㈠ 有沒有什麼好看的重生在好萊塢的小說
最佳導演
正文 第一章 被南加大開除的學生
「放心啦，我過得很好。拜託，媽媽你又不是不知道，洛杉磯的天氣跟舊金山差不多，哪會冷得著我？」王揚拿著話筒，身子靠著電話亭，望著外面校園的景色，一邊故作興奮地笑道：「前幾天，我看到羅伯特－澤米吉斯了。對！就是《阿甘正傳》的導演，他也是南加大的校友，受我們校長邀請回來講課。真棒，那天我跟他聊了很久，噢，他非常隨和，是個很好的人……」
時值四月，洛杉磯的天氣溫暖宜人，逐漸告別寒冷的冬雨，邁向炎熱的夏季。南加大電影電視學院的草坪一片綠油油，年輕的學生零零散散地躺在綠草上，或在看書，或在聊天，還有擺弄著DV攝像機，一派蓬勃向上的景象。
「嗯，等會兒我還要去一個劇組幫忙呢……咦，一說就來了，我同學喊我出發了，那掛了，拜拜！」
剛放下話筒，王揚就長長地呼出了一口氣，臉上馬上從興高采烈轉為頹廢，望著草坪上休閑的同學們，他不禁煩惱地抓了抓頭發，泄氣地罵了一句：「操！」
他緊了緊身上的風衣，抱起地上一個裝滿雜物的紙皮箱，一步一步地往學校外走去，不時留戀地看著周圍優美的景色，南加大電影電視學院，原本是他夢想起航的地方，但是現在，一切都毀了。
王揚是一個華裔，自他爺爺那代就移民到美國了，他爺爺在舊金山唐人街操辦了一家中餐館的營生，再到他爸爸接手，餐館一直開到今天。可是經過兩代人的努力，這份「家族生意」不但沒有做大，反而越發破落，平時就做些街坊熟人的生意，瀕臨關門大吉已經好多年。
雖然王揚從小在餐館長大，但他卻對下廚做菜沒有什麼興趣，而對電影異常熱愛。在9歲那年，在看了《天堂電影院》後，更是堅定了他的決心，他要當一個導演！好吧，那時候他以為像老頭艾費多那樣的電影放映員，就是導演了。
反正從那開始，他一直都朝著這個目標前進，而且他做到了，18歲進入南加大電影電視學院，就讀電影和電視製作專業，一切都往好的方向發展，如果沒有發生那件事的話。
那是發生在一周前的事情，然後他被開除了，在大一第二個學期，被開除了。
想到前因後果，王揚無奈地嘆了口氣，腦袋煩得發痛，原本在南加大讀完學士，可以繼續攻讀碩士，也可以找些助理導演的工作，積累經驗等待機會成為導演。但隨著他被開除出校，導演這個夢想離他越來越遠。
「嗨，那不是我們的中國佬（Chink）嗎？這趕著是去哪裡呢？」草坪上幾個年輕人走了過來，四男二女，除了一個男的是黑人，其他都是白人。當首的那個金發白人一臉嘻笑，雙手裝著猴子跳舞的樣子，發著怪聲：「Ping－pang，Ping－pang？Ching－chong，Ching－chong？」
隨著他的怪聲，其他幾個男女都笑了起來，滿臉嘲笑和鄙視，不屑地看著王揚。
盡管王揚是美籍，但他從小以來不知道第幾次聽到這些話了，他喜歡他的黃皮膚黑眼睛，他喜歡漢字，喜歡中餐，喜歡中華文化；也從來沒有歧視過別人，他對種族歧視深惡痛絕，但是他被開除的原因，卻正是種族歧視。
那是一宗冤案，那天他遇到像現在的情況，被一個黑人同學出言辱罵和挑釁，連他媽媽都罵上，忍無可忍，他控制不住自己的情緒，暴怒而打人。
那個黑人同學叫特倫斯－本，長得虎背熊腰，但王揚自幼就跟唐人街的一位老師傅學八極拳，雖然練武不精，不過收拾只有蠻力的特倫斯卻不在話下，在打趴特倫斯的同時，王揚罵了句：「這是你想要的嗎？操！」
