穿越古代性事小說

1. 古代的 陪房 、姨娘 和 通房丫頭 之間是 什麼關系啊

一、三者關系：未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭，通房丫頭是最低級別的妾。
二、陪房，指隨嫁的婢僕。陪房，古代有錢人家的小姐出嫁時從娘家帶過去的奴才，即活的嫁妝，如果是單身的丫頭則叫陪房丫頭，如果是以家庭為單位的全家跟著小姐到夫家的奴才則叫陪房，如賈寶玉母親，王夫人從娘家帶過去的奴才周瑞一家子就叫陪房。——《紅樓夢》
三、姨娘。封建制度下地主、官宦的二房太太稱作姨娘，其地位、名分都遠不及比原配夫人，在家聽從夫人的吩咐，時常受到管束。姨娘不僅地位卑微，並且其學識往往淺薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的寵幸，為了兒子和自己光明的將來，貫與正室夫人、長公子明爭暗鬥。那時候姨娘和夫人基本都裹著小腳，很難從事重體力勞動，俗謂之小腳娘娘。姨娘角色是封建社會一夫多妻制（一妻多妾制）特有的產物，這種情況一直延續到中華人民共和國成立後頒布新的婚姻法為止，隨著一夫一妻制的確立而消亡殆盡。
在很多明清小說里經常提到「姨娘」一詞，區別於帝王家的皇後、婕妤、夫人一類稱呼，又很類似。
例如：《紅樓夢》中賈環的母親，賈政的小妾趙姨娘。另有賈政的妾周姨娘。
四、通房丫頭∶舊時指名義上是隨女主人一同陪嫁到男方家的婢女，實際是姬妾的人。
通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼事。陪嫁丫頭是女主人帶來的，但能不能當通房丫頭或姨娘卻要看情況。
通房丫頭地位：
通房丫頭，從「通房」二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因為要便於夜間伺候主人，所以她的卧室是與主人的卧室是聯通的。通房丫頭（在其年少時）最容易窺見閨房之樂，故易早熟，又有近水樓台先得月的優勢。
在中國古代婚姻制度中通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續、有了名分的通房丫頭才能稱妾。通房丫頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾，但要高於一般的丫頭。
在古典名著《紅樓夢》中有很多通房丫頭，平兒就是是賈璉屋裡的通房丫頭，襲人也可看作是寶玉屋裡的通房丫頭。又如《金瓶梅》中春梅實際上就是潘金蓮屋裡的通房丫頭。

