① 章回體是中國古代長篇小說的唯一體裁嗎
古代小說大體可劃分為筆記體、傳奇體、話本體、章回體四種文體類型,各文體類型之間既有一定的傳承性,同時又有相對的獨立性。它們各自的淵源和發展演變過程不同,從而形成了各自相對獨立的小說文體特徵。
對於四種小說文體類型,古人也分別持有不同的認識,形成了各自相對獨立的文體觀念與理論。每一種文體類型都包含著一系列相關的概念術語,昭示著古人對其文體價值、特徵、源流的認識。
如筆記體的「筆記」、「世說」、「小錄」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」、「地理書」、「雜史」、「雜俎」、「雜錄」、「雜記」、「雜家」、「故事」、「叢談」、「辨訂」、「箴規」
傳奇體的「別傳」、「外傳」、「雜傳」、「雜傳記」、「行卷」、「幻設」
話本體的「俳優小說」、「市人小說」、「變文」、「俗講」、「話本」、「詩話」、「詞話」、「說話」、「說話人」、「舌辯」、「銀字兒」、「煙粉」、「靈怪」、「神仙」、「妖術」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「桿棒」、「說參請」、「說諢經」、「說諢話」、「合生」
章回體的「講史」、「演史」、「章回」、「按鑒」等。
上述文體概念術語中,一部分與小說文體直接相關,如筆記體之「筆記」、「世說」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」等,但也有一些卻屬間接相關的鄰近概念,如「小錄」、「地理書」、「雜史」、「雜家」、「故事」等。
② 什麼是章回小說
章回小說，是中國古典長篇小說的主要形式。其特點是分回標目，段落整齊，首尾完整。這種形式由萌芽到成熟，經歷了較長的發展過程。
「章回」的「回」的意思是「次」。宋元說話人演說長篇故事，非一天一場所能了結，每場講演一段，為了吸引觀眾，講到緊要關頭，就宣稱「欲知後事如何，且聽下回分解」。下回，也就是下一次。因為每場講演的時間大致相同，所以每回故事的長短也大致相等。所以，宋元時期的說話人據以講唱的底本，也就是長篇話本，已具有章回小說的雛形。長篇話本由於故事內容復雜，篇幅較大，為了講述的便利，就有了分卷分目的必要。如《全相平話五種》中的《樂毅圖齊》，分為上、中、下三卷，各卷又依故事內容，分立若干小題目。這就是最早的小說分回形式。
元末明初，出現了一批文人作家根據話本加工、再創作的長篇小說，如《三國志演義》、《水滸傳》等。這些小說各分為若干卷，每卷又分作若干則，每則各有題目，如嘉靖本《三國志通俗演義》分為24卷，240則，每則的篇幅大致相等，各用整齊的七言單句作標題。這時小說的回目雖沒有正式創立，但章回小說的體制已大體形成。
到明代中葉，小說的回目正式創立，標明「李贄評吳觀明刻本」的《三國演義》，改240則為120回，它的時代雖難斷定，但明萬曆十七年天都外臣序刻本《水滸傳》，已取消了卷數，直接標目為「回」，又加上了對偶的雙句回目。這個時期創作的小說，如《西遊記》、《封神演義》、《金瓶梅詞話》等，都分回標目，只是有的回目用單語，有的回目上下句往往對仗不工。明末清初，回目採用工整的偶句，逐漸成為固定的形式。自此以後直至近代，中國的長篇小說和中篇小說，普遍採用這種形式。這種形式並常為文人創作和加工的短篇話本所採用。
③ 「章回小說」與「長篇小說」區別是什麼
長篇，中篇，短篇，小小說，微型小說
這是一種分法，其中沒有「章回小說」，依據是文章長度和立意深度，
章回小說主要是對每章標題的要求，要求對偶等等，
一般章回小說都是長篇小說，
而很多長篇小說不分章節
④ 長篇章回小說，是章與回有什麼聯系
章回小說
是分章回敘事的白話小說，中國古典長篇小說的主要形式。分回標目，內段落整齊，首尾完容具，是其主要特點。宋元長篇話本已具有章回小說的雛形。長篇話本篇幅較大，為講述方便，實行分卷分目，每節標明題目、順序，這是小說最早的分回形式。經長期演變完善，至明末，章回小說的體例正式形成。這個時期創作的小說，用工整的偶句（也有用單句的）作回目，概括這一段落的基本內容。《三國演義》便是典型的章回小說。明清至近代，中國的中長篇小說普遍採用章回體的形式。現當代的一些通俗小說也仍在沿用此種形式。
長、中、短篇小說是以篇幅的區分的，但是文學理論界卻從來沒有嚴格而統一的標准。以字數來說，長篇小說一般在幾十萬字以上，多的達幾百萬字。章回小說是長篇小說的一種。
⑤ 看小說時,章回小說和小說有什麼不同
長篇小說的一種，我國古典小說的主要形式，由宋元講史話本發展而來。講史說的是歷史興亡和戰爭故事，如《金相平話五種》、《五代史平話》、《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說完，必須連續講若干次，每講一次就等於後來的一回。在每次講話以前，要用題目向聽眾揭示主要內容，這就是章回小說回目的起源。從章回小說中經常出現的「話說」和「看官」字樣，可以看出它和話本之間的繼承關系。
