Ⅰ 關於穿越古代的小說
聲明：自己整理滴，非剪非復制。。！！！！！！！！！
★贊贊贊+已完成+強女主（俺已經看完了的文文中的經典之作！俺自己整理的列表）：
1《步步驚心》[桐華]穿。主角：馬而泰·若曦（張小文），胤禛（44），胤祀（88）。配角：胤礻我（10），胤祥，胤禵（胤禎14），玉檀。
2《獨步天下》[李歆] 穿。主角：葉赫那拉·布喜婭瑪拉 （東哥，步悠然，阿步，博爾濟吉特·海蘭珠），愛新覺羅·皇太極。配角：愛新覺羅·努爾哈赤，愛新覺羅·代善，愛新覺羅·礻者英, 愛新覺羅·多爾袞。
3《夢回大清》[金子]穿。主角：雅拉爾塔·茗薇（兆佳氏），胤祥（13），胤禛（44）。
4《大漠謠》[桐華]主角：玉謹（金玉），霍去病。配角：孟西漠（孟九），伊稚斜，李妍，劉徹。
5《帝王業》[寐語者]架空。王儇，簫綦，子澹。
6《綰青絲》[波波]穿。架空。主角：葉海花（蔚藍雪）。配角：雲崢、楚殤、安遠兮、君北羽、冥焰、月鳳歌，蔚彤楓、玉蝶兒。---比較長，但真的很經典，人氣很高！
7《瀟然夢》[小佚]穿。架空。 主角：水冰依，蕭祈然。 配角：步殺,衛聆風，無夜，白勝衣,傅君漠等。
8《美人殤》[夢三生]穿。主角：笑笑,董卓,呂布,曹操,貂蟬。配角：郭嘉,王允
9《笑傾三國》[夢三生]穿。主角：裴笑,曹操。 配角：郭嘉,諸葛亮,周瑜,華英雄。
10《誰是李世民》[深水城] 穿。主角：風明，李世民。配角：秦瓊，宇文成都，突利，王伯當，李元霸，蕭然，李建成，武信。
11《恨相逢之戰國之戀》[vivibear]穿。主角：齊馨格（小格），織田信長。配角：前田慶次，前田利家，前田良之（佐協藤八郎良之），德川家康。
12《契丹王妃》[薇絡]架空。德錦，耶律寒，楊延朗（楊四郎）。
13《和親公主》[鮮橙]穿。架空。主角：福榮（馮陳楚楊），承德。配角：南宮越。
14《秦風》[淹死的魚]撐犁（阿犁，芷陽），蒙恬，嬴政。
15《烏珠穆沁》[淹死的魚]主角：薩仁·烏珠穆沁（烏珠穆，沁玥），胤祥（13）。配角：胤禎（14）。
16《最禛心》[東籬菊隱]穿。顏紫蘿（羅紫顏），胤禛（44）。
17《瑤華》[晚晴風景]穿。主角：郭絡羅·瑤華，胤禩（88）。配角：胤禛（44），胤禟（9）。
18《花落燕雲夢》[紫百合]穿。主角：林希（唐蕊），朱棣。配角：李景隆，寧王，紀綱，朱允文，顧翌凡。
19《蔓蔓青蘿》[樁樁]穿。架空。主角：李青蘿（阿蘿），劉珏。配角：劉緋（子離）。
20《七色之旅》[七竅玲瓏]穿。架空。主角：琥珀（胡泊）。配角：水越·流銀，桑海·狼，其它：七色國，銀國。
21《我與諸葛孔明（舊版）》[深水城]穿。主角：凌，諸葛孔明。
22《白頭盟》[夢三生]架空。主角：尹無言（李隆基），馥兒（楊玉環，玉真）。配角：修諾（紫蟬）。
23《紫雲匕·心之戀》[夢三生]穿。架空。主角：上官彥，靈姿。
