中國古代神話傳說小說

❶ 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

❷ 中國古代神話小說有哪些

中國古代四大神怪小說：《封神演義》《鏡花緣》《聊齋志異》《濟公傳》內
其他還有：容
《山海經》》
《西遊記》
《搜神記》
《搜神後記》
《閱微草堂筆記》
《上古神話演義》
《淮南子》
《神仙傳》
《中國道教諸神》
《中國民間神話故事》
《造神史話》
《神宵雷法》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》
《上古神話演義》
《子不語》
《太平廣記》
《雲笈七籖》
《博物志》
《蒿庵閑話》
《神異經》
《軒轅本紀》
《歸藏•啟噬》
《嶺南異物志》
《訴異記》
《神農經》

❸ 記載中國古代神話傳說的典籍/小說有哪些

搜神記
【古代志怪小說集】

簡介

中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。

名稱由來

《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」

內容

《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。

故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。

材料來源

干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。

搜神記新序

搜神記，人家都知道他是中國小說界里一部名著。不過，人家誤認他是文人編造的「神怪小說，」其實，他是一部古代的民間傳說，是一部古代的神話。

我們要研究中國古代的民間傳說及神話，除了楚辭，淮南子等幾部書而外，就要說到他了。他中間所收的傳說，有許多至今還流傳在平民口上。例如「蠶神的故事，」(卷十四)如「盤瓠的故事，」(卷十四)「如顓頊氏二子的故事，」(卷十六)如「細腰的故事：」(卷十八)或至今整個的流傳於民間，或經過許多變化，而演成今日流行的傳說。我們只要留心考察，就可以看得出。總之：他是古代民間傳說的總匯，而有一部分是後來民間傳說的根源。

搜神記的作者，是晉朝時候的干寶。不過，現在流傳的二十卷本搜神記，並非干寶的原書，有後人增改的地方。這是民間傳說常有的事。他的原文，也有許多，不是自己寫出來的，是抄錄他人的作品。這也是民間傳說的通例。如四庫目錄提要說：「第六卷，第七卷，全抄續漢書五行志。」對於他很不滿意。其實，當他民間傳說看，抄不抄就不成問題。他全書中間，有幾個故事，大同小異的，他也兼收並載。這尤可以看得出是民間故事的本色。如「丹陽道士謝非的故事，」(卷十九)和「魏郡張奮的故事，」(卷十八)和「安陽書生的故事，」(卷十八)三個是從一個演繹出來的。「古巢老姥的故事，」(卷二十)和「由拳老嫗的故事，」(卷十三)兩個也就是一樣。「晉時吳興人父子的故事，」(卷十八)和「北平田琰妻的故事，」(卷十八)兩個妖怪：一冒充人父，一個冒充人夫，也是一樣的結構。這幾個故事，很可以做我們研究的數據，不但供我們的賞鑒。

當然，全部搜神記中，並不全是有價值的民間傳說，而大部份卻是好的。不幸為舊文學家當作談神說怪的小說而屏棄，又不幸為新文學家當作文人編造的神怪小說而不屑一讀。這真是冤枉了。

在搜神記以後，再有一部後搜神記，十卷，舊題為陶淵明撰。這當然是後人假託的。就說不假，也沒有前搜神記好，所以我們沒有注意的必要。

搜神記的作者，是干寶，可以說是真的。不過，今二十卷本搜神記，已非干寶的原文，這話也不錯。但是我們現在當他是古代民間傳說看，只知賞鑒作品，不必問作者；那麼，作者的問題，就不成問題了。

【現代玄幻小說《搜神記》】

作者:樹下野狐

神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。

《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。 《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、誇父、刑天、火神祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄游俠、妖女靈獸、魔法異術，作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰斗場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。

分類

《搜神記1：神農使者》內容簡介：

神農駕崩，天地大亂。
三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。
拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂。以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地。

《搜神記2：大荒驚變》內容簡介：

拓拔野勇闖龍宮，瀟灑出塵；蚩尤天生木靈，笑傲江湖；纖纖為情自盡，欲愛不能，欲罷不休。
火族危亡，三人同心一氣，共赴天涯路。大荒險地前路渺渺，生死難卜；陰謀詭計撲朔迷離，幾入絕境……

