花濺淚古代女囚小說

A. 古代如何處罰女犯

一、在古代世界其他國家

古朝鮮，臉部烙印

在歐洲，過去曾有在臉上或衣物上寫有表示xx的紅色大寫字母A 的做法，字母A有「tongjian」的含義。

在馬紹爾群島，曾有以吞便來懲罰shizhen的習俗。

在古印度，懲罰tongjian又往往和維護階級統治聯系在一起。如果是同一階段的男女tongjian，要被砍掉兩個手指，或是課以罰金。如是低階級的男子與高階級的女子tongjian，陰jing要被燒除，而且要躺在燒得通紅的鐵床上，施以火刑；而這高階級的女子，則也要被人用鐵制之物將陰灼壞。

如坦尚尼亞人對xx婦女要處以殘刑或死刑，即將xx女子弄殘或弄死。

阿拉伯國家要將xx的女子用亂石擊死。在法國有用火刑懲治xx女子的做法。

B. 誰能給我女囚在監獄內的紀錄片，拜託啦！急！

花濺淚裡面有。

C. 女囚在古代有多慘，有圖有真相

從秦朝漢朝到明朝清朝，這段時期是中國歷史的主要形成時期，也是歷史文化的蓬勃發展時期。這幾千年的歷史為後人留下了無數的傳說和趣談。古人為後世留下了很多寶貴的精神物質財富，然而事情都有兩面性，古人留下的不僅有正能量的歷史文化結晶，也留下了很多不忍直視的東西，今天我們就盤點一下古人留下的奇葩發明，這些東西真可謂今人看了流汗，古人看了流淚啊!
一、木馬車

據說這東西是唐代名人狄仁傑發明的，而且發明出來後，狄仁傑就給女囚用上了。隨後這件東西便愈發不可收拾，一直被升級換代，直到清朝末期還在使用。話說這東西有四十多公分長，東方人能受得了?水滸傳里的王婆，只走了一時半刻便崩潰了。
二、刺鞭

這是一根用鐵絲編成的鞭子，鞭身布滿鐵刺，把她犯固定好後，用力一抽，便是模糊一片!
三、苦梨

在明朝時期，由歐洲傳入我國，據說只是宮廷專用，使用方法就是在閉合的時候捅入某點，調整到最大後，突然拽出來。隨之而出的就是一陣哀鳴和乾嚎!我勒個去……
四、撕牙

因為它形狀像狼牙，故而取名撕牙，使用的時候，先用鋒利的牙齒咬進「饅頭」，然後用力撕扯，一口便能把整個饅頭撕開!這應該是最很辣的方法，古人啊，用得著這樣對付她們嗎?
五、印片

此物發明於兩宋時期，據說宗人府和各地衙門經常使用，對於作風不良的婦人，經常會用印片。把燒紅的印片貼在皮膚上，就會把上面「精美」的印記烙在上面。根據罪行的大小，有時候會印在饅頭上，有時候會印在下邊。是不是隔屏都能聞到焦糊味?
六、保貞衣

這件物品可謂世界文明，古今中外皆有使用。為她們穿上後，就只有持鑰匙者能打開。這一排小鋸齒能把老王大哥急哭了!
七、破貞棒

如果說上一個是為了保貞，那麼這個正好相反。對於證據確鑿的婦人，衙役們會使用這東西對付她們。意思是：你不是喜歡嗎，這次給你嘗試個夠!這尺寸看了都能把人嚇壞!
八、排釘馬

發明於古代扶桑國，和圖一的功能類似，但是馬背上是一排鐵釘，技術含量遠不如圖一，可能扶桑國人的智商限制吧，但是這一排陰險毒辣的小鐵釘，卻狠毒非常!
看了這些，是不是很「佩服」古人的智慧?有些人的確可恨，但是也不用這樣對待吧，這些東西看了都能冷汗直冒，更不用說親身體驗了!

D. 古代刺配女囚，官兵們為什麼要爭著去押送呢

我國古代史，既是一部血淚史，也是一部王朝更替史。每次改朝換代之時，皇帝登基必須做的一件事情便是頒布全國通行的法律，事事有法可依，壞人才能被懲治，百姓才能安居樂業。唐朝時有《唐律》、明朝時有《大明律》，各朝各代的法律幾乎都是不同的，但這些法律都有一個共同點，就是懲罰的手段非常多，而且大部分都很嚴酷。一般犯罪之人，罪名較輕的便是杖責、坐牢，罪名較重的則是斬首，甚至凌遲、車裂等等。看過電視劇的都知道，古代勞動力稀缺，所以還有一種罪責，那就是流放。