24《穿越之陌上花》[孤缽]穿。架空。主角：戴悠夢，錢佐，錢倧，澤新辰。配角：瓶兒，慕容楚風，慕容楚歌等。
25《寂寞空庭春欲晚》[匪我思存]主角：琳琅（衛氏良妃），康熙（玄燁，小玄子），納蘭性德（納蘭容若）。---這個文筆特好！！！
26《百變郡主》[紫夕銀]穿。架空。主角：紫夕銀，西邪（邪美）。配角：東奇風，南雪翼，北寒宇。
27《不辭冰雪為卿熱》[青木香]穿。主角：塵芳（梅兒），胤禟（9）。配角：康熙，眾阿哥。
★還有俺還沒看，接下來准備看的俺自己也整理了（按作者分類的！很多標了大小和一寫標記，還在連載中的記出來），推薦給你，希望有用：
△桐華：
《雲中歌》
《步步驚心修改版》。連載中。。。。
《曼佗羅華》。連載中。。。。
△李歆：
《鳳棲梧》
《詢君意》[李歆]。漢。劉病已,許平君。連載中。。。。
△Vivibear:
《大唐盛世之飛鳥之戀》（120KB）已下載。
《北歐海盜之夢物語》（154KB）
《鐮倉の琉璃姬外傳》（183KB）已下載。：日本。
《平安京之宋姬物語》(405KB)日本。已下載。
《尋龍記》（457KB）：背負著拯救龍之九子的任務，她來到千年之前。
《蘭陵繚亂》(1.16M)
《尋找前世之旅》(1.59M)
△孤缽：
《我不是陳圓圓》（808KB）已下載。
《滿朝鳳華》。連載中。。。。
△傾泠月：
《蘭因璧月》（814KB）
《且試天下》(1.6M)
△小佚：
《瀟然夢續之無游天下錄》。連載中。。。。
《少年丞相世外客（又名：夢里夢外）》。連載中。。。。
△深水城：
《誰是李世民》重新。
《我與諸葛孔明（新版）》。三國劇 。連載中。。。。
（《誰是李世民》後續之：）《嫵媚則天》[深水城]。連載中。。。。
△金子：
《夜上海》[金子](913k)
△夢三生：
《美人劫》。三國劇，西施。連載中。。。。
《美人歸》。昭君。連載中。。。。
《美人醉》。楊貴妃。連載中。。。。
△七竅玲瓏：
《七色之綠狂紅虐》（《七色之旅2》）。連載中。。。。
△只活在當下
《平安京之八重櫻物語》日本穿越。
△錦瑟：
《兩世花》（750KB）：三國文。
△妖狐妲己：
《丑凰》（877KB）
△羅衾：
《巴比倫王妃》 思路，文風與之最為相似，但無論從情節創新、情路安排上都更勝一籌，女主更是真實自然，讓人讀來愛不釋手，欲罷不能。連載中。。。。
△moliseraph：
《夢里已逝兩千年》(887K)三國穿越。
△思諾源：
《秦*簡》（秦穿）（蠻長）。 連載中。。。。
△端木搖：
《兩朝皇後之天闕絕歌》（架空）。連載中。。。。
△雲霓：
《滿朝文武愛上我》。連載中。。。。
△沐非：
《帝錦》。連載中。。。。
△風弄：
《孤芳不自賞》(977KB)
△李蓉蓉 ：
《有鳳來儀》（639K）：宋朝宮闈故事中，有個很出名的戲叫「狸貓換太子」，主角是章獻皇後劉娥。
△朵朵舞：
《紅顏亂》(656KB)
△海飄雪：
《木槿花西月錦綉》(1.28M)