《搜神記3：靈山十巫》內容簡介：

黃帝被斬，青帝失蹤，黑帝遠遁，赤帝閉關……大荒群龍無首，奸雄當道，英雄遭難。
土族內亂，木族火並，火族謀反，水族禍亂天下……聖杯碎裂，干戈紛起，拓拔野誓以只手補天裂。烈焰焚城，情火如海，百年恩怨，斬理不斷，受恨情仇，一夕爆發！

《搜神記4：太乙火真》內容簡介：

比翼鳥突現，橫禍降臨。拓拔救美，雙雙受困雪山洞窟……
蚩尤經脈被斬，九死一生。晏紫蘇為救蚩尤，惹來殺身之禍。蚩尤與晏紫蘇的感情面臨巨大考驗……

《搜神記5：三生石》內容簡介：

西王母殺死情人，蚩尤之父被鬼帝附體。為求父親，蚩尤孤身一人闖幽冥地府，卻被鬼帝所操縱， 在眾人面前將黃帝刺死……
為了洗清蚩尤冤屈，拓拔野趕赴昆侖，締結盟約。纖纖與母親相逢，成為金族西陵公主。駙馬選秀，拓拔野能否挫敗敵方陰謀？

《搜神記6：似是故人來》內容簡介：

瑤池大戰，驚心動魄。
久違不見的故人紛紛登場，蚩尤、赤松子、誇父、流沙仙子……愛恨難消，恩怨何解，陰謀、血戰……只有拓拔野才能力挽狂瀾！他必須以一己之力扭轉局勢，擊敗天下第一的汁光紀……
瑤池再度捲起腥風血雨，一樁樁舊日恩仇、驚天秘密，都將在昆侖山頂了斷。然而，大荒最瑰麗的歷史，此時才剛剛拉開序幕。

【網路游戲：搜神記】

《搜神記》是一款國內題材的全3D大作，以5000年文化歷史之前中國古代最為絢麗壯觀的歷史作為背景的游戲，在哪個時代，所有文字記載中的人物，如果不是強壯無比的戰士，就是具有通天法力的仙人，甚至有一些凡人也具有奪天地造鬼神的能力，期間，更不乏類似與楊戩、哪吒同時具有強大戰力和法術的人物――也就是希望小說中常說的魔武雙修。

在《搜神記》中，每一種類型的武器，都可以通過武學大師學會其中的絕技――注意，這個可不是西方魔法.在PK或者打怪中，一旦施展絕技，玩家或者會騰空而起奮力一斬，或者會長槍抖擻，在一片槍花中刺殺敵人。

❹ 中國古代小說起源於古代神話傳說

A( 唐代出現的「傳奇小說」在宋元時才出現的「話本小說」之前 )

❺ 中國古代神話小說有哪幾部

中國古代的神話小說?那太多了,聊齋之類的?寫這些妖怪的書,古代數不勝數.
推薦個特別出名的吧.山海經.

❻ 中國古代神話傳說小說，

通俗類的小說，
樓主這樣的要求好像找不到
不知道你專業性的書籍，對你有沒有參考專價值！
比如說屬 袁珂編著：古神話選釋
http://book.lrbook.com/showbook.jsp?dxNumber=000000911165&d=

❼ 推薦幾本關於中國神話傳說的好看小說！

英雄志，武俠小說，本人覺得最經典的一部小說，一定要看哦~~
紫川,差不多和英內雄志一樣經容典~~ 極度推薦~~
誅仙,仙俠小說，雖然虎頭蛇尾,但一開始還是比較好看的,不要錯過了.
還有兩本舊一點的,也好看,不知你看過沒,是古龍的絕代雙嬌和金庸的天龍八部,,好好看哦~~
昆侖,已結局,也和英雄志一樣，好看得沒話說~~~
滄海,喜歡看昆侖的話再看吧,都是鳳哥寫的,都是一樣的風格.截教小徒
我為紂王之傲嘯封神
西遊記之我成了唐僧
重生成妖
重生混元道
重生西遊
白蛇新傳之我是許仙誅仙御劍蒼穹山海經》,《搜神記》，《中國古代神話》，《中國古代神話辭典》 《中國神話傳說》、《中國神話選》、《中國傳說故事》、《山海經校注》、《中國神話傳說詞典》、《中國民族神話詞典》，《神異篇》、《巴蜀神話》

