古代情侶超虐坤農話本小說

❶ 求言情小說虐文！謝謝

《玩寵》雨革月
【縱有良辰也枉然】

這是一個天使被畜生霸佔的故事。

四年前，安辰羽操縱股市逼的哥哥險些自殺，以此要挾裴然自動送上門。

他霸佔她，又利用權勢逼迫她一步步走進惡魔的囚籠。

他強迫她戴上訂婚戒指，強迫她到民政局領結婚證，強迫她…

只因他掌握著方知墨的命運。

所以她屈服了，吞下所有的淚水，只希望：哥哥，你要過的比我幸福。

面對這個被他逼的走投無路的玩寵，安辰羽沒有半分征服的勝利感，只有更加的落寞與空虛。

【緣起緣滅應有時】

四年的婚姻，他依舊放縱不羈，他從來都是花花大少。

四年的婚姻，她依舊安靜如水，她從來都是迫於無奈。

住在最豪華的囚籠，穿著最新潮的服飾，帶著最昂貴的珠寶，人人羨慕她是安董的嬌寵夫人。

洗凈鉛華，她獨守空閨，平淡如水。

他取次花叢忙回顧，身邊名媛美人不斷。

她越是淡漠，他越是放縱。

他越放縱便越殘忍，變著方法的折磨她，強迫她為安家生孩子。

這樣的婚姻，何時才是盡頭…

直到她心如死灰的摘下那枚冰冷的訂婚鑽戒，留下簽字的離婚協議書，消失在人海。

瘋狂追來的男子第一次撲空，染血的拳頭砸碎了玻璃，喉嚨發出野獸般的哀鳴，心痛如絞。

安辰羽發誓，他會讓這個逃跑的女人生不如死。

。。。。。。。。。

魔鬼的嗅覺即使相隔三年也不會減退。

邪魅的安辰羽再次出現在她的生命里，奪走兩歲的傑米，「這是我的兒子。」

「不，還給我！」她抓起了一把刀，卻被他的保鏢單手奪走。

「想要兒子可以，先在這上面簽字。」

一份他早就簽好的結婚證書砸過來。

這一次強迫她嫁給他的籌碼是兒子。

沉默的羔羊也有奮起反擊的時候，運籌帷幄的魔鬼泄露真心，必輸無疑。

無論是失去尊嚴，還是付出生命，魔鬼再也不想離開羔羊。

安辰羽深深的跪在她腳下，發瘋一般抱著她…

主角：裴然、安辰羽、方知墨

《嬌寵》雨革月
【嬌寵之娟子】據說和裴然的故事一樣精彩O(∩_∩)O

這是大灰狼佔有小白兔，卻不珍惜，拋棄後又後悔從而重新追求的故事。

為了裴然的聲譽，蔣娟用高跟鞋砸了無良的冷楚。

從此，大灰狼記下襲擊他的小白兔。

相遇變成火葯四射的戰場。

他譏諷她沒胸沒屁股還大象腿。眼瞎的衰男才會看上她。

她照舊開開心心穿低胸衣逛夜店，胸小也有春天。

他設計阻撓她的戀情，又將喝醉的她帶回賓館……

當渾身酸痛的她醒來，赫然發現自己酒後亂性強佔大灰狼。

被強占的大灰狼就此提議展開戀愛生涯。

蜜戀的前兩個月內

他寵她，愛她，只做飯給她一個人吃，還縱容她對自己的私生活管東管西。

只是從不把她介紹給他的朋友，因為她不夠漂亮。

當愛情經過了時間的洗滌，縱容嬌寵開始冷卻。

從前她打電話，他開心的接，那代表她在意他，關心他，而如今，他覺得煩。

他開始厭煩她每天的電話，厭煩她總是出現在他的社交場合，趕走他身邊漂亮的女伴。

直到他將求婚戒指戴在別的女人指間，蔣娟才明白這場全心全意的愛是她一個人的獨角戲。

再見，冷楚。

再次回來，她和未婚夫手牽著手，出入各種社交場合。

而當初那個放棄她的大灰狼，正孤獨的站在角落，憔悴的凝望她。

三年前，大灰狼在婚禮上逃跑，只為奔向機場看一眼隻身離開的她……

主角：蔣娟（娟子）、冷楚、百里曄

暴虐皇妃 / 素衣凝香 著
書籍介紹:
她是異國的公主，落難來到了中原。為了復仇，被一個神秘的男人送進了皇宮。此自，關於她和他，還有他的孽緣，便也由此展開…..
*******
「就是從血海地獄，我也要爬回來討回屬於我蘇依氏的江山！」
她的一頭烏黑長發獵風而舞，眼眸深處燃燒著復仇的烈火，血色如殤。
「你註定今生無法離開我的世界，便是要走，也要將我燒成灰燼，再去繼續你的雲淡風清！」
他一雙漆黑雙眸彷彿九陽烈火，盡可焚盡天下，仰天大笑，「烏蘭，你若不在我的身邊，蘇丹國的臣民，我一日殺十個，百日殺一千！」
這一生，註定了她的傷痛入骨，心痛欲絕，無法錯開的視線，無法左右的緣份，相互糾纏著墜落到地獄的最深處。

《孤芳不自賞》

作 者：風弄 類別:歷史-架空歷史

作品關鍵字：風弄,孤芳不自賞,鬥智斗勇,心心相惜,奈何立場不同只得對立
白娉婷一向不信「女子無才便是德」這句話。
她是小敬安王的侍女，卻過得比一般小姐更加矜貴，
所憑恃的不是容貌，而是比男子更睿智聰敏的頭腦；
她不需要旁人為她平庸的外在感到遺憾，
她想要的是能夠並駕齊驅、一較高下的心靈。
因此，縱使那男人是敵國大將、縱使兩人之間盡是謊言與陰謀，
她依舊無法不為這個男人動心

喜歡嗎(*^__^*)

❷ 情侶合盤

中國算理學小觀
（不要耽誤幸福婚姻)
有一位研究關於算命學問的作者去求教於一個算命先生，那算命先生竟張口結舌，一問三不知，反而羞愧謙遜地問他「先生，你說這玩意有無道理」他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷。
從理論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方。
一切有關人命運的內容，一方面取決於個人的努力程度一方面受受社會人事等大氣候影響和個人所處環境所能提供的條件的制約，同時還有無法預料的突發事件的影響。社會節奏越快，這真可變因素就越多，越活躍，越難把握。
個人前途並不是因果論統天下的，個人的命運更是難做精確定性和預測。
如何預測自己的命運是人類普遍關注的問題。
有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。找不到科學答案就只能找「命數」不少人就動用自己掌握的所有知識從不同角度想當然地開始尋求，」破譯「起這「密碼」。他們建立了不同的命理學體系。
因此看相，命學等迷信習俗不僅是社會歷史發展的必然產物，還是不同民族在不同社會歷史時期特有的生活知識形態水平，哲學思想，宗教信仰和思維能力等諸種文化復合而成的精神結晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現象。
一， 各國命理學
幾乎有著一定文化歷史的各國，各民族都有一套自己的命理學。據考世界聞名的吉普賽人手相術可能在5000年前就興起與印度並隨後到世界其他地區傳播。在歐美命理學也很發達，看相算命的種類不盡相同，名目繁多，如占卜星，筆體術，紙牌，茶葉，水晶球，骰子，火，水等。
至於東鄰日本，朝鮮以及東亞等國，看向算命更是風行不絕，算命者甚至能左右朝政。他們不僅照單全收中國種種主要算命方法，而且「青出於藍勝於藍」在中國命理學基礎上花樣翻新，發明了種種相術。
海外命理學尤其是歐洲命理學根植於他們的文化土壤，與宗教有千絲萬縷聯系，如英格蘭一首命訣:周一生：外表堂堂；
周二生：福祿永昌；
周三生：命苦無常；
周四生：必走他鄉；
周五生：財多名揚；
周六生：家無宿糧；
周日生：伶俐有光。
而我國的時辰算命與宗教完全無涉。
中國古代命學最早是相術。相術起源於公元前七世紀的春秋時期，至今有2700年歷史。
從文化淵源來看，它植根於陰陽五行學說，吸收卦象易數之論，融合儒、道、釋、家義理，並且又以當時天文、歷數、地理、中醫、音律、博物等學科的研究成果為思想資料，可謂博大精深、義理充蘊、邏輯嚴密。
（影響）
中國古代相術、命學導源於中國古代哲學最高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創於統治階級內部，有廣泛盛行於封建社會各個階層。
表層看來，它直接或間接地對封建社會的政治、軍事、藝術、人倫道德、世俗生活等方面產生巨大影響，一定程度上左右了社會歷史進程。
中國古代相術、命學的根本釋「自然命定論」。就是說人的命運先天註定，而人力所無法改變，一切人為的努力都是枉費人心。因此，舊時中國人那種逆來順受、安於現狀、不敢抗爭、缺乏進取、麻木不仁的消極人生態度的形成，很大一部分來源於相術、命學的熏染。
中國古代相術、命學所持的價值標准和審美趣味等，都是以封建統治階級的標准為準的。所以，相術、命學又是統治階級的思想轉化為世人思想觀念的橋梁之一，它對完成封建統治階級的思想意識、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。
而今天我們在此考察它發生發展的歷史和它的種種樣式，從特殊角度來探索中國文化所蘊藏的內核原理，以及這一文化樣式對民族文化的心態所產生的種種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的污垢。
（四）歷史上的批判
我國歷史上對相術、命學抑或看相算命習俗的研究實在令人失望，雖然偶有荀子、呂才、熊伯龍等少得可憐的一些學者對此做過批判，但所持的是政治社會學的眼光，充其量是指出其偽，啐上一口，罵聲「混賬東西」罷了，還談不上文化分析。而今更是對這傳統文化的批判，對這一文化傳統的研究，其批判水平甚至達不到兩千年前的荀子。
（五）本文內涵
本文從相術、命學演化的歷史軌跡，其方式、特點、體系框架，幾個方面對相術和命學進行一個整體把握，由於歷史文獻較乏，研究成果也較不透，但自己願做一個淌路之人。

