古代美牝戶小說

1. 中國古代十大手抄本-第06卷《雨花香》電子書txt全集下載

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2. 古代女子宮刑到底有多殘忍

針對女人的宮刑叫「幽閉」，這是少為人知的「技術」！王夫之《識少錄》中說：「傳謂『男子去勢，婦人幽閉』，皆不知幽閉之義。」魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，「向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。 近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事，偶想不是他賣關子，而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。 清朝禇人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性生殖器官的酷刑。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。 值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少(她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來)。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見《漢書·孔安國傳》)。所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。

3. 分賽雪雙股,張如花牝戶,眾皆喝彩,碩真大羞,不敢仰視。是什麼意思

分開雪白的屁股，張開花一樣的yh,眾人一起喝彩。（陳）碩貞非常羞赧，不敢抬頭看。出自野史或者女烈小說。說的是唐代農民起義，陳碩貞才是是中國歷史上第一個女皇帝。

4. 求一篇耽美文。背景古代，小受是教書的，救了一個蜘蛛，然後蜘蛛成精

網（人蛛情）

江南多雨，入了黃梅雨季，這雨水便停不下來，如今已是連下了幾天，到得這日晚上才稍住幾分，層層雲隙間露出半個月亮來。
一名更夫緩緩敲著梆子，自村中蜿蜒穿行的泥濘小路上躑躅行過。鄉下人家睡得早，還不到三更天，整座村落已尋不到一點燈火，只坐落在村子盡北頭的一間院落里透出微微一點燭光。
梅雨天氣悶得很，家家敞了窗子才能入睡，獨獨這間屋子關得嚴實，掩門閉窗，只窗欞上幾絲縫隙才透得一線微風。那風吹進屋裡，掠過桌上燭火，火苗跳了幾跳，又恢復如常，映出一室詭異。
只見靠窗一張圍子床上卧著兩人，兩具身子赤條條裸著絞纏在一起，正行那雲雨之事，燭光照出底下那人清俊面容，赫然便是村中的私塾先生傅雲生，平日里清淡的眉眼染上一層水汽，眼看便要落下淚來。
"放開......" 終是忍不住呻吟出聲，雲生扭動身子，卻脫不出上面那人掌控，倒愈激起那人情慾，惹得後【】庭處含著的物事越發粗了幾分。
"噓，別動，仔細拱得我再來一次，你身子弱，偏又禁不得，過後又要喊疼。" 嫵媚妖嬈的面容合該是生在女子身上，卻偏偏配了個男身，這時露出一抹媚笑，說不出的惑人，炙熱的唇舌合著滿是情慾的低語，落在雲生頸子上。
