『壹』 阮郎歸的宋 辛棄疾 阮郎歸
作品原文
阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦
辛棄疾
山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。
《阮郎歸·耒（lěi）陽道中為張處父推官賦》是南宋豪放派詞人辛棄疾所寫的一首詞。詞的上片寫景，描寫他鄉遇故人的具體環境，透露出作者的凄涼處境和憂憤心情。詞的下片寫情，描寫他在故人面前傾吐表情，表現了他的內心矛盾和痛苦。詞短情長，感情真摯朴實。
白話譯文
山前燈火閃爍，快到黃昏，山頭上飄來飄去的是朵朵浮雲。鷓鴣聲響起的地方住著數戶山村人家，我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。
少年時也曾學諸葛亮手執羽扇，頭戴綸巾，風度瀟灑鎮定自若地指揮千軍萬馬與敵鏖戰。如今雖然憔悴落魄，但我要像宋玉那樣作《招魂》賦招回失去的靈魂，自古以來書生多是無用之輩，讀書多反而誤了自身。
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『叄』 阮郎歸 幸棄疾
耒陽，即今湖南省耒陽縣。張處父生平不詳，為詞人好友 。推官 ，是州郡的屬官。據考，淳熙六年（1179）或七年，作者任湖南轉運副使和安撫使在此時寫了這首詞。此作的特點是寫景與心理狀態密切結合，自然巧妙地使用典故突出地表現了詞人屢遭排斥，頻繁調任，無法施展抱負的愁悶。
上闋頭兩句，通過描寫昏暗浮動的景象，來襯托作者飄然不定的心理狀態。淳熙三年（1176 ），作者由江西提點刑獄調任京西轉運判官，次年又調任江陵知府兼湖北安撫使，輾轉又調任湖南。南宋議和派當權後，排斥忠良，陷害賢能，使得朝政黑暗，詞人抗金救國的理想，難於實現。因此他在另一首詞中寫道：「聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川。」（《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監 》）而本詞的這兩句，用昏暗的夜色，與山頭飄來飄去的浮雲，構成一種暗淡浮動的意象，巧妙地與詞人的心理狀態結合。首句「欲」字，用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的霎那之間的景象。這兩句筆法純熟，自然天成，把山村的景象，和盤托出。
第三句，在心理描寫上 ，比前兩句又深了一層。古人認為，鷓鴣的叫聲，好似「行不得也哥哥 」，令人寒心。作者黃昏的山村，聽見「鷓鴣聲 」，是在表現他對前途的憂慮，襯托他的凄涼心境。第四句筆鋒陡然一轉，寫詞人遇見老友——張處父，立即轉憂為喜 ，氣氛也隨著由沉悶轉為輕松愉快 。「瀟湘逢故人 」，化用梁代柳惲的詩句「洞庭有歸客，瀟湘逢故人」（《江南曲》），承上啟下，緊扣詞題。
下闋全用典故，上承「瀟湘逢故人」一句，寫作者見到友人，不免要傾訴衷腸，回首往事。下闋前三句，是回憶，作者借三國時手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的諸葛亮的瀟灑形象，巧妙地比喻他當年抗由金兵時的瀟灑風度。「鞍馬塵」，謂躍馬揚戈，馳騁在煙塵滾滾的沙場上。詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝感慨。他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中干出一番轟轟烈烈的業績。不料如今屢遭排斥，頻繁調任，抗金的奏策，如同廢紙樣，無人問津，因而，他發出「英雄千古，荒草沒殘碑」（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）的悲鳴。
