❶ 一本描寫竹林七賢的小說，現代作家寫的，好像其中一個片段是嵇康和一
蘇小懶的，全世愛出了三部啦
❷ 求一本小說男主一開始住在一片竹林里,女主是穿越的和男主住在一起,後來有人放
男主一開始住在一片竹林里,女主是穿越的和男主住在一起,後來有人放火燒了屋子，於是和女主分開了，女主在街上開了一家飯店一邊賺錢一邊等待男主，和踢館的人比賽包餃子結果收了兩兄弟做徒弟，後來女主等到男主，有身孕後回到竹屋，被女配刺傷流產差點死掉。。。如果是這本的話我也一直在找，麻煩你們找到後告訴我一下，留名等待
❸ 寫女主穿越到古代,然後小時和男主在竹林相識的小說
終歸田居，百味記都是林中認識男主的。望採納
❹ 描寫古古代樹林的語句，字詞優美，寫小說用
那一片一片的白樺林，像一群群穿著潔白連衣裙的苗條的姑娘。
清風掃過，竹林輕輕搖曳，發出有節奏的鳴響，就像美妙的樂音盈盈飄來。
風，輕悠悠地吹拂著竹林，竹葉在微微地顫動著，真像一張張細長的嘴巴在喃喃細語。
枯黃的落葉，一片、兩片，輕悠悠地飄落在水面上，像無數只小船，順風慢慢地盪走。
❺ 求唯美小說!不要言情!!可以略帶古風。小說中最好多一些描寫景色的意境文字(例如描寫竹林，幽靜的小巷等)
佳期如夢
冷月如霜
碧甃沉
寂寞空庭春欲晚
以上都是匪我思存
鳳血
千秋素光同
回首已是百年身
明月照人來
以上是寐語者
七夜雪
鏡系類
鼎劍閣系類
聽雪樓系類
以上滄月。。
❻ 求小說中描寫古代庭院，景緻（如竹林，荷花池）橋段
朱自清的《荷塘月色》
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著睡歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣睡固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里有漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛女，盪舟心許：鷁首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始
春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已熟睡好久了。
一九二七年七月北京清華園
參考資料：上面
❼ 要寫古風小說，求竹林景色的描寫
竹林？？？
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❽ 描寫竹林中的竹屋優美句子
繁華盡處，尋一無人山谷
建一木製小屋，鋪一青石小路
與你暮鼓晨鍾，安之若素
竹屋的我不知道，但是我覺得和這首詩的意境還挺像的。
❾ 在什麼地方能看到描寫《竹林七賢》的小說
7月8日 15:16 竹林七賢
竹林七賢，詩魏末的七位有名文士，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
嵇康
嵇康(224—263)，三國時譙國銍縣(今安徽宿州西南)人，字叔夜。雖家世儒學，但學不師授，唯好老、庄之說。與魏宗室婚，官至中散大夫，故又稱嵇中散。崇尚自然、養生之道，著有《養生論》，倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交遊甚密，被稱為「竹林七賢」。後因與山濤志趣不同，山濤將去官，舉以自代，遂作書與濤絕交；又因與鍾會有隙，被譖於大將軍司馬昭，年四十遭殺害。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》，以魯迅輯校《嵇康集》為精善。
阮籍(210－263)，三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗，竹林七賢之一。陳留尉氏(河南開封)人，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采謹慎避禍的態度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集於竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象徵、寄託，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩風。除詩歌之外，阮籍還長於散文和辭賦。今存散文九篇，其中最長及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇，其中述志類有〈清思賦〉、〈首陽山賦〉；詠物類有〈鳩賦〉、〈獮猴賦〉。考《隋書．經籍志》著錄阮籍集十三卷，惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》，收《漢魏六朝百三家集》。至近人黃節有《阮步兵詠懷詩注》。
