小說中描寫古代迎親的場面

❶ 求古代小說中描寫成親的段落

「一拜天地。」

徐邵轉過身來，秦湘兒也在丫鬟們的攙扶下，轉過身子，兩面相對回，同時低下頭答，行了第一輪禮。

「二拜君親。」

徐紹也早聽秦通說了，天地君親師，天地為大，次之為君，在為親，後為師，如今滿堂官員在座，也算代表半個朝廷，才把皇上也算了進去。

徐邵與秦湘兒又是跪地三叩拜。

「夫妻交拜。」

成親了，這就要成親了。徐紹在自己的心裡念叨著，來到這里，徐紹心裡本來還沒底，誰成想現在就成親了，徐紹微微一笑，不敢表露出自己的心思，兩人這次倒沒有跪，半躬身子，兩頭相接，算是行了禮。

「禮成，送新娘入洞房。」

徐紹也要隨行，他獨自向後一轉身，像閩道源以及在場的官員、富商、名流道了謝，牽著秦湘兒手中的同心結出了大廳，走向了後院。

❷ 小說如何描寫古代婚禮現場

中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）

《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。

古代婚禮習俗

提親

男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。

定親

定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。

舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。

成親

請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。

看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。

安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。

享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。

坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。

開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。

上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。

拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。

繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。

賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。

是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
打字不易，如滿意，望採納。

❸ 求古代男子迎親的場面描寫，小說急用的

漢樂府詩中《孔雀東南飛》描寫太守家迎娶劉蘭芝的豪華場景：
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。

❹ 古代結婚場面的描寫

1、十里的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都系著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，涌動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮；

2、放銃，放炮仗，大紅燈籠開路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家還要挨著給長輩斟酒；

3、昏暗的新房內綉花的綢緞被面上居然鋪著紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」之意，竟鋪成了一圈圈的心形。

一、古代結婚場面隆重描寫

1、高翥啄黍黃雞沒骨肥。繞籬綠橘綴枝垂。新釀酒，旋裁衣。正是昏男嫁女時。

2、訴衷情處，些兒好語意難忘。但願千秋歲里，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳。

3、紫陌風光好，綉閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶賀新郎。先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙。此夕於飛樂共學燕歸梁。索酒子，迎仙客，醉紅妝。

4、桃花好，朱顏巧，鳳袍霞帔鴛鴦襖。春當正，柳枝新，城外艷陽，窗頭群鳥，妙、妙、妙。東風送，香雲迎銀釵金鈿珍珠屏。斟清酒，添紅燭，風月芳菲，錦綉妍妝，俏、俏、俏。

5、頭戴鳳冠，臉遮紅方巾，上身內穿紅娟衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸掛照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，喜氣洋洋。

❺ 怎麼形容古代的迎親

A 迎親：《小雅·車舝》是一首傳神的迎親曲
間關車之舝兮⑴，思孌季女逝兮⑵。匪飢匪渴⑶，德音來括⑷。雖無好友？式燕且喜⑸。
依彼平林⑹，有集維鷮⑺。辰彼碩女⑻，令德來教。式燕且譽⑼，好爾無射⑽。
雖無旨酒？式飲庶幾⑾。雖無嘉餚？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮⑿。鮮我覯爾⒀，我心寫兮⒁。
高山仰止，景行行止⒂。四牡騑騑⒃，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。[1]
【注釋】 ⑴間關：車行時發出的聲響。舝（xiá）：同「轄」，車軸頭的鐵鍵。 ⑵孌：嫵媚可愛。季女：少女。逝：往，指出嫁。 ⑶飢、渴：《詩經》多以飢渴隱喻男女性事。 ⑷括：猶「佸」，會合。⑸式：發語詞。燕：通「宴」，宴飲。 ⑹.依：茂盛的樣子。 ⑺鷮（jiāo）：長尾野雞。 ⑻辰：通「珍」，美好。或訓為善，亦通。 ⑼譽：通「豫」，安樂。 ⑽無射（yì）：不厭。亦可作「無斁」。 ⑾庶幾：此猶言「一些」。 ⑿湑（xǔ）：茂盛。 ⒀鮮：猶「斯」，此時。覯（gòu）：遇合。 ⒁寫：通「瀉」，宣洩，指歡悅、舒暢。 ⒂景行：大路。 ⒃騑（fēi）騑：馬行不止貌。

