古代親兄弟同性戀小說

Ⅰ 古代或近代的人寫的同性戀小說有哪些

D．H．勞倫斯：＊《來兒源子與情人》
＊《彩虹》
＊《戀愛中的女人》
弗吉尼亞·吳爾夫：《走向燈塔》
卡森·麥卡勒斯：《心靈是孤獨的獵手》
E．M．福斯特：＊《印度之行》
《霍華德庄舍》
＊《看得見風景的房間》
亨利·詹姆斯：《鴿子的翅膀》
《大使們》
《金碗》
伊夫林·沃：《一把塵土》
《勺》
《重訪布萊德謝》
詹姆斯·鮑德溫：《去山上說吧》
傑克·凱魯亞克：＊《在路上》
維拉·卡瑟：《死神降臨至大主教》
索默斯特·毛姆：《人身枷鎖》

Ⅱ 推薦些中國古代同性戀男風的書籍

《情史》一名抄《情史類略》，又名《情天寶鑒》，為明代著名文學家馮夢龍選錄歷代筆記小說和其它著作中的有關男女之情的故事編纂成的一部短篇小說集，全書共二十四類，計故事八百七十餘篇。其中《情外類》選錄了歷代的同性愛情故事，記載的人物上自帝王將相，下至歌伶市民。讀者們也能在其間了解到「龍陽」、「餘桃」、「斷 袖」等典故的來源。

《情史》是馮夢龍的重要作品之一。他清楚「情」的感染力比枯
燥乏味的說教大得多，因此在《序》中寫道：「我欲立情教，教誨諸
眾生。」他既同情和贊揚那些純潔、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些骯臟、丑惡的庸俗情調。《情外類》中對同性愛情的描述也是如此。

《情史》於1984年4月在大陸首次出版時，《情外類》沒有被選入。86年再版時，刪去的內容全部被恢復。《情外類》中選錄何其壯的故事足以說明同性戀並非「源於西方」，而是一種存在於各個民族、各種社會和各類階層的自然現象。

Ⅲ 求小說一本。是bl小說，古代師兄弟。師兄是受，師弟是攻。師弟他老爹也是同性戀，還是跟皇帝那啥。

《菊花迷情》抄by 鳳歸雲 (師兄襲弟)
主角: 張清 ,林風
就是這部羅, 林風(gong) 的爹和皇帝在一起

"清兒，這次幫師傅去明月澗問三仙老怪拿醉仙玉一定要小心。"八仙桌後，一位白眉白須仙風道骨的老者悠悠地呷了口茶，享受地眯起眼睛，看著跪在面前的，長得俊美異常的大徒弟——張清。
"弟子領命。弟子定不負師傅所託，一定把醉仙玉取回來。"張清恭敬地低下頭。
唔，師兄臨危待命的樣子也很美型啊。
坐在一旁，蹺著二郎腿的師弟——林風——饒有趣味地直勾勾盯著師兄，嘴角帶著一抹意味深長的微笑。
"風兒，我說你就不能學學師兄嗎？整天沒個正經樣子，別以為武功學得好就可以了！"白須老者瞪了一眼林風。
林風笑眯眯地換個姿勢，懶洋洋地歪在檀木雕花椅上："什麼嘛，反正師傅你又不派我去，我為什麼要像師兄一樣熱心地跪下呢。哎，師傅最偏心了～"
他就知道師傅最討厭自己說他偏心的了。
不過，不這樣說，怎麼能讓氣得師傅讓自己也跟去呢。所以說，要吃到美味，嘿嘿，不用點心計怎麼行呢？
可愛的小師兄啊～

Ⅳ 求一本男主角的弟弟是同性戀，小說的最後男主角的弟弟把男主角的孩子抱去自己養的小說、、、、、

沒聽過，樓主自己寫一篇類似的吧，hoho

Ⅳ 一本有一對同性戀兄弟是雙胞胎叫無情和清風的小說古代穿越類型的，這對雙胞胎是男主的手下，穿越的是女主

你好，同性戀是人類道德敗壞到一定成度才出現的，世間萬事萬物唯有陰陽相合才能繁育後代。所以有白天和黑夜，有太陽和月亮，人分男女，獸分雌雄。這個世界如果只有男人或只有女人，只有白天或只有黑夜，萬事萬物都不會存在。而且這種人為道德所不容。遠離骯臟陰暗的同性戀，在陽光下按照正確的標准做人，不要做人們唾棄的那種人。回答也許不如你意，但是真誠的，望採納~