雙手被縛在床頭已近一個時辰，非絲非線的一條細繩捆得結實，怎也拉扯不斷，讓雲生動彈不得，最難受卻還不在此處，玉莖根部亦是這樣繩子勒住，兩顆囊袋漲得飽滿，豎得筆直的柱身早已疼得難耐。
雲生閉了眼，心下一狠，後【】庭死死咬住進出的器物，一個緊縮，熱流噴涌而出，悉數進了身子深處，嫵媚男子發出長長一嘆，倒在雲生身上。
"你這後【】庭功夫越發地精熟了。" 男子一邊笑，一邊解了雲生束縛，也不見他如何動作，那繩索便失了影蹤，雲生只覺下身一松，便即泄了出來。
眼見這一泄後雲生便如脫了力般萎頓不堪，男子不由得十分心疼，舉手一揮，不知自何處變出塊錦帕，拭了雲生股間一片淋漓滑膩，摟著躺下，抓過一床被子蓋好。
"這么些日子，除了後【】庭功夫，其他倒沒一些兒長進，怎的還是一到床上便張牙舞爪，好似我要你命來，若非縛了你手，險些便要抓破我臉。" 男子嘴裡嗔怪，手上卻也不閑，輕輕握了雲生手腕按揉，待那上面紅痕消退，方才吁出口氣，又伸進被子里去撫雲生下體。
"朱天綱，我並不曾得罪於你，何以三番五次折辱於我？" 雲生打開被子里那手，張了眼厲聲質問，隻眼圈通紅，嗓音暗啞中帶了哽咽，不見凌厲，倒更顯出楚楚之姿來，看得人心頭一盪。
"說了多少次，喚我天綱便是。"朱天綱撇了嘴笑，"你實不曾得罪我，卻逃不過招惹二字，若非你請我入室，邀我上榻，又豈得這段姻緣。"
雲生一愣，瞬即紅暈滿面，不知是氣是羞。
"你那日明明是個女子。"
"左右是雲雨之事，便是男子又有何妨。"
被這詭辯氣得身子發抖，雲生忍不住怒聲低喝，"我本要娶你為妻來......"
餘下的話卻說不下去，憶起當日情形，一時悔恨得無以復加。
年夜那日他自朋友家飲宴歸來，見得道旁一妙齡女子哀泣，時已三更，女子身邊並無家人相陪，不由奇怪，上前問得幾句，那女子自道姓朱，只因投親未果失了去路，哭求雲生收留一宿，雲生素來心軟，如何見得女子涕泣，便領了家去，讓出卧室來，自去廚房打個地鋪。豈料女子拉住他手，道願做個夫妻，依雲生過活。雲生父母早逝，無人張羅娶妻之事，又兼家貧，不夠置備聘禮，便耽擱下來，至今二十有三仍未婚娶，乍然見個千嬌百媚的女子願嫁為妻室，如何不喜，當即應承下來。那女子見他應了，便即解衣坐進他懷中，雲生何曾經得這樣陣仗，立時心頭一熱，擁了上榻，待衣衫盡褪，要行那周公之禮，卻驚見女子胸前兩團酥肉全無蹤影，手摸著的牝戶里竟長出個杵樣的巨物來，唬得雲生一愣，再定眼瞧，懷里哪有什麼美嬌娘，只一個男子涎著臉笑，將他反轉壓在身下，雲生這才知曉遇了妖怪，又驚又懼，糊里糊塗間讓人污了身子去。翌日一醒，只見滿床狼藉，身子痛楚不堪，那妖孽卻不知去向，只得自認倒霉，隱忍不提。卻不料那妖怪隔了七八日又來，強拉了他歡好，雲生只得一名書生，手無縛雞之力，反抗不得，有心尋人捉妖，卻未曾打聽得何方有得道之士，待要呼村人幫忙，又恐被人知曉原委壞了自家名聲，故此一直隱忍，只盼這妖孽自行離去，豈知這姓朱的妖怪沾了他身子便不肯放，初時尚七八日來一次，漸漸變成三五日，如今竟是日日晚間前來共眠，天曦始去，折騰得雲生苦不堪言。
"娶妻有什麼好，"朱天綱攬了他腰摩挲，笑："不過是多個人給你洗衣煮飯，明兒個我尋個丫頭服侍你，不是一樣。"
"洗衣煮飯尚是小事，我何曾為此煩惱，承繼血脈才是正事，必要娶妻方可做得，"雲生忽地心中一動，放軟聲音勸道："我看你品貌不俗，便沒有美貌的女妖傾心於你？何苦同我這俗人糾纏，不若尋個女妖匹配，也好誕育子嗣，才是正理。"