❽ 關於中國古代神話傳說的文學作品

如果能有圖書館資源，找到《中國各民族宗教與神話大辭典》，里邊有很多關於女媧的傳說，是中原地區不同版本的關於他們的傳說，很全的。其中有一段是這樣記的：「傳說共工、祝融、氣人、女媧四人為兄妹，居住在中天鎮。老大共工和老二祝融生性火爆，老三氣人膽小怕事，老四女媧聰明善良。共工和祝融為爭吃一個天鵝蛋，打到西天鎮，撞到了不周山，洪水泛濫成災。善良的女媧歷盡艱難，煉五色石補好了天。天塌時嚇傻了氣人，整天喊『天塌了』。後來中天鎮改為杞國。氣人『無事憂天傾』的故事就成了『杞人憂天』的笑話。」
這段記述在很多地方都能找到，不過人物和情節不盡相同，比如《史記·補三皇本紀》共工與祝融、《論衡·談天篇》共工與顓頊、《淮南子·天文訓》共工與顓頊、《淮南子·原道》共工與高辛、《山海經·海內經》說祝融生共工、《雕玉集·壯力》共工與神農、《路史·太昊經》共工與女媧。
關於女媧，「女媧造人」相當有名，《太平御覽》卷七八引《風俗通義》里有造人的描述。魯迅還在他的《故事新編》的《補天》里講了。當然，魯迅的這篇小說情節很全，要編關於女媧的劇，這篇小說不能不看。另外，在《封神演義》裡面，也有女媧，上面說，就是紂王對女媧言語輕浮，才惹得女媧不高興，利用其氣數將盡，找三個狐狸精禍亂他；元始天尊弟子姜子牙下山，滅了紂王。如果要編這一出戲的話，女媧朝賀火雲宮三聖伏羲炎帝軒轅的情節，可以參照《封神演義》的《第八十一回 子牙潼關遇痘神》里楊戩參三聖的情節。
關於炎黃的故事，在《中國各民族宗教與神話大辭典》里也有很多，也有關於蚩尤的。《史記》里當然也有記載。在炎黃方面，有很多獨立的故事，比如嫘祖養蠶、倉頡造字。這方面的我只是知道些，了解過資料，不過沒有記是什麼篇目；如果有圖書館資源，在文學方面應該有關於他們的現代版的故事，我也看到過，矬是矬了點，還是不錯，你可以自己找一下。看過《黃帝內經》的話，裡面有中醫方面的，作劇本搞點有內涵的，加點這方面的東西也不錯。

❾ 關於中國古代神話的書都有什麼

1、《搜神記》

是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。

大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

2、山海經

是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。

現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、洞冥記

通過天堂地獄的鬼神生活，展示了清末民初在革命風潮中死不悔改的封建地主階級藉助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心態。該書攻擊義和團、辛亥革命，意欲將進步人士、開明學者及軍械學家皆以鬼神法力打入地獄。

又鼓吹三綱五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一個地主們所期望的中世紀聖賢國度。

4、中國神話

是由王新禧所編寫，2010年5月1日由陝西人民出版社出版的書籍，這本好書主要介紹了中國傳統神話里的故事和人物。暮靄昏沉的夜晚里，溫暖而迷濛的燈下，老人們徐徐道來的一個個充滿奇情幻想的精彩故事，勾勒出我們兒時最美麗的夢。穿越神話的天空，在雲之彼端，一個神話就是蓮花一朵，一個神話就是明珠一穎。

中華神話就如一本讀不完寫不盡、博大精深的書，令人一世痴迷，一生探究。

5、佛門故事 神異篇

收入了歷代僧人在傳播佛教的過程中，或為拯救危困，或為教導行善，或為闡揚佛法，或是救人治病，或是祈福興雨，或是預言世事，所留下的一百餘則神奇事跡，均是典籍中影響深遠的故事。全書分為五輯，每輯二十餘個故事。文字流暢，內容通俗。