Ⅵ 有誰知道古代，中國古代有什麼同性戀小說嗎不管是否傳世，書名是什麼

《龍陽逸史》《弁而釵》《宜春香質》——堪稱中國最早最經典的三本同性。這回三本書答出自明代。清代的《品花寶鑒》也是古代很經典的同志小說。
《品花寶鑒》，中國近代小說，又名《怡情佚史》，亦題《群花寶鑒》，60回。小說以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交鍾情為中心線索，寫了像梅、杜這樣的情之正者，和商賈市井、紈絝子弟之流的情之淫者兩種人，以寓勸懲之意。然而所謂「情之正者」在舊觀念來看，是一種病態生活；而以我們現代的觀念來看，則是一部相當鍾情重情的愛情小說。

Ⅶ 斷袖龍陽，古代最著名的十對男同性戀都有誰

一、晉衛靈公與彌子瑕，《韓非子·說難》中曾有說道二人在果園游覽時分桃吃，彌子瑕吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個給衛君吃。比喻同性之愛的「分桃之愛」源出於此。

七、漢哀帝劉欣與董賢，《漢書·董賢傳》說到，漢哀帝下朝見了董賢 一眼，之後幾年後發現越發俊俏就留在了身邊到最後董賢的舉止行為與女子有的一拼了。「斷袖之癖」，源出於此。

八、前秦天王苻堅與慕容沖，慕容沖是前秦天王苻堅的孌童，與其姐清河公主皆被苻堅寵幸

九、陳文帝陳蒨與韓子高，韓子高長得十分的好看，還有流傳的說他曾靠過美貌從兵刃中逃脫，之後就遇見了陳文帝陳蒨，陳文帝陳蒨十分喜愛，兩人就在一起了。

十、明武宗朱厚照與錢寧，他是有名的荒淫皇帝，常在豹房常醉枕錢寧而卧。

Ⅷ 求一篇bl文，好像是一對兄弟，弟弟攻，哥哥受，一開始弟弟強上哥哥，後來哥哥也接受了 內容相似也行

你好 我看過一篇小說跟你的描述有一些相像 《表弟兇猛》by巫哲 wb 那個狗蛋兒 內容高度相似

Ⅸ 關於古代同性戀大的文獻

《品花寶鑒》 清·道光年間禁 遭禁原因：同性戀生活揭秘
中國古代小說中最富盛名的「同性戀」之作。所謂「品花」之「花」，實為「男花」。書中專寫男風盛行的梨園酒樓戲館生活，大肆宣揚「同樣好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色」等謬論，不厭其詳地揭秘種種歧變性心理，將文人雅士，公子王孫與之間貌似同性相戀，實為同性相奸的丑惡狀態栩栩如生地呈於紙上，是晚清中國文人津津樂道的「必讀」閑書之一。

Ⅹ 古代怎麼形容同性戀

龍陽之好
中國古代同性戀史

對於中國的同性戀最早記載，在《雜說》中曾經提到：「孌童始於黃帝」——氏族部落前就有了，真是不得了。《詩經》的「鄭風 子矜」一章，其實就有不少是關於男同性戀間的情愛描寫。
那是個一片混亂的漫長歲月。「三十六計」故事就出在這段日子。其中有一條最出名的妙計，叫做「美人計」。很多人都以為，「美人」就是美女，其實不然。
虞侯就不愛美女。晉獻公想麻痹虞侯，就聽了謀臣荀息的主意，精選了一批美少年送到虞國去。這些「美人」在虞侯面前大施媚術，離間虞侯與重臣的關系，最後逼得宮之奇出逃。於是晉國順利地滅了虞國。
那個時期，著名的同性戀愛情故事也層出不窮。

