A. 介紹一些有關古代的小說
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紫蝶TXT下載論復壇，裡面有專門的言制情區，言情區里又分為：古裝言情，現代言情，女尊，1女N男，穿越……
相信你會找到屬於你想要的書。
B. 有哪些超好看的古代小說
言情的行復么、
綰青絲、
穿越與反穿制越、
月沉吟、
歌盡桃花、
蔓蔓青蘿、
孤芳不自賞、
跨過千年來愛你、
且試天下、
三生三世，十里桃花——很好看、
瀟然夢、
月沉吟、
弦歌難忘、
月上重火、
醉玲瓏、
衣帶漸寬終不悔、
鳳於九天、
多多益善、
C. 有沒有好看的古代小說
古代生存攻略、富貴榮華、媚公卿、卿本風流。
D. 有什麼好看的古代小說
以下是偶看過的喜歡的古代小說，還有很多在空間里，
如果對味就到偶空間里繼續看吧O(∩_∩)O~大概推薦了一百多本
1狐仙記 夢三生：拒絕不了啊仙俠文
--她曾向他許下誓言，不再踏出那門半步。
--他也允諾，會在此陪她修仙。
--彼時，她是滿身殺孽的狐妖，他是慈悲為懷的謫仙。
--其實，一道小小的籬笆門又豈能困得住她，困住她的，是他。
可是，他說，她說妖，不懂人的情……
前世，他是一個謫仙，她是浮雲山的狐王。跨越了千年的追尋再次相見，前世風情萬種的狐王卻轉世成了一個問題暴力少女，四眼鋼牙妹。
2紅塵幾度醉 星無言：他看著她，溫暖柔和，卻在淺淺輕笑間，抽去她情根；
他攬著她，目光冰冷，卻在紛飛霜雪中，擋去所有陰寒；
他抽去她情根，卻不知自己早已情根深種；
他情根深種，卻不知她早已斷了七情；
她看著滿地狼藉，美目無波，「我，誰也不要。」
是緣是劫，是歷練還是賜予？
時空中穿梭，紅塵可以幾度醉？
PS：.這是第一本為男主心疼流淚的書....感動於男主為了女主做了太多事既深情又別捏，兩人在一起時超可愛呢~~好喜歡 呵呵.....
3莊周之燕 蘭陵笑笑生：這年頭流行逃婚，可是西干繁都的百姓斷斷沒想到，顧學士府十九高齡的剩女顧六，好不容易要嫁到陵州去了，居然也逃婚。 見過逃婚的人，沒見過顧六那樣膽子大到請黑幫打劫自己婚船的人！
逃一步海闊天空，誰知道她能逃，別人就能追。
弄巧反拙，蔚海上一場慘烈廝殺，她目瞪口呆的發現，劫她婚船的居然是真正的海盜……
她曾想過，要做顧學士府中一隻莊周筆下的燕子，永遠與顧家上下的人保持著距離，互不傷害和睦共處，可是躲得過初一躲不過十五，那個讓她恨得牙癢癢的人，帶著不可一世的傲慢邪氣的微笑，老實不客氣的把她騙進了金絲籠……
4天子謀（原名蘇記棺材鋪）青垚：不看白不看，看了你會放心上
京城蘇記棺材鋪少東家蘇離離在一個初春的早晨偶然救起了落難的木頭。然而沒有人知道，他們一個是前朝太師之女，一個是當朝臨江王之子。他們千帆過盡，隱匿市井，避人耳目，但得知心人，白頭不相離。然而一切還未開始，帶著隱秘身世的木頭又突然失蹤。
亂世流離，蘇離離身份被祈鳳翔發現，他心機深沉，行事狠絕，必要問鼎天下，強留她卻又在利用與逃避間亂了心意。但王者之路註定孤獨，他能否給她一隅安謐，她能否給他天高地遠，還有那說著「我飛得出去就飛得回來」的木頭，他究竟「飛」到了哪裡，又能否「飛」回來。
亂世中，誰在睥睨天下，誰在淡入塵俗，誰能從容不迫的繾綣，她又將攜何人之手共聹那段歲月的波瀾與平靜？
PS： 非常喜歡有個書迷的評語：
與其說 天子謀 為天子策 謀天子，
不如說 天子謀 鳳凰謀天 候鳥謀眷。...很有愛啊....
