重生成阿斯特拉的小說

㈠ 哪部小說被稱為德國的"成長小說"的先河

流浪漢小說，是巴洛克小說，德國的"成長小說"的先河。 流浪漢小說是巴洛克小說的一種主要類型。這類小說通常描寫一個出身於社會下層的小人物在社會上種種的經歷和遭遇。他們為了生存，往往不擇手段地來對付險惡的社會環境。從這個意義上講，流浪漢小說所敘述的一般又都是主人公的坎坷不平的成長史。

格里美爾斯豪森（Hans Christoffel vonGrimmelshausen，1622—1676）是晚期德國巴洛克風格的重要作家。出自他的手筆的《痴兒西木傳》（Der abenteuerliche Simplicissimi）是德國第一部流浪漢小說，用第一人稱自敘體體裁寫成。這部小說描寫了德國三十年戰爭（1618—1648）期間一個小人物痴兒西木的傳奇故事。

在格里美爾斯豪森筆下，西木是一個孤兒，生在德國中南部偏僻的斯貝塞的村子裡。由於戰爭，他被迫背井離鄉，過著一種居無定所的流浪生活。在流浪過程中，西木歷經千辛萬苦，識遍人間萬象，認清人情百態，逐漸長大成人。但經過若干年的顛沛流離，西木亦已萬念俱灰，決計告別這個紛亂無序的世界，過一種清靜無為的隱居生活。

可見，這幅世界圖景的中心無疑是德國，統治這幅世界圖景的則是德意志意識和基督教觀念，其包容範圍之大，覆蓋文化之多，令人嘆為觀止。而其勢力所及，無不低頭臣服，三嘆萬歲；這就難怪在這位英雄將要建立的藝術寶庫里，將收藏全世界的文化珍品：這些珍品都是中國的皇帝、波斯的皇帝、東印度大蒙兀兒人的皇帝、韃靼的可汗、非洲大皇帝以及莫斯科的沙皇向他進貢的。

[35]既然皇帝都已經拱手納貢，東方國家縱是實力雄厚，也難免遭殖民之厄運。這里，格里美爾斯豪森運用了反諷的手法，給中國在其世界圖景中安排了一個很不光彩的位置。之所以如此，我們只能來分析形成這種形象的意識形態了。換言之，我們只要搞清楚這位英雄的"意識形態"，便可以解釋清楚這幅世界圖景以及其中的中國形象。

由後文我們知道，這位英雄實際上是在替上帝行道。因為，他征服世界的目的是要殺死所有不信上帝的人。要殺死所有不信上帝的人，又無須流血；要征服整個遼闊的世界，而又不使用異常巨大的暴力和強勁手段。那靠什麼呢？自然是要靠救世主。

所以，在這位英雄創造了這場所謂的和平之後，他就要對信仰基督教的各民族和其他不同教派的宗教領袖、世俗首腦作一次十分動人的佈道，以便讓他們以《聖經》和教皇的觀念作為統治的原則，在建立真正的、神聖的、基督教的宗教基礎上統一認識，達成普遍的聯合。誰要是不皈依基督教，誰就要被作為異教徒而用硫黃和瀝青燒死，或者給他戴上黃楊桂冠，將他作為新年禮物獻於普魯托。

㈡ 有誰記得一本有關主角變成諾亞的小說，主角叫李敖，第一個去的奧特曼世界是迪迦，這本小說叫什麼來著

重生之諾亞抄奧特曼
作 者：曾經愛上你
我相信大家都聽過奧特曼的故事吧？初代奧特曼、賽文奧特曼、傑克奧特曼、艾斯奧特曼、泰羅奧特曼、愛迪奧特曼、雷歐奧特曼和阿斯特拉，還有M78星雲的公主，尤莉安奧特曼、夢比優斯奧特曼、迪迦奧特曼等等，那麼，我們的主人公李敖同志將會給我們帶來多少奇特的歷險呢?

㈢ 有那部小說寫的是重生到夢比優斯奧特曼世界並成為了阿斯特拉奧特曼

縱橫奧特們世界

㈣ 誰有奧特曼的小說長篇的

穿越奧特曼之逍遙度日（主角張逸飛，變身成雷傑多奧特曼，女主風里奈，停更了，81章）、縱橫奧特曼世界（前幾章一樣，主角也叫張逸飛，後邊內容不一樣，前幾章可無視，變身成為阿斯特拉奧特曼，目前為止102章，女主劉詩詩，未完）嗯，暫時這兩個，其他的等我記起來發給你