❿ 中國所有神話故事的全文

中國古代神話大全

《精衛填海》
「精衛填海」是古人頌揚善良願望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不斷掉進大海淹死了，她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔於西山和東海之間。
精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五穀和葯材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙於公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫葯來使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出「精衛、精衛」的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為「精衛」。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上迴翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：「小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。」
精衛在高空答復大海：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！」
「你為什麼這么恨我呢？」
「因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。」
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。後來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處」。
女媧補天》
有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。
《後羿射日》

相傳後羿生來就有射箭的天才，長大後更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個太陽，強烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。羿十分同情處於痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對准天空一箭射去，只聽「轟隆」一聲巨響，一個太陽被射中了。後羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最後一個太陽，讓它造福於人類。
《誇父追日》
據說「誇父」本是一個巨人族的名稱，從世繫上看，誇父族人原本是大神後土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫「成都載天」的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。誇父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！於是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫「誇父」。
誇父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。於是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在誇父的眼前，他是多麼地激動、多麼地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河裡的水。兩條河的水頃刻間就喝乾了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。
雖然誇父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，並且激勵著許多有志之士不斷進取。
誇父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在於他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須藉助於太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。誇父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。
另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，並且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使誇父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
《嫦娥奔月》
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。
然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。
嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想像。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充飢，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
這時，人們都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的「蟻民」（在他的眼裡，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對於人們的苦苦哀號，毫不理會。
人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀，他命神鳥去偷竊能阻止洪災的「息壤」，「息壤」雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將「息壤」放在地上，大地頓時好轉。
天帝知道了，就將「息壤」收回，並處死了鯀。三年後鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以後，鯀就變成一條玄魚遊走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道後，連忙逃走。
禹主要的目的是疏通河道，許多神知道後，都願意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下後就開始治水了。連幫鯀偷「息壤」的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。
禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。
時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終於將大水治理好，完成了鯀的遺願。
譯文 （精簡版） 鯀禹治水
大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊殺死鯀。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤賓士洪水來安定九州。
鯀禹父子都是善良、冒危險拯救百姓的英雄。當炎帝還是統治全宇宙的天帝的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛音樂，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．雖然炎帝忍氣吞聲，不敢和黃帝抗爭，但他的子孫和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰爭，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，於是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。
刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天廷殺到凡間，直殺到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不遠，便是黃帝誕生地軒轅國。軒轅國的人個個人臉蛇身，尾巴纏繞在頭頂上。兩個仇人都到了自己的故土，因而戰斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，現在被你竊取了，我一定要奪回來。黃帝想，現在普天下邦安民樂，我軒轅子孫昌盛，豈容他人染指。於是各人都使出渾身力量，恨不得能將對方一下殺死。
黃帝到底是久經沙場的老將，又有九天玄女傳授的兵法，便比刑天多些心眼，覷(qu)個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，只聽「咔嚓」一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。
刑天一模頸脖上沒有了頭顱，頓時驚慌起來，忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和黃帝大戰一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山谷被他摸了個遍，參天的大樹，突出的岩石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他只顧向遠處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠的山腳下。
黃帝怕刑天真的摸到頭顱，恢復原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著「轟隆隆」「嘩啦啦」的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。
聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動，刑天停止摸索頭顱。他知道狠毒的黃帝已把它的頭顱埋葬了，他將永遠身首異處。他獃獃地立在那裡，就像是—座黑沉沉的大山。想像著黃帝那洋洋得意的樣子，想像著自己的心願未能達到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在黃帝手下。突然，他一隻手拿著盾牌，一隻手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續和眼前看不見的敵人拚死搏鬥起來。
這種景象是多麼壯觀啊！失去頭的刑天，赤裸著他的上身，似是把他的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的「眼」似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。
看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，黃帝心裡一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。
那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手裡的武器呢據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。
據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫後土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。所以，原來世間的景象全部顛倒了！
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天後土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。取自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。因其主角人物——哪吒的天真爛漫與不畏強權精神，備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪吒大鬧龍宮水府。

哪吒鬧海是人們熟悉的神話故事。傳說托塔李天王在陳塘關作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是後來起名為哪吒的神童。哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪於哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。小哪吒不願牽連父母，於是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉於雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。後來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們藉助這個神話故事，發泄對造成水害的龍王——最高封建統治者——「真龍天子」的怨恨。