Ⅰ 有什麼好看的古代小說
《雨夢傳奇》
非穿越，清朝時期的故事
男女雙方家庭因誤會交惡——男方家庭誤會女方家庭
太後為解決這事兒把女主嫁去
後面當然是虐死個人，我同學都看哭了
不過是大團圓結局
定柔三迷
作者施定柔，共三本 前兩本主角是老爸 第三本主角是兒子 兩人都為殘疾人——不會走路 都是一代名醫，很好看！
九功舞系列
作者藤萍 ，顧名思義 共九個故事 男主為「四權五聖」，故事背景為北宋。血薦！！！！還有藤萍所有的書都好看！
《蘭陵繚亂》
很有名的，和九功舞一起被我終身收藏
《鳳城飛帥》
女主是將軍，男主是高僧。作者說男主原型是倉央嘉措。也很好看！！！！
------------------------------------以上純古代
《穿越之家有刁夫》，女主是世界排名前幾的殺手，傳到古代正是和丈夫的新婚之夜
結果她把老公揍得裸奔出新房
女豬氣場超強！人夠冷夠絕，為了保住男主 她甚至可以殺了公公婆婆以及男主的5個哥哥嫂嫂，還有全家為了防抗女皇 造成王朝經濟倒退10年 然後一家人舉國搬遷 遊山玩水 有溫情的地方 也有爆笑的地方
《家有刁妻》上本的姐妹篇，男主是上本男主的小叔，說是小叔其實年紀相當
而且是狡猾的狐狸一隻 小時候沒少欺負男主兄弟幾個 老是拼酒 輸了就出去裸奔……
他是為了家族自願入後宮 給女皇當妃子 後來 他家裡 拿出一半家產給他做嫁妝 也很好看 不過 我覺得沒 上頭那本精彩
《愛在千年歲月中》
女豬不是一本的衰啊。在現代與結婚前夕意外發現未婚夫竟是同性戀。穿越到古代後又發現自己即將要嫁的皇帝老公又與他國皇帝（也是男的）有染……
《多多益善》
女主錢多多不求其他，只求有個兒子養老，包括只要兒子不要老公
於是她千方百計託人找男人借種
《小強女主的被PIA飛史》
可能文章文筆情節之類的不算突出，但是真的能笑死人，這也是吸引我讀完的原因
《風花風葬》
穿到改革開放前期（貌似，反正就那時候）。後來男主死了，女主回到現代，並尋到年紀已經可以當他爺爺的兒子。挺特別的一篇。
《恨相逢之戰國之戀》
我看小說從不心疼男二號，但這本，心疼啊……
《平安京之宋姬物語》
男主藤原成范，總是叫女主小鳥的翩翩佳公子
總是在女主困難時出來解圍
啊啊！我想嫁給他！
《和親公主》
男主叫承德，（有些雷人哈），腹黑，但人是真不錯！和女主的關系是 差點成真的 母子關系
《俏皮王妃酷王爺》
穿越，女主是作家，剛剛為新小說設定了那個時空的背景及國家分布，自己就穿過去了
還有本姐妹篇，女主是她那當兵的姐姐，在那本，她老爸老媽也穿去了
《宅女購夫記》
女主在異時空做生意做得是風聲水起，還開起了百貨大廈
《奸商莫菲菲》
在現代是大公司的繼承人，傳到古代發現自己家是開妓院的，於是女扮男裝做生意
《月在迴廊 新月如鉤》
爆笑！特別是女主向男主求愛時，天天坐房頂上嚎歌，譬如《死了都要愛》。還研發現代樂器，拉上男主手下給她伴奏。
《強人的搞笑穿越》
這是與宮廷朝堂掛鉤的，但絕對不陰暗。男主是王爺，排行老七
最搞得是：除去女主是穿的，還有太子和老五齊王也是穿的
也很搞笑
《天降賊婆娘》
此書有些H，女主是山賊老大，男主有三重性格，真實身份是太子
本是很輕松的文
但結局真的是好悲傷啊……女主是死是活都不知道……
《城主 閑妾》
她是給男主做妾的，到最後正妻被休了她還死活不願當正房
寫到大兒子娶妻，丫丫，好可愛的兒子啊！！
《醉玲瓏》
一心一意只愛男主從未動搖過的女主 咱欣賞！
《月沉吟》
女主家世還不是一般的悲慘啊……
到最後還是靠詐死和男主快意江湖去了
-----------------------------------------------以上穿越
Ⅱ 好看的古代小說
《宸宮》 女主的復仇記
《帝錦》 亡國公主的復國
《鳳囚凰》 經典中的經典
《帝王業》 大氣磅礴，江山美人
《蘭亭箋紙桃花色》 穿越的，頗具古風的憂傷文字
《大宮》凄美的命運，悲傷的生活
《深宮天下：女主沉浮》 亡國公主的瑰麗人生
《禍國》想當年盛世榮光，多少青年才彥，絕世風華，最終來，竟都只是為了成全，成全這君臨天下，成全這不二功勛，成全我，鳳凰涅盤的傳奇一場 ——姜沉魚
《未央沉浮》《美人心計》的原版
《獨步天下》穿越，經典
還有很多好看的~~~~~一時打不完了，如果你喜歡我的回答的話，我再加一點
Ⅲ 推薦幾本關於古代的小說
三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹
1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；
2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；
3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。
2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。
三、戰爭描寫。
三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰
相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。
不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。
學習內容
一、講史文學之源流
宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。
說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。
宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：
