古代小說地位為什麼不高

『壹』 小說在古代和今天的地位為什麼有所不同

因為時代變了。此一時也，彼一時也。天下萬物莫不如此。

『貳』 小說在中國古代為什麼不被重視

中國古代史一個很長的概念的，而小說也是一個很籠統的概念啊。小說廣義來說我們也可以把它理解為故事的一種，如果如此說的話中國古代從文化開始就有了廣義小說的存在，《詩經》從某種意義上也算一個小說集合。
如果狹義的說的話那就是成文的傳記故事，那麼必須要印刷行業很發達才行，在明朝我國小說發展到封建頂峰，其實並不是不被重視，而是不被提到大檯面上。《詩經》本身就是四書五經之一。而且小說在明朝也是一些人表達內心的手段，比如那部爭論很大的《金瓶梅》。
那如果你要是問為什麼不被放到大檯面上。。。就可以拿個比喻，你吃飯可能要小菜就著，但是如果到了一些大場合呢？

『叄』 古代小說作者地位低下，曹雪芹為什麼還寫《紅樓夢》

現在沒錢的人地位低，不還是有好多人沒錢；乞丐地位低，好多還是當乞丐，特別是很多人明明可以用自己雙手掙錢，但還是去流浪。
這只是一個道理，並不是社會地位決定大家去干什麼、選擇什麼職業，像曹雪芹這種文學大豪，出身也算大家，他在現代只是因《紅樓夢》被大家廣知，但並不代表他只有《紅樓夢》，他還有很多其他身份，你可以去網路看一下，看了你就不會問這種問題了，再深入一點，去了解一下他為什麼寫《紅樓夢》

『肆』 在古代小說家有很高的地位么

沒有，魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此。在中國春秋戰國時代，小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而小說家被歸類於古中國諸子百家中的其中一家。然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟小說家不在九流之列，影響甚小。這是網路上的，在古代，這些小說家就像是寫劇本的，屬於市井文化，人們都認為是一些不入流的雕蟲小技，只有那些比較正統的文學體裁的人大家才會認為這個人油菜花。你看古代那些小說家大都是科舉考試考不上，比如蒲松齡，或者像曹雪芹施耐庵那樣，最後還不是非常貧困史書也沒記載些什麼啊。

『伍』 1、在中國古代小說家地位比較低,從 哪裡看得出來

小說家為戰國時期的一個學術流派，屬於十家之一，不入九流。當時，小說家只是一個著述的流派，並無獨立系統的學術思想，但在後世則長足發展，影響深遠。

小說家為什麼不入流?因為沒有歷史學家的治國安邦的作用，也沒有諸子百家的生活和精神上的出路。但小說家反映了古代平民思想的側面，卻是其它九流學派都無法所能代替的。

換句話說，小說家寫的都是雜文散記，一些典型的事跡，一些幽默古怪的故事，在當時特定的年代裡，需要功利的作用，而小說家抒發性情，記載傳聞，自然也就不入流了。

《莊子•外物》謂：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」因其「淺識小道」，「瑣屑之言，非道術所在」，所以被視為不入流者，故有「九流十家」之說。

『陸』 在古代，為什麼商人的地位不高呢

引言：在古代商人地位並不是很高，甚至還比不上農民地位，那麼在古代為什麼商人地位不高，商人在古代又是怎樣地位？以下是小編搜集相關資料，有興趣朋友來和小編一起看看吧！

隨科技提高解放生產力，有很少人通過種地來生產足夠糧食，所以有很多人就會去發展經濟，除此之外，還有法律原因，因為在古代法律不健全，有錢有勢人想要得到財富，必須要剝削商人，而現在這種行為已經被法律抑制。

『柒』 傳統文學作家地位一再降低，為什麼

為什麼傳統文學作家地位一再降低，我認為原因是有以下幾點首先是由於信息化技術的快速發展，網路文化日益繁榮。第二是由於生活節奏變快。很多人都投入在快速的生活節奏之中，沒有很多空閑時間來欣賞傳統文學作品。最後一點，我認為傳統文學作品沒有與時俱進，沒有跟進時代的步伐。

雖然網路文化的快速發展，但是我覺得我們應該多多閱讀和欣賞一些傳統文學作品，讓自己的心能夠在這個浮躁的社會中沉澱下來。同時也可增強自己的文化知識素養。

『捌』 為什麼古代戲子的地位那麼低

在中國古代封建社會，人是嚴格按照其所從事的職業而進行分等級統治的。三教九流就是封建社會中關於職業在社會中的地位等級排名的次序。 在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。 司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、小說」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「小說家」，將剩下的九家稱為「九流」。 九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。 上九流 帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商 佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元 佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田 佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田 中九流 舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼 秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴 舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋 舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋 下九流 師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼 高台、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手 巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖 上九流的俗語 一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。 戲子在中國古代封建社會叫「伶仃」，是專門供達官貴人娛樂消遣之用，社會地位低下。有句俗話叫「婊子無情，戲子無義」，說的就是對戲子品性的評價也如妓女一般，所以這些無情無義的職業都就被列為「下九流」去了。

『玖』 為什麼在古代戲子地位低而在現代卻不同

在中國古代封建社會，人是嚴格按照其所從事的職業而進行分等級統治的。三教九流就是封建社會中關於職業在社會中的地位等級排名的次序。
在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、小說」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「小說家」，將剩下的九家稱為「九流」。
九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。
上九流
帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田
中九流
舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼
秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋
舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼
高台、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖
上九流的俗語
一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。
戲子在中國古代封建社會叫「伶仃」，是專門供達官貴人娛樂消遣之用，社會地位低下。有句俗話叫「婊子無情，戲子無義」，說的就是對戲子品性的評價也如妓女一般，所以這些無情無義的職業都就被列為「下九流」去了。