△犬犬：
《第一皇妃1，2》
△圓不破：
《帝後》（1.21MB）什麼什麼？這里居然是清朝？我居然成了順治的皇後？
△十四夜：
《醉玲瓏》(1.38M)
△snowston：
《憐鏡傳說》。連載中。。。。
△其他作者：
《不辭冰雪為卿熱》。清。
《趙飛燕傳奇》（非架空+漢）(524KB)
《鳳還巢》(616K)
《一年天下》(619k)
《誅顏》(740KB)
《步非煙傳奇》(溫柔坊/大明宮/黃金甲嬌無娜/)(737KB)
《金宮》（791KB）
《大宮》(791KB)
《宸宮》（812KB）
《極品太子妃》(1.0M)
《執手千年》(1.02M)
《逃嫁新娘》(1.05M)民國穿越文，舊上海灘。
《滄海》(2.06M)
《昆侖·龍游卷》（非架空）(2.76M)
夠多了吧，這是俺連續哈了古代穿越文幾個月後滴心血啊。自己選喜歡的吧！希望有用！
Ⅱ 有哪些寫的好看的古代言情小說的作者
唐七公子，《三生三世十里桃花》等小說。。。 海飄雪， 瀟湘冬兒（暴君我來個軍情九處和11處特工王妃很好看》 ，傾泠月《且試天下》， 樁樁 《蔓蔓青蘿》 天下歸元《扶搖皇後》 等等。。 已發送 滿意請採納--
Ⅲ 現在還有人寫關於古代的小說嗎
當然有人寫關於古代的小說啦，題材一般是架空歷史，宮斗，宅斗，種田文等等，你如果想看這類小說可以去各大閱讀app上的分類搜索，就會有很多文出來，篩選關鍵詞可以搜到你喜歡的小說。比如前段時間大火的知否知否應是綠肥紅瘦電視劇，就是根據同名小說改編而成。
Ⅳ 關於古代的言情小說
★《醉玲瓏》推薦！這里的女主很厲害的，醫術很高的
★《瀟然夢》超級推薦！這里的女主也很贊，男主很帥，超級好的．．愛啊～
★《少年丞相世外客》超級推薦！這里的女主是女扮男裝的丞相，里還是不用說的，男主超級愛的．．
★《鳳囚凰》推薦女主很睿智，但是男主更厲害，是腹黑型的．．本人大愛
★《我的皇後》推薦女主也很有頭腦，男主就不用說了，很贊的文
★《蘭綾繚亂》推薦女主女扮男裝，很厲害，文章的感情部分很感人
《蘭因璧月》推薦感情較少，女主和男主都是江湖有名的人
★《且試天下》推薦和《蘭因璧月》同作者，文很像，女主男主都很強大
★《綰青沙》經典的哦 這個就不用說了
★《歌盡桃花》挺輕松的一篇文，女主至少有自己的主見
★《玥影橫斜》很好看
《多多益善》女主很搞笑。。文很搞笑
《黯鄉魂》女主很睿智
《薄荷荼蘼梨花白》很贊的文
★《蔓蔓青蘿》不用說了，很贊
《傾城夢》女主很強勢，
《烈火如歌》
★《夢回大清》很經典，可以算是清穿的鼻祖了
《芙殤》中間有點虐，但是結局很不錯
★《新月如鉤》好看的！女主有武功，男主很贊
《鳳還巢》還好看的！
★《木槿花西月錦綉》好看
★《木玉成約》很感動的文，真的很虐心，但是結局又讓你感動的想哭．．推薦
《夢落繁花藍雪》作者 鳳凰雪
★《帝王業》很大氣的一篇文
《流雲浦》
★《穿越,沒有理由》很好看..
