古代醫家小說

① 古代名醫的故事

1、心理療法

華佗善於應用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他。郡守讓華佗為他診治，華佗對郡守的兒子說：

你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應激怒他讓他把淤血吐出來，這樣就能治好他的病，不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎？我傳信斥責他。

郡守的兒子說：如果能治好父親的病，有什麼不能說的？於是，他把父親長期以來所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。

華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信後，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

2、扁鵲換心

魯公扈、趙齊嬰二人有輕病，就一起請扁鵲治病，扁鵲對公扈說：「你的志氣強身體卻很弱，有計謀卻並不果斷，齊嬰你的志氣弱身體卻很好，沒有謀慮卻過於執著。如果把你們的心臟互換，就能平衡病也就好了。」

扁鵲讓二人喝了葯酒，他們昏死了很多天，剖開他們前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然後給他們吃了神葯，於是二人過了一會便醒了，就像剛開始一樣的健康，後來二人就向扁鵲告辭回家了。

3、起死回生

一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。

扁鵲長嘆說：「如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，並且大腿及至陰部還有溫熱之感。」中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說：「太子所得的病，就是所謂的『屍厥』。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實並沒有死。」

扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊癒了。

這件事傳出後，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。

4、對症下葯

張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別的郎中學習。

從前，一些郎中們，只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。

當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道後，就奔沈槐家來。

張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個葯方，用五穀雜糧面各一斤，做成丸，外邊塗上硃砂，叫病人一頓食用。

沈槐知道了，心裡不覺好笑！他命家人把那五穀雜糧面做成的葯丸，掛在屋檐下，逢人就指著這葯丸把張仲景奚落一番。

親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」

朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！」

同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！」他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺地病就好了。

這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽。」沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。

張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁後繼無人？」

沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。

5、「堂」的來歷

張仲景在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫。他一反封建官吏的官老爺作風，對前來求醫者總是熱情接待，細心診治，從不拒絕。

開始他是在處理完公務之後，在後堂或自己家中給人治病；後來由於前來治病者越來越多，使他接應不暇，於是他乾脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例，他的這一舉動，被傳為千古佳話。

後來，人民為了紀念張仲景，便把坐在葯店內治病的醫生通稱為「坐堂醫」。這些醫生也把自己開設的葯店取名為「××堂葯店」，這就是中醫葯店稱「堂」的來歷。

② 和醫武古家有關的小說

仙道醫生
藏劍隱士所著。修真界鼎鼎大名的殺人醫仙重生成了一個現代都市裡面的小實習大夫。在這里，他不得不一切從頭開始，修煉、煉丹、治病救人，懸壺濟世。 也就是這個時候，這個小實習大夫才發現，前世的時候，自己真的錯過了許多美妙的事情，比如說女人，比如生活。......
修仙醫神
洪荒時代，因戰敗而逃離地球的人類，在無數個光年之外建立了新的家園。 許多年後，它已經發展成一個科技高度發達的星系，而姜皓星就是星系中最著名的青年醫師，因為星際亂流，他跟妻子的飛船湊巧墜毀在傳說中的人類故鄉——地球。

③ 古代名醫的趣味故事

一、李時珍用葯趣談

有一天，明朝著名醫葯學家李時珍先後為兩個病情相同的病人開方，待病人走後，他的學生不解地問老師：「剛才兩個人都是發燒怕冷，為什麼你對那個老人用葯輕，而對那個小孩用葯量反而重呢?」

李時珍笑了笑說：「那個老人已是風燭殘年，他反復說自己病重難好，回去後必定會多喝葯汁，葯量輕些反倒合適，而那小孩年幼無知，剛才看他煩躁啼哭，等到大人喂葯時想必哭哭鬧鬧、撒撒潑潑，能喂進多少呢?所以葯量自然要大些。

二、扁鵲與牛黃

牛黃，是一味名貴的中葯。相傳，牛黃是我國古代醫學家扁鵲在無意中發現的。一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的金礞石。此時，鄰居陽寶殺了一頭病牛，發現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，於是提著膽囊來向扁鵲請教。

扁鵲剖開膽囊取出兩枚「石頭」放在桌上、仔細地琢磨。回家不久的陽寶又驚叫著跑來說其父親一口氣上不來，在炕上抽搐不停。

扁鵲急忙去陽寶家，只見陽寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽寶快到桌上把金礞石拿來研成末，給陽寶父親灌下。須臾，陽寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。

扁鵲回家時卻發現桌上的兩枚牛「「石頭」不見了。細尋之下，原來陽寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：「難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效?」遂於次日，有意用其配葯，給陽寶的父親送去服之。