B 婚禮（儀仗）：《衛風·碩人》婚嫁女子顯赫的地位，華貴的氣質，絕倫的美貌，豪華的儀仗；
碩1人其頎2，衣錦褧3衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私4。
手如柔荑5，膚如凝脂，領如蝤蠐6，齒如瓠7犀8。螓9首蛾眉，巧笑倩10兮，美目盼11兮。 碩人敖敖12，說13於農郊。四牡14有驕，朱幩15鑣鑣16，翟17茀18以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛19濊濊20，鱣21鮪22發發23，葭24菼25揭揭26。庶27姜28孽孽29，庶士有朅30。
【注釋】1.碩：《詩·邶風·簡兮》：「碩人俁俁，公庭萬舞。」《詩·衛風·考盤》：「考盤在澗，碩人之寬。」《詩·秦風·駟驖》：「奉時辰牡，辰牡孔碩。」《詩·唐風·椒聊》：「彼其之子,碩大無朋。」《詩·豳風·狼跋》：「公孫碩膚，赤舄幾幾。」《詩·小雅·車舝》：「辰彼碩女，令德來教。」《詩·小雅·大田》：「播厥百穀,既庭且碩。」這里用為高大之意。 2.頎：（qí奇）徐鍇《說文系傳》：「頎,頭佳貌。」這里用為頭俊美之意。 3.褧：（jiong炯）《詩·鄭風·豐》：「衣錦褧衣，裳錦褧裳。」古代用細麻布做的套在外面的罩衣。 4.私：《詩·衛風·碩人》孔穎達疏引孫炎曰：「私,無正親之言。」中國古時女子稱姊妹之夫為私。 5.荑：（ti題）通「稊」。草名。一種像稗子的草。《詩·邶風·靜女》：「自牧歸荑。」《孟子·告子上》：「五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。」《晉書·元帝紀》：「生繁華於枯荑。」《後漢書·方術傳》：「炳復次禁枯樹，樹即生荑。」這里用為草名之意。 6.蝤蠐：（qiú求.qí其）天牛的幼蟲。天牛科。黃白色,身長足短,呈圓筒形。蛀食樹木枝幹,是森林、桑樹和果樹的主要害蟲。此處藉以比喻婦女脖頸潔白豐潤之美。 7.瓠：（hù互）瓠瓜。一年生草本植物,爬蔓,夏開白花,果實長圓形,嫩時可吃。如:瓠齒：整齊、潔白的牙齒。《詩·小雅·南有嘉魚》：「南有樛木，甘瓠累之。」《詩·小雅·瓠葉》：「幡幡瓠葉，采之亨之。」 8.犀：《漢書·馮奉世傳》：「器不犀利。」《後漢書》：「雖有犀舟勁楫,…,有須者也。」這里用為鋒利、堅固之意。 9.螓：（qín秦）蟲名。古書上指像蟬的一種昆蟲。蟬的一種。體小,方頭,廣額而有文彩。如：螓首（婦人的額頭,方廣如螓）；螓首蛾眉（額廣而眉彎。用以形容婦人容貌的美麗）。 10.倩：（qiàn欠）《廣韻·霰韻》：「倩，巧笑貌。」《字匯·人部》：「倩，美笑貌。」這里用為形容美人含笑的樣子之意。 11.盼：《說文》：「盼,目黑白分也。」《字林》：「盼,美目也。」這里比喻為美目流轉之意。 12.敖：《詩·邶風·柏舟》：「微我無酒，以敖以游。」《詩·小雅·桑扈》：「彼交匪敖，萬福來求。」《荀子·富國》：「天下敖然。」《禮記·曲禮》：「敖不可長。」《商君書·墾令》：「民不敖，則業不敗。」《說文》：「敖，出遊也。」《漢書·食貨志》：「邑亡敖民。」《漢書·丙吉傳》：「不得令晨夜去皇孫敖盪。」本意為閑游、漫遊之意，這里用為散漫之意。 13.說：（yue悅）《詩·召南·草蟲》：「我心則說。」《詩·北風·靜女》：「說懌女美。」《詩·鄘風·定之方中》：「星言夙駕，說於桑田。」《詩·小雅·頍弁》：「未見君子，憂心奕奕。既見君子，庶幾說懌。」《論語·學而》：「學而時習之，不亦說乎？」《論語·雍也》：「非不說子之道，力不足也。」《禮記·中庸》：「言而民莫不信；行而民莫不說。」《孟子·梁惠王上》：「王說曰。」這里用為喜悅之意。 14.牡：《詩·邶風·匏有苦葉》：「雉鳴求其牡。」《詩·小雅·北山》：「四牡彭彭，王事傍傍。」《詩·魯頌·駉》：「駉駉牡馬。」《老子·五十五章》：「未知牝牡之合而朘作，精之至也。」《論語·堯曰》：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇後帝。」《儀禮·喪服傳》：「牡麻者，枲麻也。」《大戴禮記·易本命》：「丘陵為牡。」《漢書·五行志》：「陽奇為牡。」《說文》：「牡，畜父也。」這里用為雄性的馬匹之意。 15.幩：（fén焚）這里用為纏在馬口兩旁上的綢子之意。 16.鑣：（biāo標）《詩·鄭風·清人》：「清人在消，駟介鑣鑣。」《詩·秦風·駟驖》：「輶車鸞鑣，載獫歇驕。」這里用為美盛之意。 17.翟：（dí敵）《詩·邶風·簡兮》：「左手執龠，右手秉翟。」《詩·鄘風·君子偕老》：「玼兮玼兮，其之翟也。」張衡《東京賦》：「冠華秉翟，列舞八佾。」《新唐書》：「舞人十六,執羽翟,以四為列。」翟羽。古代樂舞所執雉羽。 18.茀：（fu弗）《國語·周語》：「道茀不可行。」《說文》：「茀,草多也。從艸,弗聲。字亦作芾。」本意為野草塞路之意。這里用為雜亂之意。 19.罛：（gu孤）《國語·魯語上》：「水虞於是講罛罶。」《爾雅·釋器》：「魚罟謂之罛。」《文選·左思·吳都賦》：「同罛共羅。」《說文》：「罛,罟也。」這里用為一種大魚網之意。 20.濊：（huo或）象聲詞。宋吳潛《和人賦琴魚》：「扁舟煙雨歸去來，卧聽魚槎聲濊濊。」這里用為形容水聲之意。 21.鱣：（zhan沾）這里用為大鯉魚之意。 22.鮪：（wěi委）鱘魚和鰉魚的古稱。陸機《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：「鮪魚,色青黑,頭小而尖,似鐵兜鍪,口在頷下,其甲可以磨姜,大者不過七八尺。大者為王鮪,小者為叔鮪。」 23.發：《易·豐·六二》：「豐，其蔀日中，見斗，往得疑，疾有孚，發若，吉。」《詩·小雅·蓼莪》：「南山烈烈，飄風發發。」高亨今註：「發發，疾風聲。」《詩·小雅·四月》：「冬日烈烈，飄風發發。」這里用為形容詞，形容魚尾擊水之聲之意。 24.葭：（jiā家）通「遐」。《詩·召南·騶虞》：「彼茁者葭。」《後漢書·文苑傳·杜篤》：「忿葭萌之不柔。」這里用為疏遠之意。 25.菼：（tan坦）《詩·王風·大車》：「大車檻檻,毳衣如菼。」這里用為初生的荻草之意。 26.揭：修長的樣子。 27.庶：《詩·召南·摽有梅》：「摽有梅,其實七兮，求我庶士，迨其吉兮。」《詩•齊風•雞鳴》：「會且歸矣，無庶予子憎。」《詩·檜風·素冠》：「庶見素冠兮。」《左傳·襄公二十六年》：「(伍舉)懼而奔鄭，引領南望曰：『庶幾赦余。』」《論語·先進》：「回也其庶乎！屢空。」《爾雅·釋言》：「庶，幸也。」《玉篇·廣部》：「庶，幸也，冀也。」這里用為希冀之意。 28.姜：《國語》：「黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。」《水經注·渭水》註：「岐水經姜氏城為姜水。」這里用為地名姜水之意。 29.孽：（niè聶）《楚辭·天問》：「帝降夷羿，革孽夏民。」王逸註：「孽，憂也。」《玉篇·子部》：「孽，憂也。」這里用為憂慮之意。 30.朅：（qie怯）《詩·衛風·伯兮》：「伯兮朅兮，邦之桀兮。」《楚辭·九辯》：「車既駕兮朅而歸。」這里用為離去之意。