說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。
其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。
長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。
說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。
魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。
總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。
二、《三國演義》的作者、成書年代和版本
這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。
作者
在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。
《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。
關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。
—、太原說
明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」
二、杭州說
明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」
明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」
明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」
三、東原（東平）說
明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」
王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。
周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。
至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：
—、南宋人（周邨）
周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。
二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）
馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。
章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。
三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）
魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）
周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。
結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。
成書年代
《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。
一、宋以前說
周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）
二、元代中期說
袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。
三、明初說
歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。
四、明中葉說
張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。
版本
—、嘉靖本
現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。
二、志傳本
現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。
三、李評本
「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。
四、毛本（毛評本）
「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。
這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。
三、三國故事的形成經過
晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。
例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。
唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。
元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。
《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：
第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。
第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。
第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。
第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。
第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。
四、《三國演義》的思想內容
坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。
主題思想
三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。
五、《三國演義》的藝術成就
一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。
描寫戰爭
第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。
第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。
第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。
第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。
塑造人物形象
由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。
結構藝術
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。
但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。
對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。
由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
語言特色
《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。
《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。
《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
六、《三國演義》對後世文學之影響
《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。
Ⅳ 求古代小說,越多越好,高分哦
已發 超大附件的那個 by零落。
Ⅳ 有沒有古代版的言情小說介紹點
《帝王妻》，《醉玲瓏》，很不錯的哦。
Ⅵ 推薦幾部篇幅比較長的小說，要求是穿越古代的言情小說。越多越好
綰青絲，獨步天下，尋找前世之旅，美人殤，笑傾三國，醉玲瓏，最佳推薦答案
穿越海棠依舊
白衣傳
半妖憐
蔓蔓青蘿
步月
牽情
月沉吟
玥影橫斜
鳳囚凰
永夜
武林萌主
架空
紅顏亂
大漠謠
衣香鬢影
且試天下
蘭因璧月
天霜河白
清秋南北
流光夜雪
風煙引
博卿歡
煙影搖風
碧雨幽蘭
金陵公主
春山如笑
花語醉儂
顏夕
青山接流水
鈴兒響叮當
三生三世，十里桃花
蘭陵繚亂（不是穿越，很好看）
若愛只是擦肩而過
跨過千年來愛你
終難忘
Ⅶ 好看的古代言情小說，古代穿越小說。（完結版的）
你應該是個女孩子吧，嘻嘻，我在紅袖添香言情小說站看了不少哦，覺得還不錯，應該符合你的口味，推薦一些給你，望你喜歡。
《帝本多?情：深宮寵後》文 / 水沁檬檬
內定為皇後的堂?妹投湖自盡，宮靜言被?вī代嫁為後。
她有傾城的容顏，驚世的才嘩。她以為自己的命運是寵冠六宮，然後被遺忘、在孤寂中老去……
但是，大婚當曰，她獨守空房，他與別的妃子纏?綿……
她以為她就這樣在平淡中過一生，頂著皇後的頭銜，永遠見不到他，永遠沾不到後宮的明爭暗鬥……
但是，終究相遇。
他輕視她空有美貌沒有才嘩，她臉上無波。
他對她嶄露的才嘩嗤之以鼻，她心上無痕。
她淡如風、靜如雲，進宮兩年見不到皇上也能自得其樂，獨獲專寵也不會興風作浪。
她要的很簡單，一個男人的真?心而已。但在帝王之家，這簡單的心願變得奢侈而過分。那她就淡然地過這一生，什麼也不要好了，哪怕她不小心愛他如斯。
一張白紙讓他對她另眼相看，他試探、深愛，不願放過她……
可那突然在月夜顯字的屏風隱zàng著驚天的秘密……
誰的jiāng山、誰的她？他們將何去何從？
《傾城美?人竟是王！》文 / xuyan581
男友要結婚，新釀卻不是唐顏，好老套的劇情。
可同樣老套的是，去泰囯旅遊，也會因為走錯房間而穿越。
第一欠見到白慕秋，她還以為是個傾城的大美?女，不僅主動跟他同乘一輛馬車，還渾然不知的拖到只剩內?衣，最讓人想撞?牆的是，她有一個壞xí慣，哪就是睡覺的時候xí慣抱著娃娃睡覺。
「如果這是你**我的招術，哪么你成功了」一個xié肆的聲音響起。
「你是，，，，男人」？
「莫非你還以為本王是女人不成」
想逃，卻為時已晚！
一?夜?歡?愉，他眼都不眨的把她貶最低劍的奴！
「這就是你爬床的代價」。
本以為奴婢好當，想不到這變?態的，時不時的刁?難她。
「過來，給本王寬衣」。
「奴婢這就來」。
半個時辰過去了，衣服紋絲不動，她氣餒的抬頭「這衣服怎麼解」。
王氣絕當中。。。。。
「過來，給本王洗臉」。
「奴婢來了」。
「這是在洗臉還是擦桌子」。
王在次氣絕。
「過來，給本王梳頭」。
「沒問題，這奴婢會」。
「做不要剁了你手?指」
結果，二個時辰飄過。。。。。。。
王臉色鐵青，站起來真接宣布讓她斷食。
《女扮男裝：妖?嬈皇妃》文 / 青末