很不巧，這句「Fuck－you！」正好被一個聞風而來的老師聽到，而那個老師是一個黑人，加里－馬丁。
事後，特倫斯－本惡人先告狀，把事情顛倒了說，一口咬定是王揚對他出言辱罵，然後又加以拳腳。雖然王揚拚命解釋，但當時的草坪沒有旁人，沒有人可以給他作證；而特倫斯－本卻有黑人老師加里－馬丁給他做主，於是校方相信了特倫斯－本，王揚被開除出校。
可笑的是，他現在被人圍著「種族歧視」，卻沒有人給他主持公道。
「李小龍（Bruce－Lee），你想要什麼呢，香蕉？噢，來吃吧！」名叫馬修的金發白人笑嘻嘻地做了幾下挺胯的動作，笑道：「來吧，我知道你喜歡的！」
其他五個年輕人也哈哈大笑起來，他們都知道了王揚被開除的事情，所以來盡情奚落他。倒不是王揚惹過他們，只是亞裔的身份成為這幫無聊人取樂的對象罷了。
你對一個黑人說一句「Nigger」，上到法院，那鐵定會是種族歧視；但你對一個華裔說「Chink」、「Chinaman」，卻很少會被說是種族歧視。這就是這個高度民主、提倡平等的國度的另一面。
「OK，你惹怒我了。」王揚緩緩地放下紙皮箱，一下子上前抓住嬉皮笑臉的馬修的衣領：「給你兩個選擇，一，道歉；二，我把你送入醫院。」
「噢，中國小子，你想要打我嗎？」馬修那張滿是雀斑的臉閃過一絲慌張，故作鎮定地道：「如果你想坐牢的話，你可以動手。」
王揚笑了笑，不慍不火地道：「如果你想當一個神父的話，我可以把你的蛋蛋踢爆。」
想起特倫斯－本那副四分衛的身材，都被眼前這個王揚打成豬頭，馬修不禁咽了咽口水。旁邊那三男二女也緊張起來，紛紛「嗨，冷靜，冷靜」地喊了起來，但王揚用眼角掃了他們一眼，他們就有點噤聲了，誰知道會不會連他們都揍了？
「好吧，你可以專心地侍奉上帝了。」王揚臉色一變，話音未落，手上便用勁一拉，右腿裝作要抬起的動作。
馬修當下嚇了一跳，急喊道：「等等，等等！」他一邊用力地掙扎著，一邊喊道：「我道歉，我道歉！我錯了，我錯了！」
噢！連同馬修的五個同黨，新圍觀的人也都拍了拍額頭，紛紛道「COME－ON」，對馬修的道歉表示不滿。
「你是一個白痴（asshole）嗎？」王揚依然是平靜的語氣，但眼神中的殺氣卻讓馬修生不起抵抗的心思，馬修一心只想快點結束，便點頭道：「嗯，我是，我是……」王揚問道：「是什麼？」馬修泄氣地道：「Asshole……」
周圍噓聲四起，馬修的同夥都翻起了白眼，幾個金發美女嘀咕地竊笑起來，這讓馬修一瞬間感到有點丟人，漲紅了臉。
王揚微微地笑了笑，用手輕輕地拍打著馬修的臉皮，道：「小娘們，你想要殺我嗎？拿把槍來吧！」說罷，他手上用勁一推，馬修便霍地趄趄趔趔地往後退。
在一片噓聲之中，王揚重新抱起地上的紙皮箱，往校外走去。來到校門前，他不禁駐步停下，回首望著這個他憧憬多年，如今卻要黯然離去的校園，別了，高大蒼老的參天巨木；別了，碧綠宜人的松軟草坪……他深深地吸了一口氣，闊步邁出校門。
去哪裡？王揚抱著紙皮箱，漫無目的地走在洛杉磯的街頭，馬路上車來車往，街上人潮流動，紅綠燈的聲音不時「叮叮叮」地響起，王揚站在十字路口前，有些茫然，不知道要走向何處。
他被學校開除的消息，經過一番努力，至今仍然隱瞞著父母，否則他肯定要被逼著回去舊金山，然後接手「家族生意」，成為餐館第三代掌廚人。