不日，病奇跡般的好了。扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為「牛黃」。 從此，名貴而奇效的中葯「牛黃」便誕生了。

三、錢乙

錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒葯證直訣》，人們尊稱他為「兒科之聖」。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。皇帝見狀十分著急。

這時，有人向皇帝推薦錢乙。於是，錢乙被召進宮內。皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼「黃土湯」的葯方。

心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味葯竟是黃土，不禁勃然大怒道：「你真放肆！難道黃土也能入葯嗎?」

錢乙胸有成竹地回答說：「據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。」

宋種宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分。正好這時太子又開始抽筋，皇後在一旁催促道：「錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很准確，皇上勿慮。」

於是，皇帝命人從灶中取出一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入葯中一起煎汁。太子服下—帖後，抽筋便很快止住。用完兩劑，病竟痊癒如初。這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為有很高榮譽的太醫丞。

四、程鍾齡施計治「足痿」

程鍾齡是清代著名醫家，他臨證經驗豐富，別人久治不愈的疾病，經他治療常能奇跡般地康復，名噪康熙、雍正年間。有—富翁，身患足痿，欲行必以手持物方可緩慢移步，服過許多葯皆無效。

他久慕程鍾齡的大名，讓人抬了去求治。程鍾齡見他六脈調和，得知病人遍服中葯無效，斷定這是心病，非葯物所能治，決定施計治療。他替病人收拾了一間房子，安頓病人住下。

程鍾齡預先在病人住的房間里擺上許多古玩，並特意在病人坐凳旁放置一瓷瓶。他向病人介紹說：「這是我的古董收藏室，所藏之物皆屬珍品。」他一一告訴病人它們的價值。

最後，他指著瓷瓶說：「這是我的傳世之寶，十分稀罕，千金難求。」實際上，包括瓷瓶在內的所有東西都是贗品，只是病人屬於外行，被蒙在鼓裡罷了。

病人在屋裡悶坐了兩天，見程鍾齡既不處方，也不寒喧問暖，甚至迴避見他，憋得心慌。第三天，他決定出去走走。因離開重物難以邁步，他只好就近抱著瓷瓶小心冀冀地起身。

豈知程鍾齡在旁邊窺視已久，待病人舉步欲走時，程鍾齡突然出現，猛喝道：「你好大的膽！竟敢偷走我家的寶瓶！「病人一驚，手一軟，「當」的一聲，瓷瓶從手中滑落到地上，摔得粉碎。

這下病人大驚失色，垂手痴立在那裡。程鍾齡見病人不靠支持物已能站立，心裡十分高興，暗自思忖：這病已去幾分，應該趁熱打鐵。

於是，他上前握住病人的手說：「你別害怕，跟我來！「那人竟跟在程鍾齡身後走出屋外，他舉步平穩，行走如常，多年頑疾，一下子就治好了。

程鍾齡這才告訴病人，他摔碎的東西並不是什麼稀世之寶，是為了解除心理上壓力、轉移注意力而設的計謀。病人恍然大悟，連聲贊揚程鍾齡的高明醫術。

五、葉天士摸腳治紅眼

清代名醫葉天士治病頗有高招。一次，他遇上一位兩眼通紅的病人，病人眼眵堆滿眼角，眼淚直往下淌，不斷地用手去揩，顯露出十分憂慮的神情。

葉天士見狀，詳細地詢問病情，然後鄭重地告訴病人說：「依我看，你的眼病並不要緊，只需吃上幾帖葯便會痊癒。嚴重的是你的兩只腳底七天後會長出惡瘡。

那倒是一個麻煩事兒，弄不好有生命危險！」病人一聽，大驚失色，趕忙說：「好醫生，既然紅眼病不關緊要，我也沒心思去治它了。請你快告訴我有什麼辦法度過這個難關?」

葉天士思索良久，正色說道：「辦法倒有一個，就怕你不能堅持。」病人拍著胸脯保證。於是葉天士向他介紹了一個奇特的治療方案：每天用左手摸右腳底三百六十次。

再用右手摸左腳底三百六十次，一次不少。如此堅持方能度過難關。病人半信半疑，但想到這是名醫的治法，便老老實實地照看做，七天後果然腳底沒長出毒瘡。

更令他驚異的是：紅眼病竟不知不覺地痊癒了。他高興地向葉天士道謝，葉天士哈哈大笑，向他和盤托底，說道：「實話告訴你吧，腳底長毒瘡是假的，我見你憂心忡忡，是惦記著眼病。