命盤揭?示，「他」命格貴於常人，乃天定三朝皇妃，一世榮寵！
人人只道晏囯右相獨子攬盡萬千寵愛，身份矜貴，放?縱恣睢，孰料「他」竟是鳳凰顛亂，女扮男裝！
那年七夕，生平第一次換上女裝，她拼力救下的那名少年是誰？那於花林中的傾城一舞，她又錯惑了誰？
她只記得，當時她留下了姐姐的名，然而湊巧的是——
翌曰，聖旨降於右相府，冊姐姐為妃……
∞∞∞∞∞
薛承：要麼不愛，要麼深愛，若已認定便永?世不改，卿兒你記著，這世?上能要得起你的，唯有我！
凌灝南：生不忘，sǐ不離，那一生一次只一人的誓言獨獨允給你！
南宮旻：自始至終我都無琺擁有你，你的心你的身永遠向著別人，可正因如此，我比任何人都想要得到你！
《蛇美?人：卯上極品梨花男》文 / 水沁檬檬
她是蛇妖，他是凡?人。
◎她舉止輕浮，一?手撫上他的胸膛：「你若不願意與我結百?年之好，我們來段露水姻緣可好？反正，我嫁你也肯定會耐不住寂寞。」
他聽了，氣怒攻?心，猛地推開了她：「大嫂知書達禮，怎麼會有你這樣——」
「我怎樣？」她笑問。
他狼狽而逃，壓下心裡那股無名酸澀。
◎要她救人，她很理直氣壯地問：「我為何要救？」
「你的心腸怎麼這般dǎi?dú？！」
「是啊，我dǎi?dú，那又怎樣？你若不希望我dǎi?dú，那就qīn自來管我。」
他嘆息，說她萬般不好，卻又讓人無琺輕劍。
她處處挑釁、時時勾/引，他欲逃無路。或者，從來沒真的要逃？
她使盡手段與他成為夫?妻，強要他的一切。眾人以為他憤?怒，哪知他只是心疼。
他從不認為會失去她，直到她毫無預兆地被害，他才肯承認，桃花樹下，他已一望成chī。那時候，她高坐在桃花叢中，妖?嬈，魅惑。他生生逃離，因為，她不可能是尋常女子。
－－－－－－－－－－－－我們要七七撲若梨，YE！－－－－－－－－－－－－
天下人都說方若梨是好?人，文人情cāo、俠士情懷，高潔得像九重天外的天仙，只此一家、別無分號……
真的是這樣嗎？
天下人，你們都被騙了！
他是只此一家地腹黑！別無分號地絕情！
你們一定不知道一向守禮的他第一次見到七七就mō了人家的腳，對人家又摟又抱。結果被反撲了，倒過來對人家厭è失望——男人！只?許?州?關?放?火，不許百?姓點燈，可憐的七七！悲催一下~
你們一定不知道他從來沒有主動對你們伸出過援手，從來都是遇到了，卻連拒絕都懶得拒絕而已。他那不wēn不火的個性，你們以為是平易近人，其實不過是冷漠絕情。什麼？為什麼你們看不出來？
因為，他說，口氣wēn和有禮：你們不是我的誰，我的一切情懷你們不配知道。
當他遇上七七，他便不再是那個被人推崇的梨花公子了：她負天下人，他為她還；若天下人負她，他擁她入懷，然後……冷眼天下，袖手旁觀 ！
《三千美男愛上我》文 / 青梨
簡介：
【本文是YY＋女尊，一女N男！不喜者慎入！】
為爭億萬家產，竟被手足殘害，幸好蒼天有眼，被她附身在一個八歲女娃身上。哪個神仙這么可惡？竟讓這女娃是個傻子？可是……她傻我不傻嘛，立刻恢復正常！
啊！四公主？天哪，女尊男卑？還是內定太子？繼承女皇寶座之人？哇哦~塞翁失馬，焉知非福？賺大發啦~
三年才一選秀男入宮，這宮中……只此七十二妃？怎麼夠！
外加英俊侍衛，京城才子，江湖英雄，這總算是夠了吧？
切！搖頭，再搖頭……
不夠？那你到底怎麼樣才滿意呃？
我要……我……我要……三千美男愛上我！！
《妃常穿越：逃妃難再逑》文 / 雪芽
簡介：
她，一朝穿越，成了大玥王朝丞相的長女，本是內定的代嫁皇後，卻被親妹妹奪去後位，自己還被皇上賜給了藩王北安侯——那個傳說中殘忍嗜血的王！
新婚之夜，就讓她跪地欣賞他和侍妾的激情表演，被迫接受羞辱及難堪……
「你好好的活著，因為我要你活著每一天都痛不欲生！」他金銀妖瞳中閃爍著邪獰的光彩，修長的手指捏緊她纖細的脖頸。
他用盡種種方法讓她的身心飽受摧殘折磨，而在這一切的報復後，他的心卻遺失在了她身上……
《謀：皇後無欺》文 / 落羽嫣
簡介：
第一次分離前，她是蘇家的庶女，他是愛護她的大哥哥，他對她說「不離不棄」；
第二次分離前，他是天殤朝未殤帝，她是他的皇後，她對他說：「相守相依」。
*
那時，他是太子，她是他政敵的女兒，偶然的一次相遇，開始了他們五年的相守，然而一朝分離，再次相見，他們都已認不出彼此。
權利之巔，他的步步緊逼成就了她的一朝蛻變。皇宮中的野薑花開不過盛夏，活下來的，是一朵猶自嬌艷的大紅牡丹。
《小妾當道：下堂夫，別得瑟》文 / 吖吖笨
簡介：
彩沫然，黑幫第一女老大，穿越成青嵐王朝首富南宮家，人人可欺的小妾。
為何堂堂郡主會淪落到如斯地步？
白天，她是南宮家地位低下的小妾，夜晚，她則是統領整個黑暗勢力的主人。
看她黑幫小妾如何翻雲覆雨，力挽狂瀾,創建屬於自己的新天地.
南宮瑾－－－冰冷腹黑，因為報復而娶了她，在他眼裡，她只配做低下的妾。
明明失明的雙眸，卻總是透著無法琢磨的光芒。如此憎恨的女人，離開之後，竟擾亂了自己的心。
滿是不悅,禁錮住她的腰枝,憤怒道"我南宮瑾的女人,誰都沒資格碰"
《謀：皇後無欺》文 / 落羽嫣
簡介：
第一次分離前，她是蘇家的庶女，他是愛護她的大哥哥，他對她說「不離不棄」；
第二次分離前，他是天殤朝未殤帝，她是他的皇後，她對他說：「相守相依」。
*那時，他是太子，她是他政敵的女兒，偶然的一次相遇，開始了他們五年的相守，然而一朝分離，再次相見，他們都已認不出彼此。
權利之巔，他的步步緊逼成就了她的一朝蛻變。皇宮中的野薑花開不過盛夏，活下來的，是一朵猶自嬌艷的大紅牡丹。
Ⅷ 這幾部古代小說一共有多少個版本的誰能幫我理順一下
薛家將是唐朝的，剩下的是宋朝的，依次為楊家將，呼延家將（親，人家是姓呼延），狄青演義，版本實在太多了，有評書版的白話文版的等等，評書的最好看最有趣。按照楊家將書中來說楊文廣是楊宗保的兒子，所以楊宗保征西在前，要是按照正史，楊宗保這個人物其實是杜撰出來的，當年倫家深深的被楊門吸引了，狠狠的好他們的書和歷史研究了遍，楊家將的後代在岳家軍中也有出現哦親，叫楊再興！