朱天綱聽了哂然一笑，"我那同族的雌妖各個彪悍，必要交媾後吃了雄的方才生育，我可不願為此失了性命。"
說罷又咬了雲生耳垂嘬弄，道："我已修得長生，又不必養兒防老，哪個還要娶妻，便只想日日同你這般廝守才好。待我過幾日去尋得南海仙草與你服食，同我一般長壽，方才稱我心願。"
雲生只叫苦不迭，轉頭不去理他，暗中記下那番話，思忖諸般對策。
雨季眼看過去，放出晴來，那朱天綱不知為了何事，已半月不曾來找，雲生覷機往杭州走一遭，自道觀中求了幾道降妖靈符，又同個遊方的老道說了半日，心下已知這朱天綱是何妖怪，這日點了火把，往村外密林深處尋來。
那林子甚是繁茂，遮天蔽日，晴日下尚見幾分陰森，村人等閑不往這里來，雲生不管不顧，只往深處鑽，走了幾有個多時辰，見著個蛛網，停下步來。
只見這蛛網織得甚大，幾有三丈長闊，上頭粘了些蒼蠅蚊蟲，黑壓壓一片，細看那蛛絲，亮晶晶光滑滑，可不便是夜夜縛住雲生手腳那般模樣。
雲生定一定神，掏出靈符粘在網子中央，拿火把點了，眼看得火起，那網子化作股青煙，盡數燒了去。
待煙塵飄上半空，雲生將袖子抖一抖，正欲將滿袖硃砂灑在四周，只聽得半空中一聲厲喝，"何以這般狠毒要我性命。"
眼前倏地現出一人，卻不是朱天綱又是哪個。
朱天綱方自南海歸來，懷中揣著仙草，本是滿心歡喜要捧給雲生，不料見著這樣一幕，那蛛網是護他元身所在，被焚尚在其次，若是四圍再撒上硃砂，可不要將他魂魄永固在此不得超生，一時又驚又怒，臉上變了顏色，待要喝罵，卻見雲生慘白著臉，眼中又是害怕又是委屈的神氣，咬著嘴唇不言聲，只直勾勾瞪過來，心頭立時一軟，緩了口氣道："都說一日夫妻百日恩，你我又何止百日，我自問待你一心一意，竟不知你這樣恨我，欲致我死地。"
雲生咬牙道："什麼夫妻之情，分明是你逼迫於我，我實是不堪其辱，方有此舉。"
朱天綱冷笑，"我逼迫於你？這是哪裡話來。第一次分明是你自解衣衫與我相交，何來逼迫？便是後來，我亦不曾強行辱你，哪次不是哄得你先泄了才行那雲雨之事，做到最後，含著我不放的又是哪個，分明是盡享魚水極樂，怎的說是辱你，便是有些許綁手縛腳，那也是閨房之趣，如何便說不堪。"
"你我皆是男身，行那夫婦事，有干天道倫常，你要我學那女子承歡，我怎能不辱，又豈能不恨你入骨。"
"便是強你，也只干犯淫罪，律不致死，何以取我性命？"
雲生聞言怔住，愣愣思量半晌，閉目長嘆。他熟讀律法，自知姦淫之罪法不當死，此舉確有過處，他是仁人君子，本做不來這等狠心腸的事，一時心便軟了，那滿袖的硃砂便撒不出去。
"罷，罷，我不取你性命，你也莫要再來纏我，我便是拼著一死，也不願再行那等淫事。" 雲生說罷，掉頭便走，留下朱天綱木然呆立，心下一片冰涼。
自那之後，朱天綱倒真不曾再行找來，雲生放下心，每日里教書外便閉門苦讀，過得半載去應了省試，竟中個舉子回來，眾鄉親都來恭賀。沒過幾日，戶部發下公文，補了他去陝西固縣作明府，一時歡喜異常，賣了房子換成馬匹銀兩，辭了鄉親，一路往北行去。
北方之地比不得江南富庶，百姓多有窮困，更有那被逼作了盜賊的，路上頗不太平，雲生小心趕路，月余才行到河北境內。這日見日頭將落，急急尋間客棧投宿，用畢晚飯草草睡下，到得半夜，朦朧間聽見門響，一驚而起，只見明晃晃一把尖刀自門縫伸進來，正捅那門閂。 雲生心下大驚，知是進了黑店，惶急間便要高聲呼救，剛張開嘴巴，不成想半空中伸出一隻手來，一把捂住，將他壓在床上。