《煙影搖風》
★《愛莫能棄》
★《三生三世十里桃花》
《千里東風一夢遙完結》
★《牽情》
《十里紅妝》
★《此心無垠》
《武林萌主》
《穿越珠簾不卷夜來霜之沅沅曲》
《一曲歌盡笑紅塵》
★《就是皇後》
★《東宮之主》
《莫明其妙的穿越》 清穿 寫胤禛的，有點長，但是寫的滿隨意的。。
《夢轉紗窗曉》
★《雲狂》很贊的一篇文章
《玉石俱焚》 清穿 也是胤禛的
《花痴皇後》
《奈何上錯床》
《滿朝鳳華》
《時空錯.錦鳳成凰》
《交錯時光的愛戀》
《我愛由我不由天》
《異時空情戀之清水漪瀾》
《閑雲公子》
★
《一年天下》很強的作者，文很大氣
《鳳凰一笑》
《妍惑》
★《最禛心》 清穿 還是四阿哥胤禛，很溫馨的文
《雨夢遲歌》
★《白衣傳》很好看
★《除了我你還能愛誰》
《幽蘭》
★《香初上舞》
《巧婢奇緣》
《有鳳來儀穿越》
《不負如來不負卿》
★《月沉吟》
《來自遠方的戀人》
《孤芳不自賞》
《誤落龍床》
Ⅳ 誰知道一些寫古代言情小說的作家
將軍令
作者：黃苓
[書籍簡介]
他、他實在是太像那個在她墜崖夢中對她咆吼，
最後竟轉身離去的男子。
那聲音、那身形、那讓她既熟悉又陌生的感覺……
不會錯的，就是他！
但，為什麼他會出現在這，還自稱是她大哥？
難不成……他想趕盡殺絕？
她竟然忘了他？！
還誤以為是他將她推下山崖的！
這、這一定是老天爺在跟他開玩笑。
看見她為他擋下一箭墜落山崖時，
他幾乎要發狂崩潰。他瘋了似的到處尋她，
因為他相信她不會就這樣離開他。
可當他好不容易終於尋著她時，她卻……
不認得他了！
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富貴格格
作者：紀珞
[書籍簡介]
唐君苡——一個孤苦無依的小孤女，千里迢迢北上尋親，
不料，半途卻被這個冷酷的男子抓回他的府中囚禁。
他不但任意的使喚她，還要她承擔府里全部的大小粗活！
她應該是恨他的，可當冷漠的他身中劇毒時，她的心竟揪疼得厲害，
這才明白自己對他的愛已然泛濫成災。
她願意用盡一切方法救他，就算要她犧牲生命，也在所不惜……
袁磊——是個無人不知、無人不曉的商業巨子。
他不但統攝著全國流通的商貨，也掌控著全國的經濟命脈，
向來說風是風，說雨是雨，從沒有人敢當面說他的不是。
但這個前來投靠他，有著小鹿般單純眼睛的小女人，
竟敢時時挑戰他的耐性、違逆他的命令，
既然她那麼喜歡玩「反抗」的游戲，那就讓她好好的玩個夠……
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雲傾玄武
作者：倌琯[書籍簡介]
這個飢渴大色魔，怎麼那麼愛"吃"？
上回咱姑娘特意扮男裝混進妓院，想偷窺妓女嗯嗯啊啊在幹啥，
不料，他竟闖出來撕裂他的偽裝，吃了她的胸前"小豆豆」！
討厭啦!她沾了蜜嗎，那麼好吃?
這回她再扮伙夫，摸進貝勒的大船逍遙去，
但他卻二度出現，趁刻薄總管毒打得她暈死時又想吃她小嘴，順道威協她當他的貼身小廝，
敢情，小廝還得幫爺兒打水凈身呢，而她不小心"揮"到他的"那個"居然撩拔他沖動的往她身子進攻，
天!他、他好偉大,她好害怕哦......
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舞誘白虎
作者：葉雙[書籍簡介]
天底下的貝勒爺都像他這樣嗎?狠心的任她
冒雪夜跪將軍府前，又趁渴打動以口補水輕薄她，
而她才罵了他一句--「邪惡的登徒子"，他竟惱
羞成怒，拿她父兄三人的性命作籌碼，逼她簽賣身
契，供他奴役、發泄，可霸傲的他也太難伺候了吧，
她不馴，他愈要征服掠奪，她臣服，又嫌她像個沒
生氣的木娃娃，玩之無味，棄之可惜，難道她賣身
不交心也礙著他嗎…
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同心弄
作者：簡瓔[書籍簡介]
想他征戰邊疆十二年，晉爵加封不在話下，
卻淪落被皇帝主子賣了身，
和根本不知啥模樣的花姑娘送作堆，
不過既是首富之女，該是氣質一流的佳人，
可，這是什麼情形?