一 歷史蹤跡
1蒙昧時代：籠罩於夏、商、周三代的天帝命定論。
「不管在復雜的還是簡單的情形下，總是環境，就是風俗習慣與時代精神，決定藝術品的種類；環境只接受同它一致的品種而淘汰其餘品種；環境用重重障礙和不斷的攻擊阻止別的品種發展。」
不只在氏族時期，人認為人類受命於天，而且後人也認為的典章制度也是由天命所決定的，是天帝設計和安排。上至天子的人事安排，下至百官職位，這個了能的天帝無所不能。並且天帝命令人們必須遵從他的意志，否則必降災難。
這種天帝命定觀實際上為統治階級政治的思想反映，也就是夏、商、西周政治上實行嫡長子世襲、分封制和等級制度在思想上的表現。
人的衣食住行被認為由「天帝」的意志所決定，終身不變，必須遵循自己等級的要求和規范。
因此，在夏、商、西周初年這一上帝命定論的天命觀占絕對統治地位的社會環境中，相術、命學沒有紮根生長的土壤，也不存在看相、算命的習俗。
所以荀子曰：「相人，古之人無有也，學者不道也。」
2、混沌初開：春秋戰國之際，個人命運的思考和相術的誕生
在春秋戰國時期，諸侯爭霸，宗法分封制崩潰，人們的等級地位發生巨大變化，相弒國君、奴隸成相的事件時有發生，不由得引起了人們對命運的思考。
但人的思維和認識，總要受到已有知識的限制，幷以已有知識為階梯的。那麼剛從天命觀眾探出頭來的研究人命運的思想資料又是什麼呢？
我們先民對傳說中始祖和夏、商、周的聖賢形象幾乎每個人都有奇異描述：
「太是皰犧氏---蛇身人首。」
「神龍---人身牛首。」
「帝獸方頤虎視」
「黃帝兌頤，黑帝修頸，蒼帝並乳」
「堯八采，舜二瞳，禹耳三漏，文王四乳」
「湯臂再肘，武亡望月，周公背僂---」
這種聖人必具「聖相」的 傳說，原先是不同氏族圖騰的折射，或後人為凸顯其神奇而虛構的故事。但對缺乏自然科學和社會科學知識的絕大多數人來說，這是真的。相反，若聖人與凡人一樣模樣，反而是不可思議的。
我們先人從一個自己創造出的「聖人即奇形」的虛假前提出發，一倒過來便是「奇形即聖人「的邏輯公式。對這一觀念進一步研究和具體實踐，變形成了我國命理學家族中最早的樣式——相命之術。
但當在進一步提出為何現實生活中的凡人與聖人的「奇形「相同而命運不同的疑問時，相士便又捉襟見肘，難以自圓其說了。
但值得注意的是，在先秦時期，一些哲學家用氣的凝聚解釋事物的生成，同樣人也為「氣」的產物。這種人為天地產物，氣為萬物構成元素的自然觀，使古人從相牛、相馬中得到啟發，產生了另一種幼稚聯想：既然牲畜具有不同壽命、脾性、能力，並相等地呈現出不同的骨髓、形體、顏色、毛發，那麼作為天地所生之物也應有如是規律。
這種以「形氣」說為理論基礎的相術，已褪去了「奇形即聖人」的神秘色彩，代表了我國相術正脈。
雖然這在當時看來是種落後的文化現象，但它卻是我們古人對人命運的一種實實在在的探索，無疑對當時更為蒙昧的神權政體和天帝命論的巨大沖擊。
3．點化成金：兩漢之際的相命熱以及相術、命學理論初建
漢的建立即非天授亦非祖傳，全靠鐵馬金戈的嘶殺奪得。劉邦是莊稼漢，陳平是游士，樊 檜 是狗屠，周勃是吹鼓手，灌嬰是布敗，婁敬是車夫，韓信是流氓，彭越是強盜。並且為充實官僚機構，韓高祖又徵召天下賢士大夫到京師分派官員，還設太學，人們有了做官的盼頭。
但是，凡是統治階級內部為爭奪權力的人事更動，點要為批人造成改變社會地位的個人際遇，造成同一階層的人中不同命運的極大「落差」。對成功者的艷羨，對落難者的驚愕，思不斷，理還亂，到頭來只得對命運感慨。有的人不能從社會人事中尋找百因，只好以命的厚薄、氣運的順逆聊以自慰。這一「精神氣候」又為相術、命學的發展和看相、算命習俗的日熾創造了溫床，從而引發了我國春秋來的第一次相命熱。
我國的相術、星命之學有了明確的哲學根基是東漢時王充的元氣說哲學理論概括為基礎的。
王充繼承前人唯物主義觀點，主張氣的一元論，他認為氣是構成世界的本原，萬物差別根源在於稟氣不同。這本是進步的唯物主義自然觀，但他機械地將自然的必然性用來類推社會人事，這又形成了他神秘的宿命論的自然命定論。
對於星命之說，王充認為，天上眾星有尊卑之別，「人稟氣而生，含氣而長，得貴則貴，得賤則賤，貴或----- 有高下，富或資有多少，皆星位尊卑大小所--。」王充關於星命說的理論則成了五行算命的理論根據。
當然一種普遍的社會文化樣式不能歸於某一人作用。
4、迷狂歲月：泛濫成災的唐宋談命之風和命學家族的繁衍。
略
以時辰和星象推命的命理之家本原於陰陽五行動態的宇宙模式，宋代得到巨大發展，這不僅表現在「八字」推命術到宋代理論建構已最後完成，而且還表現在它們最終打破了相術「一枝獨秀」之局。
5、百川灌河：明清之際相術、命學的系統整理。
略