C、新娘：《鄘風·君子偕老》，詩人為她的驚市世之美所傾倒，「胡然而天也，胡然而帝也！展如之人也，邦之媛也」；
君子偕老，副笄六珈⑴。委委佗佗，如山如河，象服是宜⑵。子之不淑，雲如之何⑶？
玼兮玼兮，其之翟也⑷。鬒發如雲，不屑髢也⑸；玉之瑱也，象之挮也，揚且之皙也⑹。胡然而天也？胡然而帝也⑺？
瑳兮瑳兮，其之展也⑻。蒙彼縐絺，是紲袢也⑼。子之清揚，揚且之顏也⑽。展如之人兮，邦之媛也⑾！
【注釋】 ⑴君子：指衛宣公。 偕老：夫妻相親相愛、白頭到老。 副：婦人的一種首飾。 笄（音jī）：簪。 六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。 ⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一說舉止雍容華貴、落落大方，象山一樣穩重、似河一樣深沉。一說體態輕盈、步履裊娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同「蛇」、「迤」，或音tuó。 象服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服。 宜：合身。 ⑶子：指宣姜。 淑：善。 雲：句首發語詞。 如之何：奈之何。 ⑷玼（音此）：花紋絢爛。 翟（dí）：綉著山雞彩羽的象服。 ⑸鬒（音診）：黑發。 髢（音敵）：假發。 ⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在兩耳旁的玉。 象：象牙。 挮（音替）：剃發針，發釵一類的首飾。一說可用於搔頭。 揚：額。 且：助詞，無實義。 皙（音xī）：白凈。 ⑺胡：何，怎麼。 然：這樣。 而：如、象。 ⑻瑳（音搓）：玉色鮮明潔白。展：古代後妃或命婦的一種禮服，或曰古代夏天穿的一種紗衣。 ⑼絺（音吃）：細葛布。 紲袢（xiè pàn）：夏天穿的褻衣、內衣，白色。 ⑽清：指眼神清秀。 揚：指眉宇寬廣。 顏：額。引申為面容、臉色。 ⑾展：誠，的確。 媛：美女。