至於第二點原因，就是女囚犯的身體素質一般都比較差，在刺配的道路之中，很難堅持到最後，許多都是在路上直接累死、病死了。如果真的是這樣，那麼官兵們肯定是開心死了，半路就能回家，而且俸祿照樣領取。除此之外，押送的是男囚犯的話，這些人押送之前可能是乾的殺人放火之類的勾當，一旦他身手較好，半路來一個反客為主，官兵運氣不好甚至連命都能搭進去，而如果押送的是女囚的話，自身的安全性也能得到保證。以上就是古代官兵為何偏愛押送女囚的原因，他們完完全全就是為自己考慮，想要收更多的錢、想要圖謀不軌、想要早點復命……押送犯人，數個小算盤都能顯現出來，人性的醜陋一覽無余。而這些女囚下場則極為凄慘，在半路失節，甚至在路途之上活活累死，很多連一半路都走不到，簡直比殺了她們還要難受。

E. 花濺淚女犯文學

《獵女犯》，發表於1976年，在台灣獲第五屆吳濁流文學獎。作者陳千武，台灣人，生於1922年，曾經參加二戰的日軍，在南洋作戰。

F. 求穿越到古代的好看的小說。類似於 三國之宅行天下，寒門狀元這種。很真實，帶古風的

欲罷不能

作者： 隕落星晨

簡介：

公元3015年，人類社會科技突飛猛進，生老病死已經不在是回困惑人類的難答題，只要你的身體不滅，只要還有一絲細胞，都可以獲得重生，人類享受著無限的生命。同時科技文明發展到了宇宙時代，為了開拓宇宙

G. 哪位友友介紹幾本好看的古代言情小說

我介紹的都是復很好看的哦，制都是我看過的。
《醉玲瓏》這本是穿越的，但真的是非常非常好看。
《且是天下》這本很大氣，很好看，女主角和男主角都是神仙一般的人物。
《鳳求凰》
《蘭陵繚亂》
《一笑》《極品太子妃》《跨過千年來愛你》《若愛只是擦肩而過》《終難忘》《傾泠月》《玥影橫斜》《月沉吟》《與子成說》《薄荷荼縻梨花白》
暫時想到這么多，相信我看一下吧。你不會失望的。

H. 古代女子刑法有哪些

歷史上針對古代女子有很多種刑法，具體應該如何分類？各位，這個話題非常好。首先，它涉及到的是歷史類的話題，屬於社會熱點話題，比較接地氣，也比較能引起大夥兒的共鳴。其次，這個問題具有科普的性質。我們知道，作為文字工作者，其職責主要有三個方面：第一，闡述事實，澄清謬誤，引領社會輿論，起到為大眾發聲，為正義吶喊的作用；第二，文字工作者應該宣揚正確的價值導向，弘揚正能量。

對於古代女子來說，如果說把手指戳壞了以後，可能就再也沒有辦法拿住針了。這也是為什麼歷史上，令妃再也不去綉手帕的一個原因。第三類是浸豬籠。就是指那些出了軌或者說偷情的女人被別人發現了以後都要放進一個竹草編織的籠子里，然後放石塊讓她們慢慢的沉入河底。這是一個鮮活的生命，就這樣草草的就可以了結，不得不說古代人真的是不尊重人的生命。好在的是現在古代已經成為了過去，而現在的女性真的是在家裡地位都非常高的。

I. 。求好看的古代武俠言情小說。

混跡古言圈大概有三四年，所以這個很有發言權，偏愛圓滿的故事，所以推薦都是he！
1、《弦歌南望》夜幽夢
強推！！！女將軍文，男女主處於不同國家，立場對立。男主的性格蠻討喜的，是那種風流不下流，女主性格堅毅，對自己對家國負責。故事很長，人物立體，劇情飽滿，真的是個好作品。
2、《媚公卿》林家成
一個男女主地位相差很大，最終走到一起的故事。男主刻畫的很好，謫仙般的人物，而女主是妖嬈勾人，這種設定就很帶感。
3、《我的皇後》謝樓南
男主身體不好，但是很愛女主，一直保護著她。作者文筆是真的很好，整本書不管是發糖還是虐都帶著一種傷感，莫名的傷感。其實看完就大概知道是什麼意思。這本書後我遇到過很多驚艷的男主，但是細想下來，還是這本書的男主是白月光。
4、夫富何求》蘇盎
也是一本高甜的小說，看多了書之後，真的就只想看這種到處發糖的故事。女主有點傻白甜，但其實也很聰明，並不是小白文。男主戶部尚書，很有錢。其實是婚後文，相互喜歡最後花好月圓。
5、《歡喜債》笑佳人
開始是當一篇肉文來看，肉真的很多！講的是男女主一起做的九個夢，每個夢裡面女主要在一個月內睡到男主。看到最後會發現，男主是真的很愛很愛女主，那種感情真的很動人，尤其是最後一夢，為了成全女主自欺欺人，太心動了。
6、《浮生夢笑忘書》葉笑
仙俠類的小說，講的是男主在兩次失憶的情況下還是愛上了女主。劇情不狗血，作者文筆也很好，短小精悍。
7、《有失國體》天如玉
講的是女將軍和權臣之間的故事。女主性格好，有家國大義，男主從很早以前就喜歡女主了，就是瞞著不說而已。劇情也不想其他將軍文那樣比較正派吧，走的輕松路子，看看也能打發時間。
8、《囚在湖中的大少爺》小狐濡尾
男主體弱，相貌驚人，身世飄零，被囚在湖中（題目也看的出來 ）比較悲情的角色吧。女主性格開朗，不做作。一次偶然女主成為男主的丫鬟，然後發生了一系列的故事。反正男主巨寵女主，雖然後面因為男主的身世有點虐，但還是大團圓結局啦。
9、《春日宴》白鷺成雙
一個關於男女主互寵的高甜故事。
10、《表妹萬福》蓬萊客
同女主重生。男主是表哥（沒有血緣關系）在前世救過女主一次，這是他們唯一的交集。今生女主為了擺脫前世的渣男就想著嫁給男主。男主是正氣凜然的君子型，但是真的很疼這個表妹了。怎麼說，就是很好看