"莫驚，是我。"來人附耳低語，聲音竟是雲生極相熟的，"你趕路恁的不小心，住進這黑店裡，若非我趕來相救，豈不是要被人剁成肉餡做進包子里去。"
說罷，摟了雲生滾進床下。
兩人才藏妥當，便聽門閂哐當一聲掉了下來，一人闖將進來，接下去便是一記悶響，想是刀子劈在棉被上。
"屋裡沒人，點子逃了，快騎馬去追，莫要讓那書生報了官府。"
看清床上沒人，賊人當即大叫，聽聲音，竟是白日里那掌櫃。
待腳步遠去，朱天綱將雲生拉出來，啟了窗子往下跳，這二樓頗有些高，雲生嚇得發抖，讓朱天綱抱住道："閉眼。"
雲生依言而行，讓人打橫抱起，只覺身子一輕，飄飄然似行在雲里，不知過多久才被放下來，張眼一看，竟是立在一片荒地里，也不知是個什麼所在。
"這里距客棧將近十里，想那些賊人一時找不到，待天亮了，我陪你上官道去。"朱天綱一邊道，一邊解了身上外袍鋪到地上，拉雲生坐下。
雲生驚慌半日，這時心神稍定，皺眉道："馬匹行囊還在客棧。"
朱天綱瞥他一眼，笑，"你莫不是還想去取？"
雲生一愣，急忙搖頭，"這倒不是，只是沒了馬，明日如何趕路？便連換洗衣服也不曾帶出一件。"
說完，伸手入懷，摸到貼身藏著的赴任公文，這才暗道一聲僥幸。
朱天綱輕道，"既如此，我一路送你過去便是，馬匹衣服，我自有辦法。"
見雲生只著件中衣，忙變出件外袍與他披上。
"你......"雲生垂了頭，支吾半晌問："你怎的在此？"
只見朱天綱苦笑，"自那日別後，**夜思念，只想再見你一面，又恐你不悅，便化成個小蛛結網在你家樑上，只暗中看著你，待你賣屋赴任，一路尾隨至此。今夜裡見那掌櫃同店小二商議害你，這才現身相救。"說到這里，不由恨恨，"我那蛛網被燒，法力大傷，如若不然，必結果了這幾人性命。"
雲生聽他這樣說，心生愧疚，一發兒地低頭不語。
"我知你不願見我，可這路上極不太平，我實不放心，且讓我送你到縣衙，便即離去，絕不擾你，可好？"
朱天綱言語間情真意切，雲生縱有舊恨，也讓這話沖得淡了，默默點頭，並肩坐了，只待天亮。
過了立冬，這天便掉起雪粒子來，雲生自大堂斷完案子回來，一頭扎進書房，雙手放在炭爐上取暖，抱怨道："這天氣說變就變，一眨眼功夫下起雪來。"
"北方寒冷，原比不得江南溫暖，叫你帶手爐上堂去，偏不聽，仔細凍出病來。"朱天綱擬好上報的文書，笑著端杯熱茶過來給他捂手，觸到雲生雙手冰涼，皺眉道："這天氣越發冷了。"
雲生接了茶，聽他這樣說，怔得一怔，低了頭去看茶葉沉浮，好一會兒，低低道："北地寒苦，你若是不慣，不如回去......"
還未說完，已見朱天綱沉下臉來，"雲生這是趕我走嗎？"
"不......不是，"雲生嚇一跳，慌忙擺手，"我豈是這個意思。"說完又低下頭，半晌方道："我在這兒沒一個親人，有你陪伴，自然是好的，只是這里不比南方，我棄了鄉土是為做官，你又是何必，陪我吃這等苦。"
朱天綱知他並無驅趕之意，臉色已緩了幾分，待得聽完，牽動心中一念，抓了雲生一隻手，想說些什麼，又突覺無話可說，立在當地，作聲不得。
當日，他一路護送雲生來此，到得縣衙後本欲離去，卻終是耐不住滿腹相思，死皮賴臉住了下來，雲生承他一份救命之恩，自也不好趕人，由得他住著，只不許近身，朱天綱唯恐雲生厭惡，再不敢動手動腳，每日里幫著擬擬公文，陪著說話，偶有狎昵之舉，卻也不涉淫邪，這半年多住下來，情誼倒比在江南故居時還好上幾分，竟似存了個知己的意思在里頭。他本已不指望再得雲生青眼，這時見雲生竟有不舍之意，不由得將那心底處藏著的念想又帶出幾分來。
兩人就這么相對而坐，不言不動，雲生只覺一顆心跳得厲害，面上發燒，有心抽回手來，又恐傷了眼前這人，心中百味陳雜，自己也不知是個什麼心思，一時竟痴了。