那個在光天化日之下對男人毛手毛腳的，
竟就是他未過門的小妻子，
好呀!她素行不良，他也用不著跟她客氣，
就罰她洞房花燭夜等不到郎，
獨守空閨暗自啜泣，
誰知第二天她就擅自落跑回家，
還膽敢給他吃剩飯剩菜，
忍、忍、忍——
他寬大為懷原諒她，不計前嫌臨幸她，
可從她內衫里，竟掉出別的男人的信物……
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雷風大少
作者：唐茵[書籍簡介]
大名鼎鼎威震北方的雷風堡大少爺竟是這副德性！
雙腳重殘，性情暴烈；人見人怕，鬼見鬼愁！
他居然還把她神醫老爹的招牌瞧得扁扁扁，
哼！管他是雷風堡的正主兒，她和他卯上了！
非治好他的腿，大大露一手。
可怎麼人人都說他倆是斗氣冤家，早晚是一對兒，
連他也一副理所當然的曖昧樣？
這下真不是一個慘字了得，
她想天南地北玩耍去，怎麼可以喜歡他？……
啊！「情敵」上門搶人，要和她決斗定輸贏！
那她該不該上場應戰，捍衛愛人？……
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掩月山莊
作者：可兒[書籍簡介]
江北掩月山莊有個硬邦邦的莊主通人知曉
渾身上下砌滿了最美麗、最冷硬的石頭
連開口允婚，嘴裡吐出的寒氣都凍得死人
誰想得到這「冰山良人」乍見新嫁娘時
開口第一句話居然是：「她長得很美！」
曾幾何時，冰人也開始對女人有感覺了？
對這個硬塞給他的新娘，他早早備好冷宮
此刻，他竟然猶豫了，不知該將她往哪放
原因是，他的小娘子怕冷、受不住寒
他想把溫暖過給她、捨不得放開她……
面對她的聰慧可人，他幾乎放了仇恨
面對她的善解人意，他不再憤世嫉俗
但是……她畢竟是「裴」家的大小姐啊
她曾經冠上那個可恨、貪婪的姓氏
對於她，他該防不該防、該愛不該愛？
唯有他的心能告訴他。而它，因她而融化
只要有心，愛的奇跡並不是沒有可能……
http://www.xs8.cn/love/9611/index.html
催情舞姬
作者：林水漪[書籍簡介]
為了報一家被滅門的血海深仇，
她混進殺手組織，更化身青樓名妓，
可怎地見到下手對象大司馬大將軍便……
失了心魂?
不，殺手是不被容許流露任何情緒的!
就在她苦無法子接近他時，
這不知死活的傢伙竟翻牆送上門來，
真是天助她也!