5君似小黃花 月落紫珊：又一篇心疼男主的文，雖然看到名字時並不覺得怎樣，但看完之後真的想說一句：別錯過這文~，女主很淡定腹黑護短（看清楚了是「很」淡定啊——不明白？去看書~），男主嘛~呵呵，實在是太有愛啦，相信看過文的女生都會喜歡男主嘀！ O(∩_∩)O~真滴真滴..
6翩翩桃花劫 風淺：霄白是個爛桃花命。
她前世的第一朵桃花俊秀飄逸卻偏偏少了顆心，她愛他敬他，卻一不小心被他送到了閻王爺那兒。
她重生後的第二朵桃花是只笑眯眯的狐狸，她和他仇深似海，卻一不小心被吃光了豆腐。她的第三朵桃花看似是個單純可愛的少年郎，實則是只披著羊皮的白眼狼。
於是乎，有朝一日，前生今世的桃花都粘了上來，她只想趕快逃這妖孽的世界！
PS ：~`~稀飯啊稀飯~~其實對師傅和男主都很愛，真想女主能兩人都收了
7何妨吟嘯且徐行 星無言：
蒼霧山頂，萬里冰雪，終年不化；
白衣翩然的少年，站在峰頂，等了整整一夜。當黎明的曙光亮起，他垂了眼眸，嘴角有凄愴的弧度。
等不到他想要的，只能選擇他必須承擔的，良久，他淡然一笑，絕然轉身。
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行！」
身為男子，他無疑是成功的，權傾朝野，笑掌天下。
只是，他終究不是他，層層青衫下，那纖纖素手，誰可緊緊相握，笑看花開花落？
一句話簡介：女扮男裝，風傾天下
一倆江湖之絕頂 一兩：第一部說的是唐且芳和唐從容，
唐門老祖宗的人生三大恨事——一恨自己輩分太高，二恨美人兒輩分太小，三恨唐從容話太少。
作為唐門輩份最高的人物，如果說唐且芳一生過得有什麼不如意，那就是唐從容。
話說自十二年前救起這位侄孫，唐且芳就險些被他凍死。他被罰去打雜，唐且芳也險些跟著累死。
現在，他索性練功走火入魔，唐且芳該怎樣幫他保住家主之位？
嗚嗷，他一定是嫌老祖宗死得不夠快，非要逼著人去練那毒人先毒己的毒葯天香啊
PS一句：是不是BL？！~ 去看看會喜歡的~！第二部說的是央落雪和百里無雙 其實作者寫的都很好 不過蘿卜白菜 更偏愛這部..
E. 有什麼好看的古代古代小說
個人比較喜歡 傾泠月的《蘭因璧月》，不是穿越，但是女扮男裝，女主很邪魅回，很強悍。答是個文筆很出色的文，而且很大氣。傾泠月的很多小說都很好看。
還有天衣有風的《傾臣》，文筆也不錯。
《穿越之清冷公子》很好看。也是女扮男裝的。
《雲狂》和《傲風》是同一個人寫的 也是女扮男裝，女主很強大。我個人也喜好穿越文，但是我喜歡女主強大的，以下是我看過的個人比較中意的，和樓主要求不打相同，但是小說是真的不錯。
《鳳求凰》作者天衣有風
《瀟然夢》
《血色琉璃》 ...
