Ⅰ 小說的描寫和敘事知識有哪些
敘述和描寫都是寫人記事的一種基本表現手法。
敘述是作者對人物經歷、事件的發展變化過程的表述和交待。敘述的手法有順敘、倒敘、插敘。描寫是作者對人物、事件、景物作具體生動的摹寫。從描寫對象上看，有肖像、心理、語言、行動等人物描寫，還有社會、自然等環境描寫和細節描寫。由於敘述和描寫都是交錯在作品中運用的，都是一種記敘性的陳述，因而閱讀時二者不易分清，具體是敘述還是描寫，可以通過以下幾種方法來區別。 （1）應用對象的不同。敘述的作用，一般用於對人物身世、地位、經歷等的介紹，對事物的發生、發展、變化的經過的交待。描寫主要用於對美的風景、人物的形象、人物的內心世界以及人物的語言、動作和物體的狀態等方面進行刻畫、描摹。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他那肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。……我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走……（《背影》） 在這次參加考試的二百多名考生中，有一個二十歲的考生陳伊玲，初試時成績十分優秀，聲樂、視唱、練聲和樂理都列入優等，尤其是她的音色美麗，音域寬廣，令人贊嘆。（《第二次考試》） 第一段話是對父親動作的描寫。第二段話是陳伊玲第一次考試經過的概括性交待，是敘述。
（2）形象感不同。描寫，是對人和事物的描摹，重視原來的模樣、狀態、情景，常常要繪聲繪色，給人以身臨其境的感覺，形象感強。敘述只是交待人和事物的經歷，缺乏描寫所表現出來的那種形象感。試比較：
風忽然大了，柳條吹動起來。
風忽然大了，那半天沒動的柳條象猛地得到什麼可喜的事，飄灑的搖擺，枝條象長出一截兒來。（《駱駝祥子》）
第一段話只是告訴人們，柳條在風中被吹動，到底怎麼動，末作具體介紹，沒有形象感，是敘述。第二段用了擬人、想像的手法，把柳條的動態再現了出來，給人的形象感非常強，是描寫。
（3）線條粗細不同。描寫是用細致的筆法構圖，用的是細線條，猶如電影的特寫鏡頭。
敘述是用簡練的語言、明快的節奏來概述事情的經過，所交待的人和事是粗線條的。如：
主席也舉起手來，舉起他那頂深灰色的盔式帽，但是舉得很慢，象是在舉起一件十分沉重的東西。一點一點的，一點一點的，等到舉過頭頂，忽然用力一揮，便停在空中，一動不動了。（《揮手之間》） 母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養蠶，紡棉花，因為她身體高大結實，還能挑水挑糞。（《回憶我的母親》）
第一段，對舉手的動作用了形容詞和重疊詞，既寫了所舉帽子的顏色、式樣，又寫了舉帽的速度、力度，用的是細線條，是描寫。第二段對母親辛勤勞動所作的農活的簡單介紹，是粗線條，是敘述，而不是描寫。
（4）是否推動情節的發展。敘述對情節的發展起推動作用，包括時間、場面等大幅度的推進。長時間、多場面的變化，可用幾句話敘述過去。描寫，只是局部、片斷上的變化，一般不能推進情節，即使有推進，也只是很小的推進。試比較：
普之仁領著我穿看茶花走，指點著告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子，這是蝶翅翹，那是大紫袍……名目花色多得很。（《茶花賦》）
首先映入眼簾的是星羅棋布、玉立婷婷的荷花。紅荷垂露，盈盈欲滴，白荷帶雨，皎皎無瑕。怒放的，嫩蕊艷黃；含苞的，嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠，青盤滾珠，好一幅迷人景色。（《荷葉詠》）
第一段話是寫普之仁領「我」看茶花，轉到寫各種茶花。有「我」所看茶花的場景變化推動情節發展。第二段用描寫，寫荷花是寫同一時間內各種荷花的形貌、狀態等，不能推動情節的發展。
（5）是否使用修辭手法。描寫，要突出描寫對象。用比喻、對偶、擬人、反復、排比等修辭手法較多。敘述，一般不用修辭手法。如下面一段描寫用了比喻的修辭手法：
大家注視著陳伊玲，嫩綠的絨線上衣，咖啡色的西褲，宛如春天早晨一株婷婷玉立的小樹。（《第二次考試》）
Ⅱ 桃花源記敘事節奏有何特點
桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人「以文為辭」，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經歷有密切關系。他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放鬆愉快。正是在這種情感的驅使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最後文章的語言優美雋永，琅琅上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1．積累常用文言詞語的用法。2．使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3．理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
教學設想：
學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過於瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之餘，感受到學文言文的樂趣。古人雲：「書讀百遍，其義自見」，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我准備在教學過程中，重點指導學生「美美地讀」「美美地品」「美美地說」「美美地聽」，力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美，並在此過程中培養學習的能力。
教學課時：兩課時
教學流程：
第一課時
一、創設情景，導入新課
1．（欣賞圖片）同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語？（引出「世外桃源」）「世外桃源」這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。後來，人們便利用「世外桃源」這個成語比喻生活安樂、環境優美的理想境界，現在也用來比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什麼創設這么一個理想的美好境界呢？現在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看！