二、相人、命士

最初的算命之人並非專職，而是在官僚機構中憑借自己專長為統治階級服務的。
後來在社會政治日益復雜之際，有一部分人選擇算命，一則可以養家糊口，以盡自己家庭責任，更重要的是可以憑借命學「明道救世」，教人以樂天知命，維護統治秩序，以盡自己無法抑制的社會責任。所以，他們身為看相、算命的術士，實質上自覺或不自覺地充當的是懲惡勸善的封建倫理的傳教士角色。
而更多的術士把希望寄託在官僚階層，只盼望他們飛黃騰達之日拉上一把。
由於相術，命學有一定哲學依據，且推算內容寬泛，伸縮性大，進退有餘，避免了其他社會文化樣式之短，從客觀上維護了現行社會制度，緩和了階級矛盾。
三， 原理介紹
五行小解
五行，是生辰八字算命術的基礎，一個人生辰八字的好壞全看五行是否中和。五行，及古人認為組重世界萬物的五種元素。由於它是「往來天地之間而不窮」的天行之氣，一直處於運動和化合之中，因而稱為「行」。古人認為五行來自於陰陽二氣，氣化而生水，水中的渣滓積淀起來成為土，水落石出於是成為山川，土中堅硬部分成為石頭，石頭中孕育著金子，土中柔軟的部分長出了樹木，鑽木又可去火。五行運動演化為萬物，萬物均可用五行來涵蓋之。而五行變化根本在於陰陽的「動靜」運動。
五行各有其性，故彼此之間有著因果的相生相剋關系，即五行依次相生，順行而成為「母子」。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。這種相剋關系不是單一的，它如同一個家族，五行的兒子皆能隔二位逆行為自己的父母「復仇」，如土克水，水的兒子木反克土。
行運說的根本是「人不勝天」的宇宙觀，強調的是形而上的自然生克之理對個人命運的絕對制約，他是農業社會人們對節氣與農作物生長規律構成相關律的感覺經驗的類推和抽象，只不過他更加理論化和術數化罷了。
最原始的五行是闡明萬物的構成和他們特有的運動規律，五行支配萬物的宇宙觀起源於戰國末期，由於人們認為五行與天道人事同行同感而起。
相術，命學與倫理
倫理本為哲學的特殊范疇，中國古代相術，命學為哲學的旁流，這就決定了中國古代的相術，命學與道德倫理有著內在的血緣關系和必然會日益交融深化的趨勢。
雖然正式將三綱五常納入以陰陽五行說為根基的宇宙模式是漢代的經學大師董仲舒，但就其根本，凡以陰陽之氣為萬物生命本源的宇宙模式，一開始就播下了人倫的種子。董仲舒這一理論化的宇宙模式，是中國歷史文化發展的必然結果。
男女，夫婦又可附會為陰陽，天地。因此古人由「男女構精，萬物化生」生物繁衍的原理，類推出了「天地感而萬物生」的自然生成原理。道生陰陽，陰陽化合萬物的宇宙本源論的形成又使男女，夫婦道所統治下陰陽化生的產物，而男尊女卑，夫主婦從的人倫關系，又使宇宙本源的陰陽之氣具有尊卑，主輔的性質。這從易掛的宇宙模式可看出：
「乾為天，為君，為父。。。。。坤為地，為母」
「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，尊貴位矣.」
自然天地，生命形態，社會人事同源同理，同步消長的宇宙模式的生命之源為陰陽之氣，陰陽之氣的尊卑性質，又決定了由他所合化包容的萬事萬物都有尊卑的等級關系，因此說，中國古代的宇宙模式本身籠罩著一層濃厚的倫理色彩。
董仲舒的宇宙模式，主要理論依據是陰陽五行，董仲舒一方面將紮根於陽尊陰卑之論的「三綱」上升到神聖的「天道」，一方面又把「五常」配入「五行」，以此作為封建社會個人的道德要求，來從屬於「三綱」社會倫理，從而構成了交融在自己的陰陽五行的宇宙圖示中的神聖永恆的封建綱常禮教體系。自漢以來，它一直為中國古代占統治地位的倫常思想。
相術，命學要揭示個人稟性，貴賤，榮辱，尊卑等有涉倫理的命運消息，所以封建綱常體系中那種種道德理論規范，統統也成了它的立論依據。即所謂「可以陳休咎之端，配合人倫之道。」
陰陽有別，陽主陰從，陽尊陰卑為封建倫理的總原則，亦是相術，命學的根本原則。
命學認為，人倫中的三綱都是陰陽變化的必然產物，而這一變化決定了五行變化的性質，五行變化也是「三綱」精神的體現，所以說「陰陽五行之中，有君臣，父子，夫婦之道存焉。為了確立這一點，命學家除了用乾坤交通生化萬物來明夫婦之道，還用晝夜的更替，日月的盈虛進退來明君臣之道，用東南，春夏的轉移來明父子之道，從而突破了原有的地盤，將「三綱」的陰陽倫理推廣到四季方圓，五行變化，成了涵蓋一切人倫，決定命理的「天道精神」，深化和拓展了漢儒的這一社會倫理說。、、、、、、、、、、、、
命學對三綱的吸收和鼓吹，還體現在「十干變化取用配合六親」上。一個人的「八字」和「三綱」相吻合，便為君臣和洽，祖蔭厚重，夫貴妻榮，反之便為賤命。此說被後人提倡，也顧不得細考它是否合乎於支五行生化之理，約定俗成，成了命理中的「不易之法」。於是，「三綱」的倫理上升為命理，又演化為天經地義的社會公理。
命學家說根據一個人的生辰八字中推出的五行之氣的質量數值，便能推出一個人所具備的行為規范特點和所能達到的「聞見」水平和修養高度。這里非但沒有實踐的觀點，甚至連進步儒生倡導的修身養性的主動精神都盪然無存，純為一種命定論所界定的更為消極落後的道德倫理觀。
在婚姻上，相術，命學不談愛情，更忌性事，推算合婚，全看男女雙方五行之氣是否「中和」，女子是否有節，陪嫁是否豐厚。
別看中國相術，命學每每自我標榜為不涉人事，純以人的自然的「稟氣」，「命理」推命，其實他們根本沒那麼純凈，他的臍帶系在陰陽五行的母體，這就決定了它本身就與中國古代的倫理有著斬不斷的血緣關系，它又那麼積極的引進封建社會的規范，並強詞奪理的將他們改造上升為命理，所以，我們給它下一個「徹頭徹尾倫理化的推命術」的結論，似不為過。
相術，命學與宗教
除了「功過格」之外的算命術外，中國古代的相術,命學與宗教本無瓜葛。
宗教信仰崇拜超自然的神靈，是一種唯心主義意識形態。而相術，命學實實在在的通過考定一個人的稟氣和命理來推知未來命運的術數，屬於樸素的唯物主義意識形態之一。相術，命學屬於儒家的旁流末支。儒家力主入世，崇尚實際，不信鬼神，視釋家道家為異端邪說。信命者也只認先天命定的天數，不以後天的人事論命，兩者最初並沒有什麼共同語言。
有意思的是，命相與宗教兩家明處涇渭分明，不相往來，但暗中竟也暗暗的互補相容，日趨和解，使相術，命學成了儒，道，釋三家共有的方術。
佛教染指相術，命學可以追溯到東漢後的魏晉南北朝時期。佛教以行乞化緣為生，沒有謀生的本領，在眾人對佛教尚處信疑參半之際，難於攀得上幾個得力的施主，混飽肚子。而相術，命學，不失為一種迎合時尚，得到名利的最好方術。
相術，命學與佛，道原理教義相悖，奉佛奉道，就要接受有神論，相信人命運好壞完全取決於是否能取悅於神；信奉命相之說就要接受唯物論，相信人命運的好壞取決於先天的稟氣。兩者必居其一，而這類僧道或修神煉丹，呼神喚鬼，卻又做著相術，命學之術，實在是場滑稽的鬧劇。所以這類僧道滿腦功名利祿，倒是入唐以後，另一類高僧道人自覺地用佛道教義篡改命理，通過看相算命來傳播宗教社會文化現象，更有咀嚼之處。
這類人很有眼力，他們從相術命學的根基入手，不動聲色的將決定個人命運的「道」和「氣」改換為「鬼神」，「冥司」，將相術，命學本源於稟氣的定數論，偷換為本源於因緣說的「前定」論。
比起佛道這種剽竊伎倆，相術，命學對佛道教精髓的吸收，顯得要雅馴堂皇的多了。如相術最初以為：
「有命必有相，有相必有命，同稟於天，。。。。。。受氣之始，相命既定，則鬼神不能改移，而聖智不能回也。」
這話說得太絕了，不僅斷絕了相命不好之人的生機，也不利於封建統治，於是於是出現了一個變相說:只要有儒家的德行和佛道的行善之心，哪怕生成一幅凶禍之相，也會慢慢變為福祿之相。
而命學的措辭也與之大體相同。
相術，命學與科學
人法地，地法天，天法道，道法自然。這是相術，命學對人的生態原理和命運規律的根本認識和自身理論術數構建的基本出發點。
得時，得地，得勢的陰陽配合稱之為正名，反之為逆命；這種正命，逆命的原理，就是他們所說的「自然」法則，也就是制約萬物生態，命運的規律。
至於相術，命學所說的體現「自然法則」的「陰陽之學」究竟為何物？「陰陽之氣」運動的規律如何給以科學的解釋？古人和現代人都做過各種努力，但仍然莫衷一是。
相術，命學根據自然的一般法則可以闡述人的命運，否定了人類能夠運用規律改變個人命運的主觀能動性，把生理學和社會學混為一談，但這一生命觀，注意到了宇宙自然規律對人的命運制約和客觀世界於個人命運軌跡的復雜聯系，力圖用他們所發現的自然規律將這種隱蔽的必然聯系揭示出來，不失為一種富有科學成分的玄想。
為了構建他們的宇宙學說，自然法則的大廈，相術，命學又將時人所能掌握的天文，地理，歷法，時令，物理，生理，醫學等學科的知識，作為自己的建築材料。
在古人看來，宇宙天體都被包容在地球的大氣層之內，都是陰陽之氣的產物：
「天積氣爾，日月星辰亦氣之光耀者也。」
即所謂「天精為日，地精為月」「山川精氣上為列星」，都有陰陽五行的性質。他們有根據中國古代的社會組織和人倫關系，人事現象去附會日月星辰的特點功能，使整個星象系統猶如一個以帝王為核心的完整細密的天上的政治組織，各個星座也有各自不同的人事意味。從而，在本屬於自然科學的天文學中，又柔和著封建社會文化的殘渣。
可以看出，相術，命學是一門融合多門科學又同封建政治文化相融合的偽科學。