章回體小說由宋元時期「講史」話本發展而來。由於「講史」很難在一兩次「說話」中把一段歷史興亡爭戰故事講完，「說話人」就分次連續講述，每次「說話」前用題目向聽眾提示本次主要內容，這就成了章回小說回目的起源。我們閱讀章回小說，經常可看到「話說」「且說」和「各位看官」字樣，這就是章回體小說與「話本」之間承繼關系的體現。經宋元兩代長期的積淀，元末明初出現了一批較為成熟的章回體小說，如《三國志通俗演義》、《水滸傳》等。到明代中期，章回小說更趨成熟，出現《西遊記》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小說繼續發展，《紅樓夢》是其藝術高峰。由於章回體小說從內容到形式都有很強的中國民族特色，一直是中國讀者所喜愛的文學樣式。現在我們較為常見的明清及近代章回體小說，大致有文言體章回小說，如《三國志通俗演義》；方言體章回小說，如清代韓子雲的《海上花列傳》，全文多用吳方言；彈詞體章回小說，如陶貞懷的《天雨花》；排偶體章回小說，如清代陳球的《燕山外史》等。
名詞解釋。章回小說（網路整理版）
是中國古典長篇小說的主要形式。其特點是分回標目，段落整齊，首尾完整。這種形式由萌芽到成熟，經歷了較長的發展過程。我國古典小說的主要形式，由宋元講史話本發展而來。
⑥ 三國演義是我國第一部章回小說對嗎
是。
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。
自《三國演義》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有20多種，清代刻本也有70多種，在中國民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國志》之後，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都對《三國演義》有本國文字的譯本，並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
⑦ 四大名著都是章回小說嗎
是的,四大名著都是章回小說
而且,除了這些還有《官場現形記》、《儒林外史》、《岳武穆精忠傳》《楊家府演義》等,也都屬於章回小說
章回小說是我國古典長篇小說的一種， 是分章回敘事的白話小說，是我國古典小說的主要形式，分回標目，段落整齊，首尾完整，是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。
⑧ 章回小說與章回體小說有什麼區別
章回小說
是分章回敘事的白話小說，中國古典長篇小說的主要形式。分回標目，段落整齊，首尾完具，是其主要特點。宋元長篇話本已具有章回小說的雛形。長篇話本篇幅較大，為講述方便，實行分卷分目，每節標明題目、順序，這是小說最早的分回形式。經長期演變完善，至明末，章回小說的體例正式形成。這個時期創作的小說，用工整的偶句（也有用單句的）作回目，概括這一段落的基本內容。《三國演義》便是典型的章回小說。明清至近代，中國的中長篇小說普遍採用章回體的形式。現當代的一些通俗小說也仍在沿用此種形式。
長、中、短篇小說是以篇幅的區分的，但是文學理論界卻從來沒有嚴格而統一的標准。以字數來說，長篇小說一般在幾十萬字以上，多的達幾百萬字。章回小說是長篇小說的一種。
章回體小說是中國古典長篇小說的主要形式，它是由宋元時期的「講史話本」發展而來的。「講史」就是說書的藝人們講述歷代的興亡和戰爭的故事。講史一般都很長，藝人在表演時必須分為若干次才能講完。每講一次，就等於後來章回體小說中的一回。在每次講說以前，藝人要用題目向聽眾揭示主要內容，這就是章回體小說回目的起源。章回體小說中經常出現的「話說」和「看官」等字樣，正可以明確看出它與話本之間的繼承關系。
經過長期的孕育，在明代初年出現了首批章回體小說，其中著名的有《三國志通俗演義》、《水滸傳》等。這些小說都是在民間長期流傳，經過說話藝人補充內容，逐漸豐富，最後由作家加工改寫而成的。明代中葉以後，章回體小說的發展更加成熟，出現了《西遊記》、《西廂記》、《金瓶梅》等著名作品。由於社會生活日益豐富，這些章回體小說的故事情節更趨復雜，描寫也更為細膩，它們在內容上和講史已沒有多少聯系，只是在體裁上還保持著講史的痕跡。
章回體小說是中國一種特色小說類型，國外尚未聽說有章回體小說這樣的類型！
⑨ 我國古代長篇小說都是章回體嗎
是的。
章回小說是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁。它的特點是分專回標屬目、分章敘事、首尾完整、故事連接、段落整齊。章回小說是在宋元長篇講史平話基礎上發展起來的，因此，它與講史有直接的關系：章回小說作為相對獨立的單元的「回」來自於講史的次或段；章回小說的回目來自於講史開宗明義的題旨；章回小說由「話說」、「看官」等構成的虛擬的說書場景來自於講史的敘述方式。我國章回小說的內容十分豐富，至少包括五種類型：講史型、神魔型、公案型、世情型、武俠型等。