2．板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是「詩」，而「記」僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩並記》。但因為這個「記」有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比「詩」流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡介，了解背景
1．交流作者的有關資料（生先說，師後補充）。
陶淵明（365－427），東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號「五柳先生」，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有「大濟於蒼生」的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動盪不安，壯志難酬，二十九歲開始，先後做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途凶險，終於在41歲辭官回鄉，並作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著「躬耕自資」的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，願與農民來往而不願為五斗米折腰，不願與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作於宋永初二年（421年），當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的徵招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩並記》寄託自己的社會理想。「詩」追述了桃花源的形成，歌詠了「春蠶收長絲，秋熟靡王稅」這樣一個人人安居樂業的理想社會；「記」相當於詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的願望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節奏合理，語速適中等）、流暢（語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學生認真聽清，仔細記。
（2）學生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀准。②句讀要分明。③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
（3）指名讀，學生或老師進行點評。
（4）學生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
（1）文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源（或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源），一線貫之，層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有「傳奇」色彩。
明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先後為順序。發現——訪問——離開（或發現——進入——作客——辭別——再尋）（意思對即可）。
（2）請用簡單的語言講講這個故事，並說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識
1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，並質疑。
2. 重點掌握：
（1）書中注釋及補充的重點字詞
（2）古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：（味道）新鮮
交通 古：交錯相通 今：指運輸事業
妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶
無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請 今:延長．延伸
（3）通假字 要：通「邀」，邀請。
（4）一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：於是，就 竟然
具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記
遂：終於 於是，就 尋：尋找 隨即，不久
（5）同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 雲、道：說 乃、遂：於是
（6）成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3．課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節課學到現在，相信大家都有收獲，請你將本課所採摘的知識之果與大家分享吧！
六、布置作業 ，鞏固遷移
1. 查字典，弄清文中成語的意思。
2. 用現代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。
3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。
板書設計
桃花源記（陶淵明）
線索：漁人的行蹤 順序：時間
漁人緣溪行，欲窮桃花林（發現）
舍船從口入，欣賞桃源景（進入）
應邀得酒食，了解桃源人（訪問）
既出說如此，不復得其路（離開，再尋）
第二課時
一、復習舊知
1. 回憶上節課所學內容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。
2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什麼樣的世界？
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
1．漁人怎樣發現桃花源的？為什麼會「甚異之」？這一段在全文起何作用？
（緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此「漁人甚異之」。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。）
2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？
（夾岸數百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）
3．如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？