四，影響和正確態度
略
相術，命學所要精心塑造的就是俯首帖耳任憑統治階級驅使的國人的奴性，就是要摒棄人們心中的任何不安分守己的非分之想，其目的就是維護當下的社會秩序。
相命之風更多的還是維護社會上既得利益者的利益，是愚弄民眾的習俗，它有利於鞏固封建秩序，這就是封建社會政府機構幾千年來不禁止迷信的原因。

總的來說，相術，命學標舉的人的先天因素指的是所稟的陰陽五行之氣，陰陽五行之氣的物理，化學成分和物化原理為何？盡管相士們說得頭頭是道，但我們前面已經談到，這都出於古人對自然宇宙生成的冥思玄想，沒有科學的嚴格驗證，他們的微觀領域，至今面目不明。那些附會其中的社會人倫內容，為後天人為的東西，它反映的僅僅是封建統治階級的「政道」，而非自然規律，以此為准而設計出來的命學原理，本身就缺少科學依據，一個虛懸未證，赴會雜糅的大前提，又何以准確推出一個人的命運軌跡？
相術，命學中有許多法則，不同的命書有不同的說法。命學中四柱代表的意義，留神配合等等也是各持一說，互相矛盾。
最根本的是相術，命學只談「人法與天」，把個人命運歸於先天命理，完全否定了人力的作用，看不到人類還有自覺的運用所認識了的自然規律，改造客觀世界，「人定勝天」，主宰自己命運的一面。若此，古今中外歷史上尚力者往往有較高成就，而聽命者往往一無所成的普遍規律就無從解說。
那麼，既然為一門偽學，又何以綿延近3000年，至今不絕呢？這又和華夏文明的風貌和中國歷史發展的進程密切相關。
究其哲學本原來說，中國只有上古和中古哲學，沒有近古哲學。馮友蘭先生認為，從孔子道淮南王為子學時代，即上古哲學。自董仲舒至康有為為經學時代，即中古哲學。自董仲舒對《淮南子》進行縱深發展後，儒家的自然天地，生命形態，社會人事三位一體，同源同理，同步效應的宇宙模式，雖經歷代哲學家的發展和改良，增加了不少新內容，但其基本精神猶存，成為統貫整個中古時期的統治思想，「天不變，道亦不變」。相術，命理之學的理論之樹常綠，其術自然繁茂昌盛，長青千年。
相術，命學的長壽又與中國古代科學發展的長期躑躅密切相關。中國古代科學研究領域受小農經濟的農業社會限制，極為狹隘，其理論又大多以陰陽五行說為基礎，執意用哲學觀點代替科學分析，自然科學與社會科學混為一說，且又偏重於對事物的整體把握，主觀神會，缺乏微觀的解析和科學的驗證，從而又使這些有限的學科的理論本源界限不明，都蒙有一層玄學色彩。古人認為，一切都是陰陽化生的產物，受五行生剋制約。雞卵說的宇宙構造說和人副天數的人體構造說，始終被認為是科學的。至於一些具體的科學領域，更是一片黑暗。科學是擊退愚昧的銳利武器，而中國這玄學化的科學則是對相術，命學的有力支持。
中國古代由於受天，地，人三位一體的宇宙觀影響，科學上又缺乏對不同事物性質特徵的嚴格界定，常常用對一般自然，生物的認識來解說與一般自然，生物有著本質差異的人的問題，往往把一些似是而非的結論視為真理。
中國邏輯推理曾達到很高水平。尤其是命學中陰陽五行校長變化的推理之術，其推演過程之嚴密，思辨之精微，堪稱中國古代思想中的一絕，且處處體現相互辯證的思想。但邏輯推理離不開正確的大前提，而相術命學的大前提來自於哲人的主觀玄想和世人的簡單不完全歸納。相術，命學的推演系統雖然極為嚴謹，無懈可擊，他的大前提則是虛懸概率的，片面的，但他又與世人視為絕對真理的四季變化，天文歷法等相配，所以世人往往只驚嘆它形式之真，而忽略了其主要內容之偽。
和宗教一樣，相術命學的長期存在，還於人類精神需要有關。人有著強烈的自我意識和自我實現慾望，人的發展一方面取決於能力，一方面環境提供的條件，這些不確定性使人的命運有了神秘色彩，而總是迫不及待的想得知自己命運軌跡，這就為相術命學提供了廣闊市場。而有的人生活事業失意，無法窺透謎底，也會轉為命定論的信徒。
因此，從以上角度看來，相命之說並不會因為科學得高度發展，文化教育的日日提高而絕跡，在個人尚未能主宰命運的社會形態中，他還將改頭換面，以各種不同的形式游盪。

謝謝觀看！！

❸ 求古代超虐女主言情小說。（只要是古代就OK，可以穿越。）

《雲中歌》：
趙陵愣了一瞬，哭笑不得，「你知道女子送綉鞋給男子是什麼意思嗎？」
雲歌茫然地看著趙陵，眼睛忽閃忽閃。
趙陵盯了她一會後，唇角慢慢逸出了笑，接過剛有他手掌大的鞋，鄭重地收進了懷中，一字字地說「我收下了。雲歌，你也一定要記住！」
在對的時間，遇見對的人，是一生幸福；在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；在錯的時間，遇見對的人，是一世無奈；在錯的時間，遇見錯的人，是一段折磨。

《大漠謠》：
黑暗中，我們各自沉默著。許久，許久，久得似乎能一直到天荒地老。如果真能這樣就到天荒地老，其實也很好。
「九爺，我有些話要告訴你。你別說話，我怕你一開口，我就沒有勇氣說完。不管你是否願意聽，但求你，求你讓我把這些話說出來，說完我就走。」
.「如果有什麼事，記得來找我，長安城裡你不是孤身一人」
「.既然我在，長安城沒有人能傷害你」
西漢武帝時期，小狼女玉瑾被西域匈奴單於帳下的一漢人救起，跟隨他學習詩書武藝，並與單於的王子們一起長大。匈奴一場政變，小玉被迫來到長安，路上先後遇到溫文爾雅的孟九和英姿勃發的霍去病，一場愛情故事拉開帷幕。隨著玉瑾與他們的一次次偶遇和糾纏，所有幕後糾結躍然紙上。

《緋雨傾城》：
轉眼間。 斯人已逝，似水流年…… 原來這世間的種種情緣，花開花落，滄海桑田，只是一場終究成空的夢……而種種情緣…… 不過是…… 忘川雪落，一場雲煙……
既不回頭，何必不忘，既然無緣，何需誓言。今日種種，似水無痕，明夕何夕，君已陌路……
世人皆言有忘川。 一口忘川水，忘記世間千般情，萬般恨……
人世千般情，忘川如雲煙……縱有萬種憾，不過輪回償……
天山雪，江南蓮，一笑望穿千年戀。幾番恩怨離愁，留不住芳華，紅塵凄涼，誰又能斬斷這場相思情緣，只待雪山一怒，撼天動地，卻原來這一場萬般故事，不過情傷，待從頭，卻終究是易水人去，明月如霜。

