古代家法伺候小說

❶ 古人總說「家法伺候」，「家法」一詞究竟是什麼意思

古代的人，經常會將“家法伺候”放在嘴邊。只要家族中有了做錯事情的人，就會用家法來進行懲罰。這個家法到底是怎麼一回事呢？家法其實就是一個家族的規矩，這個規矩包含了生活中的各個方面，是管理家族事務的一種重要的工具。那麼家法的歷史是怎樣的呢？家法的內容又包含著哪些方面呢？我們就來一起說一說。

這個家法包含著十分多的方面。首先的一個方面就是關於道德的層面。做人最為重要的就是有德行，在中國古代更是重視這一點。因此在家族中的一些家規就是來規范家族中的人的的德行。如果一個人做了有悖於家族中的家規的行為，或者是有損了家族的門楣，就會被家法伺候。看見，我們中國古代的家族就已經是十分重視秩序與規則的了。

❷ 老婆犯錯家法伺候小說

我愛你老婆。

❸ 穿越女家法伺候,一桶水從頭澆下,王爺寵溺的抱走穿越女,太甜是什麼電視劇

這是《絕世千金》的劇情

《絕世千金》是由酷影傳媒、龍果映畫、映美傳媒出品的高甜古裝乙女劇，改編自橙光人氣游戲，由元德執導，王天楚擔任總編劇、製片人，龔俊、鄭湫泓、方逸倫、余凱寧、李豪、依莎等主演。

該劇於2019年1月17日在愛奇藝播出

劇情簡介

女主林洛景穿越後成為宰相千金並被賜婚，卻不知這只是一段陰謀的開始……若要回到現實世界，唯一方法便是攻略游戲中的男主角。過程中，她邂逅了霸道深情的淵政王鍾無寐、內斂俊逸的侍衛柳修文、風流不羈的富商之子江軒宇、清雅冷傲的劍宗花應遲、邪魅狂狷的靖遠王金辰，在面對各色男性角色的不斷示好，經歷了多番磨難，林洛景也漸漸看清了自己的真心，誰知卻漸漸陷入了前朝糾葛與身世之謎的重重陷阱，步步驚魂，險象環生，在生死關頭，林洛景該如何抉擇？

❹ 有本小說寫男主角很生氣要家法伺候，女主角生氣了大罵男主角說誰會看上你這個死老頭，還不是為了你的錢，

小說名稱：穿越之無盡的愛txt下載
小說分類：言情小說
小說作者：姜姜
小說進度：TXT
版權來源：
小說大小：212KB
小說格式：TXT小說

❺ 「家法伺候」那根棍子叫什麼

就叫家法：舊時家長責打子女、奴婢的用具。
《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：「﹝ 張萬戶 ﹞教左右快取家法來，吊起賤婢打一百皮鞭。」 清 李漁 《蜃中樓·抗姻》：「叫丫鬟取家法來，待我賞他個下馬威。」《孽海花》第二六回：「 彩雲 道：『這個請 陸大人 放心，我再吵鬧，好在 陸大人 會請太太拿家法來責打的。』」
或者你問的是戒尺：「舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。」。

❻ 家法伺候

家法，是指調整家族或者家庭內部成員人身以及財產關系的一種規范。但從規范層次即道德、宗教、法律、風俗、藝術等的綜合體意義上講，家法作為一種家族自治的規范，其產生與法律是同源的。二者都是源於原始社會習慣規范，直到後來「大家」即國家出現後，二者才開始逐漸分離，各自發展。在人類社會的發展歷程中，家庭的形態經歷了一個不斷演化的過程。從嚴格意義上講，現在意義上的家庭同新中國成立之前的家庭有很大區別，或者說將歷史上的家庭稱為家族更確切。不可否認，中國古代存在著小家庭，但是這種小家庭是依附於宗族或者家族的。

❼ 古代少爺家法伺候哪個電視劇裡面有

很多古代的電視劇應該都有吧！

❽ 求文【BL】 豪門世家 家族聯姻 黑道 He 三個情節 1.小受初進門時被家主用家法伺候了一次（小

看過，有廣播劇，叫重生之豪門風雲之類的，記不清了

❾ 家法伺候是什麼意思

家法，舊時指家長責打子女、奴婢的用具；家法伺候，即指古時用懲戒工具懲罰子女或奴婢。

補充「家法」的詳細解釋：

(1). 漢 初儒家傳授經學，都由口授，數傳之後，句讀義訓互有歧異，乃分為各家。師所傳授，弟子一字不能改變，界限甚嚴，稱為家法。至 唐 代家法已基本消亡。
漢 應劭 《風俗通·十反·司徒梁國盛允》：「 叔矩 則其孝敬，則粥身苦思，率禮無違矣；則其友於，則褒兄委榮，盡其哀情矣；則其學藝，則家法洽覽，誨人不倦矣；則其政事，則施於已試，靡有闕遺矣。」《後漢書·徐防傳》：「伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。」 李賢 註：「諸經為業，各自名家。」《宋書·百官志上》：「 漢武 建元 五年，初置五經博士。 宣 成 之世，五經家法稍增，經置博士一人。」 明 宋濂 《諸子辯》：「 穆公 之立，距 孔子 之沒七十年， 子思 疑未長也，而何有答問哉？兼之氣質萎弱，不類 西京 以前文字，其偽妄昭然可見。或者謂其能守家法，不雜怪奇，歷 戰國 、 秦 、 漢 流俗而無所浸淫，未必然也，未必然也！」 清 王鳴盛 《十七史商榷·漢書二十一·師法》：「 漢 人重師法如此。又稱家法，謂其一家之法，即師法也。」以後 宋 明 理學家把道統當作家法。 明 李贄 《答耿中丞書》：「『學其可無術歟』，此公至言也，此公所得於 孔子 而深信之以為家法者也。」
(2).治家的禮法。
《宋書·王弘傳》：「 弘 明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動止施為，及書翰儀體，後人皆依仿之，謂為 王太保 家法。」 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：「祖諱 肱 ，為 虢州 司馬；父諱 巒 ，都水使者，皆名，能守家法。」 宋 歐陽修 《太子太師致仕杜祁公墓誌銘》：「自 唐 滅，士喪其舊禮，而一切苟簡，獨 杜 氏守其家法。」清 田蘭芳《皇清太學生信菴袁公（袁可立孫）墓誌銘》：「時人交貴之，吾睢推家法者常首袁氏，謂其庶幾古閨門遺風焉。」
(3).指學術、文藝流派的風格、傳統。
宋 梅堯臣 《與二弟過溪至廣教蘭若》詩：「長廊 顏頵 碑，字體家法傳。」 明 胡應麟 《詩藪·近體上》：「初 唐 四十韻惟 杜審言 ，如《送李大夫作》，實自 少陵 家法。」 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：「歷象器算是其所長，君子固當節取。若論道術，吾自守吾家法可耳。」
(4).泛指傳統的習性。
魯迅 《書信集·致姚克》：「革命以後，本可開展一些了，而還是守著奴才家法，不過這於飯碗，是極有益處的。」
(5).舊時家長責打子女、奴婢的用具。
《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：「﹝ 張萬戶 ﹞教左右快取家法來，吊起賤婢打一百皮鞭。」 清 李漁 《蜃中樓·抗姻》：「叫丫鬟取家法來，待我賞他個下馬威。」《孽海花》第二六回：「 彩雲 道：『這個請 陸大人 放心，我再吵鬧，好在 陸大人 會請太太拿家法來責打的。』」

「家法伺候」中「家法」即為第五種解釋。
參考鏈接：
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