「如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身」兩句，是詞人蘸著血和淚寫的，向南宋議和派迫害愛國志士提出強烈控訴，表現出作者極其痛苦和復雜的心情。詞人認為，他之所以會弄到如今喪魂落魄、疲憊不堪的境地，大概由於自己是個儒生的緣故吧？似乎，他百思不得其解。「招魂 」，是《楚辭 》的篇名，詞人使用此典故，表明自己滿腹哀怨牢騷。「儒冠多誤身」，是借用杜甫的詩句「 紈不餓死 ，儒冠多誤身」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），來表現自己落魄蹉跎的遭遇。最後兩句，語調低沉，感情凄愴，讀之令人垂淚，引起了對詞人的無限同情。
『肆』 阮郎歸·龍葵結局 鑒賞
阮郎歸·龍葵結局
臨流攬鏡曳雙魂，
落紅逐青裙。
依稀往夢幻如真，
淚濕千里雲。
風驟暖，
草漸新，
年年秋復春。
溫香軟玉燕依人，
再啟生死門。
此詞為仙劍三龍葵結局的收篇詞，龍葵結局中，紅藍雙葵分為兩個獨立的個體，紅葵離藍葵而去，鼓勵藍葵追尋自己的幸福，而藍葵則在古城鎮與景天重逢。本詞上闋主要描寫紅藍雙葵之間的關系，下闋則是寫藍葵與景天的重逢。上闋首句「臨流攬鏡曳雙魂」，描寫了龍葵的一體雙靈，「臨流」即水邊，意指以水為鏡；「攬鏡」則更為直白，意為取鏡自觀。這兩個詞比喻紅藍雙葵的關系就像一個人和她的水中倒影，鏡中虛像一樣，既表示二人外貌相同（不要鑽牛角尖），又點出了紅葵的命運：只能如幻影一樣，無法常伴「真身」左右。其中，「曳」取「飄搖」之意，與「魂」搭配，意境頓出。「落紅逐青裙」中，以「落紅」比喻紅葵，「青裙」則借代藍葵，彷彿展現一幅畫作一樣將雙葵相依相伴的狀態生動地呈現出來。同時這句又與結局動畫中龍葵在繽紛落英中奔跑的景色暗合，可謂相得益彰。「依稀往夢幻如真」中的「夢」應有雙層涵義。第一，與《一剪梅·寥落風》中「大夢初醒已千年」中的「夢」相同，指龍葵在魔劍中的千年歲月，正是在這段日子裡，紅葵出現在藍葵的身邊，保護她不受欺負；第二，我們知道，游戲中每當紅葵出現時，藍葵是沒有意識的，因此，藍葵的記憶中應是有一段一段的記憶空白，就好像模糊的夢一樣。而現在，紅葵從身體中分離了出去，過去的種種「幻夢」，現在在藍葵的眼中，都變得分外清晰，是為「幻如真」。「淚濕千里雲」，寫出了藍葵的心情：惜別。紅葵在藍葵最孤單，最無助的時候出現，保護她，幫助她，藍葵是很清楚的，也接受紅葵作為自己身體的一部分，現在紅葵卻要離自己而去，以藍葵的性格，為之而「淚濕千里雲」，當在情理之中。
下闋開篇「風驟暖，草漸新，年年秋復春」中，前兩句既是對仗又是互文，「驟」「漸」並沒有具體描寫對象，都是表示時間流逝、春天到來的意思。這三句說明時間之輪轉過了許多個春夏秋冬。因此雖然結局動畫中沒有表現，我們也可以想像小葵為了找到景天付出了多大的努力。「溫香軟玉燕依人」中，「溫香軟玉」和「燕」都是古代經常用來比喻美人的，此處均指龍葵，而「燕」又引出了動作「依」，形象地表現出了龍葵對景天的依戀。「燕依人」三字將龍葵溫婉可人的性格展現得淋漓盡致。最後一句「再啟生死門」意思並不好理解，我想到了兩種解釋，第一，小葵重新獲得了身體，如此當然就是「再啟生死門」了，但是，既然游戲里並沒有這段劇情，如此解釋難免淪為臆測。