「整天和柴米油鹽打交道？我可不要啊！」王揚甩了甩頭，在心裡大喊：「我這么多年的努力、多年的夢想，就是要成為一位出色的導演，拍攝出好看的電影，現在就因為被冤枉，要我回去守著一家快倒閉的餐館？！」
他想起當初被南加大錄取時的狂喜，想起好友的道賀和羨慕的眼神，想起父母那既期待又關心、想鼓動又怕給壓力的慈愛，還有那句「兒子，在洛杉磯混不下去就回來舊金山，餐館的勺子等著你接手呢」……
天啊，一想到回去之後，爸媽會說一句「兒子，我就知道你拍不來電影，你還是呆在餐館炒菜吧」，王揚就忍不住大吼一聲，那不如讓一輛車來撞死我算了！
媽的！王揚自嘲地笑了笑：「雖然我喜歡吃中餐，可是不喜歡做廚師啊！」我才不要灰溜溜的回去，然後被好友打趣，被父母失望地安慰！我不會放棄的！
就在王揚自我鼓勵，馬路走到一半之時，後面一個推著BB車的婦人突然脫了手，BB車失控地朝著他的屁股撞來，砰的一聲，出神的王揚猝不及防，被撞得向前跌倒，手中的紙皮箱飛了起來，雜物撒滿一地。
「噢！上帝！」周圍的路人都雙手捂嘴地驚呼起來，只見BB車沒有系安全帶的小寶寶彈了出來，飛在空中！
噗的一聲，王揚狠狠地摔在地上；又噗的一聲，小寶寶正好砸在他的頭上，安全著地。
好暈……王揚只感到一陣頭暈目眩，眼前出現了一片片幻影，他甚至不知道自己被什麼車撞了，滿腦子只剩一個想法，難道我要死了嗎？
㈡ 有沒有關於以波蘭為背景的小說推薦下
亨利克·顯克維支波蘭小說不錯。
1、《第三個女人1905年作品《第三個女人》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「由於他在歷史小說寫作上的卓越成就」。
2、老僕人魯彥 譯 這一篇從麗茄柴孟霍夫女士（Lidja Zamenhof）所編譯的世界語本顯克微支小說集中譯出，父參照寇丁（Jeremiah Curtin）的英譯本，略有增改。——譯者附記
3、《十字軍騎士》。波蘭愛國小說
亨利克·顯克微支是我國讀者熟悉的波蘭著名作家。他的歷史長篇小說《你往何處去》和短篇小說集早已介紹到我國來了。《十字軍騎士》是作者另一部重要的歷史長篇小說，這次介紹給我國讀者，將使我國讀者對這位作家得到進一步的了解。
亨利克·顯克微支一八四六年五月四日生於波蘭一個地主家庭。他的早期作品大多描寫波蘭農民的生活，對於農民的艱苦勞動、悲慘生活有所反映。一八七一年，顯克微支大學畢業，一八七二年起，顯克微支擔任《新聞》雜志的特約撰稿人，發表過一些諷刺小品和短篇小說。一八七六年，顯克微支到美國旅行，在美國住了將近三年，目睹美國勞工和移民的悲慘生活。回國後，他寫了政論《旅美書簡》和一些短篇小說，如《為了麵包》、《奧爾索》等。在這些短篇小說里，顯克微支揭露了美國資產階級的虛偽民主，反映了波蘭移民在美國的悲慘遭遇。稍後，顯克微支又發表了《勝利者巴爾傑克》等短篇小說。作者在這些作品裡描寫了波蘭人民的貧困生活，揭露了波蘭地主的偽善、外國佔領者的殘暴。一八八三年起，顯克微支陸續發表了歷史小說《火與劍》、《洪流》、《什洛竇耶夫斯基先生》三部曲，反映了十七世紀波蘭人民反對異族侵略的斗爭，但也美化了貴族地主階級。一八九四至一八九六年，顯克微支創作了歷史長篇小說《你往何處去》，描寫了羅馬皇帝尼祿的殘暴統治和對基督徒的迫害。一九○○年，顯克微支發表了充滿對異族統治的憤恨和愛國熱情的歷史長篇小說《十字軍騎士》。這部小說在顯克微支的創作和整個波蘭文學中都佔有重要地位。一九一六年十一月十四日，顯克微支病逝。他留下了許多文學作品，是一個有才能的歷史小說作家。