《東宮》：
我不委屈，我只覺得筋疲力盡，再不能掙扎。像是一條魚，即將窒息；又像是一朵花，就要枯萎.
所有的千難萬險，所有的一切，他原來也知道，他也覺得對不起我。
在忘川之巔，當他毫不猶豫地追隨著我跳下來的時候，其實也想同我一樣，忘記那一切。
他也明明知道，顧小五已經死了，同我一樣，淹死在忘川里。
我們都是孤魂野鬼，我們都不曾活轉過來。我用三年的遺忘來苟活，而他用三年的遺忘，抹殺了從前的一切。
在這世間，遺忘或許永遠比記得更幸福。

-------------希望喜歡------------

❹ 求超虐的非穿越的古代小說，虐心虐身，能讓讀者看的揪心的。

《穿越:丑顏淚堂王妃(番外)》文
/
若飛飛
丑右臉塊半巴掌黑色胎記父親疼父親看眼著深深厭惡
妹妹婚禮仇家尋仇父親親手推送向仇家槍口
穿越千重仍丑魔夢般胎記仍影隨形
王妃都欺負踐踏丑王妃著王妃身份卻連王府條狗《邪少契約:明星嬌妻送門(結局)》文
/
葉雪
逼近絕路能娛樂圈席立足求助所謂金主
覺醒面卻結婚三月理問邪魅公
該死--陰霾雙眼逼近手契約粉碎困身旁既甘寂寞今由我行使做丈夫權利--
...
展開全文
《穿越:丑顏淚堂王妃(番外)》文
/
若飛飛
丑右臉塊半巴掌黑色胎記父親疼父親看眼著深深厭惡
妹妹婚禮仇家尋仇父親親手推送向仇家槍口
穿越千重仍丑魔夢般胎記仍影隨形
王妃都欺負踐踏丑王妃著王妃身份卻連王府條狗《邪少契約:明星嬌妻送門(結局)》文
/
葉雪
逼近絕路能娛樂圈席立足求助所謂金主
覺醒面卻結婚三月理問邪魅公
該死--陰霾雙眼逼近手契約粉碎困身旁既甘寂寞今由我行使做丈夫權利--
全球十跨企業、身價億萬商場聞名喪膽卓氏二少
卻家族事業按照父親意娶身價平凡《霸:魅帝慵懶妃(結局)》文
/
淡汐
第壓水晶冰棺啃乾乾凈凈力能任宰割
第二抱著另男卻場抓住
第三著面表演卿卿我我呼呼睡亦樂乎直接視存
眯起眼怒反笑抹邪挑魅惑充斥著端妖孽擰起巴東木木輩都別想逃《婚變:月公負責(結局)》文
/
冇嚸乖
抵抗漸強熾集團夏、凌兩家族決定聯姻婚禮前準新娘突離家走順利舉行婚禮尚夏欣代替姐姐踏入結婚教堂
本嫁給儀已久穆凡哥哥迎幸福美夜跌進獄深淵……
新婚夜走進房間雙深藍色眸噙滿嫌惡與仇視……
我看拿凌穆凡……
《我若仙》
作者:鐵手
混亂世界易劍南姿聰穎根骨清奇原本毫懸念師門定內室弟修煉程卻遭遇突變第廢材用受陷害看易劍南真求道勇猛精進憑手玉意盪盡險難終道
《狂徒》
作者:朽木雕
蕭少羽青州朝陽郡第世家三少爺沒臟意外
原已經死亡古第惡魔『空』臟力通種形力量跨越空限制牽引少羽身少羽才註定蕭少羽充滿著波瀾奇跡……
《劍凌九》
作者:晨風堂
命註定資已定我命由世間本情唯資路祭批命命定終
曾家族寄予厚望才少玉凌資絕頂祭批命卻定廢物夜間堂掉入獄;玉凌服命破經脈死欲命手改寫
《少畫鬼師》
作者:jiuquan
能畫蒼疾苦能畫芸芸眾鬼
識名厲鬼捉鬼師.
少畫鬼師
《盛夏晚晴》
文/柳晨楓
2012華語言情說賽獲獎網路說講述夏晚晴遭遇友算計、男友悔婚並落入連環圈套高智商、深城府花花公喬津帆解救切更加復雜龐圈套初始夏晚晴真實身世逐漸浮水面花花公喬津帆張面具段初復仇始情終令兩絕處逢
說已改編電視劇由紅明星劉愷威擔任製作搭擋氣星楊冪共同主演劉愷威表示該劇攜同《千山暮雪》導演楊玄、編劇郭寶賢共同打造《盛夏晚晴》並突該劇商戰懸特點由於劉愷威與楊冪超高氣情侶檔演使該劇未播先紅幾部我都看幾遍錯哦我紅*袖*添*香*言*情站言情說免*費看都錯值推薦
收起

❺ 求大虐的古代言情小說!

PS:轉載復制請註明出處

先推薦現代的:

《致命游戲》

作者：芃羽

六年來報仇是她活著的唯一目的不幸的是首次出即便慘遭滑鐵盧那個謎樣男人的出現帶來一線曙光他不遺餘力地將他改造成致命的武器同時一再警告她千萬別愛上他偏偏她的心老與是她的理智唱反調明知兩人沒有未來還是中了愛情的毒當她傻傻地以為自己庸有致勝的籌碼這才恍然發現大恩人的真實身分——她是他架構的游戲當中專屬的女主角將她玩弄於掌心的感覺有趣極了可惜她忽略了自古英雄難過美人關對女人挑剔到不屑的天王也動了凡心漸漸失去惡作劇之後的痛快暢意他極力武裝自己不流露婦人之仁卻在決定勝負的剎那釐清復雜的思緒甚至為了心愛的女人重出江湖讓精於算計的爺爺再次獲得勝利——

青春風暴

芃羽

[書籍簡介]
他真是個不折不扣的卑鄙小人！
虛情假意地裝出歡迎她和母親的樣子
暗地裡一再使出爛招整得她欲哭無淚
還故意對她放電騙取她無知又純潔的心
盡管她告誡自己千萬別成為他游戲的對象
卻還是逃不過愛上他的悲慘命運！
然而面對他反覆難測的陰沉個性
以及老是不按牌理出牌的突兀動作
她不確定自己在他心中究竟有多重的分量——
同時扮演好人和壞人角色實在太過癮了
看著她驚惶失措的模樣有趣極了
偏偏她還自以為是的挺身想要保護他
也許這表裡不一的丫頭真會愛上他……
出乎意料的是他這個魔王反被她所迷惑
不顧自身的安危前去賊窟拯救她
進而確定她就是與自己共度今生的夥伴
誰料她真實的身世竟是仇人的女兒
讓他毫無預警地 陷入愛情與復仇的兩難中……

擒魔戰記

芃羽

有個善於運籌帷幄的爺爺絕非福氣
看他那兩位墜入愛河的兄弟即可明了
為了不成為下一個倒楣鬼而展開逃亡之旅
不意她三不五時冒出來破壞他的「好」事
口口聲聲要他跟她回紐約好交差了事
該死！她真是他這輩子踢到的最大鐵板
從他們第一次相遇就註定了他的不幸
向來吃得開的他在她面前毫無翻本機會
迫使他不得不使出有違人格的下三濫手法
他知道對她的好奇已發酵成為愛情
終於找到一個他永遠不想放手的女人
沒想到愛的告白得到的竟是難堪的拒絕
為了維護尊嚴他輕易放棄了剛萌芽的情感
卻在聽聞她深陷危險時認清她的重要性
他不顧一切地向爺爺坦承自己心已有所屬
絕無可能出席那個撈什子的相親大會
殊不知正好掉入老頭子精心部署的陷阱……

愛情殺手

芃羽

沒有人知道為什麼？ <br>
自從她十五歲開始， <br>
她獵殺、破壞、掠奪、吞噬他人的愛情 <br>
她教情侶變成怨偶、愛人變成仇人 <br>
而她卻如輕煙般的消失無蹤 <br>
記不得對方的臉孔，更不了解愛情的味道 <br>
沒有人知道為什麼？ <br>
自從他十八歲之後， <br>
他就不能愛，也不想愛，只有靜靜的等待 <br>
他想把他失去的東西要回來， <br>
他要讓她嘗嘗愛情被殺的味道
只是，他厘不清，殺了她的愛情，他失去的東西 就會永遠要不回來了……