D、祝福：《周南·桃夭》，「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家」；

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子於歸，宜其家人。《詩經·周南·桃夭》
E、洞房：《唐風·綢繆》，「今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？」； 求採納~

❻ 描寫古代結婚的場景

給您寫一下大體的過程 中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。《儀禮•；士昏禮》中說：「昏禮下達，納採用雁。」問名，即男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以准備合婚（合婚，由媒人到女方問姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代，並寫成庚帖送交男方，3天內若男方家裡沒有發生不吉祥的事（俗稱「三日好」），男方便把自己的庚帖交與女方，雙方分別占卜合婚，確定相生還是相剋）。《儀禮•；士昏禮》中記載：「賓執雁，請問名。」問名的文辭大多是：「某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。」若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，並由男方備禮物到女方定下親事。也是以雁為禮——後世則多以金銀首飾等物為禮（通常是一對金耳環或一隻金戒指），還有餅食、糖果，但女方必有回禮。男女雙方都要給親戚、朋友、四鄰送餅食。糖果，報告親事已定。相當於現在的訂婚，俗稱「行定」、「食定」，「送定」、「過定」、「定聘」。這時婚姻關系開始生效。納征，即男家將聘禮送往女家，又稱「送聘」、「納幣」、「大聘」、「過大禮」等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：「委禽奠雁，配以鹿皮。」《詩經•；召南•；野有死麋》中說：「野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。」寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫「委禽」。當然，古代納征也並非全用鳥獸為禮，象《衛風•；氓》中所說的「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀」，就是以布為聘禮的例子。後來，納征的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。清以前及民國初，富家除送金銀、彩緞外，還有豬羊、酒果；貧家除送雞酒外，還送檳榔、AA葉（？完全不知道這個是什麼…………）。這時女方要回禮，也要有餅食、糖果贈送親朋和鄰居。請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱「擇日」、「送日」、「提日」。這時，男方、女方的親戚朋友都要送賀禮。送女方的賀禮也稱「送花粉」。親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同。常見的迎親有兩種形式，一是新郎上門迎接新娘；一是派「好命人」上門代接新娘，新郎在自己門口等親，新娘由女方派「伴娘」陪伴。迎親程序繁多，新娘出門之前要給兄弟姐妹「分錢米」；吃「姐妹桌」；新娘到男方家門口，新郎要「踢轎門」、「扎如意」，新娘要「跨火煙」；新郎新娘進洞房要吃「合房圓」（新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之「合巹」——此即後世交杯酒的源起）和上廳拜見公婆；「鬧洞房」時「青娘母」要代新娘與客人對歌。新娘新婚第三天要舉行「開井」、「著米頭」、「攪治」的儀式；滿4個月新娘要行「歸寧」禮，即「頭返後」、「二返後」、「三返後」。頭、二「返後」，新娘見娘家炊煙時返回，「三返後」方可在娘家過夜；新婚後第一個元宵節要舉行婚禮的追憶儀式，新娘打扮如初，端坐廳堂或站於村頭、井邊讓親朋、四鄰再看「新娘」，有的地方好事者還可敲鑼打鼓再鬧一番「洞房」。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也並不拘泥於六禮。齊俗不親迎——現在山東臨朐一帶還是如此，。《詩經•；齊風•；著》篇謂：俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。詩中所謂的「著」，指大門與屏之間的空地；庭，則指門內、堂前之地；堂，則為室前之廳。結婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。後世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。