《十字軍騎士》反映的是十四世紀末到十五世紀初波蘭和立陶宛聯合抗擊條頓騎士團的侵略，並在格隆瓦爾德一戰取得歷史性勝利的一段光輝歷史。
波蘭國家是在九世紀到十世紀之間形成的。當時的波蘭公國承認德國為宗主國。到了波列斯拉夫統治時期，波蘭國家強盛起來，在十一世紀初擴大了領上，統一了波蘭，並擺脫了對德國皇帝的依附。十二世紀初，波列斯拉夫三世把國土分封給他的幾個兒子，從此形成了封建割據局面。波列斯拉夫三世死後，德國封建主發動了對波蘭的侵略，侵佔了波莫瑞一帶。一二二六年，波蘭瑪佐夫舍公國的康拉德大公為了佔領普魯士人的土地，決定把十字軍東征時建立的條頓騎士團引進波蘭，委託這個騎士團佔領普魯士。十字軍騎士團佔領了普魯士，強迫當地居民像奴隸般為他們耕種，同時引進德國移民，建立許多城鎮和鄉村，於是騎士團佔領的地區逐步日耳曼化了。十三世紀末，十字軍騎士團鞏固了自己的佔領區，建立了自己的國家，不承認波蘭大公們的領導，並覬覦波蘭的土地。波蘭西部和北部出現了強大的德國軍事國家組織，這對波蘭的獨立是個嚴重的威脅。十四世紀初，庫雅維亞大公弗拉迪斯拉夫一世為波蘭的統一進行了斗爭，一三二○年恢復國王稱號，建都於克拉科夫，結束了波蘭的封建割據局面。一三七○年，波蘭王位轉入匈牙利國王路易手中。路易為了維持自己的統治，於一三七四年頒布了「科希策特典」，規定了波蘭貴族的一系列特權，但作為交換條件，也規定將來由路易的一個女兒作為波蘭女王。路易死後兩年，根據「科希策特典」的規定，由路易的小女兒雅德維迦繼承波蘭王位。這時波蘭仍處在十字軍騎士團的威脅之下，立陶宛的西北部也受到十字軍騎士團的嚴重威脅。十字軍條頓騎士團渴望與寶劍騎士團在領土上連成一片。當時寶劍騎士團佔領著拉脫維亞，這兩個騎士團企圖佔領被他們分隔開來的那片立陶宛領土，特別是當
時母德人居住的地區，以便在波羅的海建立一個強大的統一的騎士團國家。共同的敵人使波蘭和立陶宛聯合了起來。一三八五年波蘭貴族和立陶宛大公亞該老在克賴瓦簽訂了條約，根據這個條約，亞該老於一三八六年來到波蘭，與雅德維迦成婚，加冕為波蘭國王，波蘭與立陶宛合並，以便共同對付十字軍騎士團的侵略，收復失地。一四一○年，由於騎士團的步步進逼，終於爆發了波蘭和立陶宛對十字軍騎士團的戰爭。雙方在格隆瓦爾德會戰。會戰的結果，波蘭和立陶宛取得了反侵略戰爭的輝煌勝利，十字軍騎士團幾乎全軍覆沒。格隆瓦爾德會戰徹底摧毀了十字軍騎士團的威力，制止了騎士團對波羅的海沿岸的波蘭和立陶宛土地的侵略，使十字軍騎士團從此一蹶不振，終於在十五世紀中葉完全衰落。這次戰役是波蘭歷史上光輝的一頁，在波蘭人民當中是具有象徵意義的。
顯克微支的《十字軍騎士》在一定程度上真實地再現了波蘭這一段光輝的歷史。它通過主人公茲皮希科險遭條頓騎士團毒手和尤侖德父女的悲慘遭遇等情節，有力地揭露了條頓騎士團披著宗教外衣，干著豺狼勾當，專橫跋扈，兇殘暴戾，任意踐踏波蘭民族的尊嚴，殘害波蘭人民的生命，掠奪波蘭人民的財富等罪惡行徑，使讀者對條頓騎士團的暴行不能不感到義憤填膺，對波蘭人民的反抗寄予滿腔同情。