借愛還魂

芃羽

她的冷淡直把周遭雄性動物嚇跑
偏偏吸引了一腳已踏進棺材的睡美男
聽聞她無禮且可笑的要求她不禁傻眼
即使他是讓她打三個噴嚏的命定對像！
原打算用自己未知的魔力幫他渡過此次難關
不意藏在心底深處的狂熱早已被他挑起
深深為這個俏皮沉斂兼具的男人傾心
為了讓他困在軀殼內十二年的靈魂獲得自由
她不惜任何代價，包括付出寶貴性命……
為了破除巫咒他打定主意死纏著她
尤其在知道夜家女子獨特的尋夫方式後
更加確定她是他蘇醒的唯一關鍵
憑他以前的風流紀錄還怕搞不定她！
他早就看出她迥異於冷漠外表的熱情心緒
也一反常態的對她興起了強烈的獨占欲
只是沒想到她可以為了愛無怨尤的犧牲自己
這讓從不知真愛為何物的他大受震撼
同時明了他的這條命今生只屬於她……

絕愛魔戀

芃羽

根據三個噴嚏找到今生命定的男人
愛上他的那一刻便有放棄一切的准備
相信和他在一起自已才是完整的個體
哪管他可能是惡魔派來滅絕她的死神
就像撲火的飛蛾無法抗拒他的魅力
心甘情願陪著他墜入永恆的黑暗之中
無奈付出再多也得不到他一丁點正面回應
為了權勢他鐵石心腸的執意奪取她性命
面對他的絕情她知道所有努力都白費了……
他不是只要美人不要江山的大情聖
卻逃不過天使般的她密密撒下的情網
受慾望駕馭一再錯過東山再起的契機
讓她的愛亳無顧忌地直闖緊閉的心扉
可惜為了報仇他早將靈魂抵押給惡魔
輕易反悔的代價是陷彼此的安危於不顧
她為愛犧牲的執著終於讓他正視內心
沒有怨尤地接受老天對他最嚴厲的懲罰
只希望能換得與她重新相戀的機會

魔王狩

芃羽

三個噴嚏的夢靨終於降臨她身上，
對象竟是絕不能與白魔女有接觸的狩魔人，
首次相遇他給人的感覺是深沉又冷峻，
再次見面他卻變得有點高傲輕狂且欠扁，
行為神秘到連她這個異類都自嘆弗如。
原本還算規律的生活因為他攪得一團亂，
純潔的心也在不知不覺間栽進愛情泥淖，
也許他的一個輕吻能輕易地征服她，
但他同時也是讓她陷入魔障的罪魁禍首。
自小他便被灌輸必須堅守正邪不兩立的立場，
諸多禁忌和規范讓他連喜怒哀樂都懶得表現，
認識這個烈性女子的後果則是原則盡棄。
她是第一個敢在他面前無理取鬧的人，
為了她就算要他涉身危險也亳不在乎，
頭一次他有沖動想獵捕某個人的心，
而愛上她註定要被她鬧得團團轉，
無奈一直盤據心頭的恐懼終究變成事實，
他被迫履行狩魔人的義務親手狩捕她……

狂情熱愛

芃羽

她這個人天不怕地不怕就怕打噴嚏
尤其是在邋遢又沒品的修車工人面前！
想她是個風情萬種又極具男人緣的美女
就算全天下的帥哥都死光了也不會看上他
偏偏其他男人總是讓她聯想到可怕的爬蟲類
唯獨他用一個吻便輕易讓她天旋地轉
更遑論整修門面後迷人指數狂飆到滿分
就連她都難逃他的魅力與他共度了一夜
唉！老祖宗遺傳的雕蟲小技可害慘她了！
修理這個勢力女人的車子算他倒八輩子楣
得看她打噴嚏還得忍受她歇斯底里的脾氣
她甚至根本不掩飾對他的厭惡和不屑
然而愈是不想與她有瓜葛愈是糾纏不清
她神通廣大得知他的真實身分並要求采訪
兩人一時天雷勾動地火鑄下難以想像的大錯
驚覺出口成「性」的情色刊物總編竟是處女
他百思不解她做如此大的犧牲究竟是為了什麼
直到大批記者圍上來才知道自己被利用了……</P><P>

劫婚記

芃羽
待嫁女兒心，請記得小心輕放喔！
她滿心歡喜地期待婚禮的到來
哪知踩上紅毯的前一刻竟遭人綁架
他到底是想劫財？還是要劫色？
教生性驕縱矜貴的她花容失色不說
竟然還膽敢妖言惑眾、胡說八道
不但「哄」她別嫁給那種痞子丈夫
還「讒」言她老爸為私利出賣女兒
這算是哪門子的「黑」話連篇?!
說得天下人全黑，就唯他獨白似的
但是，種種蛛絲馬跡在在顯示——
她的「未來夫婿」仍流連花叢中！
而老爸打死也不想付贖金贖回她！
更該死的是，她竟不小心愛上他！
肉票竟然愛上綁匪，這……像話嗎

危險之戀

芃羽

號稱中國最黑的組織硬是卯上香港地頭「龍」
誰也沒料到組織里的「勾魂使者」竟是個美嬌娘
秘密武器一出動，任何男人都逃不過「媚眼」伺候
更何況是那個敵方最後一個單身的火爆傢伙
然而這回出師不利，竟教她遇上「天生冤家」
在對他施展了「催眠神功」後，才猛然醒覺
她已愈發在意他！於是她更加「用力」控制他……
天啊！他這輩子從沒像現在這么窩囊過
他向來自詡記憶力驚人，對美女更是過目不忘
居然只要和她說幾句話，腦子里便一片空白
最可惡的是，她有事沒事老在他眼前晃來晃去
緊接著他各種「異行」便自動地一一呈現
不但與頭頭大打出手，還常常和她鬧「失蹤」
而這些精彩鏡頭他竟然連一點印象也沒有？
哼，不行！他非得向她討回失去的記憶不可……

惡魔傳奇

芃羽

要不是因為他，她怎會主動投身梟霸旗下？
泯滅人性六年，全是取他性命之前的熱身
怎知當年那惡魔如今卻成了香港最大勢力的當家
好在這會兒讓她遇上長老們為他舉行的相親活動
別人在吃喝間套交情，她卻復仇方式滿腦子轉
好不容易逮到狙殺機會卻又教莫名的情緒喊停
多年來立志手刃殺父弒母仇人的決心到哪去了？
什麼誓死報仇！結果只是對他念念不忘的藉口
看來若想達成任務，她誓必得先扼殺自己的貳心……
染血的年少過往，是他積極去埋藏的部分
唯獨將陶家那彷佛背上有對翅膀的天使烙進腦海
長老們安排的佳人莫不被他俊美的外表「煞」到
但均遭他拒絕。難道他下意識為天使守身如玉？
美麗得像戴著面具的她打破了他不近女色的禁忌
對他主動「把」女人的舉動，麒麟們更是瞠目結舌
殊不知她的小鳥依人全是為了伺機置他於死地
醜陋的記憶再度被挑起，可卻又教愛情給蒙蔽
惡魔原本應無心，但他決定取代上帝救贖復仇天使……

梟雄的情婦

夙雲
不！陸飛鷹無法接受這個事實，美國政府派來的殺手竟是個清新脫俗的少女？倔強的黑夜繭凝視著她眼前這個玩世不恭，狂野可惡的大毒梟，這傢伙看來粗野殘暴，卻有著一雙攝人魂魄的藍眸及墮落天使般的美貌！但是他那驕傲自大、不可一世的態度卻令她討厭，她絕不向他屈服！這個美得不可思議的少女殺手，竟有一雙閃閃發亮、彷佛會說話的大眼睛？陸飛鷹發誓要征服這個不馴的女中，沒想到卻在汪洋大海中與她墮入愛河……