J. 古代酷刑有哪些

凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，清廷准奏，下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除，俱改斬決」。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。
車裂
明清小說寫到某人慘死時，愛用這樣的一句套語：管教他「死得不如《五代史》李存孝，《漢書》中彭越。」李存孝是唐末晉王李克用的義子，原名安敬思，因受李存信讒害被迫反叛，李克用把他擒獲，帶到太原，「車裂於市」。彭越是漢初開國功臣，劉邦採納呂後意見，以謀反罪把他車裂處死，並滅其宗族1。一提及車裂之刑，令人談虎色變，足見這是古代的一種極其殘酷的刑罰。所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。
斬首
斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見本書《腰斬》）。所以，「斬」字用「車」作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為「斤」，即斧斤的斤，指行刑時用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫「殺」。秦以後，逐漸把「斬」引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。斬首的地點和執行其他死刑一樣，一般都在市朝。從春秋時起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首，就在朝門外，如北宋時在汴京（今開封）五朝門，明清時在北京午門；凡將普通死囚斬首，就在街市進行，這即是《禮記·王制》篇所說的「刑人於市，興眾棄之」的意思。對某一城市來說，行刑的地點有時是固定的，有時是不固定的。清代北京斬人，常在菜市口。有據傳說，清代蘇州斬人常在五故天亮時，在平時較繁華的街道上執行。市民得知要在這街上殺人，都事先出錢賄賂劊子手，如果誰家不出錢或出錢教少，劊子手就有意在他家店鋪前面行刑，這家人就會覺得十分晦氣。
腰斬
小說、戲曲描寫的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時罪人被平放於張開的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅，在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的，事實無考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之一——腰斬。
剝皮
剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過，並見諸史籍記載。
炮烙
商代末年，紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見一隻螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上，細小的蟻足被烙傷，不能繼續爬行，只是在那裡翻滾、掙扎，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。於是，紂王就讓人用銅製成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑，許多人被烙傷或致死。
宮刑
在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰："凡養蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。"大致相同的解釋見於《後漢書 光武帝紀》李賢注，所謂"宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。對女性實行宮刑時，要進行縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
刖刑
刖刑，中國古代刑法之一，又稱剕刑，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳，通常指割去犯人膝蓋骨。
插針
用針插手指甲縫，常用於女囚。
活埋
活埋是戰爭中常用的手段 。因為省力，速度也快。戰爭時的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐。
鴆毒
中國古代的毒葯中，「鴆」這種毒葯最有名，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。常用於賜死的情況。 棍刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這對於此刑，種酷刑起了個美名叫「開口笑」。對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。根據木樁直徑的不同，有時肛門事先用擴張器張開或用刀割開，然後劊子手將木樁插入，再用錘子釘。在有的地區，木樁插入五六十厘米後，劊子手會把木樁豎起來，插入先挖好的坑裡，讓木樁配合犯人的自重，一點點地深入，直至其從腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情況下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。歐洲親教戰爭期間，木樁刑尤其流行，在1669年的義大利皮埃蒙城，一個貴族的女兒德拉圖爾渾身赤裸地被穿身而死，一群劊子手將她高高舉起遊行，並宣稱屍體便是他們的旗幟。1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑，之所以選擇該刑是因為他"喜歡在屁眼裡插玩意兒"。