F. 有什麼好看的古代小說
<七夜雪>,武俠,作者滄月
<情何以堪>,作者姒姜
<鏡舞>,作者雲思遙
<金枝玉葉>,又名<九重鳳闕>,作者燈火闌珊
<夢回大清>,穿越,作者金子
<寂寞空庭春欲晚>,作者匪我思存
G. 甜到發膩的寵文，古代的，無虐的，最好有一點點介紹
古代的，不是穿越？好吧
《藩王的寵妃》
【精彩片段之天然呆酷將軍】
「你沒有想要說的話？」他眉目俊逸，幽眸深邃，循循善誘。
「你對我有養育之恩？」她微微蹙眉，臉色沉靜而認真。
「你不是個孩子了，還想繼續被稱作王的客人？」 他敦厚的嗓音低柔悅耳，可幽深如潭的眼底卻似有火苗在躥動。
「莫非你想讓我喊你父親？」
將軍十分納悶，他為何隱隱有發怒之勢？
【精彩片段之發育的將軍】
「我好像中毒了......」腹部絞痛，她臉色煞白。
「不會有事。」他英俊的臉上神色古怪。
「我...下身流血了.....」將軍皺眉，此毒竟中得她絲毫未曾察覺。
「不會有事。」
「我......」
「我說不會有事！」他終於慍怒地低聲訓斥，臉色詭異地微紅。
將軍十分納悶，中毒的是她，他為何發怒了？
《娘子慢走》
她就不信，她的命有那麼衰！
幾次三番被人抬上花轎，而且嫁的還是同一個人！
雖然這個男人長得不賴，而且好歹還是個王爺，
可是，這種「抓壯丁」似的新娘，真的不是她想要的呀！
成親三年，只在每次被抓回來時各見過一次。
反正他家裡姬妾成群，少了她一個也無所謂，
怎麼，王爺進宮了？
此時不走，更待何時！
她該不是真的以為自己每次都當「新娘」把她娶走吧？
她以為她是天仙絕色，值得自己一而再，再而三的迎娶進門？
成親三年，叛逃兩次！
好啊，既然你想玩，那就奉陪好了！
什麼，皇娘已經下了限時生子的懿旨？
那就休怪為夫的不客氣了！
怎麼，這個丫頭，又叛逃離家！
哎，娘子，慢走啊！
【古代言情+搞笑+追妻+寵文】
【看了一遍之後就想看第二遍的文，男主愛女主勝過愛自己】
《太傅戲醫女》
顧芳華，華嵐國史無前例、醫術精湛的女御醫，
醫病是專長，嗜吃如命則是興趣，
至理名言：寧可先吃了再吐，也不能餓死自己。
她跟他的梁子是怎麽結下的，她記不清楚了，
反正就是這麽打打鬧鬧、互相詆毀了許久，
所以她從沒想過，有一天扯上後宮丑聞、問罪入獄時，
拿著美味飯盒來瞧她、為了救她也要得罪皇帝的人會是他，
這份恩情她記下，想著來日也要請他一頓大餐當回禮，
可他那句「我想吃的，只怕你請不起」，到底是什麽意思？！
程芷嵐，華嵐國史上最年輕、最受帝寵的太子太傅，
玩弄權謀是兼職，戲弄醫女才是本業，
至理名言：不欺負她跟不愛她都會活不下去，我想活著。
他，愛上一個老說自己又窮又卑微卻很有種罵他的四品醫官，
偏偏他就是喜歡她粗魯又貪吃、喜歡看她大口吃飯又忙著說話，
連她過度泛濫的正義感跟笨到害她自己惹上牢獄之災的樣子都喜歡，
他氣的是，她根本不懂，以他檯面下的身分，皇帝是不會動他的，
比起什麽面壁思過跟流放邊城，他更煩惱要如何讓她開竅，
畢竟酒後吐真言時，她都能睡得唏哩呼嚕、拿他當肉包啃……
【這是一篇很溫馨有愛的文短篇】
《江山為聘》
簡介：
這是一部帝王的彪悍成長史，也是一部奸佞的另類求愛史。
孟大人。
朝中上下人人畏惡的孟大人。
當年因成為首個能入翰林院的女進士而聞名全天下的——孟大人。
希意諛上的孟大人，苛酷陰狠的孟大人，無人肯娶的孟大人……她在龍座下不動聲色地望了那人這么多年，終得他側身轉頭，回望向她。
金色殿柱上鳳舞龍騰，他的聲音略顯孤冷：「可曾害怕過後世史官會如何寫你？」
她這才挪開目光，低頭，微微笑曰：「惟恐上不得流芳千古，臣何懼遺臭萬年……願只願——吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。「
英寡：孟廷輝，我見不得旁人欺你辱你，更不願你一腔抱負沒了施展之處。只消你能安然立行於朝野之上，清流之議又有何懼。
孟廷輝：惟恐上不得流芳千古，臣何懼遺臭萬年……願只願——吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲
【雖有宮斗 但沒有虐 文筆很好】
《攝政王的小寵妃》
腹黑v冰山、妖孽v毒舌！
慕涼，慕國最年輕的攝政王——聖王，先皇御賜一把「斬龍劍」上可斬昏君，下可滅佞臣，尊貴勝於當朝皇帝，俊美如神，妖冶似魔，一抹慵懶至極的笑容常掛唇畔；他狂傲不羈，但他有足夠的資本去狂，年紀輕輕卻修得一身登峰造極的幻術，一襲紫衣走遍天下，難有敵手；他是戰場上的「殺神」，以一敵千，殺人如麻，嗜血無情，與他作對，下場只有一個，求生不得，求死不能。
尊貴如他，狂傲如他，嗜血如他，卻只是一個深愛著花泣雪的男人，為了她，他洗盡鉛華，放下尊貴的身份，男兒血性終化繞指柔。
他是慕涼，一個想把花泣雪娶回家的男人！
花泣雪，茫山中的棄嬰，埋於大雪，命懸一線，為無極老人所救，成為世人欣羨的無極嫡傳弟子，幻術強大，鮮少有人能及；她，擁有絕色仙姿，一襲白衣飛揚，情冷似雪，淡然若雲，但那心底深處依舊保留著一份火熱，待人發掘。
她是花泣雪，因幼時在雪中哭泣而得名，長大後卻能把人氣得吐血，真真是「花氣血」！茫山之巔，寒池之畔，他七歲，她五歲，他抓住了她的手，兩人一生的緣分由此開始。