"老爺，吃飯了。" 外頭僕役叫聲驚醒二人，雲生唬了一跳，收回手起身，也不敢看朱天綱面色，只道："該吃飯了。"轉身便走，出門前頓得一頓，又道："你肯留下，我自是求之不得的，只是眼見得天越來越冷，你那屋子又偏陰，需得加個炭盆才好。"
朱天綱再想不出雲生竟說出這番話來，歡喜得一顆心幾要跳出腔子，笑道："我不懼寒凍，這樣便好，加什麼炭盆，倒讓你多出一份炭錢。"
雲生聽了這話失笑，"我堂堂知縣，買不起這幾斤碳嗎？"
"罷，罷，你那份俸祿尚不夠你周濟百姓，哪來這份閑錢。"
這話倒是實情，固縣素來窮困，頗多貧民，雲生見不得百姓受苦，每每將薪俸拿去施捨，余錢尚要過活，平日里買斤肉還要掂量掂量，這一冬炭火也要不少銀錢，怎不讓人思量。
朱天綱笑道："不若我同你合住一屋，點一盆炭火便夠，豈不是好。"不待雲生拒卻，拉了他手出門，"走，吃飯去。"
至晚，朱天綱果然卷了鋪蓋到雲生屋裡睡下，兩人擠在一床，確比獨寢暖和不少。
兩人已近一年不曾親熱，朱天綱眼見得心愛之人在側，卻不敢亂動，規規矩矩躺著同雲生說話，聽雲生說起百姓難處，感喟連連，忍不住便笑，"我第一眼見你便覺你心腸甚好，果然不曾看錯。"見雲生不解，免不了娓娓道來。
"三年前，我在村邊樹叢里織網捕蟲，你兩個學生經過，一時頑皮，要拿棍子捅壞蛛網，你在一旁喝止，只道蜘蛛有益於人，輕易傷害不得，趕了他們去，我便覺你心善。那日你穿件青布袍子，俊雅得很。"
雲生聽了不由惱怒，"都道人善被人欺，想是你見我心善，便來辱我。"
"豈敢豈敢，"朱天綱慌得沒做手腳處，急急解釋，"那日之後不久，我出來遊玩，見你夜半歸家，一時興起，變作個女子哄你，本是玩笑一場，不料見你褪了衣衫，身子竟那般好看，忍不住便要了去，事後也知不該，卻再管不住自己，這才三番五次尋上門來，實是情不自禁，絕非有意折辱於你。"
雲生聽了這話不言語，背轉身去。朱天綱便似被人打了一巴掌，忍著心下酸痛，強笑道："大錯已鑄，我也不求你能恕我，但願別趕我出去，讓我同你這般說話便好，這樣日子過得一日是一日，日後你成了親，自有人陪著，我便天涯海角去，再不來煩你。"
良久，才聽雲生回道，"哪個要娶妻。"
朱天綱猛地聽見這么一句，不由一愣。
"我薪俸微薄，哪裡有錢聘娶，便有好人家女子不貪圖錢財，又怎忍心讓人家陪我這窮官過日子。"
好半晌，朱天綱才悟過來，一陣狂喜，拉住雲生胳膊將他反轉身來。
"既如此，我便一生一世陪著你。"
見了朱天綱那喜不自勝的形容，雲生又是好笑又是感動，眼裡便帶了笑意，讓朱天綱瞅見，立時又生出別樣心思，涎著臉貼上來，道："妻可不娶，這房事卻戒不得，不然豈不成了和尚，既無女子，不若我來同你作耍。"
雲生面上倏地陣青陣紅，恨恨道："便是厭這等事，手腳被你縛住，好生疼痛。"
朱天綱忙哄他，"不是怕你掙動嗎，若得你心甘情願，又怎用費那功夫。"
雲生猶不鬆口，好一會兒訥訥道："手腳便也罷了，做什麼捆我下面，難受得很......"
他一副又羞又臊樣子，朱天綱哪裡還忍得住，身子一發兒的貼上來，摟在一處，手也伸進裡衣去，尋著雲生玉莖把弄。
"你身子弱，便是怕你泄得早了，嘗不得極樂之趣，才行此法，你既不喜，不綁也就是了，改明兒個熬些固元培精的葯與你吃，也是一樣。"
說完七手八腳去解雲生衣裳。
雲生也是久曠的，如何禁得他這般揉搓，身子軟成攤泥般，朱天綱壓在上面，但覺下面這人身酥骨軟，說不盡的妙處，自家也同雪獅子向火一般，恨不得化在雲生身上才是。
一宿玩耍，翌日里雲生醒轉，見窗紙發亮，已是睡過頭，那炭盆也熄了，屋裡不見一些暖和，又縮回被子里去，依著朱天綱，但覺他身子火熱，比個暖爐還強，暗道："早知如此，連這一盆炭火也可省了。"不由笑出聲來。