當然，首先就得提提魏國的龍陽君。
記載上說，龍陽君乃是俊俏小生一名，惹得魏王寵愛無比。但是以色事人方面，處於弱勢的一方，無論是男是女，所想的事情都是一樣的，龍陽君當然也不例外。
於是有一天，當他陪魏王釣魚的時候，就觸景傷情，抹起了眼淚。
魏王十分吃驚，連忙問他是為什麼？
於是龍陽君回答說：「我覺得，自己也不過是王的一條魚而已呀。」
魏王不解，追問理由。
龍陽君對這個粗心大意的情夫沒有辦法，只好解釋給他聽：當王釣到一條大魚的時候，滿心歡喜好好收起。可是很快又釣上了一條更大的魚，於是前面那條魚便被棄之不顧了。這就好象我現在得到您的愛寵，受封得位，人人都因此敬畏我。可是四海之內，漂亮的年青人那麼多，他們都在想方設法地接近您，總有一天，會有一個姿色超過我的人代替我的位子陪伴您。到那時，我龍陽君不就成了那條被丟棄的魚了嗎？想到這凄慘的未來，我怎麼能不哭呢？
魏王一聽原來如此，連忙賭咒發誓：打令，原來你如此心事重重啊，幹嘛不早點跟咱說呢？咱可不是那種不懂憐香惜玉的老粗！
於是魏王鄭重其事地發布命令：有膽敢向咱推薦其它美男子的傢伙，咱就要把他滿門抄斬。
龍陽君目的達到，當然笑逐顏開。
魏王一看寵臣容光煥發，顧盼生輝的樣子，自然更是神魂顛倒。

從此以後，同性戀就得了一個雅稱：「龍陽之好」。

《晏子春秋》上還講了個齊景公的故事。
各位不要一聽見「公」就以為他是個老大爺啊，這不過是他的頭銜，他即位的時候還年輕著哪。
不但年輕，而且比女人還要漂亮姣柔。於是有一天，在某個場合里，就有這么一個有特殊愛好的小官兒忍不住死盯著齊景公看個不住，而且看的時候模樣還很不地道。
齊景公發現了，忍不住又羞又惱，想要殺了這個色膽包天的傢伙。
晏子（又是他，閑事管得挺寬）連忙開聲勸阻說：這小官兒對主上乃是心存愛慕之意啊，你就算不接受，也不能憎惡他，阻隔別人的慾望還要加害於人，可是「不祥」的事情。
齊景公倒也從善如流，說：原來還有這樣的道理，那是我做得不對。好！我給他一個恩典壓壓驚——讓他來侍候我洗澡，給我搓搓背吧。
這個主意倒是不錯，對這小官兒來說，簡直是天上掉下了餡餅。不過齊景公似乎沒有這方面的好奇心，小官兒的艷福便只止於此。
大臣勸君王理解同性的慾望，而君王聽後不但消了氣，甚至還對這個臣子的愛戀產生了同情之心，說明當時的人對此事的態度十分開放。
戰國時，有兩位頗有名望的士人，一個叫潘章，一個叫王仲先。雖然同為男子，卻一見鍾情，不但相依相守，而且果然同生同死。人們雖然對他們的同性行為各有看法，卻都為他們之間的真情所感動，於是將他們合葬。
後來墓上長出了一棵枝葉繁盛的大樹，枝枝相抱，葉葉相對。
世人遂將此樹稱為「共枕木」。認為他們之間的情意感動上天，特降此祥木以示後人。

楚國的安陵君與楚共王間，也是同性戀的關系。他們之間應該也是真心的，他甚至主動向共王提出，若是共王辭世，他願意為他殉葬，生死相隨。
當時的人，因此對共王寵封尊崇安陵君的行為，表示十分理解。

但是更多的時候，君王對男寵的態度，和對後宮妃嬪沒有什麼區別，僅僅是把他們視為玩物而已，一旦色衰，則必愛馳，甚至為了給新寵讓位，舊人還會引來殺身之禍。（就象後妃失寵一樣的遭遇。）