而你的眼疾恰恰與精神因素的關系很大，於是我想出這個辦法，將你的注意力分散、轉移到別處。除掉心病，眼疾便慢慢好了。」病人聽完，驚奇不已，連聲贊嘆葉天士醫術高明。

④ 由古穿越至今的神醫類小說

神仙也有江湖 作者：柳暗花溟（花四海；姚蟲蟲 首推啊，超喜歡，看了三遍。男主是典型冰山，只為女主融化）

異世淘寶女王 作者：柳暗花溟（阿德斯；孤兒 首推啊。男主是西方帥哥，帥得不得了，我喜歡）

金風玉露 作者：柳暗花溟（慕容恪；石中玉 話說很久很久以前，某女假扮男裝，賣身為奴，從最低等的家丁做起）

笑傾三國 作者：夢三生 （曹操；裴笑 且看一個明眸善睞的女子笑傾三國天下）

美人殤 作者：夢三生（董卓；貂蟬 化身為貂蟬，那一個在三國的血雨腥風中孤寂望月的紅顏……）
家有刁夫 作者：周玉（古皓然；蝶衣 一個屋檐下怎能容納兩個王者？ ）

家有刁妻 作者：周玉（古離；書夢 是你吃了我，還是我吃了你？ 鹿死誰手，試過便知！）

鳳逆九天 作者：周玉（冥夜；冰舞月 高手過招，瞬息萬變）

憐香惜玉錄 作者：十四郎（泉念香；司馬習玉）

三千鴉殺 作者：十四郎（傅九雲；覃川 就算命中註定沒有你，我也要逆天而行守護你。）

蘭因璧月 作者：傾泠月（明華嚴；蘭殘音 有這么兩個人，視那淡泊名利為至愚至昧
之事，他們的理想，莫過於擁蘭因璧月入懷，立於江山之巔，俯視天下英豪。）

且試天下 作者：傾泠月（黑豐息；白風夕 亂世之中，英才輩出，只是蒼茫山頂的棋局只需兩人，而掌握天下的至尊，只需一位！）

天霜河白 作者：傾泠月（秋意遙；傾泠 自此便悲歡人世鑄離合，風雪江山獨飄零，又怎知他年他鄉里，金戈鐵馬重相逢。 ）

帝王妻 作者：鏡中影（傅洌、耶落雲；諶墨）

痴相公 作者：鏡中影（良之心；羅縝 一場富商精明女與痴傻呆相公的戀情在歡快中展開。）
歌盡桃花 作者：靡寶（謝昭華，蕭暄 黠慧少女，英雄男兒，攜手天涯，歌已盡，花依然，看風起雲落，誰主江山…… ）

黑道王後：女人你別太囂張 作者：一世風流（沐皇；赫連風雲 這天下只有我不想的，沒有我做不到的。 既然做不了閑人，那就鴻鵠展翅，鳳鳴九天。 試看天下，誰與爭鋒。）

王妃十三歲 作者：一世風流（軒轅澈；慕容琉月 女主很彪悍很強大，不錯，好看）

特工皇妃：皇上，我要廢了你 作者：一世風流（雲弒天；君落羽 風雲悸動，鳳飛九天。
萬里蒼穹，唯我獨尊。 這一生，誰能共我真正生死與）

步步驚心 作者：桐華（胤禛；若曦 這個不用多說，電視劇也拍得很好！）

半妖憐 作者：花花了（林逸之；左顏汐 生命像是一顆叛逆的種子，總無法如心中所願的成長。）
廚娘皇後 作者：安安（皇甫文昕；沐雲）

廚娘囧事 作者：蘇素（苗滿席；林無鳥 一邊是美男一邊是美妙前程，她到底要把握哪一個？）
除了我你還能愛誰 作者：四葉鈴蘭（龍茗；田惜日 面對著幾個男人的深情厚愛，糾纏在縷縷情絲中的她，到底該如何選擇？）

醜女皇後 作者：樊朔（姬灼 臉上的疤痕是否能治好，而心中的傷疤誰又會替她抹去？）

獨步天下 作者：李歆（皇太極；葉赫那拉•布喜婭瑪拉 當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂，她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化？）

多多益善 作者：喜善大人（龍飛玉；金多多 轉世重生到了古代時空，原以為終於可以心安理得地做一回米蟲，怎料卻是個爹不親、娘不愛的主，無 奈， 只得自力更生，艱苦創業。）

公主貴性 作者：則慕 （無泯君；雲皎 古代版的秘密花園，哈哈）

狐戲紅塵 作者：林家成（常林；陽蘭 一隻絕色狐狸精下山歷練……）

皇家幼兒園 作者：玄色（南宮笙；蕭紫依 史上最強的素質教育，德智體美勞外加國學禮儀四書五經，史最強的師資力量，宰相、狀元、將軍大人還有皇太後，史上最強的皇家幼兒園，公元648年正式開學！）