剖腹
商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了，他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比干見紂王無道，覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任，就直言進諫，這下子可觸怒了紂王，他對比干說：「我聽說聖人的心有七個孔竅，你的心是不是這樣？」於是，就命令武士們擒住比干，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅。1《尚書·泰誓》篇說「剖賢人之心」，《莊子·盜跖》篇說「比干剖心」，《莊子·胠篋》篇說「龍逢斬，比干剖」，《荀子·正論》篇說「刳比干」，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實在令人發指。 編輯本段抽腸據說，鷹、雕、鷲等猛禽在啄食獸類時，最先下口的地方是眼睛。它們用尖利的喙把獸的眼睛啄瞎，獸失去視力便無法有效地進行反抗。之後，猛禽們就在獸的肛門處下口，三兩下就、啄出大腸頭，把腸子唏里咕嚕拖出來。獸類被抽了腸子，更無力反抗，猛禽們就可以放心大膽地飽食其肉。 編輯本段射殺弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死，這不能不說是一種殘忍的酷刑。
沉河
戰國時期，魏國魏文侯在位時（公元前446～公元前396）時，鄴地（今河北省臨漳縣一帶）的三老、廷掾勾結女巫，聚斂百姓錢財，假言說是為河伯娶親，每年挑選民家女沉入漳河。西門豹任鄴令以後，識破了女巫們的陰謀，將計就計，把女巫和三老投入河中。這個膾炙人口的「西門豹喬送河伯婦」的故事，說明了這樣的事實，戰國時已經有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺騙手段，借機漁利，竟使無辜少女慘遭毒手。西門豹運用智慧和權力，以毒攻毒，為當地百姓除了大害。
絞縊
今天，人們對絞刑是比較熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了絞架，英勇就義。這種絞刑並不是近代的產物，它在中國古代具有悠久的歷史。《左傳·哀公二年》有「若其有罪，絞縊以戮」的話，杜預註解說：「絞，所以縊人物。」即是說，絞的本意指一件東西，當是繩或帶等索類物品，可以把人縊死。在這之前，人們早已把自縊作為一種自殺的方式，如晉獻公時，太子申生受驪姬迫害，於公元前656年十二月自縊於新城（今曲沃）。把縊死作為懲治人的刑罰，今世學者一般認為它始於《左傳·哀公二年》的那條記載。
黥（qíng）面
黥面就是墨刑，周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本書也把它列為酷刑之一。
截舌
相傳在西晉永嘉年間，有一位天竺（今印度）的和尚來到中國，他會表演斷舌的把戲。表演之前先張開嘴伸出舌頭讓客人們看，然後用一把刀割斷舌頭，鮮血流淌，淋到地上，他把半截舌頭放在盤子里，傳示眾人，大家驚嘆不止。過了一會，他把舌頭含在口中，梢停片刻又伸舌讓人們看，那舌頭長得好好的，和原來完全一樣。又據說唐文宗開成年間，趙地（今河北）有個和尚頗有名氣，朝廷三次下詔召見他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把這和尚割下舌頭，扔到火里燒成灰燼。和尚就製作一個金舌頭放在口裡，每天像往常一樣念經不止。於是，人們都稱他為金舌和尚。
蠆（chài）盆
古代酷刑，將作弊官人跣剝干凈，送下滿是蠍子和毒蛇的坑中。這個酷刑來自下面這個故事（封神演義）：有一天，紂王與妲己在鹿台上歡宴，三千六宮妃嬪，聚集在鹿台下，紂王命令她們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人，掩住臉流淚，不肯裸體歌舞。 妲己說：「這是姜後以前身邊的官女，怨恨大王殺了姜後，聽說私下打算作亂，以謀殺大王！妾開始不相信，現在看她們竟敢違抗大王的命令，看來謀反的傳聞不假！應當對她們施以嚴刑，好使其他人不敢起謀逆的心！」 紂王說：「什麼才稱得上嚴刑？」 妲己說：「依小妾之見，可以在摘星樓前，在地上挖一個方圓數百步，深高五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。」 紂王大悅，立即照妲己的話做了一個蠆盆，將這七十二名宮女，一齊投入坑中，一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑：「要不是皇後的妙計，不能滅此叛妾！」
烹煮
古代時一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰，也叫烹刑、鑊烹、鼎烹等。
大卸八塊
古代酷刑之「具五刑」，俗稱「大卸八塊」，車裂頗為相似，但仍有細微差別。本意為砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。現指把完整的事物分成若干小塊。
剁刑
把人剁成肉醬，有的還做成肉湯喝掉。
除此之外，還有劓刑（割鼻子）、穿鎖股（就是用鐵絲穿透認得前胸鎖骨牽著走，土地革命時期、解放戰爭時期國民黨「還鄉團」經常採用這種刑罰對付農會幹部）等等。