這就不得不講到同性戀故事中最著名的典故之一：分桃。
衛靈公的男寵名彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛靈公自然對子瑕千般寵愛。
有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛靈公的馬車出了宮，去探望母親。
私用君王的馬車，按法律是要砍掉雙腿的。得知消息的衛靈公卻非但不怒，反而大聲贊嘆道：「多麼孝順的人啊，為了母親甘願冒這等危險！」
又有一次，彌子瑕陪伴衛靈公游園。園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時候。彌子瑕摘下一個桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說，彌子瑕是怕桃子不夠熟，所以先替他嘗嘗是否酸澀的，乃是關心主上的表現。

然而花無百日紅，時間長了，衛靈公對彌子瑕便心生厭煩，看上了更年青漂亮的對象。這時，從前「私車」、「分桃」的舉動，便都成了他秋後算帳的原材料——這個傢伙，從前居然敢私駕我的馬車，目無主上；還把他吃剩不要的桃子塞到我手裡，蔑視君主到無以復加的地步……

這么一清算，彌子瑕不完蛋都不行了……

當然，衛靈公絕對不是一個用情專一的人，而是一個好色無能之輩。
他還有一個男寵，即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出眾得寵於靈公，自然出入宮闈。美男子入了後宮，自然會惹出風流事兒。
和公子朝發生異性戀愛的對象，就是靈公的王後南子。
公子朝顛鸞倒鳳之後，想想都覺得後怕，於是乾脆發起動亂，把靈公趕了出去。
後來靈公終於重整江山，回國復位，公子朝怕他秋後算帳，就帶著南子溜到晉國去了。
嘿，這位靈公不知道是不是有點犯*，對背叛過自己的人反倒覺得更有味道。居然找了個借口，又把這一對兒請了回來，照樣親親熱熱、左擁右抱。

雖然此事已過去三千年，偶還是忍不住要暈倒……

劉邦的男寵名籍孺，倒沒有留下什麼事跡。劉邦子劉盈的男寵閎孺，卻留下了漢朝男寵的第一樁秩事。
劉盈即位時年方十六，即位不久，他的母親呂雉就將劉邦寵妃戚夫人之子趙王劉如意毒殺。劉如意是劉盈疼愛的幼弟，被殺時僅僅十四歲，被害的現場就在劉盈的寢宮里。劉盈尚未回過神來，就被母親呂雉騙去看了「人豬」。從前美麗動人的戚夫人失去了丈夫和兒子做依*，居然變成那般恐怖的模樣，更讓劉盈無法承受。他驚嚇成疾，卧病一年有餘。

劉盈既吃不消呂太後，自己寬仁溫和的性格又干不過她，只好轉而沉泯酒色。
除了後宮美眉群之外，劉盈還有了一位男寵閎孺。他對閎孺千依百順，寵愛備至，此事遂朝野皆知。
兒子沉泯酒色，呂雉也沒閑著。多年守活寡的她在皇帝老公死了之後，終於找到了第二春：風度翩翩的辟陽侯審食其。
劉盈早已對母親滿腔怒火，得知這個消息之後，更下定決心要殺了這個冒犯皇家的審食其，讓老娘也嘗嘗滋味。
審食其向情婦求助，呂後雖然急得團團轉，卻沒有臉面向兒子求情。
這個人情誰敢做？審食其的好友平原君朱建想到了閎孺。
於是朱建向閎孺求助，並且軟硬兼施，說，皇帝之所以要殺審食其，乃是要向呂太後示威；而皇帝殺了太後的情人，太後自然會向皇帝的情人報復，到那時，閎孺恐怕也死到臨頭了。
閎孺覺得朱建的解釋絲絲入扣，於是就出面向惠帝求情。惠帝居然真的給了閎孺這個人情，放了審食其一條生路。