茲皮希科出於民族仇恨和年輕無知，誤向騎士團使者挑戰，險遭騎士團戕害這一情節是本書揭露騎士團罪行的第一個高潮。通過這個情節，作者第一次具體地向我們揭露了騎士團無視波蘭民族的尊嚴，驕橫不可一世的兇殘面目。
茲皮希科懷著巨大的民族仇恨，發誓要撥下條頓騎士團的三簇孔雀毛冠飾，為達奴莎的母親報仇，在不了解對方來歷的情況下，襲擊了十字軍使者里赫頓斯坦。雖然他的襲擊被護送里赫頓斯坦的波蘭著名騎士波瓦拉阻止了，並沒有傷害里赫頓斯坦一根汗毛，茲皮希科的叔父瑪茨科又立即向里赫頓斯坦道了歉，請求他寬恕孩子的無禮，波瓦拉也在一邊向里赫頓斯坦說情，但里赫頓斯坦卻極為傲慢，企圖以侮辱波蘭騎士的人格作為寬恕茲皮希科的條件。到了克拉科夫，里赫頓斯坦又向波蘭國王當面告狀，雖經兩個公爵夫人和許多著名波蘭貴族的求情，里赫頓斯坦還是非把茲皮希科置於死地不可。里赫頓斯坦肆意蹂躪一個鄰國，其驕橫跋扈已到了無以復加的地步，他根本無視波蘭國家的存在。波蘭舉國上下對此無不切齒痛恨，要不是達奴莎在關鍵時刻挺身而出，及時挽救了茲皮希科，茲皮希科是無法逃脫里赫頓斯坦的毒手的。正是條頓騎士團的這種惡行導致了一四一○年的格隆瓦爾德大戰。瑪茨科和茲皮希科發誓要和里赫頓斯坦決斗，正是波蘭民族和十字軍騎士團的民族矛盾發展到勢不兩立的一種反映。
接著，作者通過尤侖德父女的被害進一步揭露了十字軍騎士團的毫無信義、毒如蛇蠍的本性。尤侖德的妻子是在十字軍騎士團背信棄義、野蠻襲擊瑪佐夫舍時死去的，尤侖德理所當然對十字軍騎士團懷著不共戴天的仇恨，他對騎士團的斗爭是正義的。但是他對騎士團的打擊使他成了騎士團的眼中釘肉中刺，齊格菲里特和鄧維爾特等十字軍騎士終於設計從瑪佐夫舍宮廷劫走他的女兒達奴莎，並要尤侖德親自到息特諾去領回他的女兒，答應只要尤侖德交還俘虜，送去贖金，到了息特諾就把達奴莎交還。但是尤侖德到了息特諾，不但沒有找回女兒，而且受到百般凌辱，最後還被齊格菲里特割掉舌頭、燙瞎眼睛、剁去臂膀，趕了出去。茲皮希科雖然歷盡艱辛，終於找回了達奴莎，但是找回來的達奴莎卻已被迫害得精神失常、奄奄一息，還沒有到家，就死在途中。尤侖德這樣一個威名遠揚的騎士競遭到這樣的凌辱，落得這樣悲慘的結果；達奴莎這樣一個好端端的姑娘，她跟茲皮希科的美滿姻緣、幸福生活竟遭到如此悲慘的殘害和破壞。波蘭人民的和平生活是誰破壞的？尤侖德父女這樣的悲劇是誰製造的？不是別人，就是十字軍騎士！作者用他動人心魄的手筆，通過這一情節把十字軍騎士團任意糟踐波蘭人民、在波蘭土地上橫行霸道等罪惡行徑進一步暴露在光天化日之下。作者對十字軍騎士的控訴，隨著情節的發展一步比一步強烈。這些控訴使小說對騎士團的揭露達到一個新的高潮。茲皮希科和尤侖德父女的遭遇是波蘭民族受到十字軍騎士欺壓蹂躪的一個縮影。
作者除了以茲皮希科和尤侖德父女的遭遇這些情節集中、形象地揭露十字軍騎士團的侵略罪行之外，還在許多地方直接描寫或提到十字軍騎士團對波蘭和立陶宛人民的欺壓和殘害，把這些描寫作為對茲皮希科、尤侖德父女悲慘遭遇的背景，使兩者得到緊密的呼應，這就更加有力地說明了茲皮希科和尤侖德父女的遭遇不是偶然的，不是孤立的，不是個人的，而是整個波蘭民族的。作者在小說中所敘述的事件獲得了典型意義，使我們全面而又具體地看到十字軍騎士團對波蘭、立陶宛等民族所犯下的血腥罪行，看到十字軍騎士團確實是波蘭人民最凶惡的敵人，是波蘭人民不共戴天的仇敵。