致命的情婦

夙雲

有一種女人，她可以為愛而生，也可以為愛而死。她像是一瓶迷人的毒葯，甜美香醇，卻能致人於死命……黑夜愁，外號「藍美人」。她嗜穿水藍色的和服，美如天仙令人眩目。她利用男人一步一步到達權力的巔峰，同時也藉此為自己報仇雪恥。沒有人知道，大海對「藍美人」而言有特別的意義；而這一切，都是為了一個男人——因為他，黑夜愁嘗盡了人世間錐心刺骨的痛；因為他，黑夜愁編織的美夢頃刻間變成了碎片……

至尊的情婦

夙雲

那天，是黑夜蝶訂婚之日，同時也是解除婚約之日，流落街頭的她，邂逅了行蹤神秘的股神至尊，而他竟以為穿著性感睡衣被趕出家門的她是個妓女。為了生存，黑夜蝶被迫成為至尊的情婦，而至尊對她唯一的要求是：不準愛上我！他教導她——女人要主宰自己的命運，他引領她——女人要成就自己的榮耀。如今，她已是叱叱風雲的股場女大亨，然而，她卻不快樂——因為她愛上了他，而情婦是沒有資格愛上她的男人的……

床上的情婦

夙雲

黑夜漾，一個謎樣的女子，她是小乞丐、是扒手、是街頭賣藝的小提琴家，還是個美麗的中國娃娃！在大橋上賣藝求生的她，卻卯上了縱橫天下的沙皇後裔。於是她扒走他的皮夾，溜入他住的飯店，偷走了他的玉璽，甚至他的心……東方昊駒，身為尊貴的沙皇之子，殘忍、冷酷而嗜血，宛如惡魔轉世。但是他卻對這個黑眼黑發的中國娃娃一見傾心，著魔似的愛上了她。這場華麗浪漫卻錯縱復雜的皇室婚禮，卻引來旁人虎視眈眈、布滿了陰謀與殺機……

暴君的情婦

夙雲

他是至高無上、殘忍蠻橫的暴君；她是悲天憫人，以救人為己任的女醫，彼此對立的立場，似乎註定了這場激狂的愛戀要談得驚天動地……黑夜萼不相信世上有如此專製冷絕的暴君，她決定親自到宮廷去覲見君王，提出諫言。邪剎對這個膚白如脂、渾身散發著神秘氣質的黑發東方女子驚為天人，但她也未免太高估自己，竟然妄想改變他這個一國之君？在烏托邦王國的大殿上，一場翻天覆地的戀情，就此展開……

霸主的情婦

夙雲

叱剎風雲、不可一世的青龍幫少幫主水谷旭傲，竟被迫迎娶一個情婦之女？他恨她！她的母親一手毀了他的家！休想他會疼她、愛她，他定要折磨、欺凌她水谷旭傲在新婚之夜便逼走了美若天仙的新娘子黑夜瞳，還步步將她逼進死對頭的懷里。但命運不放過他，愛意已在不知不覺中悄悄滋生，他在愛恨中翻騰不能自已……落英繽紛、絢爛的櫻花漫天飛舞，曾經傲視群倫的黑道霸主如今卻為愛憔悴、為情消瘦了。如櫻花般純潔絕美的黑夜瞳，背負著黑家子孫的詛咒，水谷旭傲的真情摯愛能拯救她嗎？

帝王的情婦

夙雲

黑氏家族——一個備受詛咒的情婦世家，傳言只要成為情婦，或奪走他人丈夫，必慘遭橫禍，所以，黑家目前碩果僅存的十個女兒，皆必需面臨這個駭人的詛咒。黑夜憐，一個年僅十歲，卻擁有大片土地的智障兒，為了奪得那片土地，龍霸天戴上慈善家的面具，用盡詭計讓夜憐成為他的養女，事成後，再一腳把她踹開！六年後，當兩人再度重逢時，她已是個受過專業訓練的一流情婦了。他震懾於她的美艷、聰慧與挑逗的技巧，一夕之間，她的身分從養女變成情婦，而那個駭人的詛咒已悄悄發揮作用……

情夫的情婦

夙雲

後母和女兒真是宿命中註定的天敵？別人她是不知道，但黑夜舞是恨死她的後母了！只要能整垮她，黑夜舞不惜任何代價。沒想到天從人願，她馬上就抓到了後母的把柄。她的後母竟然在外面養小白臉！光天化日之下和她的「情夫」上賓館？這下可好，是天要亡你！黑夜舞的嘴角露出一抹賊笑，她一定要破壞後母的好事！但是她沒料到，這個墨鏡及黑色風衣從不離身的情夫，竟是紅遍亞洲的國際知名影帝冷墨冀！而冷墨冀竟然還反過來要收她做情婦？她不是來搞破壞的嗎？怎麼反而……墜入愛河了呢？

惡魔的情婦

夙雲

她像個天使，她的歌聲撫慰了眾人的心；他卻像個惡魔，想要毀滅整個世界……黑夜冷為了拯救村民的性命，自願成為獻給神靈的祭禮。殊不知神靈的背後正是惡魔，也是她傾心已久的陌生男子。雷魅是背負了詛咒的惡魔之子，憤世嫉俗的他擁有顛覆世界的力量。但他卻看上如仲夏玫瑰般嬌艷欲滴的黑夜冷，為她怦然心動，要她成為惡魔的新娘。純潔與邪惡、良知與背叛、道德與沈淪，在這場愛恨糾葛的迷霧當中，唯有真愛能戰勝一切！！

古代的:

痴心烙

洛煒

冷瞳，在她傾國傾城的容貌下，隱藏著一個不為人知的的秘密——在她雪白無瑕的背後，刻著一朵絕艷的玫那是一個邪魅入骨的男子為她親手刻上，代表著全然佔有的烙印。可她對他，有愛，卻有更多的恨！這一朵印記，不僅烙印在她的背上，更深深鐫刻在她心底，她這一生，怕是再也擺脫不了他了……

畫眉

典心

當年初秋，
畫眉嫁入鳳城的夏侯家，成了夏侯寅的妻，
從她的家，來到他的家，從此落地生根。
八年光景，那枝梅花，在他呵護珍寵下年年綻放，
她的溫柔、她的細膩心思，全系在他一人身上。
今年隆冬，
梅花含苞未放，他已把心給了另一個女人，
那些呵護與珍寵，再也不屬於她，八年的恩愛夫妻，換來的竟只是一紙休書，
她只能折下梅枝，離開這座梅園，
也離開這個傷她太深太重的男人……

幽蘭

典心

曾經，金凜以為擁有此生的摯愛，卻萬萬想不到，她是個美麗而致命的陷阱。
她設計他、出賣他、背叛他，讓他淪為階下囚，受盡各種折磨。
為了復仇，他從煉獄中活著回來，誓言要她付出最慘痛的代價。
這惡魔般的男人擄走了幽蘭！他嚴酷而無情，殘忍的傷害她、欺凌她，
而那張冰冷的臉龐，卻有著她魂牽夢縈的熟悉。
可怕的事實，逐一在眼前揭露，她無法相信，這個恣意傷害她的惡魔，
竟就是當年那個，她深深愛戀過，卻又在得到她之後，就棄她而去的男人……

所謂伊人(前世今生)

芃羽

歷經十八世忘不掉的輾轉輪回
他終於找到千年前含恨自刎的新娘
原以為終於能夠擺脫折磨人的情咒
卻發現他的情敵竟是個難纏的女人
牛皮糖似的怎麼威脅利誘都趕不走
硬是杵在他面前破壞他的姻緣
逼得他不得不綁架她與她周旋到底
誰料沒等她投降他反而拜倒在她裙下
首次嘗到意亂情迷的甜蜜滋味
只是面臨靈魂自由與愛的兩難選擇
他要如何讓她知道他心中的最愛是她
卻又非得和她的好朋友結婚不可……

君子好逑(前世今生)

芃羽

歷經千年十八世苦苦的尋尋覓覓
他以為自己早已入定再不受任何人羈絆
為了解開靈魂不死的血咒甘願禁情斷欲
一輩子死守著不可能有結果的命定新娘
誰知她的出現讓他平靜我生活掀起滔天巨浪
只因為她才是他生生世世唯一愛過的女人，
別看她外表柔柔弱弱像個古典美女
骨子裡其實是天不怕地不怕的鬼靈精
總會不自覺地喚醒他死寂了千年的深情
為了愛他不惜挑戰世欲規范的尺度
可惜他顧慮太多沒法像她那般勇敢無懼
不得不壓抑滿腔熱愛忍痛將她推離身邊
親手將至愛送到另一個男人的懷里……