當然，惠帝對閎孺雖然用情很深，但也並非十分專一。他身邊的內侍宦官都長得頗有姿色，而且個個裝扮得風致楚楚。惠帝對他們也都廣施恩澤。
但是惠帝並非真正的同性戀者，他雖然與自己的皇後張嫣保持距離（呂後硬逼著兒子娶了親外甥女兒），卻與後宮中的美眉們非常親熱，還和她們生下了兩個兒子（或者還有女兒，但是史書沒有記載。）

漢文帝劉恆，是漢帝中最節儉的一個，皇後要親事蠶桑，寵妃慎夫人的衣裙上連綉紋都沒有，他自己更是常穿舊衣，不捨得隨便換新。
可是這么個勤儉持家的皇帝，在自己的男寵身上，卻是前無古人、後無來者地揮霍無度。
史書上記載的文帝男寵有三人：趙談、北宮伯子、鄧通。
趙談與北宮伯子都是宦官，名聲也沒有鄧通那麼響亮，但是結局也比他要好得多。

鄧通是蜀郡南安人。四川既出美女，自然也出美男，鄧通便是其中的表表者。
據說，文帝曾經做了一個怪夢，夢見自己怎麼努力也登不上天。正在著急的時候，來了一個貌若美玉的少年，助了他一臂之力，順利地登上了天。文帝在夢中打量這美少年，對他的美色十分動心。
夢醒之後，文帝仍然記得，那少年的衣帶從身後穿過的樣子。
不久，文帝就在漸台遇到了鄧通。鄧通的模樣、衣著，居然與夢中少年一模一樣。特別是他的名字「鄧通」，更是一下子就讓文帝想到了「登天」的事情。

於是文帝將鄧通帶回了皇宮，跟他形影不離，還封授他做上大夫。
漢時對相士十分推崇，文帝也不例外，他召來一位有名的相士，為心愛的鄧通看相。可是出乎他意料的是，相士居然告訴他說，鄧通的富貴只是暫時的，此人日後定會貧餓而死。
文帝一聽，簡直大跌眼鏡。為了幫助心愛的人避開這句預言，文帝一不做、二不休，居然將鄧通老家蜀郡嚴道銅山送了給他，讓他隨意采銅鑄錢。一時間，鄧氏錢布天下，擺渡出身的鄧通富可敵國。

然而命運仍舊一步步地沿著既定的軌道向前。
不久文帝生了重病，身上長出了膿皰，痛苦不堪。鄧通侍候在旁，用嘴為文帝將膿血吮吸干凈，使文帝痛苦盡消。文帝十分感動，便說，普天之下，最愛我的人就是你了。鄧通倒也聰明，回答道，最愛陛下的，應該是您的太子。
於是文帝便叫來太子，讓他照樣為自己吸膿。太子面有難色，文帝便將鄧通的所做所言告訴了他。
太子十分羞愧，轉而恨上了鄧通。

文帝四十六歲去世，太子劉啟即位，立馬便將鄧通廢為庶民，遣退回鄉，然後抄家、處罪——最後，鄧通真的餓死了。

最早的同性戀 中國古代同性戀排行榜 前五十名

中國的同性戀具有長久歷史，個中人物從帝王名士到平民倡優，構成了古代中國一個曖昧的人群集合。下面按照歷史順序，選擇百位左右聲名尤著者加以介紹。

(1)衛靈公與彌子瑕、宋朝

衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。

衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

(2)公為與汪錡

公為是魯國公子，汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說後則曰：「能執干戈以衛社稷，可無殤也。」

(3)齊景公與羽人

齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」

(4)楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。

(5)鄂君與越人

鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：「……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」鄂君即刻回應以行動：「乃行而擁之，舉綉被而覆之。」其實就是與之同床共寢了。後世用「鄂君綉被」表示對同性戀夥伴的憐愛。

(6)魏王與龍陽君

龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」

(7)漢高祖與籍孺

漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

(8)漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。 www.6park.com

(9)漢文帝與鄧通

鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。

(10)漢武帝

漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」 貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。

(11)漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。

(12)漢哀帝與董賢

他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。

(13)霍光與馮子都

霍光是西漢權臣，馮子都是他的寵奴。兩人的同性戀關系使得子都身份雖賤卻很得勢，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死後，馮子都與光妻私通。