5. 滿清十大酷刑 橫空笑

滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，刷洗，彈琵琶，抽腸，騎木驢。另有電影以此為名。

<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢

用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣
的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……


<腰 斬>

腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將人從中其砍作兩截。由於腰斬是把間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。商鞅變法時，曾明文規定，一家犯罪，鄰家不告發者，處以腰斬。有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。據說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。

<車 裂>

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆 弱的多。記得商鞅就是受車裂之刑。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。

<俱五刑>
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八

塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.並請自己的兒子惠帝劉盈一起看，結果軟弱的劉盈受了驚嚇，從此一蹶不振。

<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片。
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"這是明清的正式刑之一。明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）

<縊 首>
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……


<烹 煮>

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……

<宮 刑>

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為"幽閉"。
幽閉：對女犯施行的宮刑，開始於始於中國奴隸社會時期，最早的記載見於《尚書·名刑》。這是少為人知的「技術」！明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。 至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。

<刖 刑>

關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

<插 針>

用針插手指甲縫。常用於女囚。


<活 埋>

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。


<鴆 毒>



鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。


<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。


<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

<斷 椎>

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。


<灌 鉛>

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。


<刷 洗>

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。


<彈琵琶>

彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。


<抽腸>

明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。


<騎木驢>

是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

6. 古代女子最怕什麼刑法

1.刑舂

俗稱騎木驢。關漢卿《竇娥冤》提到：「張驢兒毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《西遊記》中的李彪也被釘上木驢。小說中的「騎木驢」刑罰一般對象為判處凌遲的罪犯。《水滸傳》里有一段文字：「大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。

所謂木驢，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。

簡單樣式

簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是「凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二「凳面」正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵「驢毬」這就是這種刑具被稱為「木驢」的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！

女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那「驢毬」插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的「鳴鑼開道」有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條也就是《水滸傳》中所寫的「混棍」抽打女犯的後背，要她高喊：「我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！」

繁雜樣式

所謂「繁式」，估計可能是「科學技術」發達、木製機械製作技術精良以後對傳統「手抬」木驢的技術改進：繁式木驢，肚子里是空的，四條「驢腿」，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條「制動桿」，制動桿連著木驢肚子里的一個「偏心輪」，偏心輪又連著象徵「驢毬」的木棍兒，所以木驢往前推，「驢毬」就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。

2.拶刑（拶：zǎn）

最早見於《呂刑》。孔安國注「宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪」一句為：「宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。」

幽閉執行的方法沒有官方的史料記載。流行的說法包括：

• 將人永遠囚禁於深宮之中。

• 切除卵巢或輸卵管。但在醫學不發達的古代，如此操作的死亡率會很高。

• 人工造成子宮脫垂。但似乎缺乏解剖學的依據。

• 閉合其生殖器。魯迅表示「絕非將她關起來，或者將它縫起來。」

在明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(pìn hù)，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。 至於是什麼器官墜落，有人認為是孕宮，有人認為是產道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女幽道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封私道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。