先和他交個朋友套套交「情」再說，
豈料命運多舛的她遇上採花賊，
一時大意跌下斷崖，
再醒來時，她已不知他是誰，
而他怎會服侍著她……
http://www.xs8.cn/love/14092/index.html
愛戀時光河
作者：丁千柔[書籍簡介]
唐朝？麒玉公主？到底到演哪出戲碼？
她只不過中了獎，到長江一游
怎會「游」成了唐朝的公主？！而這個駙馬爺也真是小氣，
人家明明說只有他的「琉玉」和她的「璃戒」，
能送她回二十世紀，他卻整天「冰」著一號表情死都不肯借！
於是她決定，用最現代最粗野的動作
來證明……她不是他老婆！！
Ⅵ 中國古代小說的代表及作者
我國古代小說的發展里程及其規律
第一部分，說明我國古代小說的發展歷程；第二部分，說明我國古代小說在發展過程中的規律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補充，完整地闡述了我國古代小說的發展及其規律。
第一部分講發展過程，作者是按幾個階段來寫的。1．起源：神話傳說。2．發展：魏晉南北朝志怪志人。上述兩個階段中，小說同歷史歸於一類。3．成熟：唐代傳奇。脫離歷史而成為獨立的文學創作。4．繼續發展：宋元話本小說、演義小說。5．頂峰：明清文人獨立創作，寫平凡的人和事。
作者闡述中國古代小說的發展，抓住了兩個關鍵。第一個是文學與歷史的關系。蕭統的文學定義說，「事出於沉思，義歸乎翰藻」，就是指出文學作品必須有想像虛構，還要講求文采。神話傳說、志人志怪，都是靠實地訪問，從民間搜集而記錄下來的，所以同歷史歸於一類。唐代傳奇，有想像虛構並講求文采，因此就離開歷史而發展成為文學創作了。第二個關鍵是文人加工民間傳說與文人獨立創作的關系。宋元話本小說、演義小說，都是文人採用民間傳說而進行再創作的，寫的都是非凡的人物，不尋常的英雄；明清小說，發展成為文人的獨立創作，寫平凡人的日常生活。抓住上述兩個關鍵，中國古代小說的發展進程就容易理清了。
第二部分講發展規律，作者列舉了四條。這四條與第一部分的內容密切相關。例如第一條，「中國的小說是來自民間的，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映。中國小說的每次發展、進步都是由優秀的文人作家向民間學習，參與、加工民間創作而取得的」。這在中國古代小說發展的幾個階段都可以得到證明。又如第二條，「史傳文學對中國古典小說的影響」。這從中國古代小說的幾個發展階段中，可以看得更加清楚。作者在課文中只談了「對人的看法和描寫」一點，在另外的文章中還談了幾點（參照「有關資料」）。
二、學習重點說明
1．融會貫通，理解課文
課文論述的內容極為豐富，從時間說，從遠古到清末；從范圍說，小說發展的規律，頭緒紛繁。因此，必須下功夫貫通起來理解，才能正確把握課文的內容。
首先，把第一部分講發展歷程的內容按時間順序串連起來理解。在這中間，可以把發展歷程分為五個階段、兩個關鍵。理解了這些，就理解了第一部分內容。其次，把第二部分講發展規律的內容與第一部分的內容結合起來理解。例如第二條規律，因為古代小說脫胎於史傳文學，因此它不可避免地對史傳文學的傳統有所繼承，這首先表現在對人的看法和描寫上。反之，理解了第二部分內容，可以更加深刻地理解第一部分。例如，理解古代小說脫胎於史傳文學，那麼也就不難理解小說發展過程中話本小說、演義小說的出現不是偶然的了。
2．舉一反三，用實例說明規律
在課文中，作者已經舉了不少實例來說明規律。因此，學生從課文中不難得到啟發，模仿著用自己熟悉的例子去進一步說明課文闡述的規律。例如，作者已經用《三國演義》《水滸傳》說明第三條規律，但失之於簡單，不妨要求學生把說明具體化。甚至有些學生熟悉的但作者沒有涉及的例子，也不妨要求學生去說明課文中提到的某些規律。這是學習課文的延伸，也有助於進一步深入地理解課文。
●解題指導
一、根據課文內容，填寫下表。
本題旨在引導學生融會貫通，把握課文基本內容。
朝代
發展階段
體裁特點
規律
魏晉南北朝以前
起源
神話傳說
1．中國的古代小說是來自民間的，古代小說的每次發展都是由文人作家參與、加工民間創作而取得的。2．史傳文學對中國古代小說很有影響。3．古代小說創作立足於現實。4．由於受封建文化的壓迫摧殘，古代小說的發展極為艱難。
魏晉南北朝
發展
志怪志人
唐
成熟
唐傳奇
宋元
繼續發展
話本
明清
頂峰
①演義小說
②文人獨立創作，關注平凡人生的現實主義小說
二、理解下列句子的含義，並說明它們在闡明課文觀點上的作用。
1．事出於沉思，義歸乎翰藻。
2．愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。
3．明鏡照物，妍媸畢露。
4．雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑒戒寓焉。
本題中所列引文，都是文言，需要學生切實弄懂，知道它們的含義；還要求學生了解它們在說明文章觀點上的作用。
1．意思是，文學作品所描寫的對象具有積極意義，其內容的表達、形式的安排，都經過作者深沉的構思、想像，其辭藻、音律、用典等藝術形式都比較講究。事，指作品描寫的對象。沉思，深沉的構思。義，指思想內容。翰藻，指作品的辭采。課文引用蕭統的這兩句話，是為了說明蕭統對文學與歷史等學術著作的區別已經有所認識，到唐代，我國的古代小說終於脫離歷史而發展成為文學創作。
2．意思是，愛它而要知道它有缺點，恨它而要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》的這些話，是為了說明我國古代小說對史傳文學傳統的繼承，首先表現在能夠辯證地認識人和描寫人。
3．意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和醜陋全都清晰地顯露出來。妍，美麗；媸，醜陋。課文引用這兩句話，是為了說明《水滸傳》寫人藝術的高明。
4．意思是，雖然我的書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微蘊含著鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西遊記》是立足於現實的。
三、作者以《三國演義》《水滸傳》《西遊記》為例說明第三條規律，其中以《三國演義》《水滸傳》為例的說明較簡略，試把這兩例中的一例的說明具體化。
以《水滸傳》為例。作者寫北宋宋江農民起義，是立足於現實的。作者施耐庵是元末明初人，元末爆發了農民大起義，群眾性的反抗運動風起雲涌。它們規模宏大，波及的范圍廣泛，其間又有許多可歌可泣的英雄事跡產生，因此給人們留下深刻的印象。傳說施耐庵同元末的農民起義運動有一定的聯系，甚至親自參加了起義的隊伍。可見，《水滸傳》描寫的農民起義，正是立足於現實的基礎上的。
四、試把讀過的《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《孫悟空三打白骨精》《范進中舉》等課文聯系起來理解，想想它們體現了本文提到的哪些規律，並寫成一二百字的短文。
它們體現了課文提出的四條規律。寫一二百字的短文，可以重點談其中的一條。
●教學建議
一、指導學生以舊知求新知，舊知、新知融會貫通，理解課文。高三學生，應該讀過一些中國古代小說，也讀過不少史傳散文，例如中國古代四大著名長篇小說、話本小說，志人志怪小說、神話傳說等，又如《左傳》《戰國策》《史記》中的一些散文等。要調動學生的這些積累去理解課文，這樣就容易得多。
二、理解我國古代小說與史學的關系，是把握課文內容的關鍵。第一部分講我國古代小說的發展過程，小說脫離史學而獨立，這是關鍵性的進步；第二部分講我國古代小說的發展規律，小說繼承史傳文學的優秀傳統，這是關鍵性的規律。因此，指導學生把握課文，要抓住關鍵不放鬆。
三、這篇課文有一定難度，不要求學生全部讀懂，能懂多少就算多少。這篇課文的教學只要達到這樣的目標：使學生知道怎樣融會貫通地去閱讀有一定難度的文章。
四、發揮學生主體性，培養學生自學能力。可以把「有關資料」中某些東西提供給學生，讓學生結合資料去閱讀課文。