2. 喜歡看小說的男同胞進（追分）

《儲物戒指中走出的修真者》by:古卷黃昏
蕭宇，一個頭腦冷靜、心思慎密、意志堅定又膽大包天的少年，偶然誤入一枚修真界高人的儲物戒指之中，走出儲物戒指，人生也從此改變……
《符醫天下》by:葉天南
一個混跡都市的平凡小醫生，註定了一條平凡的人生道路，但是一個病人，一個小小玉佩，輕易地改變了這一切。
這個小玉佩使他獲得一個古代術士的記憶和能力，從此，他便不再平凡......
《劍鼎》by:獨孤小小瘋
時間與空間的交融，位面與位面的延續。
當趙浮塵站立於世界之巔的時候，才發現，真正的世界，才露出了他的冰山一角。
《盤絲》
小說作者：千面企鵝
紅顏流血,英雄流淚……
咳，不過不是李斯文，李斯文從來都是讓別人的紅顏流血，讓其他的英雄流淚的。
《詭巫 》 小說作者：葉鼎
魔道狠辣嗎？看我巫法無天！
道術玄奧嗎？看我巫術神通！
佛門仁慈嗎？看我巫教真性！
妖還猖獗嗎？看我巫宗調教！
一個普通的大學生，因為獲得一本刀訣而習武，參加格鬥大賽，機緣巧合跨入修仙之途，後得詭巫真傳，重新揭開巫與道、魔、佛、妖之間的巔峰之戰。
《靈山 》 小說作者：徐公子勝治
北京中醫葯大學本科生梅溪，自幼漂泊江湖，艱難的上了大學讀到二年級，卻在一場意外的奇遇中穿越了，來到盛唐年間。
他卻驚訝的發現，自己來到的是與歷史書上所描述的不太一樣的世界，只存在於神話傳說中事物，竟在身邊真實的呈現。他該如何自處？是歷史記載錯了嗎，還是因為他的到來，創造了後世所見的歷史？
人們總是忍不住去幻想穿越與重生，能將心中一切遺憾從頭補償，每個人都希望把自己的世界構建成一座完美的靈山，究竟之處，還是那一句古語——靈山只在汝心頭。
《仙道求索》 小說作者：蟲豸
必死之境機逢仙緣，修仙之路卻更加艱險！
因瀕死修仙者需實驗殘缺功法，資質低下的徐凡被收為弟子。
這殘缺功法釋放的道法威力，卻只有常人的一半。
福兮？禍兮？
睜眼，這世間早已滿目瘡痍。
欺騙、背叛、陰謀、隱瞞、偽君子、真小人。
這註定不是平靜的修煉，且看徐凡冷對虛偽，傲立於天地之間！
《命運天盤》 小說作者：水平面
楊天問意外地得到了一個被封印的羅盤，每當他解開羅盤的一個封印，就可以獲得一個願望。這個奇怪的羅盤讓楊天問擁有了一份特殊的本錢，也將楊天問從平凡的世界帶向一個更高層次的存在！充滿了奇幻色彩的修真世界，敘寫一個傳奇的誕生。
命運羅盤,擁有者可以隨意掌控命運,掌控未來!
《虛空凝劍行》 小說作者：水平面
為什麼修仙,修魔,修妖,修佛甚至是修神都要有境界的約束呢??什麼境界的約束?全是狗屁,我只追求力量,只要力量達到了,境界自然會自已上去。楊亦風憑借自已所創出的《虛空凝劍術》誓要打破這狗屁的天地法規~！以力證道！！不信?進來看看吧~！！聲明:前面小水的筆法實在垃圾，但後面成熟了之後，不論是行文還是情節都保證精彩，請耐心看下去。
《超級交警》 小說作者：司馬聖傑
作為中國神秘部隊的王牌，執行過多項頂級任務的葉正勛，突然被上頭安排到新港市當起了一名普通交警，故事也隨著他的到來而拉開了新的序幕，擁有超強身手的葉正勛會給交警形象帶來怎樣的變化呢？
一個同居的空姐、調教絕色小蘿莉女生、追求平淡的大明星！這些頗具特色的都市美女都將一一粉墨登場，有激情鐵血！打造最牛交警！
《通靈大陸》 小說作者：於憶
在這個大陸上，每一個人的靈魂深處都擁有著特殊的力量。
只有被天地萬物眷顧的人，才能夠發揮出這種特殊的力量，將身體內最深層也最本源的力量注入到靈魂深處，溝通靈魂中的力量。
威力無窮的雙頭火獅，毀天滅地的神獸畢方，縱橫天地的葵水麒麟，見血封喉的黑曼巴，在天空中馳騁無忌的暗黑骨龍，佇立在天地之間的人參果樹┅┅
這些無比神奇的生物，都藏在這個大陸上每一個人的靈魂當中，而蘇炎，就降臨到了這個無比瑰麗的大陸上，並且一步一步，成為這個大陸所有通靈人當中的王者。
《特殊空間》 小說作者：赤雪
修道廢材龍宇意外的遭遇了來自宇宙紀元時代的人形電腦，從此他的命運發生了翻天覆地的變化。
一個存在於現實世界的特殊空間，為他開啟了修道的大門。
《簽約封神》 小說作者：晴了
姜飛熊從來沒有想到，自己會是那封神榜故事裡七十二歲，門牙都要掉光了，性生活能力已經到了末端的時候，才娶了一個惡婆娘馬氏的不死小強姜子牙的第一百零八回轉世。
一位看起來一肚子壞水的老神棍找到了自己，要自己在這個和諧安寧的社會里，再次為天庭進行一次平和的封神作業。
上清、玉清、太清，三個老神棍各有盤算，都想讓姜飛熊能給自己帶來更大的利益。