小說最後描寫了格隆瓦爾德大戰。波蘭和立陶宛聯合起來，同仇敵愾，合力禦侮，取得了輝煌的勝利；而瑪茨科和茲皮希科也終於找到了他們的仇人里赫頓斯坦，報了仇。這是整部小說合理的結局，為波蘭和立陶宛人民伸張了正義。小說真實地表達了波蘭人民和立陶宛人民對敵人的憎恨和愛國熱情，描寫了他們的英勇戰斗和敵人的慘敗，不愧是一曲波蘭人民和立陶宛人民反侵略戰爭的頌歌。顯克微支之所以博得波蘭人民的尊敬和愛戴，正是由於他充滿了愛國熱情，表達了人民的願望和意志，歌頌了祖國的正義斗爭。而《十字軍騎士》可以說是格隆瓦爾德戰役這一重大歷史事件的紀念碑。
小說在藝術上也有許多特色。作者善於運用「懸念」的手法，他往往提出一個問題，卻遲遲不予解決，只是在故事經過種種曲折、情節經過種種變化之後，作者才別出心裁地拿出人們意想不到的辦法去解決小說中的戲劇矛盾，因此讀者無法預料故事的結局，只好緊緊跟著作者委婉細致的描述，把故事一口氣看下去。這種手法是很引人入勝的。作者的敘述也錯落有致，流暢自然。整部小說就像一道清澈的溪流，時而在亂石堆中沸騰激盪，時而在蜿蜒曲折的峽谷中跳躍奔流，時而在平坦的沙灘上緩緩流淌，使讀者在閱讀這部篇幅很大的小說時，並不感到冗長乏味，而是跟著情節的起伏，走進作者所安排的境界中。在小說中，作者還用豐富多彩的筆調廣泛描寫了波蘭人民十四到十五世紀的生活。波蘭貴族領地中的城堡、波蘭人民的風俗習慣、中世紀的騎士制度等都一一在作者筆下生動地再現出來。茲皮希科用手把新鮮的樹枝捏出汁水，波瓦拉在騎士團的宴會上徒手把鋼刀像卷羊皮紙似地捲起來等插曲都富有傳奇色彩。作者筆下的人物很有性格。英氣勃勃、無所畏懼的茲皮希科，精明謹慎、勇敢剛強的瑪茨科，單純朴實、美麗動人的達奴莎，熱情大膽、活潑可愛的雅金卡等都是作者用心刻畫的人物。就是一些次要人物，也各具不同的面貌和品性，如哈拉伐的忠實機警，山德魯斯的隨機應變，德·勞許的正直豪爽等，作者著墨不多，卻個個栩栩如生。這些人物的性格都各有各的特點，讀者是決不會把他們混淆起來的。
作者寫作這部作品的時候，正是波蘭被瓜分，普魯土、沙俄等佔領國加緊採取共同行動，企圖消滅波蘭民族的十九世紀下半期。在普魯士佔領區，佔領者實行日耳曼化政策，把不是德國臣民的波蘭人趕走，學校里取消波蘭語，加緊對波蘭報刊的迫害，對敢於反抗的波蘭人民進行殘酷的鎮壓，並且歪曲歷史，頌揚條頓騎士團為德國的統治開辟了道路。在沙俄佔領區也推行類似的非波蘭化政策。因此波蘭民族和佔領者之間的民族矛盾極為尖銳，波蘭人民採取各種形式和外國佔領者進行了英勇激烈的斗爭。在這樣的歷史條件下，作者要直接寫作反對外國佔領者的作品顯然是不可能的，因而他找到了歷史小說這樣一種體裁，借古喻今，揭露外國佔領者對波蘭民族的血腥統治，鼓舞人民起來反抗外國佔領者。像《十字軍騎士》這樣的作品在當時的歷史條件下，是起了鼓舞人民鬥志的積極作用的。格隆瓦爾德會戰勝利這樣的歷史事件對波蘭人民反對侵略者的斗爭無疑具有極大的鼓舞作用。作者正是以波蘭人民歷史上的勝利這樣的實例來激勵他的同胞，使他們加強奪取勝利的信心。小說的發表在當時是具有重大現實意義的。
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