思無期(前世今生)

芃羽

他永遠忘不了千年來所受的生死掙扎和痛楚
一次又一次的輪回轉世不但沒有找到愛的真諦
反而讓他陷入仇恨的深淵無法跳脫宿命
這一切的罪魁禍首竟是始終牽動他心思的她！
他誓言在這一世將他和她的愛恨情仇做個了斷
極盡所能的阻撓她前世兩位姊姊今生的幸福
用盡心思將她困在自己身邊成為卑微的女奴
無所不用其極的踐踏她的自尊要她跟著他墮落
眼看他蓄意的攻擊已徹底摧毀了她的平靜
他卻發現傷害她就等於是在傷害他自己
所有的報復舉止全是他想得到她的借口
陷入天人交戰不知道接下來到底該怎麼做
因為他就是無法放過她也無法放過自己

冷月孤星

芃羽

不過是顆珠子有什麼好搶的，小女孩不懂說什麼起死回生、增進內力修為全是騙人她只知道為保護這珠子她失去爹娘和家園而且它還霸道的跑進她身體裡面不肯出來要說它惱人不馴，它又三不五時發光救她也因為它，她才會和獨孤叔叔生命牽上線從最初的，她對他而言是一隻救命的葯石而他則是她生命安全的依柱這種共生關系她藉夜龍珠的力量減輕他走火入魔的痛楚演變成為九年後男女授受不親的曖昧情形對他半老半少的面容由畏懼、習慣到愛戀她曾懷疑自己該不會染上了「戀父情結」但她現年十七，獨孤他不過也才二十有八略去那半邊老臉不看，也是一副颯爽俊容她管不住自己的心，無法忽視情珠的呼喚愛就是愛了，管他自卑也好、利用她也罷待報了血海深仇，要她的命還他容貌都成她用生命愛他也信任他——這個間接的仇人……

相思修羅·上

黑潔明

他是她的夢。
夢境中，她一次一次的臣服於他，
卻又一次一次殺了他。
她始終以為他是夢，只是夢。
直到他活生生的出現在她眼前！
同樣的味道、同樣的強勢，
同一雙懾人的黑瞳，像結了冰，又似燃著火。
讓她無法抗拒。
千年、百世、無盡輪回。
他的手總是沾染著世人的血，
而她的手卻總是沾染著他的血，
無盡的罪，讓他與她皆成修羅…

相思修羅·下 黑潔明

她是他的夢。
這一生，他一年又一年的尋找她，
只因懷疑她不只是夢。
終於，她出現在他面前。
同樣的面容、同樣的溫柔，
什麼都相同，卻又什麼都不同。
她忘了，關於他的一切。
一世又一世的記憶中，總深烙著她的笑、她的淚，
他耗費太多時間，直到如今才明白，
她的相思與他的野心霸業，
究竟孰輕孰重……

掬心

樓雨晴
紅顏薄命，為何仍吸引無數英雄競爭折腰？莫非真是不愛江山愛美人？
堂堂大明皇朝的太子，竟和父王演出爭奪寵妃的戲碼？
她是他的！早在一年前朱允淮便與柳心棠定下了約盟，
他愛她，他要她！這股慾望折磨得他幾欲發狂！
他寧可不要大明江山，只求與她朝朝暮暮……
初初見到落難的朱允淮，柳心棠就明白他絕非泛泛之輩
可造化弄人，她將心許給了英挺尊貴，俊美非凡的他，怎料到後來卻……

戀奴

樓雨晴

屈胤碁，他是上天最精心的傑作，在那張出眾容顏上，有著無與倫比的完美……
對於女人，他可以玩弄，可以狎戲，可以殘忍，卻從不認真。
奴兒，與世無爭的她是那麼純凈，燦似秋水的明眸，絕美清靈得奪人心魂……
她的澄凈特質，勾動了他體內的魔性因子，讓他急欲奪去她不解人事的無愁。
然而，他什麼都計量到了，就是忘了計量自己那顆早已沉淪的心……
面對她的愛戀痴狂，她輕而易舉地令他一再地失控……
直到她心碎地含淚離去，他才猛然發現生命中早已不能沒有她……

挽香

樓雨晴

朱玄隸生性狂狷瀟灑，溫柔多情，是皇上最疼寵的小王爺。
一夜銷魂之後，竟被楚楚可憐的宋香漓勾動了心弦。
對宋香漓而言，那一夜只不過是一段不堪回首的記憶；
但他俊朗清秀的笑靨，卻在她心中烙下了深刻的烙印。
沒想到再次相逢，她已成了丞相之女，偏偏又遇上了這個愛捉弄人的小王爺。
他彷彿是老天爺派來與她作對似的，天天找她麻煩就算了，還將她推下水去！
不過他倒是樂在其中，誰教她連生氣的模樣都讓他又愛又憐呢？

憐秋

樓雨晴

朱允塵，他以塵為名，就是為了記住他宛如塵土般受人蔑視的屈辱。
這些年來，他寂寞慣了，沒有人會去正視他的存在，也沒有人會去在乎他；
直到那名清麗絕俗的女孩闖入他岑寂的心湖，挑起點點漣漪……
秦雲琤，一名宛如秋所幻化的女子，纖靈飄逸，清妍絕俗的令人驚嘆。
她是溫婉純善，甚至連恨他也不會，他怎還忍心再拿冰冷的仇恨來傷害她？
是他教會她如何活出真實的自己，然而她頭一回有了自己的主見，為的竟是離開他……
難道她對他以然沒有絲毫眷戀？不！他要她的一生一世，永遠都不放手……

攬月

樓雨晴

看不慣她的任性刁蠻，他硬是將她擄來，想教會她如何體恤別人，可她的倔，她的傲氣，她的無可救葯，竟讓他心疼又無奈。
她恨他，一個無足輕重的市井小民，憑什麼對她說教？
但他的關照，他的溫柔，他的真心，
竟讓她在無意中戀上了他的懷抱……
而她的善良，她的天真更讓他對她許下了一生的承諾，然，他們竟是……這算什麼？老天爺一時興起所開的惡劣玩笑？
難道，他們終究是無緣？

❻ 求古代虐文和acome合集！

我把我有的虐戀文都發給你，其中有現代的，你看看吧

❼ 我國古代有哪些比較奇怪的書

1、《漢武故事》

《漢武故事》，又名《漢武帝故事》，共一卷，是一篇雜史雜傳類志怪小說，作者不詳，成書年代不早於魏晉。

記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事，屬於漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。

其主要內容，是武帝為求長生不老而求仙問道，同時也寫了當時一些歷史人物的逸聞逸事，如「金屋藏嬌」、「相如論賦」等。

其行文簡雅拙質，不事雕琢，然能注意渲染氣氛，人物對話亦有個性，對後代傳奇小說產生一定影響。

2、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

3、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍。

包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述，還有怪誕不經的神仙方技的故事 等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

4、《拾遺記》

《拾遺記》又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。古代中國神話志怪小說集。作者東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。《晉書》第95卷有傳。今傳本大約經過南朝梁宗室蕭綺的整理。

《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經。但其中某些幻想，如「貫月槎」﹑「淪波舟」等，表現出豐富的想像力。

文字綺麗，所敘之事類皆情節曲折，辭采可觀。後人多引為故實。如第6卷記劉向校書於天祿閣，夜有老人燃藜授學；賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。

5、《太平廣記》

《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。

❽ 求幾本夫妻或者情侶一起穿越（無論穿越到哪裡，重生也行）之後還相愛的小說

《穿越夫妻檔》作者：ris@linden，《重生老倆口悠閑紅樓生活》作者:喝壺版好茶嘎山糊，
《清朝權穿越記》作者:夜惠美，《老公，我們穿啦！》作者:我有一個夢
《明朝五好家庭》 作者:掃雪煮酒
《最強夫妻傳說》作者：蟲小扁
周玉的《火爆妖夫》、《家有刁夫》、《獸妃》，風行烈的《雲狂》、《傲風》、《戰神王妃》，這些都是女主很強勢的類型。還有隨風清的一系列三本書《總裁的古妻》、《傲氣皇妃》、《軍師王妃》，不過這三本都有一點點虐

❾ 推薦幾部虐戀情深的古代小說（拒絕腦殘）

看《鳳囚凰》吧。男主角狠帥