山濤(205—283)，字巨源，「竹林七賢」之一。西晉河內懷縣(今河南武陟西)人。早孤，家貧。好老莊學說，與嵇康、阮籍等交遊。山濤將離選職，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交。年四十，始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權，乃隱身不問事務。司馬師執政後，欲傾心依附，被舉秀才，除郎中，累遷尚書吏部郎。司馬昭以鍾會作亂於蜀，將西征，任濤為行軍司馬，鎮鄴。昭進爵晉公，濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時，任山濤為大鴻臚，加奉車都尉，進爵新沓伯。出為冀州刺史，甄拔隱屈，搜訪賢才三十餘人。入為侍中，遷吏部尚書、太子少傅、左僕射等。每選用官吏，皆先秉承晉武帝之意旨，且親作評論，時稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官，皆不準。後拜司徒，復固辭，乃歸家。有集十卷，亡佚，今有輯本。
向秀(約227-272)，字子期，河內懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』，「 發明奇趣，振起玄風」，《秋水》、《至樂》二篇，注釋未完而卒。後郭象「 述而廣之」，別為一書。向注早佚，現存《莊子注》，可視為向、郭二人之共同著作。他主張「 名教」與「自然」 統一，合儒、道為一。認為萬物自生自化，各任其性，即是「 逍遙」，但「君臣上下」 亦皆出於「天理自然」 ，故不能因要求「逍遙」 而違反「名教」。擅詩賦。其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沉痛，有名世。
劉伶，字伯倫，沛國(今安徽宿縣)人。「竹林七賢」之一。魏末，曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對策問，強調無為而治，遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服。客責問他，他說：「我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們為何入我褲中？」他這種放盪不羈的行為表現出對名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇。
阮咸西晉陳留尉氏（今屬河南）人，字仲容。「竹林七賢」 之一。阮籍之侄， 與籍並稱為「大小阮」 。歷官散騎侍郎，補始平太守。為人曠放，不拘禮法。善彈琵琶。
王戎(234—305)，字沖，琅邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣，「竹林七賢」之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之遊，戎嘗後至，籍曰：「俗物已復來敗人意。」他是「七賢」中最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河東太守、荊州刺史，進爵安豐縣侯。後遷光祿勛、吏部尚書等職。惠帝時，官至司徒。戎苟媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執牙籌，晝夜算計，恆若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鑽其核而後出售，因此被世人譏諷。竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。
他們常集於山陽(今河南修武)竹林之下，肆意酣暢，故世稱竹林七賢。他們大都崇尚老莊之學，不拘禮法，生性放達。在政治上，阮籍、劉伶、嵇康對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先後投靠司馬氏，歷任高官，並成為其政權的心腹。在文章創作上，以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》，他以老莊崇向自然為論點，說明自己不堪出仕，公開表明了不與司馬氏合作的政治態度，文章頗負盛名；又如阮籍的《詠懷》詩八十二首，透過比興、寄託等手法，隱晦地揭露最高統治集團的惡行，諷刺虛偽的禮法之士，由是透過七賢的文章創作，可窺略到他們各自的志向意趣！
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❿ 怎樣描寫古代的竹屋
繞過一片鬱郁蔥蔥的竹林，是一座飄著裊裊炊煙的竹屋。屋前，盛開著燦爛的蒲公英的白色花海。沿著一條小小的鵝卵石道，經過一張放著棋盤的竹桌，緩步進入清涼的屋內。屋內布置極為簡潔，簡潔中不乏大方，屋體都由竹子搭成，一進去就呼吸到竹子的香氣。牆上，掛著因佔了昨天的雨水還帶有露珠的蓑衣和戴笠，一張古紅色八仙桌在屋子的中央，桌上還有一個魚簍。還有幾把竹椅，一一乖巧地繞在桌子旁。信步走出屋外，在左側，翠綠的樓梯可上到二樓，站在樓上，屋後是一條清澈的溪水，魚兒不時冒出頭來呼吸，螃蟹也在橫行霸道。旁邊的一塊光滑而平坦的石頭，應該是女子為丈夫洗衣裳是用的石頭吧......