而那些神仙們，也各有各的麻煩，姜飛熊想讓他們簽押封神榜，就得幫忙。
昔日封神時的那些仇人，亦在陰暗中虎視眈眈，想要跳出來搗點亂。
PS：不一樣的封神結局，改變當初悲劇人物的命運，輕松與惡搞才是主流，一個都不能少。
《執能者》 小說作者：一面湖水
簡介一：
一個窮得只剩下了良心的落魄警察，忽然擁有了一系列的超級異能。之後，一個叫做「執能者」的奇特名號忽然響徹蒼穹……
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簡介二：
這個男人是有毒的，碰不得——摘自MM私語錄
他低調起來是好人，他囂張起來不是人——摘自GG語錄
他是戰神，更是凶神，很多人想殺他，更多的人敬畏他——摘自某黑老大語錄
經過一年的調查，「執能者」的機構和核心成員仍是一個謎。我們只能推斷，這是一個游離於法律和傳說中的「中國龍組」之外的民間異能組織——摘自某絕密調查報告
《卡徒》 小說作者：方想
方想所構建的一個全新幻想世界，請入！
《毒邪譜》 小說作者：渤海河豚
一個來自地球的巨魔的傳人的故事，一本詮釋和描寫「毒」這種物質的書，一群被稱呼為「魔」「妖」「邪」的異類組合到一起牽起聚變風雲的傳奇，主角的最好朋友是一根七彩的棍子，最心愛的寵物是一隻小巧的兔子……
《超級修真系統》 小說作者：西門吹灰
唐千里新買的筆記本在中了一個古老的病毒後，被神奇的安裝了一套名為神仙預備役的系統，在系統里，用戶可以申請任務獲得績點，並用績點兌換各種各樣的修真技能。
由於系統會員的大量出現，修真界的格局已被打破，傳統修真者跟新興系統會員之間的摩擦劇烈升級，已然到了水火不相容的地步，在這種混亂的情況下，唐千里卻用勇猛和機智演繹了一段屬於自己的傳奇人生。
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《背叛人間的神通者》 小說作者：遊走於黑暗
當今天下的修煉者皆是修煉六神通法決(神通境、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通)。一個黃河岸邊漁村的小子,僥幸加入了這一行列。還沒有任何實力的他，卻不得不為逃避兵役遠走他鄉，可是這一去，就是他真正宿命的開始。
資質普通可以憑勤奮,運氣不好可以靠努力，那份與生俱來的傲骨註定了他將不會平庸，然而，修煉界的風雨足以磨平人的稜角，人心的險惡能輕易摧毀人的驕傲，隨著年紀的增長，他心底的那份純真會隨之變質嗎？
既然人世已不能容納我，我又何必在容忍這世人！
《仙逆》 小說作者：耳根
一個平庸的少年，踏入仙途，如何一步一步走向巔峰，憑一己之力，揚名修真界的故事。
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《言咒師》 小說作者：至愛
世上曾有過這么一群人，他們的信仰是「言」，他們相信「言」本身擁有著強大的力量，掌握它的人可以縱橫於陰陽之間，翻手為雲覆手雨。
言先生是一個奇怪的「商人」，他可以幫人們實現任何的願望，但被他幫助過的人，卻沒有一個對他懷有感激之情。
"我可以滿足你所有的願望，只要你能付出足夠的代價"
這是一個關於言先生與人斗，與鬼斗的單元章節性故事。
筆者估且言之，聽者姑且信之吧。
《山陰咒》是《言咒師》的第一個故事，原本只是想借著幫助一位落魄的商人東山再起，從而賺些陽壽，順便再把個美眉的言先生，卻沒有想到這次的事情居然還帶來了不大不小的麻煩……
《金融黑客》 小說作者：藏劍隱士
為什麼叫金融黑客，首先聲明，這不是一部電腦黑客小說，這是一部金融小說，一部重生小說，想想看一個金融界的大人物他重生了，重生成了一個很可憐的草根階層，他的資本雖然沒有了，但是他了解金融界的一切貓膩，知道許多金融界的秘密，為了積攢實力，他必須不斷地挖那些大人物的牆角同時隱藏自己，就象電腦黑客在網路上乾的一樣，所以才叫金融黑客……
《洪荒風行者》 小說作者：流風的風
你是不是已經厭倦了現代人穿越到洪荒就是寶貝功德一大堆，不到20章便已經證道成聖，打的三清到處跑，嚇的西方二人見了就躲？無聊的時候泡泡妞，閑暇的時候去搶搶別人的法寶，不是助女媧造人就是幫後土建輪回，最差也要混個三皇帝師當當？
如果你想看以上內容，本書可能不太適合您的口味，這里講述的是一個現代人穿越到洪荒慢慢成長的過程，中間穿插有流風對於洪荒一些重大事件自己理解的起因和過程。