（學生大膽想像，盡情訴說。）
第二、三段：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家裡做客及辭去的經過。
1．漁人入山後，看到了怎樣的圖景？
（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發垂髫並怡然自樂。）
2．作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會？作者寫這個理想的社會有什麼用意？
（一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。 這個理想的社會與黑暗的現實社會形
成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈塗炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗裡卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。）
3．你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）
4．桃花源的人見到漁人有何反應？說明什麼？
（「大驚」寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文「自雲……無論魏晉」相呼應。「設酒殺雞作食」「咸來問訊」表現了桃花源人的熱情、好客，民風純朴。）
5．桃花源人為什麼來到這個地方？為何「不復出」？
（桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。
「不復出」說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱「厭而遠之」的態度。）
6、村人「皆嘆惋」，是為什麼？當漁人要離開時，桃源人為何囑咐「不足為外人道也」？這一句在情節發展上起什麼作用？
（因桃源不易被外人發現，加之桃源人「不復出」「與外人間隔」，故為世上的動亂黑暗、秦朝以後
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。）
第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源後，太守等人先後探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然「處處志之」，但「尋向所志」「遂迷，不復得路」是否矛盾？作者這樣寫用意何在？
（不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想聖地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加嚮往這美麗的世外桃源。）
2. 本文以漁人行蹤為線索，最後一節寫劉子驥是否多餘？
（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到後，也高興得想去探訪，可見真實極了！這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產生確有其事的真實感，增強了表達效果。）
3. 最後兩段與前又哪句話相呼應？ （ 「不足為外人道也」）
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1．文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借「桃花源」以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對「忽逢桃花林」和歸來得尋「遂迷」「未果」的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。
2. 課文在情節的安排處理上有什麼特點？請具體談談。
（情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人「欲窮其林」，再往下走是什麼地方？④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什麼？⑤桃花源的景緻為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他「不足為外人道」有什麼用意？⑦為什麼人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）
3．你是怎樣評價作者描寫的「世外桃源」這一理想社會的？
（言之有理即可，如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的嚮往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好願望的寄託。）
四、拓展延伸，布置作業
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？
2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現桃源之美。
板書設計
桃花源記（陶淵明）
發現桃花源：夾岸數百步……落英繽紛。（景色優美）
進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉
（環境良好、生活安定）
離開、再尋桃花源：不足為外人道也 尋向所志；遂迷，不復得路 （似有而無、理想社會）
《桃花源記》教學方案二
教學目標：
1．學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。
2．了解陶淵明，並體會作者通過描寫「世外桃源」所表達的感情。
3．把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，並能學以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的嚮往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由於初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：1．利用學文言文的方法積累常用文言知識。2．使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3．體會作者通過描寫「世外桃源」所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。
教學設想：