他是這個世界上最了解她的人，那冷漠的面具下是怎樣的毒舌，他是親身體會到了的，但他卻甘之如飴。
她是這個世界上唯一觸及他最真實一面的人，外表再優雅高貴，也遮不住他骨子裡的無恥、邪惡、妖孽，但即便她有多難動情，那顆心還是被他奪去。
相愛相守，平淡一生，是他們的願望，但當雲幻大陸風雲再起之時，他們又該何去何從？幻術之斗，三國之戰，陰謀之後，是誰牽著誰的手，站在茫山之巔，笑看天下？ 神器之爭，強者之路，當身份之謎揭開之後，又是誰與誰相視而笑，逍遙相隨？
【寵到極點的寵啊】
《盲妃十六歲》
她是丞相府人人可欺的瞎子三小姐。
她的生命里只剩下那隻陪伴了她三年的狗。
她不知道他的顏色，但卻問過下人，他們告訴自己，這是一條黑色的狗。
她不知道黑色到底是什麼顏色，卻依然相信。
所以給它取名：小黑。
還記得，娘臨終前抓著她的手，對她說，「唯一，不要難過，上天關上了一扇門，必定會為你打開一扇窗。」
她那時才六歲，她不懂，卻依舊點頭。
十六歲這年，她明白了。
娘說的這扇窗，就是龍殤彥。
她不懂，丞相府里的大姐和二姐都被誇的美若天仙，可他卻依然要娶她，他就像天上的雲，而她，就是地上的泥。
她不懂，為什麼每次他都霸道的抓著她的手，任憑她怎麼掙扎，都不放開。
她不懂，不懂的太多太多…
她像個受傷的小獸，習慣了孤獨，習慣了黑暗，喜歡把自己一個人關在屋子裡，抗拒著任何人的靠近，包括他。
可他卻硬闖入她的心中，不肯離開。
他會抓著她的小手，放到他的臉上，告訴她：「唯一，記住我的樣貌，一點點的記住。」
他會在她跌倒之際，緊緊的抱住她，告訴她：「唯一，不要怕，我永遠在你身邊…」
他還在伏在她耳邊，輕輕的說道：「唯一，今生，我就是你的眼。」
後來的後來，他再次告訴自己，陪伴了她那麼長時間的黑狗，其實是白色的。
這次，她相信，因為她明白了，這個世界，只有他，永遠不會欺騙她。
你是我的眼，帶我領略四季的變幻。
你是我的眼，帶我穿越擁擠的人潮。
你是我的眼，帶我閱讀浩瀚的書海。
因為你是我的眼，讓我看見，這世界就在眼前…
【片段一】
「不要…不要過來…」她像只受驚的小鹿，聽著耳邊漸漸朝著自己走來的腳步聲，嚇的抱著自己的身子，驚恐的瞪著前方，晶瑩剔透的眼睛裡卻沒有任何焦距。
「唯一，不要怕，我不會傷害你。」他一身大紅喜袍，清雋的面龐滿是憐惜。
「不要…不要過來…求你了…」她感覺到了他的呼吸，離自己好近，嚇的啜泣，身子不停的顫抖。
「好，我出去，別哭了，我出去…」
人人敬仰的謫仙三王爺，大婚之夜睡書房，人人傳言，新王妃不受寵。
卻不知，其實是他們的三王爺被趕了出來，不受寵的…是他。
【片段二】
他將她手中臟兮兮的『黑』狗提了起來，唯一立刻像乍了毛的貓，抓著他的手臂，「還給我！把我的小黑還給我」。
「你親我一下，我就還給你。」他故意將臉湊到了她的嘴邊，壞壞一笑。
「你…你…你…」唯一的臉控制不住的紅了起來。
「唯一，就親一下臉，我就還給你，好不好嘛？」他竟然會撒嬌，而且是對她撒嬌。
她猶豫了，抿著唇，視死如歸的揚起小臉，朝著他的俊臉探索去…
就當粉唇和他的臉就差幾厘米時…
龍殤彥手中的狗抗議的叫了起來，對著龍殤彥張嘴就是一口。
「啊…」
就這樣，好不容易威逼+撒嬌得來的吻，灰飛煙滅了。
一人一狗的恩怨，也就這樣結下。
【片段三】
「小娃娃，怎麼一個人在這里？」耳邊，是一道陌生的聲音，唯一害怕的低垂著頭，心中不由自主的吶喊著某人的名字。
「怎麼不說話？抬起頭來，嗯？」腳步聲漸漸靠近，唯一的腳如同灌入了鉛，移動不了分毫。
就在那修長的指尖快要觸碰到她的下巴時，一道凌厲的掌風襲來。
「唯一！」面前的聲音就如同黑暗中的一道光，還有那熟悉的味道，唯一所有的防備瞬間瓦解，扁著委屈的小嘴，撲到了他的懷中，依賴的揪著他的衣襟，緊緊的…
「嗚嗚…殤彥，我好怕…」他的懷抱就像個避風港，讓她安心，可以盡情的哭泣。
殤彥，因為你是我的眼，讓我看見，這世界就在我眼前。
用林宥嘉的歌來概括這個文——你是我的眼
【寵文，甜蜜一對一，無背叛，無虐身虐心。】
《我的娘子是大俠》
天下第一美男子進京了，簡直是萬人空巷，造成的轟動空前絕後。有家小姐居然不知，她是誰？高齡未嫁的御史千金是也。她救了一個人，一個俊得不可思議的男人，可是她根本不怎麼正眼瞧他。沒興趣?這下可激起他的興趣了……
打劫現場：
「女人留下，錢財留下，你們可以滾了。」很乾脆利落的命令，首領一臉兇狠。
一行中的管事居然在此時此刻開始打算盤，一把不知何時拿出的算盤。
算珠撞擊發出清脆的聲音，給充滿殺氣的場面平添一抹詭譎難言的氣氛。
土匪也驚詫於他的舉動，一時沒有行動。
合算完畢，管事面向小轎，喜形於色地道：「一共是三十六人，每人按十兩銀計，共三百六十兩，首領價值三千兩，如果是落月寨的胡六子，值六千兩，這回最少有三千三百六十兩。」
「嗯。」轎中人輕應一聲，很輕很淡的聲音。
「該死的，你這是在搞什麼？」首領暴喝，太目中無人了，居然不把他「落月寨」放在眼裡。
「你是胡六子嗎？」輕輕的，柔軟的嗓音響起。
「正是老子。」首領喜形於色，很高興自己的大名遠播。
「六千三百六十兩。」很肯定的聲音。
一條人影突地閃出軟轎，快到眾人只覺眼前一花。