第二，這一句就是簡單地指龍葵與景天的重逢。何謂「生死門」？生死之門隔生死，應該說就是人鬼之間的距離。而既然提到「再啟」，只有兩種可能：一是這「生死門」以前「啟」過，二是這「生死門」以前根本就沒「關」。如果取第二種解釋的話，一切就都說得通了：以前龍葵與龍陽為兄妹時，無所謂人鬼相隔，這「生死門」當然也就不可能「關閉」；後來龍陽轉世、龍葵成為孤魂，人鬼兩隔，「生死門」算是「關閉」了；現今龍葵與龍陽的轉世景天終於可以長相廝守，雖然物是人非，雖然原來的兄妹之情早已「讓位」，但是，稱之為「再啟生死門」，卻是再恰當不過了。
『伍』 匪我思存寫過的文以及文的番外的名稱
愛情的味道，匪我思存的故事：
01.陰謀·【裂錦】（原名：芙蓉簟 ）（05版+07新版：新添番外《滿盤皆輸》）（主角：傅聖歆 易志維）
【番外】《滿盤皆輸》
02.別離·【寂寞空庭春欲晚】 (06版+07再版) （主角：康熙 琳琅）
【番外】《和妃》 (06出版紙書的引子,但是比出版的要多一節，07版作為番外)
【番外】《十年》
【番外】《良辰美景奈何天》
03.執著·【碧甃沉】（《來不及說我愛你》2008新版）（主角：慕容灃 尹靜琬）
【番外】《凌波不過橫塘路》 主角：楊清鄴，凌波┃ 配角：慕容灃, 祝依依, 侯季昌
【番外】《秋意遲》 (又名《蘇櫻》) 主角：慕容灃,蘇櫻
【番外】《小鳳》
【番外】 修訂版番外 (和出版紙書的結局基本相同)
【片段】《雙簧戲紅顏扮禍水》 (被無情咔嚓掉的《碧甃沉》片斷)& F. D6 K" 【片段】《他日春燕歸來》(從正文中刪掉的1600字）
【片段】 此歌此情
04.原諒·【如果這一秒，我沒遇見你】（原名：玉碎）（主角：慕容清峰 任素素）
【後傳】《花月正春風》 (包括在06版紙書里)主角：卓正，方花月 ┃ 配角：慕容靜言, 穆釋揚:
_【番外】《曾是驚鴻照影來》 主角：慕容清渝，葉欽薇
【番外】《枉凝眉》 主角：欣宜，慕容清嶧
【番外】 作廢的番外 (最早的小六啊
05.孤勇·【佳期如夢】（主角：尤佳期 阮正東 孟和平）
【番外】《在乎》
【番外】《我是如此愛你》
【番外】《紀念》
【番外】《笑傲乾清-國慶惡搞》
【番外】《揚州歡迎爾》;
【番外】《和平歲月
【番外】《阮郎歸》
【番外】《總是關山舊別情——十年佳期，一朝如夢》
【番外】《南征北戰》
06.錯過·【冷月如霜】（主角：慕如霜）
【番外】《然聲》
【番外】《江上數峰青
【番外】《天下誰人不識君》◆
07.希望·【香寒】（《裂錦》姐妹篇） （主角：官洛美 容海正）
08.時光·【當時明月在】(中篇小說合集)
09.懂得·【佳期如夢III之今生今世】（主角：葉慎守 紀南方 易長寧）
【番外】《佳期如夢Ⅲ》番外
【番外】《色&戒》
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10.等待·【佳期如夢II之海上繁花】（主角：杜曉蘇 雷宇崢 邵振嶸）
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【番外】《日食的故事》
11.溫暖·【桃花依舊笑春風】(中短篇合輯，<當時明月在>姐妹篇)
12.珍惜·【景年知幾時】（主角：葉景知，陸與江，遲非凡）
13.註定·【千山暮雪】（主角：童雪，莫紹謙，蕭山，慕振飛）
【番外】《風景依稀似舊年》
【番外】《鬼迷心竅》
【番外】《無題》（主角：劉悅瑩、蘇常捷）
『陸』 求解這首詩」下邳圯上鞋履飛 天台不見阮郎歸 槐安一夢南柯守 路磚武陵溪雨薇「是什麼意思，求解，
