為什麼小說在古代地位低

『壹』 為什麼在古代戲子地位低而在現代卻不同

在中國古代封建社會，人是嚴格按照其所從事的職業而進行分等級統治的。三教九流就是封建社會中關於職業在社會中的地位等級排名的次序。
在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、小說」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「小說家」，將剩下的九家稱為「九流」。
九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。
上九流
帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田
中九流
舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼
秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋
舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼
高台、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖
上九流的俗語
一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。
戲子在中國古代封建社會叫「伶仃」，是專門供達官貴人娛樂消遣之用，社會地位低下。有句俗話叫「婊子無情，戲子無義」，說的就是對戲子品性的評價也如妓女一般，所以這些無情無義的職業都就被列為「下九流」去了。

『貳』 古代小說作者地位低下，曹雪芹為什麼還寫《紅樓夢》

現在沒錢的人地位低，不還是有好多人沒錢；乞丐地位低，好多還是當乞丐，特別是很多人明明可以用自己雙手掙錢，但還是去流浪。
這只是一個道理，並不是社會地位決定大家去干什麼、選擇什麼職業，像曹雪芹這種文學大豪，出身也算大家，他在現代只是因《紅樓夢》被大家廣知，但並不代表他只有《紅樓夢》，他還有很多其他身份，你可以去網路看一下，看了你就不會問這種問題了，再深入一點，去了解一下他為什麼寫《紅樓夢》

『叄』 古代小說作者地位低，曹雪芹為什麼還寫紅樓夢

錯了朋友，你仍舊在老研究的誤區之中！《紅樓夢》是清朝皇家的一部家教謎書，作者不是曹雪芹，是皇家的一群跨代組合（其中也可能有曹雪芹，但我更認為是他的祖父曹寅）。最終的編輯出版加朱筆御批（脂硯齋和畸笏叟）都是紀曉嵐，也就是書中的薛小妹（薛寶琴）。因為清王朝（初始當時是「後金」）自老汗王努爾哈赤宣告開元以來，直到乾隆王朝，都想著自己的皇權世襲萬年，江山永固；殷切希望自己的後代出類拔萃，統治有方。但是統治天下的手段必須得掌握歷史的經驗。而歷史是枯燥的學科，單純地學習將達不到顯著的效果，太子們根本不拿他當回事。於是幾代的帝王、後妃、帝師、御史、太監、地方官等等諸多人士便將歷史編出了很多謎語、軼迷進而形成了《石頭記》（《史頭記》）、《情僧錄》（《出家的帝王》）、《風月寶鑒》（《資治通鑒》）、《金陵十二釵》（《金陵十二猜》）、《紅樓夢》（《皇家之夢》）。《紅樓夢》的主旨是皇權政治，可至今老紅學家的後代們仍在繼承她們先輩的錯誤綱旨——大旨言情！據說近期還會放映新版的《紅樓夢》電影。只希望能突破以往研究的迷茫誤區（根據現狀很可能是「一蟹不如一蟹了」）！草根見解，慬供參考！

『肆』 傳統文學作家地位一再降低，為什麼

為什麼傳統文學作家地位一再降低，我認為原因是有以下幾點首先是由於信息化技術的快速發展，網路文化日益繁榮。第二是由於生活節奏變快。很多人都投入在快速的生活節奏之中，沒有很多空閑時間來欣賞傳統文學作品。最後一點，我認為傳統文學作品沒有與時俱進，沒有跟進時代的步伐。

雖然網路文化的快速發展，但是我覺得我們應該多多閱讀和欣賞一些傳統文學作品，讓自己的心能夠在這個浮躁的社會中沉澱下來。同時也可增強自己的文化知識素養。

『伍』 為什麼在古代商人的地位最低

由於封建社會王朝的打壓。

商朝時期，已有專門做買賣賺錢的群體。周朝滅商後政府允許商朝遺民繼續做買賣，並稱之為商人，當時商人受嚴密監視。其後商人地位一度有提高，但商鞅變法時期，秦國嚴厲打擊商業，藉此提高農業的地位，後來歷代封建王朝沿用重農輕商的政策。

唐朝時期，由於國家開放，商人地位再度提高。其後商人地位再次受打壓，並形成「士農工商」的職業排名，清朝時期的閉關鎖國政策令商人地位嚴重受打擊。中華民國時期，政府鼓勵工商，商人地位大幅提升，更成為愛國救亡的主力軍，至今商人已屬於社會較上層的人物。

(5)為什麼小說在古代地位低擴展閱讀

中國歷史上雖然長期處於落後的農業社會，比西方國家進入商業社會晚了數個世紀，但中國商業其實早在奴隸制時期的商代和西周就已經產生，夏以後的商朝，逐漸建立了奴隸制國家。

