古代小說中丫鬟的職務

Ⅰ 古代大戶人家的丫鬟分什麼等級呢

從一般的小說電視劇裡面，我們能夠知道在古代大戶人家裡面，是有著很多丫鬟伺候的，有通房丫鬟、大丫鬟、小丫鬟、做雜活兒打掃的丫鬟。這么多的丫鬟自然也有一個等級高低的區分。一般來說，丫鬟之間等級高低的確定也是由她們和主子關系的親近程度來確定的。

等級再低一點的丫鬟就是為主人保管財物或者修剪花草的丫鬟，這一類型的丫鬟等級較貼身丫鬟更低，能夠拿到的工錢也越少。如果因為自己幹活兒得到主子喜歡讓主子器重，也可能直接升為貼身伺候丫鬟。這一類型的丫鬟雖然比不上貼身丫鬟能夠日夜跟主人的身邊，但是也是能夠隨時見到主人的丫鬟。地位較貼身丫鬟第一，但是高於做打掃洗衣的丫鬟。最末等的丫鬟是在外院做打掃工作的丫鬟，她們每天做著最重的活，拿著最少的工錢，而且由於時常見不到主人，每天只有任勞任怨的做工，等級也是最低的存在。

Ⅱ 古代小戶人家的丫鬟做什麼工作

在古代封建社會中，人的等級制度是十分的嚴密，而在大家庭中，經常會有幾個丫鬟，或者是僕人給一個家庭進行服務，而他們因為社會地位低下，所以被買來在宅子中來伺候那些大戶人家，男僕人們那些農活重活，砍柴燒柴等都是他們做的，而這些丫鬟能做什麼工作呢？當然是做一些針線活縫，逢補補補，以及為那些大戶人家的千金出去買東西采購，還有應酬等。

不過好一點的主人家，雖然說丫鬟是他們買來的，但是他們還是會對待她們像親人一樣，有的丫鬟會成為那些大小姐無話不說的朋友，有什麼事情都會給丫鬟吐訴，甚至有的時候會讓那些丫鬟保管自己的私房錢，總之丫鬟做什麼工作完全取決於主人的心情。

Ⅲ 請大夥幫忙解決：中國小說中丫鬟一詞的來歷

我們先來看看古代揚州女子幼年時的發式是什麼樣式。

揚州人的口語中稱小女孩有一種特殊的叫法，叫做「丫頭」。在這里，「丫頭」這一詞是作為人稱代詞使用的，若考其由來，早在宋代就有這種叫法。宋人王洋在他的《弋陽道中題丫頭岩》一詩中，其注腳即雲：「吳楚之人謂婢子為丫頭」。清代《紅樓夢》第六十二回中也有：「方吃了半盞茶，只聽外頭咭咭呱呱，一群丫頭笑著進來，原來是翠墨、小螺、翠縷、入畫、邢岫煙的丫頭篆兒，並奶子抱著巧姐兒、彩鸞、綉鸞八九人，都抱著紅氈子來了。」從這兩則引文來看，「丫頭」是指舊時大戶人家的婢女。

但揚州人稱「丫頭」還不盡如此，揚州人的稱呼中更多的是含有親昵的成分，這有點類似《紅樓夢》七十一回中賈母的一段話：「這才是鳳丫頭知禮處。難道我的生日，由著奴才們把一族中的主子都得罪了，也不管罷？」這里的「鳳丫頭」是指王熙鳳，顯然賈母在這里叫「鳳丫頭」是一種昵稱，在《紅樓夢》里也只有賈母才有資格這樣叫王熙鳳。揚州人日常叫「丫頭」也是這樣，多數是家中長輩才能這叫，甚至還可以說成：「死丫頭，嚇了我一跳！」女孩聽到這話，一定知道不是責罵，會歡快地撲到大人的懷中。

但是，「丫頭」一詞最初並不是用作人稱代詞，而是特指孩童的一種頭發梳理樣式。古代，揚州一帶的幼童與周邊其他地區類似，都是將頭發集成兩束，分別盤於頭頂兩側，其形狀類似於牛角，故古人稱幼童時期為「總角之年」。

到了少年時期，無論男孩女孩一般都不戴帽子，而是將頭發下垂，故謂之「垂髫之年」。隨著年齡的增長，男子到了二十歲要舉行冠禮，為他戴上帽子，謂之「弱冠之年」。而女子到了十五歲，就要把頭發盤起來，用「笄」簪好，即謂之「及笄之年」。男子弱冠，女子及笄，都意味著成年了。

女子及笄後即留發不剪了，要梳起左右對稱的雙髻，這雙髻類似於樹枝的丫叉翹於頭頂，所以古人把這種發式叫做：「髻丫」，而揚州人則又稱為：「丫頭」。關於「髻丫」一詞，古代文字記載很多，如宋代陸游《浣紗女》一詩中即有「江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。」在揚州的出土文物中也有「丫頭」發式的考古發現，最典型的是揚州北郊揚廟鄉一座唐代墓葬中出土的陶俑，這個陶俑是一個做舞蹈動作的女子，估計年齡在十二三歲，她的頭上就有「丫」字形的兩個發髻。