這是網路游戲劍俠情緣三的策劃們，用四個古代傳說拼湊出來的一首詩，是為了表達「奇遇」這個主題，唱和游戲里的「奇遇」系統。
「下邳圯上鞋履飛」是傳說中，張良在下邳的橋上遇到了黃石公的典故，黃石公把鞋子扔到橋下讓張良去撿，張良替黃石公撿鞋穿鞋，因此得到了黃石公的真傳的太公兵法，成就了一代名將。
「天台不見阮郎歸」也是一個傳說，劉晨，阮肇在天台山上采葯遇到仙女，二人各自和仙女結為夫妻生活半年，下山的時候人世間已經過了幾百年。
"槐安一夢南柯守"唐代有個叫淳於棼的酒鬼，醉酒夢到自己在槐安國做了南柯太守，醒來找到一棵大槐樹下有一個巨大的螞蟻窩，螞蟻窩的一邊通向南邊的樹枝，這么一個「槐安國」，「南柯太守」。
「路轉武陵溪雨微」，這個就是陶淵明著名的桃花源記，武陵人捕魚為業，沿著小溪發現了桃花源，這是課文上的故事，就不需要多做解釋了。
為什麼說這首詩是拼湊的呢，第一個原因，這是四個口口相傳的歷史典故，原創性較差。且這四個典故，沒有什麼必要的關聯，他們之間也不存在起承轉合的關系，並不是中國古代詩歌的結構。
按照前三句的語言邏輯「下邳」「天台」「淮安」（這幾個都是地名），我猜想原詩第四句本來是「武陵路轉溪雨微」，為了讓這四句看起來更像詩歌，他們故意將第四句的「武陵」兩個字的順序給變動了，成了「路轉武陵「，這讓第四句彷彿是和前面有個起承轉合的關系，實際太過牽強附會，「槐安國」做完了美夢，走幾步「路轉「到了桃花源？
我寫個打油詩作為舉例，「北京曾是帝王家，上海游園唐老鴨。西安雁塔廣場轉，逛到廟街誇一誇。」
樓主問的詩實際和我信口拈來這首結構上是一樣的，四個沒相關的地名和事物，並不能構成一首可以成為「詩歌」的作品，充其量來說是個順口溜。這一套拼湊的本事，那些走街串巷的小買賣人，也都是張口就來的，算不得高明。
第二個原因，「鞋履飛」三個字現代氣息很濃，網路氣息很濃，這三個字的詞語組成的很」宅「，並不是原典故里黃石公扔鞋的姿態，只能說現代人戲話了這個傳說，以一種很現代語言的方式表達。
怎麼說這三個字現代氣息很濃又是很「宅」的文字呢？把鞋履替換成別的東西您就明白了！比方說「禮堂響起了歡呼聲，霎時間帽子亂飛」，或者是「宿舍里臭氣熏天，襪子飛的到處都是」。是不是很有宅男的敘事味道？
第三個原因，」阮郎歸「」南柯守「，這是已有的古代文章或者故事章目，且」阮郎歸「對劉阮二人遇仙的典故引用不全面，兩個人只引用了一人。角度上來說，不見阮郎歸，是他離家前家人的角度，實際劉阮二人還是歸家了的，只是他們在山中的半年，是人世間的幾百年。這個角度，如果單獨去寫別的文章就沒問題，可是用在整個詩歌里，還是很拙劣的套用。
第四個原因，」溪雨微「三個字，也是典型的現在言情小說里的詞彙。現代氣息也非常濃厚，不適合出現在這樣一首詩歌裡面。這三個字很容易讓我想到瓊瑤媽媽的《情深深雨濛濛》，是不是很有言情小說的味道。還有近幾年熱播的電視劇，「楚雨蕁「之類的名字，是不是很熟悉？
整首詩的解析到這里，我也只是偶爾看到這個，發表一下個人的看法。
公正的品評，因為這是網路游戲詩歌，策劃們信口拈來，或者是幾個人商量著，感覺押韻就行，他們想附會的也只是」奇遇「這個主題。這首詩用來表達」奇遇「二字」，意境還是很明確的。對於網路游戲這個系統來說，也是增色不少的。
可如果是當做是文學作品的的話，真的就連詩歌也稱不上，和我上面那個信口拈來的順口溜實際是一個檔次，權當博君一笑吧！
『柒』 阮郎歸有哪些內容
阮郎歸：一簾疏雨細於塵，春寒愁殺人。桐花庭院近清明，新煙浮舊城。尋蝶夢，怯鶯聲，柳絲如妾情。丙丁帖子畫教成，妝台求晚晴。