隨著生產力不斷提高，商朝的商業貿易也得到發展並出現了水陸運輸行業化和專門從事商品交換的人，在商朝繁盛時期，一部分商朝人經常到周邊民族地區開展農貿產品互換方式，公元前16世紀時，商朝在一個叫亳的地方（今天的河南商丘北）建都，後又遷往殷地，即今天的河南安陽小屯村，史稱殷商。

後來，武王伐紂，商朝滅亡，商朝人以國為姓，即今日商姓的由來，商朝王族被封於宋國，商民善於經商，周初將這些生意人通稱為商人，雖然後來隨著歷史的發展，生意人已不再以商朝人為主體，但人們卻習慣仍把商人作為生意人的通稱。

東周時代著名商人如范蠡。到了春秋時期，雖然還是在官府直接控制下的「工商食官」的商人，但是已經是一種專門職業。

『陸』 1、在中國古代小說家地位比較低,從 哪裡看得出來

小說家為戰國時期的一個學術流派，屬於十家之一，不入九流。當時，小說家只是一個著述的流派，並無獨立系統的學術思想，但在後世則長足發展，影響深遠。

小說家為什麼不入流?因為沒有歷史學家的治國安邦的作用，也沒有諸子百家的生活和精神上的出路。但小說家反映了古代平民思想的側面，卻是其它九流學派都無法所能代替的。

換句話說，小說家寫的都是雜文散記，一些典型的事跡，一些幽默古怪的故事，在當時特定的年代裡，需要功利的作用，而小說家抒發性情，記載傳聞，自然也就不入流了。

《莊子•外物》謂：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」因其「淺識小道」，「瑣屑之言，非道術所在」，所以被視為不入流者，故有「九流十家」之說。

『柒』 為什麼古代小說的作者都是個謎，比如四大名著，都不寫

這個……也不是都成謎的，只是一部分吧，比如西遊記、金瓶梅等都是不署名的，西遊記的作者吳承恩是魯迅的考證，但是近年來的新發現越來越證明吳承恩不是西遊記的作者，而金瓶梅的作者蘭陵笑笑生的身份本就是個謎。
但是像水滸傳的作者施耐庵（也有說施耐庵和羅貫中合著），三國演義的作者羅貫中，紅樓夢的作者曹雪芹等都是很確定的。當然，紅樓夢的續40回的作者是高鶚還是無名氏這點上有爭議。
其實主要是由於當時的文學風氣影響導致的問題，當時寫小說這類的東西被視為不務正業的做法，小說的地位在當時是非常低的，讀書人寫小說是很被鄙視的，因為當時的讀書人的正業是做八股考科舉。
所以寫小說的人往往要把自己的名字隱藏起來，以免被人看不起。也有一些比如西遊記，現在考證很可能是明中期某位藩王集閤府內的門客，匯集各種關於唐僧取經的故事編成的，所以無法署名具體作者。

『捌』 古代醫生的社會地位為什麼很低下

醫乃中九流,比士、農、工、商下一等，被列入三教九流之一。

三教九流一般都理解為古代職業的名稱，並認為這是泛指舊時下層社會闖盪江湖從事各種行業的人。古代文言文中的三教九流，往往含有貶義。

醫生從早期「巫」「醫」不分帶來的崇高社會地位，到百家爭鳴轉變為獨尊儒術而導致的醫生地位下降，醫生的地位一直處於緩慢下降的態勢。

(8)為什麼小說在古代地位低擴展閱讀：

中醫學在宋朝得以大幅提升自己的地位，其原因源自於統治階級的重視。在宋朝的諸多皇帝中，有很多皇帝對醫學頗有了解，因此宋朝的醫學也得以大步發展。

忽必烈對漢文化的痴迷也讓醫生在元朝延續了自己良好的發展勢頭。蒙古騎兵的鐵蹄曾經讓歐洲都為之顫抖，但在他們攻城略地的過程中，醫生群體卻在屠刀下得以倖免。

元統一全國後，設置了諸多社會階層，其中將職業分為十等，醫生位列第五，僅次於官吏和宗教人士，甚至醫生也可以被任命為官吏。

元朝統治者對於醫學的支持，也間接影響了蒙古傳統醫學的發展。蒙醫歷經上百年流傳至今，成為了中國傳統文化重要的組成部分。

『玖』 小說在古代和今天的地位為什麼有所不同

因為時代變了。此一時也，彼一時也。天下萬物莫不如此。

『拾』 在古代小說家有很高的地位么

沒有，魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此。在中國春秋戰國時代，小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而小說家被歸類於古中國諸子百家中的其中一家。然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟小說家不在九流之列，影響甚小。這是網路上的，在古代，這些小說家就像是寫劇本的，屬於市井文化，人們都認為是一些不入流的雕蟲小技，只有那些比較正統的文學體裁的人大家才會認為這個人油菜花。你看古代那些小說家大都是科舉考試考不上，比如蒲松齡，或者像曹雪芹施耐庵那樣，最後還不是非常貧困史書也沒記載些什麼啊。