(14)梁冀與秦宮

梁冀是西漢權臣，秦宮是他的寵奴。兩人的同性戀關系與霍光-馮子都在各方面都很相似：秦宮也很有權勢，曾與冀妻私通。在後世，人們常用這兩個事例來說明家主-奴僕同性戀對家庭倫理所造成的危害。

(15)晉廢帝海西公司馬奕與相龍等

海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」

(16)後趙主石虎與鄭櫻桃

石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。

(17)前秦主苻堅與慕容沖

氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。

(18)陳文帝與韓子高

韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晉代出名的美男，有人作詩詠道：「可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，慢臉若桃紅。…… 剪袖恩雖重，殘桃愛未終。娥眉詎須疾，新妝遞入宮。」

(20)桓溫與郄超

桓溫是東晉權臣， 郄超為其心腹謀士。某晚二人同宿，早晨謝安等前來議 事，偶然發現郄氏猶在睡帳當中。謝安笑謂：「郄生可謂入幕賓也。」入幕之賓的典故由此而來。

(21) 桓玄與丁期

桓玄是桓溫之子，寵愛丁期。在賓客聚集的場合，期恆坐玄後，食畢便回盤與之。後來桓玄叛晉，兵敗臨死之時，期乃以身捍刃。

(22)張暢與張輯

南朝宋·張暢愛其弟子輯，臨終遺命，與輯合墳，時議非之。

(23)王僧達與王確

南朝宋·王僧達與王確是叔侄關系，確年少美姿容，僧達與之私款。後來王確不想保持，將避往它地。僧達大怒，暗中在住所屋後做大坑，欲誘確來別，殺而埋之。事泄乃止。

(24)沈約

齊-梁間 著名文學家沈約曾經作有一篇《懺悔文》，其中寫道，他「爰始成童，有心嗜欲。分桃斷袖，亦足稱多。此實生死牢阱，未易洗撥」。 www.6park.com

(25)庾信與蕭韶

著名文學家庾信與梁宗室蕭韶有斷袖之歡。韶為幼童時，衣食所資，皆信所給。後來蕭韶做郢州刺史，庾信路過，待之甚薄。信「乃徑上韶床，踐踏餚饌。直視韶面，謂曰：『官今日形容大異近日！』時賓客滿座，韶甚慚恥」。

(26)元悅

元悅為北魏宗室，他「為性不倫，俶儻難測。又絕房中而更好男色，輕忿妃妾，至加捶撻」。

(27)李承前與稱心

李承前是唐太宗李世民的兒子，太宗即位後為皇太子。有樂人年十餘歲，美麗善歌舞，承前特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心而殺之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至於密計謀反。事泄後見廢，在徒所中死去。

(28)閩主王鏻與歸守明

王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王後陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」

(29)明正德帝

正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。 www.6park.com

(30)明萬曆帝

萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。

(31)明天啟帝

天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。

(32)嚴世藩

嚴世藩號東樓，是明代權相嚴嵩的兒子，依仗父勢為所欲為，玩弄男色。他喜愛名優金鳳，「晝非金不食，夜非金不寢」。後來嚴嵩勢敗，世藩被殺，金鳳便「復塗粉墨，身扮東樓焉」，演得當然會是惟妙惟肖。 www.6park.com

(33)張鳳翼

張鳳翼是有名的戲曲作家，七八十歲猶好男色。有一倪生為他所賞，後來此生娶妻而容損，他便用吳語調謔道「個樣新郎忒煞矬，看看面上肉無多。思量家公真難做，不如依舊做家婆。」

(34)袁中道

袁中道是明代著名文學家，公安三袁之一。受時習影響，他「分桃斷袖，極難排割，自恨與沈約同病」。「因少年縱酒色，致有血疾。見痰中血，五內驚悸，自嘆必死。及至疾愈，漸漸遺忘，縱情肆意，輒復如故。」袁氏的這些表現典型反映了晚明士人的生活態度。