先就這么多，如果不行你可以上 起點 去找！

3. 求描寫房事詳細的言情小說

《她是律師我是檢察官》 《拉模拉樣》 《清明上河圖》 《緣劫》 《生活這碼事》 《鳳凰花1 2》 《肖艾的三十回一歲》 《友誼，或者前戲》 《倒過來》 《御姐江湖 黑道逆襲 夜夜笙歌》 《不過一念之間的事兒》 《和你看海》 《跌進美女老闆的愛情陷阱》 《可是，我已經不愛你了啊》《答認識你我真是倒了八輩子霉了》 《那時年少不懂珍愛》 《澀澀滿山杏》 《斑馬線》《指尖》 《盜墓鬼手》 《萌寵》 《旋轉門》 《斑馬線》 《咬唇》 《千方百計》 《請原諒，我紅顏顛倒》 《表姐兇猛》 《美麗不常走來》《在劫難逃》 ·····古代：《守宮砂》 《日出東方》 《世間本無事》 《公子不猜》 《大漠狂歌》《秦晉之好》《一生的承諾》 《急急如妃令》 《小地主》 《七品芝麻官》《宮傾》 《鬼醫十三》《喜相顧》·····

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《中國古代房內考》（[荷蘭] 高羅佩）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：

書名：中國古代房內考

作者：[荷蘭] 高羅佩

譯者：李零

豆瓣評分：8.4

出版社：上海人民出版社

出版年份：1990-11

頁數：558

內容簡介：

「房內」一詞是中國古代對性事的雅稱，「歷代房內考」即是對悠悠歷史長河中性文化的考證。本書首次全面系統地闡述了中華民族性文化漫長而曲折的演變史。從最初的原始社會的性崇拜、性禁忌到逐漸形成性文化雛形的奴隸社會；寬松的兩性關系、房中述的興起和性藝術、性文學的興盛為代表的漢唐時期到對性進行殘酷的禁錮與剝奪的宋元明清時期；從二十世紀初的「性博士」奇人張竟生到改革開放的九十年代的全國兩萬例「性文明」調查，人們的性觀念、性意識一直在禁錮與解放中交錯演進。

全書以洋洋二百萬文字，近千幅圖片將5000年中國性文化的發展史，淋漓盡致地展現給讀者，從而揭開了中國歷史上最為神秘的一頁。

作者簡介：

名士高羅佩

趙毅衡

從某種意義上說，現代西方對傳播中國文化作出最大貢獻的人，恐怕要算荷蘭人高羅佩（RobertHansvanGulik，1910——1982年）。他的英文《狄公案》系列小說（JudgeDeeMysteries）影響遠超過任何中國研究著作。非學術圈子裡的西方人，他們了解的中國，往往來自《狄公案》。而且此套小說在西方雅俗共賞，影響不限於只讀通俗小說的俗眾：伯克萊加州大學法學院長貝林教授研究中國法制史，就是從狄公小說入手的。