❼ 描寫古代場景的句子結婚

天作之合 心心相印 永結同心 相親相愛
百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家
白頭偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圓
福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌
瓜瓞延綿 情投意合 夫唱婦隨 珠聯壁合
鳳凰於飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓
同德同心 如鼓琴瑟 花開並蒂 締結良緣
緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥
姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結良緣

俟我於著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而。俟我於庭乎而,充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而。俟我於堂乎而,充耳以黃乎而,尚之以瓊英乎而。? ——《詩經·著》?這是古代在婚禮上迎親的時候,由新娘唱的歌

桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子於歸③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子於歸， 宜其家室。 桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子於歸， 宜其家人。

【注釋】 ①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。 ②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤焚(fén)：果實很多的樣子。 ⑥榛榛(zhēn):樹葉茂盛的樣子。
【譯文】 桃樹含苞滿枝頭， 花開燦爛如紅霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 果實累累墜樹丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 桃葉茂密色蔥綠。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。

【讀解】 一首簡單朴實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人於千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質朴，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質朴既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，並且是至高的境界

南歌子 歐陽修 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？ 偎筆弄人久，描花試手初。等閑妨了綉功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？

關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鍾鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作其中「窈窕淑女。鍾鼓樂之。」即描寫了隆重的結婚場面

洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑 妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無

❽ 描寫古代接親場景的句子（非詩句）有哪些

1、紅紗帳纏綿的梳妝台前,一方葵形銅鏡襯映出人兒的倒影,鳳冠霞帔,紅唇皓齒,纖腰猶如緊束的絹帶,十指好似鮮嫩的蔥尖.鮮紅蓋頭,能蓋住的是淚千行,蓋不住的是如絲線般纏繞心臟的悲傷。

2、一襲雲錦描金勾勒血色彼岸花宛如天邊流霞的嫁衣，外罩著極柔極薄的緋色鮫紗，綴著米粒兒似的南珠的喜帕遮了她絕世容華。攔腰束以流雲紗蘇綉鳳凰腰帶，恰到好處的勾勒出她玲瓏巧致的身材。

3、她端端正正的坐在三馬拉的膠皮軲轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子綉花鞋子，頭上戴朵紅絨花，後頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。馬的籠頭上 和車老闆的大鞭上，都掛著紅布條子。

4、放銃，放炮仗，大紅燈籠開路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家還要挨著給長輩斟酒。昏暗的新房內綉花的綢緞被面上居然鋪著紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」之意，竟鋪成了一圈圈的心形。

5、兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致 地裝飾著深黃色的穗子。

6、他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。

7、彼得羅坐在葛利高里的旁邊。妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條綉 花手絹。每當車子走到低窪地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就 中斷了。哥薩克制帽的紅帽箍，藍色的和青色的制服和西服上身，結著白手絹的袖子，女人的綉花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖 裙一樣，在每一輛車後面飄揚。

8、她有時掙脫新郎的手，搖晃著兩條大腿，開始在新郎面前跳舞，有時她 又象旋風一般打轉，使得她頭上的花冠也隨著打起轉來，使那花冠上垂下來的花梢拂到在她近旁的人的臉上。

❾ 小說如何描寫古代婚禮現場

中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）

《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。

古代婚禮習俗

提親

男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。

定親

定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。

舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。

成親

請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。

看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。

安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。

享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。

坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。

開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。

上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。

拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。

繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。

賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。

是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。

❿ 描寫古代大婚場景句子

您好！

1、粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。

2、看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。

3、她端端正正的坐在三馬拉的膠皮軲轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子綉花鞋子，頭上戴朵紅絨花，後頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。

4、回眸一笑百媚生，身如巧燕嬌生嫣。清風輕搖拂玉袖，湘裙斜曳顯金蓮。眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈姿。春筍纖纖嬌媚態。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。

5、大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

6、佼佼烏絲，玉帶珠花。蘭性喜如春，嬌面紅霞襯，朱唇絳脂勻。巧眉杏眼，嬝娜如花輕體，窈窕嫣姌美仙家!