(35)張岱

張岱是明末清初的文學家、史學家，其感懷之作《陶庵夢憶》等充分展現了明末社會的淫奢景象。身處其中，張岱在年青時享盡了斗雞走狗、錦綉肥甘的貴公子生活。他「好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹」。諸好當中的「好孌童」也就是好男色。

(36)鄭芝龍

鄭芝龍是明代最大的海寇，鄭成功的父親。他年青時曾經靠著面姣色媚而受寵於其他海盜首領，並以此逐漸發跡，成就了顯赫一時的海上霸業。並且男色之好在鄭氏家族裡可能是一種風氣，並非鄭芝龍一人如此。 www.6park.com

(37)張獻忠與李二哇

張獻忠是明末農民軍首領，李二哇為其嬖僮。二哇美而勇，曾經射傷明將黃得功。後得功將其生擒，笑謂：「聞賊夜卧汝腹上，本鎮亦能撫汝，何不速降？」二哇不允，絕食而死。

(38)孔四郎

孔四郎是明末北京的一個優伶小唱，與勛衛常守經相得。李自成軍隊攻佔北京後，常守經被殺，四郎報仇未果，自刎而死。清初有人稱嘆道：「巾幗懷貞猶稱士行，況四郎實男子耶？名之義士，誰曰不誼？況今日舉世人盡婦女矣，即謂四郎為從一而終之淑媛可也」。

(39)清乾隆帝與和�

和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。

(40)清同治帝

同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎昵男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。

(41)陳維崧與徐紫雲

陳維崧是清初詩詞大家，他與優伶徐紫雲的深厚情誼在清代四處傳揚，成為了一段風流佳話。他的《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》是同性戀文學史上最具文彩的一首詞，內中寫道：「六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。」

(42)林嗣環與鄧猷

清初文學家林嗣環口吃，曾與侍僮鄧猷共患難，「絕憐愛之，不使輕見一人。一日宋觀察琬在坐，呼之不至，觀察戲為《西江月》詞雲：『閱盡古今俠女，肝腸誰得如他？兒家郎罷太心多，金屋何須重鎖。 休說餘桃往事，憐卿勇過龐娥。千呼萬喚出來么？君曰期期不可。』」

(43)鄭燮

清代著名書畫家鄭燮即鄭板橋，為揚州八怪之一。他曾明確宣稱自己「好色，尤多餘桃口齒」。還曾從男色心理出發，主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至於差點當堂落淚。

(44)袁枚

袁枚是清代著名詩人，力倡性靈，賦性通脫。憑藉翰林騷客的名士身份，他受到了不少優美男伶的仰慕。年近七旬時他還收了年青貌美的劉霞裳秀才做學生，師徒偕游，重致疑惑。有人認為這是風流本性，有人認為這是好色無恥。

(45)畢沅與李桂官

畢沅是清代著名學者，乾隆二十五年(1760)庚辰科狀元，官位上做到了湖廣總督。他在未第時生活比較拮據，京中優伶李桂官不時予以資佐。且「病則秤葯量水，出則授轡隨車」。畢氏大魁天下後，桂官便也獲得了「狀元夫人」之號，成為了與才子相配的特殊的一位佳人。

(46)楊秀清

在太平天國當中，天王洪秀全、北王韋昌輝、北伐軍首領李開芳等可能都有男風之好。其中反映最集中的人物是東王楊秀清，他的寵嬖有侯裕寬、侯謙芳等。他曾經閹割幼童以供使役，選擇其中姿容秀麗者傅粉裹足，著綉花衣，號為男妾。

(47)邢大

邢大是直隸(今河北)人，孤貧而貌美，17歲時投靠富人洪大。洪令其畜發穿耳，扮作婦人，對外謊稱其妹。後又「嫁」給同里劉六為妻，百般迷惑之下，劉六甘之。忽又聲言有狐仙附體，便在鄉間為人看香治病。事發，於嘉慶十二年(1807)被處絞刑。這是清代很哄動的一件師巫邪術案。

(48)張吉

張吉是福建人，少年時有一總角友，形影相隨，恩愛非常。後友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁設杯箸，十餘年不離如一日。屋主訟其佔屋不遷，官判遷居