嫁個北宋公務員 作者：立誓成妖（陸子期；宋小花 身為某北宋公務員夫人，我就是要過過這樣的幸福小日子！）

蘭陵相思賦 作者：紫百合（蕭統；紫萱 他們的感情，註定要在亂世中遭遇磨難。）

蘭陵繚亂 作者：vividear（斛律恆伽；高長恭 合上那張猙獰的面具，從這一刻起，她就是——絕世驚人的蘭陵王。）

喵喵喵 作者：橘花散里（碧青神君；花苗苗 一個理解錯誤，一個不懂表達，這場笑破你肚皮的愛情喜劇，究竟應該如何收場呢？）

莫西北的江湖 作者：月下簫聲（楚俊風；莫西北 她經營最好的酒樓，賣最好吃的菜，過最逍遙的日子，然後，愛自己最愛的人）

盲女皇後 作者：任影（茶昶；冷旋眸 他是她的天子，她是他的皇後。）

清朝經濟適用男 作者：鄒鄒（陳演；齊栗娘）

太後也瘋狂 作者：無香攏袖（居然穿越到孝庄皇太後身上去了，別人都穿成貌美如花的公主，
為啥我這么的悲催！？）

我以千面侯君心 作者：御前承墨（戰承嶪；方玄墨 身為蒙古國公主的她，古靈精怪，比男人還大條，卻好死不死地被眾多美男捧為掌中寶。）

玥影橫斜 作者：夜幽夢（沈墨翎；展玥 我在寂寞中醒來，只為給你我的愛，請你，帶我一起離開。）

窈窕庶女 作者：東籬菊隱（陸君則；尹天涼 本著不願意上公共廁所，不願意坐公交車的原則，我奮力反擊為保地位而宣戰！）

因禍得夫 作者：朝醉（馮廷愷；林微 很不錯！）
可以在 我愛讀電子書 那 下載 txt的 親 若滿意 望採納

⑤ 有一本小說講的是女主穿越到古代,家裡是醫葯世家,

是小紅的原來

⑥ 求現代醫生穿越到古代當醫生的小說，要男主的，最好是唐宋時期的，採納後會加分的

《唐朝好醫生》望平安
作品簡介：王平安，現代中醫世家的子弟，一次偶然機遇下，他的靈魂穿越到了唐朝，那個中華醫學大放光彩，同時開始向世界傳播的輝煌時代……

《大唐御醫》半墮落的惡魔
一個外科醫生（男）搭著一個內科醫生（女）一起穿越了！這樣的一對黃金組合來到了貞觀九年的大唐，他們的穿越，能改變大唐的什麼？
如果長孫皇後不死，太子承乾還會造反嗎？李治還能做皇帝嗎？武則天還能站上歷史舞台嗎？

《大唐小郎中》沐軼
一個中醫院的小葯劑師，意外穿越來到開國之初的大唐，成了一家小葯鋪的小郎中。開葯鋪的父親醫術平平，老母慈愛而怯弱，姐姐潑辣護短。葯鋪瀕臨倒閉，一家人生活十分艱難。年邊了，鍋里只有混著野菜的黑面饃饃，大堂坐著冷麵女房東逼債，交不上房租，就要將他們全家掃地出門。
從這里，他踏上一條滿是荊棘的從醫之路。

《宋醫》沐軼
一個醫科大學生穿越到北宋一個小縣城，在一家瀕臨倒閉的葯鋪里當坐堂大夫，開始了他混跡古代的行醫生涯。

《大宋首席御醫》謝王堂燕
出身中醫世家，祖上據說還是神醫張仲景弟子的石韋，穿越到了北宋初年，卻悲催的發現，自己竟然穿到了一個即將被砍頭的死囚身上……這是一個風雲際會的年代，大宋開國之主趙匡胤正雄心勃勃的謀劃著他統一天下的大業，南唐後主李煜卻仍在醉生夢死中唱著《後庭花》，太行山上的劉氏北漢還在苟延殘喘，耶律賢統治下的遼國正日益強大……在這樣一個令人神往的時代，石韋決心利用自己超越千年的中醫知識，向著「有錢花，有妞泡，有官做，有名賺」的四有青年奮斗。且看主角如何在談笑風生間從市井之中走出一條風流神醫的青雲之路。

⑦ 諸子百家中小說家、縱橫家、雜家、農家、兵家、醫家的創始人以及代表人物

諸子百家簡介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

二、道家：代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》

道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。

四、法家：代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》

名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

六、陰陽家：代表人物：鄒衍

陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。

陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成於戰國後期的《禮記·月令》，有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。