7. 用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，是什麼意思。。

簡介 幽閉術 明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮。

8. 牝戶的分開解釋

基本解釋：牝
pìn
雌性的鳥或獸，與「牡」相對：牝牛。牝馬。牝雞。
鎖孔。
溪谷：「丘陵為牡，溪谷為牝」。
牡
筆畫數：6；
部首：牜；
筆順編號：312135
詳細解釋：牝
pìn
【名】
（形聲。從牛，匕（bǐ）聲。依甲骨文，「匕」為雌性動物的標志。本義：雌性的禽獸）
同本義〖femalebirdoranimal〗
牝，畜母也。——《說文》
利牝馬之貞。——《易·坤》
畜牝牛，吉。——《易·離》
牝雞之晨，惟家之索。——《書·牧誓》
又如：牝朝（唐人稱武後當政為牝朝）；牝牡（雌雄兩性）
泛指陰性的事物〖negative〗
溪谷為牝。——《大戴禮記·本命》
腎者，牝藏也。——《素問·水熱穴論》
牝常以靜勝牡。——《老子》
鎖孔〖lockhole〗
鍵，牡；閉，牝也。——《禮記》。
牝雞司晨
pìnjī-sīchén
〖awomanusurpingman』spower〗牝：雌。司：掌管。母雞代公雞司晨。比喻婦人專權
牝雞司晨，家之窮也，可乎?——《新唐書·文德長孫皇後傳》
牝牡驪黃
pìnmǔ-líhuáng
〖superficiality〗本指挑選好馬不必拘於毛色性別，後來用「牝牡驪黃」比喻非本質的表面現象
叔度獨略其牝牡驪黃而友其人，關其休戚。——宋·陳亮《祭潘叔度文》
相關詞語：
牸牝
字牝
基本解釋：戶
hù
一扇門，門：門戶。窗戶。戶樞不蠹。夜不閉戶。
人家：戶口。戶主。門戶之見（亦指派別上的成見）。
會計部門稱賬冊上有業務關系的團體或個人：戶頭。開戶。
門第：門當戶頭。
姓。
筆畫數：4；
部首：戶；
筆順編號：4513
詳細解釋：戶
hù
【名】
（象形。甲骨文字形，象門（門）字的一半。漢字部首之一。從「戶」的多與門戶有關。本義：單扇門）
同本義〖door〗
戶，半門曰戶。——《說文》
一扇曰戶，兩扇曰門。又在於堂室東曰戶，在於宅區域曰門。——《字書》
窺其戶。——《易·豐》
設於戶西。——《儀禮·聘禮》
未有入室而不由戶者。——《禮記·禮器》
木蘭當戶織。——《樂府詩集·木蘭詩》
當戶理紅妝。
出戶望南山。——晉·干寶《搜神記》
出戶南望。
窗戶皆閉。——明·魏禧《大鐵椎傳》
又如：戶下（門邊；戶住的屬下。多指奴婢或門客）；戶牡（門鑰）；戶門（守門的人）；戶鑰（門上開關的鎖鑰）
住戶，人家。一家稱一戶〖family〗
其邑人三百戶。——《易·訟》
戶說以眇論。——《史記·貨殖列傳》
戶裁及萬。——清·邵長蘅《青門剩稿》
戶出一男。
為一戶者。——清·洪亮吉《治平篇》
又如：全戶人口；幾百戶人家；戶帖（登記每戶人口籍貫、名義的冊子）；戶版（登記居民戶籍的簿冊）
戶籍（登記戶口的冊籍）〖censusregister〗。如：戶版（戶籍；戶口）；戶貫（戶籍）
屋室〖house〗
初九，不出戶庭，無咎。——《易·節卦·象辭》
不出戶知天下。——《老子·四七》
出入口〖hole〗。如：洞戶（洞穴，洞口）
酒量〖capacityforliquor;one'sdrinkingcapacity〗
酒戶年年減，山行漸漸難。——《元稹·春遊詩》
從事某種職業的人或家庭〖〗。如：獵戶，農業戶
門第〖familystatus〗。如：她看來倒是門當戶對
戶頭〖account〗。如：開戶
洞穴〖cave〗
蟄蟲壞戶。——《禮記·月令》
〖仲春之月〗是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。——《禮記》。孔穎達疏：「戶，謂穴也。」
所以青雲人，高歌在岩戶。——唐·李白詩
戶
hù
【動】
阻止〖hinder;stop〗
王見右廣，將從之乘，屈盪戶之曰：「君以此始,亦必以終。」——《左傳·宣公十二年》。註：「戶，止也。」
戶
hù
【量】
用以計戶數〖family〗
徙天下豪富於咸陽十二萬戶。——《史記》
又如：幾戶人家；窮人五戶
戶部
hùbù
〖〗官名，中國古代朝廷分掌戶口、財政的官署
戶部主事。——《明史》
戶部司務。
南京戶部。
三國以後設度支尚書掌財政，隋改為民部尚書，唐時改為戶部，為三省下的六部之一，長官稱尚書。以後歷代沿置，清末改為度支部
戶告人曉
hùgào-rénxiǎo
〖makeknowntoeveryhousehold〗按戶通告，人人知道
梁國豈可戶告人曉也?——漢·劉向《列女傳·梁節姑姊》
戶籍
hùjí
〖domicile;domiciliaryregister;householdregister〗政府登記居民戶口事項的冊子
戶均
hùjūn
〖averageforeachhousehold〗每戶平均
去年全隊戶均收入五百元
這個村子全年戶均售豬八頭多
戶口
hùkǒu
〖thepopulation;householdsandpopulation〗∶指一地住戶及其人口。一家叫一戶，一人叫一口
不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》
言其戶口。——清·洪亮吉《治平篇》
戶口消落。
戶口則增。
〖resident;inhabitant〗∶居民
自從拗相公當權，創立新法，傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》
戶口簿
hùkǒubù
〖householdregister〗登記住戶人員姓名、籍貫、出生年月日等內容的薄冊
戶樞不蠹
hùshū-bùdù
〖adoor-hingeisneverworm-eaten〗門軸不受蟲蛀。比喻常運動的東西不容易受侵蝕
流水不腐，戶樞不蠹，以其勞動不息也。——《雲笈七簽》
戶頭
hùtóu
〖（bank)account〗與銀行、信用財會部門有資金業務往來的個人或團體
立戶頭
戶外
hùwài
〖outdoors〗∶室外露天處
在正餐時間從戶外回來
〖open〗∶作為與室內有區別的室外
在戶外度過白天
戶限
hùxiàn
〖threshold〗門檻
過戶限。——《晉書·謝安傳》
戶牖
hùyǒu
〖doorandwindow;thehome〗門窗，借指家
老子戶牖之下。——明·張溥《五人墓碑記》
戶主
hùzhǔ
〖householder〗一戶之主，也稱「家長」
〖headofhousehold〗∶戶籍上一家之主
相關詞語：
挨戶
挨家挨戶

