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紅樓夢是我國古代小說的

發布時間:2021-01-20 18:05:46

『壹』 紅樓夢是我國古典小說的什麼,也是封建社會的什麼

《紅樓夢》是我國古典小說里經典中之精華,也是封建社會的網路全書。

『貳』 紅樓夢是我國古代小說中最傑出的什麼作品,

紅樓夢是我國古代小說中最傑出的隱射社會現實的作品。

『叄』 紅樓夢是我國古代著名的長篇小說之一它的別名是什麼

紅樓夢是我國古代著名的長篇小說之一,它的別名又叫做石頭記,還叫做金陵十二釵。是我國著名的文學大師,曹雪芹寫的,後40回高顎續寫。

『肆』 清朝曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的什麼

瑰寶?

『伍』 為什麼稱《紅樓夢》是 我國古典長篇小說中最傑出的作品

《紅樓夢》之所以稱得上是我國古典長篇小說中最傑出的作品,首先因為它具有深刻的思想回內容。

不少同學認為,答《紅樓夢》只不過是寫賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。其實不然,作品以此作為主要線索,寫出了賈府興衰的歷史,顯示出封建制度的種種罪惡,以及必然滅亡的命運。這些罪惡體現在婚姻、道德、文化、教育、宗教、風俗習慣等各個方面。可以說,《紅樓夢》是我們認識封建社會的一本教科書。

『陸』 明朝曹雪芹創作的紅樓夢是我國古典小說的高峰

題目直接設問考查《紅樓夢》的作者.《紅樓夢》是我國古典小說的高峰,作專者是清朝曹雪芹,它描寫賈、王、屬史、薛四大封建家庭衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉愛情悲劇,深刻鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡,揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢.
故選D.

『柒』 急!!!如何理解《紅樓夢》是"我國古代小說發展史上的高峰"

曹雪芹的《紅樓夢》,不但是十八世紀中國偉大的文學傑作,它同《詩經》、屈賦、《史記》、李、杜詩歌、關、王雜劇和《水滸》、《儒林外史》這些優秀作品,在中國三千多年來的古典文學歷史上,形成綿延不斷的文學的高峰;由於它們在藝術上的優秀的成就,高度地表現了我們民族的創造精神和風格,成為民族文學中珍貴、光輝的遺產。《紅樓夢》在文學史上的價值,不僅是中國的,而且是世界的。
在過去一百多年中,《紅樓夢》深入了社會的各階層,得到廣大讀者的愛好。尤其是對於知識分子的青年男女,它具有高度的感染效果。偉大悲劇中的主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵,多方面地吸引著讀者們的心靈。有的寄以同情,有的加以譴責;在舊社會里。於是產生了各派的「紅迷」、「紅學」的穿鑿附會以及道學家的曲解。王夢阮德《紅樓夢索隱》,說此書是為「清世祖與董鄂妃而作,兼及當時諸名王奇女」;蔡元培的《石頭記索隱》,說此書是清康熙朝的政治小說,「書中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤於漢族名士仕清者寓痛惜之意」;還有人說《紅樓夢》是《大學》、《中庸》之書,主旨是要闡明「在明明德,在新民,在止於至善」。由於這些附會和曲解,長期地掩蔽了這一偉大作品的文學本質,忽略了時代和客觀現實的真實精神。「五四」以後,經過許多人的研究考證,我們知道了《紅樓夢》作者曹雪芹的簡單的生活歷史,因此,對於這一部書才有進一步的認識。但在文學價值的批評上,還有人把它看作是一部單純描寫三角戀愛的才子佳人的小說,這觀點是錯誤的。
魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中說:「至於說到《紅樓夢》的價值……總之自有《紅樓夢》出來以後,傳統的思想和寫法都打破了。」《紅樓夢》對傳統寫法有因襲,有突破,但並沒有徹底打破。

『捌』 紅樓夢這部我國最傑出的古典小說的作者曹雪芹的名字是

A.施耐庵是《水滸傳》的作者;
B.羅貫中是《三國演義》的作者;
C.吳承恩是《西遊記》的作者;
D.曹雪芹是《紅樓夢》的作者.
故選D.

『玖』 紅樓夢是我國古代著名的長篇小說之一,它的別名是什麼A.金陵記B.石頭記c.兩廂記D.紫釵記選哪個

《石頭記》呀!

『拾』 《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一,它的別名是

石頭記,情僧錄,風月寶鑒,金陵十二釵 ,金玉緣
《紅樓夢》原文摘錄:
《紅樓夢》旨意。是書題名極多,《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》,是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢,夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支,此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病,跛道人持一鏡來,上面即鏨「風月寶鑒」四字,此則《風月寶鑒》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事,則系石頭所記之往來,此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》,審其名則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去,上中下女子豈止十二人哉?若雲其中自有十二個,則又未嘗指明白系某某,及至「紅樓夢」一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍,又有十二支曲可考。

空空道人聽如此說,思忖半晌,將《石頭記》【甲戌側批:本名。】再檢閱一遍,【甲戌側批:這空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。】因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語,【甲戌側批:亦斷不可少。】亦非傷時罵世之旨,【甲戌側批:要緊句。】及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比。雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,【甲戌側批:要緊句。】一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉時世,【甲戌側批:要緊句。】方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。【甲戌眉批:雪芹舊有《風月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新懷舊,故仍因之。】後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。【甲戌眉批:若雲雪芹披閱增刪,然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰?足見作者之式 猾之甚。後文如此者不少。這正是作者用畫 煙雲模糊處,觀者萬不可被作者瞞蔽了去,方是巨眼。】並題一絕雲:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都雲作者痴,誰解其中味?【甲戌雙行夾批:此是第一首標題詩。甲戌眉批:能解者方有辛酸之淚,哭成此書。壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。余常哭芹,淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄,奈不遇癩頭和尚何!悵悵!今而後惟願造化主再出一芹一脂,是書何幸,餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。】
至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用《石頭記》。

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