七、縱橫家：代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》

縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。

戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動對於戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。

《戰國策》對其活動有大量記載。據《漢書·藝文志》記載，縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。

八、雜家：代表人物：呂不韋

雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。

九、農家，

農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。《呂氏春秋》中的〈上農〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。

十、小說家，

小說家，先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」

諸子百家簡述

諸子百家中，儒家創始人孔子因繼承三代中原文化正統，在諸子百家中脫穎而出。以致儒家學說不僅在諸子百家中地位顯著，而且還成為傳統文化的主流、核心內容，對中民民族精神形成產生了無與倫比的影響。事實上，我們可以說，儒家並非通常意義上的學術或學派，儒家學說是華夏民族的文化精華，也是華夏固有價值系統的一種表現。它已滲透傳統文化的每一根毛細血管之中，極大地影響著中國文化的每一個領域。凡是從中國土壤里產生的學說思想、宗教派別，甚至是外來文化、外來宗教，都不能避免帶上儒家文化的痕跡。於今而言，猶不止此。儒家思想亦對世界文化還產生了永久的影響（我們知道，日本和「四小龍」推崇儒學也是在它們已實現或者基本現代化後，為解決現代化所帶來的信仰危機、道德滑坡問題而採取的補偏救弊措施。所謂「東南亞文化圈」，基本上就是以儒學為主體的文化構成模式。它有力地推動了東南亞的社會文明與進步。隨著歷史的發展，儒家倫理正在進入西方國家）。

關於對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。"夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」（《史記·太史公自序》）。《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。除去小說家不談，所以稱"九流十家"。
十一、兵家。兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穣苴；戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。今存兵家著作有《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子等。各家學說雖有異同，然其中包含豐富的樸素唯物論與辯證法因素。兵家的實踐活動與理論，影響當時及後世甚大，為我國古代寶貴的軍事思想遺產。【出自】西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：「賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
十二、醫家：
代表人物：扁鵲
中國醫學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經歷了七百多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是一個大動盪的時期。社會制度的變革，促進了經濟的發展，意識型態、科學文化領域出現了新的形勢，其中包括醫學的發展。醫家泛指所有從醫的人。

⑧ 以醫生為題材的古代小說，親們經典的好看的推薦幾部，謝了！！！

異界獸醫（玄幻文）男生看的不錯，專業知識不多，但是勝在情節感情豐富，算是不錯回的網路小說了，
唐朝御醫答，算是種田文吧，不過專業知識不是很多，我也只看了一半，算是男女均可吧
回到古代當獸醫（種田文）希行著，剛看完，寫的不錯，也有涉及專業知識，
婦產科醫生的穿越記事（種田文）還沒看，不過聽名字算是貼邊了吧，
原諒偶吧，最近姐在迷種田文，其餘的關於醫生的多是現代言情，（沒辦法受性別原因，姐看言情小說多餘其他類型）古代的話，除了穿越的姐其實看的不過，知道的也就是一些古代言情了，不過大多也不記得名字了，（最近很少看言情）當然姐還有幾部醫生文的耽美小說，不過多是現代的，我想專業術語應該不多，呵呵上面提到的四部小說，算是不錯吧，不過有點長~
偶是做任務的，所以原諒沒太大幫助的啰嗦哈~

⑨ 古風醫術小說有哪些

《重生之葯香》 又名《 顧十八娘》 很多關於中葯材的知識 而且文筆也很棒 不算言情吧 算是謀略小說
棄婦顧十八娘自盡於那對新人面前

了無生意的她卻在十年前醒來
親人還在，尚未寄人籬下
命運正走到轉折點
攜著烈烈的仇恨重生的她
能不能將命運改寫
《嬌娘醫經》
程嬌娘的痴傻兒病好了
但她總覺得自己是又不是程嬌娘
她的腦子里多了一些奇怪的記憶
作為被程家遺棄的女兒
她還是要回程家
不過，她是來找回記憶的
可不是來受白眼欺負的
《重生之庶女醫華》
前世被自己好姐姐迫害,致使她死不瞑目。 重生之後,她決不再軟弱退讓,要做便做那人上人。 庶女又怎樣,憑借超凡醫術,照樣也能芳華無限!

⑩ 求現代醫生穿越到古代行醫的小說

大唐御醫
男主是外科醫生 女主是內科。
兩個人一起穿越。

宋風
軍醫穿越。

還有一本，不是穿越類的。
天劫醫生。
用醫術幫人渡劫。