●有關資料
一、關於「文學」的含義（胡經之）
對於文學是語言藝術這種認識，中外都經歷了漫長的歷史發展過程，才逐漸明確。
在中國，「文學」的含義曾有幾度變化。在先秦時代，「文學」是「文章」（「文」）和「博學」（「學」）的總稱，「文學」包括了整個文化，先秦諸子的哲學、道德、政論文章，都被說成是「文學」。到了秦漢時代，「文學」還是總括「儒學」和「文章」，但二者漸趨獨立，「文學之士」逐漸分離為二：一類歸「文苑」，一類屬「儒林」。像司馬相如這類從事辭章詩賦創作的文人，和那些專門研究儒學經術的學者分開來了。發展到魏晉時代，「文學」和經學、玄學、史學都分立發展。到了齊梁時代，更進而把「文學」細分為「儒」和「學」，把「文章」細分為「文」與「筆」。史傳、奏議這一類文章歸入「筆」，屈原、宋玉、枚乘、司馬相如等人辭章詩賦一類算作「文」（梁元帝蕭繹的《金樓子·立言篇》對此有所闡明）。「
Ⅶ 中國古代四大小說的作者是
《紅樓夢》 作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號。 內容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的網路全書。 1. 現在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的後四十 續書的總稱。這120回的本子，總字數達1075000字左右。 2. 曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬艷同杯」的酒，這酒名是「萬艷同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書. 事件： 1、王鳳姐弄權鐵檻寺 2、林黛玉焚稿斷痴情 3、薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 3、劉姥姥初進大觀園 人物性格： 1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同為封建的叛逆者 2、王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰毒之能事， 3、賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對「男尊女卑」的封建道德觀念 4、薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。 《西遊記》 作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。 內容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果 人物形象： 唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。最後被封為「旃檀功德佛」。 孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。 豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，最後被封為「凈壇使者」。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。 沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經後被封為「金身羅漢」。 事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 雲棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰流沙河 4.孫行者三調芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風山 《三國演義》 作者簡介：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。 內容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。 人物簡介： 曹操：自幼放任盪不羈，但很有才華，又足智多謀，善於隨機應變。當年，汝南有個善於評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：「治世之能臣，亂世之奸雄」。 諸葛亮：智者和智慧的象徵，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職 鞠躬盡瘁。 劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的 關公：忠義，智勇雙全 事件：1.桃園三結義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風 5.關公五關斬六將 6.諸葛亮智用空城計 《水滸》 作者簡介：施耐庵，元末明初小說家。 內容簡介： 宋朝統治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。 人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財 李逵：魯莽，孝順，勇猛 武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢 。
Ⅷ 推薦幾本關於古代的小說
三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹
1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；
2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；
3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。
2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。
三、戰爭描寫。
三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰
相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。
不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。
學習內容
一、講史文學之源流
宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。
說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。
宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：
說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。
其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。
長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。
說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。
魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。
總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。
二、《三國演義》的作者、成書年代和版本