作者王同祖(生卒年不詳)，字與之，號花洲，金華(今屬浙江)人。王同祖是南宋後期的江湖詩人，《南宋群賢小集》中有其《學詩初稿》一卷，詞僅存三首。
這是一首頗具民歌風情的閨中小令。詞人用女主人公的口吻用近似於江南小曲的形式，將這首小令「唱」了出來。清明寒食時節，細雨連陰，那雨細的就像灰塵一樣，煙雨蒙蒙，飄著細雨的春寒逼煞人。所有的人們都在為清明寒食節在做准備，節後鑽取的新火充滿了整座舊城。背景介紹完後，就直接寫女主人公希望能尋得好夢，可又擔心黃鶯的叫聲驚起了美夢，她的心思就如那柳絲一樣，希望能天晴寒輕，於是，拜於梳妝台的「丙丁帖子」畫前，祈求老天能成全自己的願望。詞人畫了一位天真、純情，既美又可愛的女性，於巧妙中見真意，是一首非常優美的詞作。
『捌』 《阮郎歸 西湖春幕》意象及特點
阮郎歸 西湖春暮
馬子嚴
清明寒食不多時。香紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知。
花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。
註：
1：番騰：同「翻騰」
2:凌波：這里指女子步履，曹植《洛神賦》：「凌波微步,羅韤生塵。」
鑒賞閱讀答案__馬子嚴《阮郎歸 西湖春暮》鑒賞閱讀答案__馬子嚴《阮郎歸 西湖春暮》
1.這首詞通過人物動作神態表現了西湖遊人的不同情感，請結合作品簡要分析。
2.這首詞描寫了暮春之景，請從點面結合的角度作簡要賞析
答案
1、翻騰妝束，鬧春蘇堤，愛春之心；步履遲遲，駐足流連，惜春之情；三三兩兩，喚船離去，嘆春之意。
2、香紅漸稀，是面的描寫；花褪雨，絮沾泥，則是點的刻畫。勾勒寫意，細節傳神，點面結合，相互映襯；以景起情，豐富了詞作情感內涵。
二詳解版
1．這首詞通過人物動作神態表現了西湖遊人的不同情感，請結合作品簡要分析。（4分）
【解析】本題考查了古代詩詞中的人物形象分析。對詩歌人物形象的情感進行分析，是這道題的答題方向，然而題干還指明了分析的切入口，那就是人物動作神態描寫。因此，考生解答這道題，首先必須從詞作中找到詞人對西湖遊人描寫的文字，然後去揣摩不同動作神態的人所具有的不同情感。
鑒賞閱讀答案__馬子嚴《阮郎歸 西湖春暮》古詩詞鑒賞
【示例】「番騰妝束鬧蘇堤」，人們在蘇堤上裝束鮮艷，翻騰熱鬧，想要留住春天，表達了留春之意；「凌波寸不移」寫觀景的女子看到花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，無法移步，表達了傷春之情；「三三兩兩叫船兒」，寫雨後春去，人們也紛紛叫船歸家，表現了對春歸的黯然心傷和無可奈何。
2．這首詞描寫了暮春之景，請從點面結合的角度作簡要賞析。（4分）
【解析】本題考查對古詩詞中表現手法的鑒賞能力。題干已經指出賞析的角度「點面結合」，賞析的內容「暮春之景」。因此，考生應從點面結合的描寫手法中去分析詞人的寫景之句。「面」即是對晚春季節西湖景色的整體描繪，「點」又是詞人從萬千西湖景色中擷取的一些獨特意象描繪以及寫人時的細節描寫。
【示例】「清明寒食不多時，香紅漸漸稀」寫清明寒食時的鮮花凋謝的暮春總體景色，人們鬧蘇堤總寫游蘇堤的人，是「面」；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，這些都是暮春中的一個個細節場面，是點。女子駐足不行，人們陸續叫船回家，也是點。點面結合，描寫了蘇堤的春暮之景。
『玖』 求《佳期如夢》番外~
我給你一個蘋果 或 我不給你一個蘋果 ，
那吸引我的微笑，睿智，
不必是
你可知道誰創造了你
裸身而立
總你的都迴避你的肖像，