5. 古代的陪房 、姨娘、陪嫁丫頭、通房丫頭和侍妾之間是什麼關系

古代陪嫁丫頭、通房丫頭、陪房、侍妾姨娘、夫人奶奶的區別？

在中國歷史上女性地位普遍比較卑微，常常作為男性的附屬品存在。在一些歷史類書籍書記中經常出現些對女性的稱謂，如在《紅樓夢》中，一大眾女性性格鮮明、風采各異，尤其是其中的丫鬟，活靈活現。這本書中陪房、陪嫁丫頭、通房丫頭、姨娘、夫人、奶奶各種稱呼隨處可見。但是她們到底有什麼區別呢？

陪房：

陪房，指隨嫁的婢僕。古代有錢人家的小姐出嫁時從娘家帶過去的奴才，即活的嫁妝，如果是單身的丫頭則叫陪房丫頭，如果是以家庭為單位的全家跟著小姐到夫家的奴才則叫陪房，如賈寶玉母親，王夫人從娘家帶過去的奴才周瑞一家子就叫陪房。——《紅樓夢》

未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭

通房丫頭∶

通房丫頭是正室陪嫁的，或者是從服侍自己的大丫鬟中選出來的，一般都要服侍正室。當然也有通房丫頭可以升級成姨娘的,比如襲人,開始的時候默認她是房裡人,日後寶玉娶了正室以後她就可以被提升成姨娘。

通房丫頭地位：

通房丫頭，從「通房」二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因為要便於夜間伺候主人，所以她的卧室是與主人的卧室是聯通的。通房丫頭（在其年少時）最容易窺見閨房之樂，故易早熟，又有近水樓台先得月的優勢。

在中國古代婚姻制度中通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續、有了名分的通房丫頭才能稱妾。通房丫頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾，但要高於一般的丫頭。

在古典名著《紅樓夢》中有很多通房丫頭，平兒就是是賈璉屋裡的通房丫頭，襲人也可看作是寶玉屋裡的通房丫頭。又如《金瓶梅》中春梅實際上就是潘金蓮屋裡的通房丫頭。

陪嫁丫頭；

通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼事。陪嫁丫頭是女主人帶來的，但能不能當通房丫頭或姨娘卻要看情況。

未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭，通房丫頭是最低級別的妾。

妻：

妻子是正式的，過去講究門當戶對，所以妻都是大家的女孩，能跟著男主人出席大場合，管理所有家務事。她的孩子，一般都是大少爺，將來要接管家裡事物的，從小就比較受重視。

姨娘：

姨娘是妾，地位上不如妻，要被妻管理，出身也沒那麼講究，她們的孩子，除非非常有出息，否則都是管管家小買賣，或者給大少爺幫忙的。

封建制度下地主、官宦的二房太太稱作姨娘，其地位、名分都遠不及比原配夫人，在家聽從夫人的吩咐，時常受到管束。姨娘不僅地位卑微，並且其學識往往淺薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的寵幸，為了兒子和自己光明的將來，貫與正室夫人、長公子明爭暗鬥。那時候姨娘和夫人基本都裹著小腳，很難從事重體力勞動，俗謂之小腳娘娘。姨娘角色是封建社會一夫多妻制（一妻多妾制）特有的產物，這種情況一直延續到中華人民共和國成立後頒布新的婚姻法為止，隨著一夫一妻制的確立而消亡殆盡。

在很多明清小說里經常提到「姨娘」一詞，區別於帝王家的皇後、婕妤、夫人一類稱呼，又很類似。

例如：《紅樓夢》中賈環的母親，賈政的小妾趙姨娘。另有賈政的妾周姨娘。

夫人、奶奶：指官宦富貴之家明媒正娶的正室，身份地位最高。

夫人通常為家族裡地位比較高的女主人，如《紅樓夢》中的王夫人；奶奶通常為晚輩的正室，如《紅樓夢》中的王熙鳳（二奶奶）。

在古代婚姻制度中，出身不好的女子從陪嫁丫頭到通房丫頭再到侍妾姨娘，要走過一條非常坎坷的道路，需要極高的智慧和難得的機緣。隨著近代一妻多妾制的終結和一夫一妻制的確立，這種女性依靠攀附男性才能生存的歷史已成為過去式，女性的獨立和自由為其追求幸福，實現人格獨立奠定了堅實基礎。