這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。
作者
在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。
《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。
關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。
—、太原說
明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」
二、杭州說
明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」
明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」
明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」
三、東原（東平）說
明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」
王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。
周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。
至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：
—、南宋人（周邨）
周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。
二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）
馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。
章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。
三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）
魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）
周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。
結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。
成書年代
《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。
一、宋以前說
周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）
二、元代中期說
袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。
三、明初說
歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。
四、明中葉說
張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。
版本
—、嘉靖本
現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。
二、志傳本
現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。
三、李評本
「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。
四、毛本（毛評本）
「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。
這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。
三、三國故事的形成經過
晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。
例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。
唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。
元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。
《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：
第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。
第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。
第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。
第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。
第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。
四、《三國演義》的思想內容
坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。
主題思想
三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。
五、《三國演義》的藝術成就
一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。
描寫戰爭
第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。
第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。
第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。
第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。
塑造人物形象
由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。
結構藝術
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。
但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。
對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。
由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
語言特色
《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。
《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。
《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
六、《三國演義》對後世文學之影響
《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。
Ⅸ 有哪些作家寫古代小說好
傾泠月：她寫過很有名的《且試天下》《蘭因·璧月》
桐華：《步步驚心》《大漠謠》《雲中歌》就是她寫的
還有《綰青絲》的作者波波
我只舉幾個比較有名的作品的作者，他們都寫得很好