9. 古代進宮前宮女竟然也要「凈身」，她們是如何被凈身的

在我國的歷史上下五千年的長河中，最初一直都以封建制度來維持當時那個朝代的，可以說當時的人們思想都是極其封建的，尤其在上流社會，皇親國戚中這一現象越發明顯，他們對於自己的血統是十分重視的，而皇帝則就是最明顯的代表人。

欣慰的是到了清朝消失之後，會有不少宦官的存在，不過對宮女們的凈身這一制度取消了，由此可見古代的封建制度，真是害慘了不少人，幸運的是現在的社會不會出現男尊女卑的現象了，現在人人平等，很是美好，隨著社會的進步發展，以後也會越來越好的！

10. 古代針對女性的刑罰，「一丈紅」站第五，第一是什麼

據記載，歷史上的酷刑多達23種，個個讓人聞風喪膽，莫言在《檀香刑》中便描述了部分酷刑。其中有很多是專門針對女性罪犯的，這些刑罰中最厲害的是哪一種呢？

第六名：站磚

站磚，顧名思義就是站在磚上，那麼站在磚頭上怎麼就是酷刑了呢？我們知道，中國自宋朝以後開始流行裹腳，女子都以小腳為美。

而這種站磚的刑罰就是將纏腳女子的鞋、纏腳布去掉，然後讓差役架著她赤腳站在磚上。由於古代女子經過纏足後，骨頭都是畸形的，不裹腳纏布根本無法站立，人站上去之後不到半小時，便會覺得腿重如鉛。再過一會，兩腳發酸，身體發抖，多站一會甚至會大小便失禁。

第五名：一丈紅

這是一種專門用在後宮中的刑罰，主要用來懲罰犯錯的妃嬪宮人。具體實施方法就是：用兩寸厚五尺長的板子責打女犯腰部以下的位置，一直打到筋骨斷折，血肉模糊。因其受刑後遠遠看過去鮮紅一片，故得名「一丈紅」。我們對它所熟知是在《甄嬛傳》中，常在夏冬春因為氣焰太囂張，被華妃實施了「一丈紅」。

第一名：耐刑

耐刑是秦朝的一種刑罰，就是將犯人除頭發以外的發須剃掉，這種刑罰的嚴厲對比上面幾種根本算不上刑罰，但為什麼還能排到第一呢？

在古代，講究身體發膚受之父母，發膚受損當然是一種刑罰。另外就是對於女性而言，除頭發外還有腋下以及腹部以下，也就是身體中間的部分會長有毛發。

那樣一個年代女性的身體只要稍微一外露就會被人說有傷風化，何況受此刑罰，在心理上勢必會帶來巨大的打擊，很多因為心理承受能力弱，在經受過刑罰之後羞愧自殺。而即使承受下來了，這件事也會成為一輩子揮之不去的陰影，受人指點。

這是一種非常具有侮辱性的刑罰，帶來的是心理上長期的傷害和折磨。