新課標里指出：「教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。」我認為教師應教給學生學法，遵循「教師為主導，學生為主體，探究為主線」的教學思路，採用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我准備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生彷彿置身於桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，並在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。
教學課時：兩課時
教學流程：
第一課時
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。於是他獨善其身，採菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；於是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；於是他寄情山水，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的嚮往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學習目標（2課時的總目標）
1．准確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2．了解有關陶淵明的文學常識，並認識作者通過描寫「世外桃源」所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4．理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導，學生自主學習
1. 誦讀課文。
（1）自讀。 要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2. 了解文意。
藉助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束後提出來全班討論。
質疑求助——歸納整理
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞
（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內容等。
五、課堂提高，優化練習
請在「桃源漫步」「桃源上學」「桃源放牛」「桃源作客」「桃源游戲」等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少於200字。
六、總結得失，練習背誦
第二課時
一、內容回顧
1. 同學互相就上節課所學來提問。
2. 按照「捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源」的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什麼樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之「美」
1. 朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。
2. 桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用「這里的 美，你看 」的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一隻只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結：聽著大家的描繪，我眼前彷彿出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之「樂」
1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的「樂」？（男女、老幼、漁人）
2. 他們分別為什麼而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
（2）女人雖採桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發）「怡然自樂」，樂在老有所養，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）「怡然自樂」，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……
四、評說桃源之「奇」
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那麼，桃源「奇」在何處呢？請你以「 奇，那是因為 」的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。 （明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為「夾岸數百步……落英繽紛」。山洞奇，那是因為「彷彿若有光……豁然開朗」。
（2）人奇。如人奇，那是因為「其中往來種作，男女衣著，悉如外人」「見漁人，乃大驚」「乃不知有漢，無論魏晉」。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人「既出，得其船，便扶向路，處處志之」，後「尋向所志，不復得路」，名人探訪，竟然「未果，尋病終」「後遂無問津者」。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神遊這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什麼要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依託。毛澤東《登廬山》中的一句詩：「陶令不知何處去？桃花源里可耕田。」充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業
1. 課後選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），
可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。
2．千百年來，「桃花源」已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種「桃源情結」。請結合自己的生活體驗說說「桃花源」魅力長存的原因。
3．請以「我心目中的桃花源」寫一篇習作。
板書設計：
桃花源記（陶淵明）