哐啷、咣鐺之聲不絕於耳，那是兵刃落地的撞擊聲。
忽然之間，一切歸於寧靜。
三十七尊雕像矗立在大道上。
淺藍色的拽地長裙，長及過腰的如雲長發，婀娜多姿的身段，柳眉淡掃，光澤暗隱的一雙黑眸，清秀婉約的一名少女現身於軟轎旁。
她不是絕色美女，只是個清秀佳人，尤其那形諸於外的溫婉氣質更顯示了她良好的閨訓。
「一群酒囊飯袋而已。」少女淡淡地評語。
管事頻頻點頭，「是啊，他們哪是小姐的對手，這錢太容易賺了。」
「你留下向當地官府拿賞銀，我先回府。」輕聲交代完，身形輕晃，眨眼間已在百尺之外。
【本文女主武功強大，男主富甲天下，所謂男財女暴啊，絕對寵文】
《江湖如此風騷》
江湖如此風騷，引無數少俠盡折腰。
江湖妖孽現世，邵千落就是這妖孽中的妖孽。
嗯哼！這只不過是江湖以訛傳訛的江湖謠言罷了。
其實，邵千落是這樣的…………
邵千落擦擦嘴邊的口水：「這位少俠，小女子這里有本絕世秘籍，我看你骨骼精奇，是個練武的好坯子，不如我們一起研究下？」
少林寺某和尚：「這位姑娘，貧僧只是出來打醬油的，你就饒了貧僧吧！阿彌陀佛，非禮勿視……」
邵千落舔舔嘴皮子：「嗨！那邊那個長得玉樹臨風的傢伙，來來來！給你看樣好東西。」
武當派某道士：「姑娘！貧道奉勸你還是自重點兒吧。」
邵千落咬咬下唇：「聽說你是練家子，要不……咱練上兩下子。」
武林群俠憤然……
某正派謝少谷主忍無可忍：「邵千落！不要再荼毒武林了。」
某簫大魔頭不覺捂臉：「邵千落！在下對你的景仰猶如滔滔江水，連綿不絕。自愧不如啊！」
【超寵超友愛 女主超厲害】
《天下第一君》
零歲，舒雪沫初識玉無瑕，木訥笨拙，踹之。
一歲，玉無瑕是舒雪沫的玩伴，粉雕玉琢，誘之。那一年，神童第一次開口，叫的是「獃獃」。
二歲，玉無瑕是舒雪沫的寵兒，哭泣不止，揍之。
三歲，玉無瑕是舒雪沫的竹馬，溫順乖巧，騎之。那一年，呆瓜牙牙學語，第一聲——沫。
四歲，玉無瑕是舒雪沫的逆臣，奮起反抗，打之。
五歲，玉無瑕是舒雪沫的箭靶，二話不說，刺之。
六歲，玉無瑕是舒雪沫的勁敵，針鋒相對，追殺之。
七歲，玉無瑕是舒雪沫的夫君，各懷鬼胎，踹之，誘之，揍之，打之，刺之，追殺之，危機來時，取而代之。
八歲，舒雪沫是玉無瑕的痛筋，痛她痛以及他之痛。
九歲，舒雪沫是玉無瑕的良師，嬉笑怒罵無惡不作。
十歲，舒雪沫是玉無瑕的慧徒，過目不忘羞煞老師。
十一歲，舒雪沫說，要創一套天下無雙的武功。玉無瑕說，好。
十二歲，舒雪沫和玉無瑕攜手並進，勤學苦練，跌跌撞撞。
十三歲，舒雪沫說，這套功夫她的功勞最大，所以叫「無暇」。玉無瑕，說，好。
十四歲，舒雪沫毒發，玉無瑕離家。
十五歲至十八歲，舒雪沫趕人不倦，玉無瑕去了又還。
十九歲，玉無瑕和舒雪沫笑踏紅塵，驚鴻一瞥，人間傳奇。
【溫馨的不得了 寵的不得了 男主乖乖任女主罰跪 很有愛滴】
H. 有什麼好看的古代小說/
《一曲醉心（女尊）》作者:真的江湖
《推倒》作者:草很離譜
《皇後，朕想侍寢》作者:荀草
《炮灰滴囧穿越》作者:蜻I蜓
《少爺家也沒余糧》作者:獨木不成林
《與你成說（女尊）》作者:一樹梨花壓海棠
《拈花一嘯》作者:老千
《搶夫記》作者:無箏公子
《天生涼薄》作者:星無言
《夜行歌》 作者:紫微流年 強薦
《殤璃》作者: 雪靈之
《痴相公》作者:鏡中影 強薦
《弦歌南望》 作者:夜幽夢
《且試天下》作者:傾冷月 強薦
《江湖往事之鳳城飛帥》作者:月斜影清
《鳳囚凰》作者:天衣有風
《狐作妃為：誤惹極品妖孽殿下》作者:懶小水
《琉璃般若花》作者：Fresh果果
《花千骨/仙俠奇緣之花千骨》作者:Fresh果果
《六宮無妃/一路芳妃》（出版長文）作者:月斜影清
《痴相公》作者:鏡中影
《江湖往事之鳳城飛帥》作者:月斜影清
《霸寵（女尊 一對一）》作者:水之沐
《童養夫》作者:紅搖
I. 推薦幾本關於古代的小說
三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹
1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；
2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；
3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。
2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。
三、戰爭描寫。
三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰
相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。
不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。
學習內容
一、講史文學之源流
宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。
說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。
宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：
說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。
其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。
長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。
說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。
魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。
總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。
二、《三國演義》的作者、成書年代和版本
這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。
作者
在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。
《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。
關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。
—、太原說
明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」
二、杭州說
明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」
明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」
明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」
三、東原（東平）說
明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」
王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。
周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。
至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：
—、南宋人（周邨）
周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。
二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）
馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。
章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。
三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）
魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）
周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。
結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。
成書年代
《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。
一、宋以前說
周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）
二、元代中期說
袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。
三、明初說
歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。
四、明中葉說
張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。
版本
—、嘉靖本
現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。
二、志傳本
現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。
三、李評本
「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。
四、毛本（毛評本）
「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。
這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。
三、三國故事的形成經過
晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。
例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。
唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。
元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。
《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：
第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。
第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。
第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。
第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。
第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。
四、《三國演義》的思想內容
坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。
主題思想
三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。
五、《三國演義》的藝術成就
一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。
描寫戰爭
第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。
第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。
第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。
第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。
塑造人物形象
由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。
結構藝術
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。
但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。
對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。
由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
語言特色
《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。
《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。
《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
六、《三國演義》對後世文學之影響
《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。
J. 有什麼好看的純古代小說
下面這些是我看過的覺得不錯的，都是純粹的古代文
1、《且試天下》《蘭因璧月》《天霜河白》這三本是同一個作者寫的，傾泠月的文向來唯美大氣
2、《鳳城飛帥》女主女扮男裝，男主是個聖僧（以倉央加措為原型，但朝代架空)
3、《紅顏亂》女主貌美聰穎，作者的文筆很好
4、《夜行歌》開始男女主角在魔教里相依為命，女主很冷，武功很高
5、《試問東流水》《青山接流水》《流水迢迢》這三部是簫樓寫的，是獨立的故事，可以單獨看，個人比較喜歡青山接流水
6、《三生三世，十里桃花》唐七公子的文，仙俠經典，語言很幽默（誇張點就是能讓人邊哭邊笑），故事很美
7、《花千骨》晉江上很有名的仙俠文，過程非常虐，所幸最後的結局還算好
8、《帝王業》「濃情天後」寐語者的經典之作，很大氣
9、《皇後策》從一個南朝公主的視角寫情感與天下，可以說是一個女子的成長傳奇
10、《一年天下》《宸宮》《九重鳳闕》《鳳鼓朝凰》把這三本歸到一起是因為它們都涉及到宮廷權謀，讀起來不是那麼輕松
11、《弦歌南望》女主是一城之主，男主是敵國皇子，前面的部分很好看，只是個人感覺結尾不是那麼盡如人意（也是好結局）
12、《蘭陵繚亂》女主從小扮作男孩，後來成了歷史上赫赫有名的蘭陵王
如果你不介意看悲劇的話，推薦「悲情天後」匪我思存的文，都很好看