揚州方言中還有「丫鬟」一詞，又作「丫環」。這個詞現在也是用作人稱代詞，是指婢女，但在古代最初也是指女子的發式。這種發式是把發辮梳成環狀，左右各一，因婢女多梳此種發式，故謂之「丫環」。清人袁枚在他的《隨園詩話》卷七中載有程宗洛的《揚州竹枝詞》，其中雲：「巧髻新盤兩鬢分，衣裝百蝶薄棉溫。」就是指這種發飾。這種發式在揚州出土文物中也有印證，揚州邗江曾發現一座南朝時梁代的墓葬，這墓穴里有許多畫像磚，磚上塑有各種女性供養人共二十個，其中有大像四個，小像十六個。大像的發式都是梳著高髻，看上去像是貴婦人，而小像則全部梳著雙鬟，這些小像顯然都是侍奉貴婦人的「丫環」了。在發式變化中，「丫環」是在「丫頭」基礎上的一種發展和變化。

Ⅳ 古代貼身丫鬟都做什麼工作

進入大戶人家之後雖然是作為侍女，也是有好幾個等級的，當然她們的等級決定性要素仍是因為表面。一般長的美觀的，人又比較的機警的，往往就成為了貼身侍女，她們不必做粗重的活，大都只需是照料好主子就行。那也有人會說貼身女僕不必做粗重活仍是比較不錯的，她們只需照料好主子的飲食起居就行，並且他們接觸到主子時刻長，主子一開心還能多賞點東西，那麼她們真的會比那些粗使丫頭好嗎？

Ⅳ 古代丫鬟職位表急求，越多越好。

根據年齡還有地位，丫鬟分為三種分別是：大丫鬟、小丫鬟、老丫鬟，詳解如下：
一、丫鬟的定義：
丫環一詞，又作"丫鬟"。這個詞用作人稱代詞，是指婢女，但在古代最初也是指女子的發式。這種發式是把發辮梳成圓環狀，左右各一，像樹丫型，因年輕婢女多梳此種發式，故謂之"丫環"。、
二、丫鬟的分類：
1、老丫鬟：
丫環多是指比較年輕的婢女，年紀較大的丫環稱老丫環，也有叫"老媽子"的，《紅樓夢》里稱老丫環為"嬤嬤"。她們大都是由於家庭生活困苦而被賣到主人家裡的，也有的由於祖輩就是主人家的奴才，因而一生下來就註定是主人家裡的使喚丫頭。
2、大丫鬟還有小丫鬟介紹：
主要看丫環服侍的主子的地位來定，地位較高的主子貼身丫環叫大丫環，沒有固定主子或專供使役的年紀較小的叫小丫環。有些小妾其實也是丫環。一些高級丫環可以擔任管事的職務。《紅樓夢》中怡紅院的丫頭可分三六九等,多數是在外面侍候,不要說到寶玉身邊侍候,甚至連寶玉的房間都進不去。

Ⅵ 古代通房丫環主要幹些啥

我國的封建社會時期有著極其森嚴的等級制度，不同階層的人，身份地位和待遇可以說是天壤之別，便如《抱朴子》中所言：「其為不同；已有天壤之覺；冰炭之乘矣。」在這樣的階級劃分中，為人奴婢者是最為低下的一種。

古代的窮人家，如果日子實在過不下去了，就會將自己的兒女賣到大戶人家中為奴為婢。由於古代人重男輕女的思想嚴重，所以被賣的大多為女兒。這些女兒被賣給別人之後，便會失去自由身，在主人家接受奴役驅使。

▲古代婢女劇照

雖然當一個通房丫環也不是什麼好事，可是對於古代的眾多的奴婢來說，這也是一個能夠改變自己身份的辦法。如果能夠成為妾室，再為男主人生下子嗣，那麼後半生的生活也就好過多了。當然，如果遇到善妒不容忍的正妻，日子就也不好過。

結語

不管是通房丫環，還是普通的丫環，本質上都是封建社會對女性的剝削和壓榨。盡管有的丫環也過著錦衣玉食的日子，但是她們自始至終都沒有社會地位。可悲的是，由於古代社會背景和個人認知的限制，很多丫環的夢想可能都是當上通房丫環，在成為主人的侍妾就人生大圓滿了

Ⅶ 丫鬟在古代怎麼叫

婢女,侍女

Ⅷ 古代丫鬟最好的出路是做潘金蓮還是做小妾

在重男輕女的古代社會，處於弱勢地位的女人為了滿足衣食之憂，不得不屈服於命運的安排，今天婦女的地位照比古代社會，真是提升了不知多少倍。所以，今天所有人都應該為生活在現代社會而感到榮幸！（