桃源故事：捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源
桃源之美：美、樂、奇
桃源情結：虛構的故事 理想的社會 情感的寄託文章
Ⅲ 什麼是小說的「敘事性」
20世紀90年代，敘事虛構行為否認了虛構的存在。小說被要求還原真實，使小說的真實性制約了敘事性。因此，敘事性被規定了，大意是時間上的組織起來的語言描述，敘事性被強制在了時間序列里。由此可見，敘事性是我們認識世界的途徑，是理性的產物。敘事性不僅僅是一種組織形式，包含著認知規范和權力指向。
Ⅳ 章回小說的敘事特點
明清時期歷史演義小說繁榮興盛，並在藝術形式、創作方法、思想傾向和人物描寫方面，表現出一些共同的創作特點：章回體的藝術形式；以實為主、虛實結合與崇實翼史的創 章回體小說《水滸傳》作方法；宣揚儒家學說的思想傾向；理想化與類型化的人物形象。這些創作特點的形成有其特定的歷史、文化及思想原因。 藝術特徵：可敘述性，要求情節連貫，故事完整，意向明朗，敘事角度基本上是第三人稱 形式特徵：散韻結合，散文是主體，韻文的過渡、裝飾，韻文有以下幾種情況：a全書開場和收尾，以詩或詞做和做結b每回開場，大都無詩或詞，但結尾一般是兩句七言詩c正文中也適當插入詩詞 敘事特徵：注意聽說關系a章回小說前有一個人話，叫「契子」b注意保存講說的痕跡c採用「賣關子」、「吊胃口」手法在情節關鍵處嘎然而止。
Ⅳ 寫古代小說的技巧
巧，熟能生巧。熟悉你要寫的那段歷史。必須的？
技，手法，與現代小說同了。掌握、熟練到小說的寫法、手法？
先說兩點，不明白再說？
Ⅵ 小說的敘事風格有哪些形式我想要具體的
敘事風格與作者風格有關，比如說是幽默、嚴肅什麼的。。。歷史小說、言情小說這種分類是指小說題材。。。多看看別人寫的小說，梳理自己的敘事風格。加油
Ⅶ 如何控制小說的節奏
第一忌諱：無論文筆多麼優美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。
小說的作者必須牢記這點：不要過分描述任何事情，無論它是特頓山脈，是夕陽，還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀者的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。雷納德的金玉良言：「我總是力圖去掉那些讀者會跳過去的內容。」讀者的確願意跳過那些無效內容。
第二大忌諱：不要浪費過多的時間來描寫並非重要的環境。
小說家大衛。羅吉曾宣稱：「一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。大多數背景描寫的危險在於一連串的漂亮的陳述句和敘述的中斷將讀者推向昏昏欲睡的境地。」請牢記羅吉的格言，將它打在紙條上貼到計算機或打字機前：「一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。」
第三點忌諱是：不要在一個無關緊要的事情上浪費讀者的注意力。這是初學者最容易犯的錯誤。
第四點忌諱是：不要概括，要具體。
關於寫作忌諱概括化，沒有人比俄國偉大作家契河夫說得更好。他在一封信中，告誡一位作家朋友避免概括化和平常化：「我認為，對於自然的真正描寫應該相當簡略並與主題存在相關性。應該避免落人俗套的描寫，比如，『落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，絛紫色的金光一瀉而下』等等。在描寫自然時，要抓住細節，而且要達到這樣一種程度，即使閉上雙眼，也仍能看到你所描寫的場景。
因此，當你坐下來寫作的時候，請記住，不是「一杯飲料」而是「一杯馬丁尼」；不是「一隻狗」而是「一隻長捲毛狗」；不是「一束花」而是「一束玫瑰」；不是「一個滑雪者」而是「一位含苞欲放的年輕少女」；不是「一頂帽子」而是「一隻高頂回角帽」；不是「一隻貓」而是「一隻阿比西尼亞貓」；不是「一支槍」而是「一支0。44口徑的新式自動手槍」，不是「一幅畫」而是一幅「馬奈的『奧林匹亞』」。
Ⅷ 小說敘事特點怎麼答
1、小說的敘述方式很靈活，有正敘，倒敘，穿插，意識流等。
2、敘述的角度常用的有以下三種：
（1）即以第一人稱方式記敘，有身臨其境之感，令人感到親切，感情真摯。
（2）他敘方式。即以第三人稱方式記敘，令人感覺客觀，夾敘夾議體裁不受拘束。特別是穿插歷史過往的故事。
（3）交互方式。即客觀敘述為主，其間某一段故事以第一人稱方式敘述，整體運用更靈活。
(8)古代小說的敘事節奏擴展閱讀
小說敘述視角淺探
講到視角我們會想到熱拉爾·熱奈特的說法：「敘事投影（即視角）在所有關繫到敘事技巧的問題中，是十九世紀以來人們經常研究的問題。」也會想起雷班的說法：「我認為，在整個復雜的小說寫作技巧中，視角起著決定作用———所謂視角即敘述者與他講的故事間的關系。」
「視角」原出於繪畫透視學中一術語。畫家寫生要善於選擇「最佳視角」。所謂「最佳視角」就是指畫家觀察生活、描寫人物、揭示人物的精神特徵，掌握人物與景物的准確對比度和調整光線明暗關系的一個最恰當的角度。
視角選擇不當，便會影響畫稿的藝術質量。作家創作小
Ⅸ 中國古代小說創作規律的理解
我國的小說源遠流長。「小說」這一名詞，最早出現在《莊子·外物篇》。我國小說的萌芽，可溯至上古勞動人民的口頭傳說與遠古神話。這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。先秦兩漢時期，「小說」一直不能登上大雅之堂，根本算不上一種文學體裁。到了魏晉以後，別具風格的所謂「志怪」、「志人」小說的大量產生，使我國的早期小說出現了一個較為繁盛的時期，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》都是較有代表性的作品。但這時的小說，因為是「志」，即搜集記錄下來的，還算不上創作，所以人們把它同歷史歸於一類。小說脫離歷史領域而成為文學創作，是唐代以後的事。唐代經濟文化發達，文人思想比較活躍，於是產生了依照傳說創作而成的傳奇小說。傳奇小說發展到宋代就衰落了，隨之興起的是話本。話本經過文人加工、就變成了話本小說和演義小說。明代出現了章回小說。如《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》。還出現了由文人模擬「話本」體制寫成的作品「擬話本」。馮夢龍編撰的《三言》中，不少作品就屬擬話本小說。這以後再發展，便有了文人獨立的創作。這一時期出現的長篇小說《金瓶梅》，是中國小說史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統，使中國古代的現實主義小說達到了輝煌的頂點。
古今小說有許多相通之處，但古代小說也有其自身特點。因而欣賞時，應根據古代小說自身的特點來加以欣賞，具體可以從了解古代小說的特點、欣賞古代小說的人物形象、鑒賞古代小說的語言三個角度入手。
古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異