小說古代集市繁華熱鬧

『壹』 求一些描寫古代元宵節街市熱鬧場面的段子,字數不限,但不要少於200字,最好從小說中摘取!謝謝!!!!!!

我深深記抄得雲中歌里有這襲么一大段 把描寫的摘來給你

長安城內多才子佳人，這些人所做的燈別有雅趣，已經不再是簡單的祭拜天官。燈上或有畫，或有字。更有三幾好友，將彼此所做的燈掛出，請人發首浪新點評高低，贏者大笑，輸者請酒，輸贏間磊落*，常被人傳成風趣佳話。還有才女將詩、謎制在燈上，若有人對出下句、或猜出謎語，會博得才女親手縫制的女紅。獎品並不珍貴，卻十分特別，惹得一眾少年公子爭先恐後。

滿城喧嘩，孟珏卻有些意興闌珊，想要回府。

書生抱了個箱子出來，珍而重之地打開，提出一盞八角垂絛宮燈。樣式與雲歌先前喜歡的一模一樣，做工卻更加精緻。燈骨用的是罕見的嶺南白竹，燈的八個面是用冰鮫紗所做，上綉了八幅圖，講述嫦娥奔月的故事。畫中女子體態婀娜，姿容秀美。神態或喜、或愁、或怒、或泣，無不逼真動人，就是與宮中御用的綉品相較也毫不遜色，反更多了幾分別致。

紅顏亂裡面我只覺得有很多這樣的片段，沒記錯開頭就有。

『貳』 描寫古代集市繁華熱鬧的詩句有哪些

送友游吳越

【作者】杜荀鶴【朝代】唐

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種桔，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風寺外船。

此中偏重客，君去必經年。

譯文：要去越地，必須從吳地經過，因為吳越接壤。桔和蓮皆吳越名產，吳越種桔與蓮，無水不生。燈火通明的夜市，春風沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。吳越之人多好客之風，你此去可能要待很長時間，樂而忘返了。

(2)小說古代集市繁華熱鬧擴展閱讀：

這是首送別之作，由於詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因為杜荀鶴曾到過那裡，見過那兒美妙的風景，因此他便給朋友當起了向導，寫下了這首詩。

詩人以寫實的筆法，為朋友熱情地描繪了一幅有聲有色的吳越風情畫，並像個導游似的，在畫圖里為朋友用重墨圈點了必游的景點：陸上賞丹桔，水上觀粉荷，挑燈逛夜市，乘船訪幽剎，飲食住宿可投好客的水鄉人家。

『叄』 描寫古代白天集市上熱鬧繁華的景象，句子要優美些的。

《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。

《張主管志誠脫奇禍》：「話說東京汴州開封府界身子里，一個開線鋪的員外張士廉」，這張員外的「門首是胭脂絨線鋪，兩壁裝著廚櫃」

《鄭節度立功神臂弓》（胡士瑩先生以為宋元話本）中的記載：「話說東京汴梁城開封府，有個萬萬貫的財主員外，姓張，排行第一，雙名俊卿。這個員外，冬眠紅錦帳，夏卧碧紗廚；兩行珠翠引，一對美人扶。……門首一壁開個金銀鋪，一壁開所質庫」，這里所描寫都應是東京「鋪席」的景象。

對於「界身」和「鋪席」，《東京夢華錄》有較詳細的描述，據卷二《東角樓街巷》條：「自宣德東去東角樓，乃是皇城東南角也。高頭街北去，縱紗行至東華門街、晨暉門、直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧。宣和間展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰『鷹店』，只下販鷹鶻客，余皆真珠疋帛香葯鋪席。南通一巷，謂之『界身』，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，

『肆』 小說古代夜宴熱鬧的場景描寫

- -什麼樣的夜宴，什麼樣的人，什麼樣的場所舉辦的夜宴。 沒有身份無法描寫排場、

『伍』 有沒有對古代集市的描寫

北宋東京
商業、娛樂和習俗
宵禁的廢弛，坊市制瓦解，促進了東京的城市繁榮。《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說:
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞;班(斑)白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。(注:《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。)
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括。
到了北宋末年，城內外的商業活動更加活躍，尤其是宋元話本里提到的東京城裡的「鋪席」，從中足可見出城市繁榮之一斑。《張主管志誠脫奇禍》:「話說東京汴州開封府界身子里，一個開線鋪的員外張士廉」，這張員外的「門首是胭脂絨線鋪，兩壁裝著廚櫃」(注:《京本通俗小說》第44頁、第47頁，上海古典文學出版社1954年版。)。與此相參對的是《鄭節度立功神臂弓》(胡士瑩先生以為宋元話本)中的記載:「話說東京汴梁城開封府，有個萬萬貫的財主員外，姓張，排行第一，雙名俊卿。這個員外，冬眠紅錦帳，夏卧碧紗廚;兩行珠翠引，一對美人扶。……門首一壁開個金銀鋪，一壁開所質庫」，這里所描寫都應是東京「鋪席」的景象。
對於「界身」和「鋪席」，《東京夢華錄》有較詳細的描述，據卷二《東角樓街巷》條:「自宣德東去東角樓，乃是皇城東南角也。十字街南去jiāng@④行。高頭街北去，縱紗行至東華門街、晨暉門、寶lù@⑤宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧。宣和間展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰『鷹店』，只下販鷹鶻客，余皆真珠疋帛香葯鋪席。南通一巷，謂之『界身』，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下海日自五更市合，買賣衣物書畫珍玩犀玉。」(注:《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。)這無疑是東京城裡最繁華的街市之一，商品之繁富，令人咋舌。
與商業活動緊密聯系在一起的是城市居民的娛樂場所--勾欄瓦子。在城市集市的設置上，宋代逐步形成了以「勾欄」為中心的「瓦子」，城市娛樂活動帶動了相關服務性行業，促進商業貿易，形成了較大規模的集市。我們來看話本中的有關描寫。《宋四公大鬧禁魂張》寫到閑漢趙正騙到衣服以後，「再入城裡，去桑家瓦里，閑走一回，買酒買點心吃了，走出瓦子外面來」，《鬧樊樓多情周勝仙》中包大尹差人捉盜墓賊朱真，「當時搜捉朱真不見，卻在桑家瓦里看耍」。

『陸』 古代繁華集市的描寫

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

『柒』 急求關於描寫古文中繁華街道的句子，不要文言文，我要寫小說用的

往前望去，人口眾多，寬闊的街道兩邊，形形式式的商鋪林立，千奇百怪的招牌比比皆是。茂密蔥郁的尖梢紋絲不動，大街上行人絡澤不絕，香車寶馬川流不息，小販的叫賣聲此次彼落，一派熱鬧繁榮的景像，並沒有因為酷熱的夏，而有所減少，相反的卻更多了一些虎視眈眈的風流公子哥兒，到處尋花問柳。

『捌』 古代描寫白天集市繁華的景象的優美句子，要白話文寫作文用，最好地點在碼頭旁，謝謝啦！

汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。還有「王家紙馬店」，是賣掃墓祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。

『玖』 求一段描寫繁榮古街的片段…… （我是新手，我在寫小說，我認可便採納）

繁華的大街人來人往，車水馬龍。兩旁盡是古色古香的角樓建築，偶爾有風鈴清脆的聲音響起。街上行人絡繹不絕，吆喝聲，叫賣聲，響成一片。求採納。