6. 各位有沒有好看的澀晴小說看啊求推薦啊！最好有劇情啊~長篇的~

少婦

7. 古代人對成親後洞房花燭夜，女人沒有處子血是什麼態度。要附帶文獻參考，並附上古代小說或文言文，關於這

新婚之夜，要查看新娘是不是處女，如果是，婚禮一切照常進行。否則，夫家動靜杳然，新娘是不是為夫家所接受，女家不敢爭，悉聽夫家處置。一次，有王姓人家嫁女於李姓，李家以新娘相貌不好，很不滿意。新婚次日，借口女子不是處女，不舉樂，叫媒人把女子送回了娘家。這女子從小失去了母親，與哥嫂同住，嫂子知道女子肯定不曾與男子有過肌膚之親，悄悄問明女子新婚之夜的情況，原來新郎並未與之同房。嫂子說，如此，怎麼證明我們家小姑不貞呢？於是把此事告到了縣里，縣官派人驗證，這女孩果然還是處女。於是判令李家鼓樂齊奏，把女子迎回家中，保全了這樁婚事。 紀曉嵐《槐西雜志三》講了這么一件事：無錫地區有個焦氏女子，已聘於人，有人看上了她，想要娶她為妾，於是到聘她的夫婿家散布流言，說她不貞，在外面有相好的了。婿家於是提出毀婚，焦氏之父就告到了官府。無奈散布流言的人布了局，不僅有證人，而且有承認與女子相好的「姦夫」。焦氏見事急，請鄰家老嫗把她帶到婿家，面見了未過門的婆婆。焦氏說，與其見官，在官媒面前出醜，不如就在您面前出醜吧。女子貞與不貞可以請您親自來驗證，於是關門脫衣，請婆婆親驗。果然，這女子還是處女，案子不審即明。 這個故事今人看來或許有些奇怪，實際上它卻是清代極普通的風俗，不獨永平府與無錫，全國漢族地區普遍存在。那時人們倡導女子貞潔，要求女子婚前一定是處女，否則就是天大的丑聞，男方家族不僅可以不接受新娘，還可以索還聘禮，要求女方家族賠償結婚花銷及所有損失。 為什麼中國人有如此嚴格的處女要求，並形成這樣的社會風俗呢？這一切源於中國農業社會中對女子的貞潔的要求。漢族先民很早就進入了定居農業的生產方式中了，在社會分工中，女性被排斥到輔助性勞動中，女性身份也由此轉變為從屬地位。漢族父系家長制社會中，家長及其他男性家庭成員，要保證家庭權力和財富能在自己的後代中繼承，就必須確保其妻、妾所生的孩子是自己的純正血統。而為保證「種」的純潔性，就必須杜絕妻、妾們的婚外性關系，要求女性在性生活上的「專一」守貞。於是，對女性提出了「從一而終」的貞節要求，並制訂了一系列的隔離男女、封閉女性的隔離制度。這里實際上包涵了這樣的內容：女子婚前須與直系親屬以外的男性隔絕，婚後只能與丈夫一人有性關系，如果丈夫不幸亡故，則女子須守貞終生。這是漢族定居農業社會要求女子單方面實行性禁錮的一種道德觀，其基本要求，就是要保證男子對女子佔有權的唯一性，無論婚前婚後還是死後。在漫長的中國封建社會中，這種觀念總體上呈現日益強化的趨勢。 在此種社會觀念之下，中國從漢代起就有了處女檢查的事，人們很早就發明了對處女的檢驗方法。如馬王堆三號漢墓出土的帛書《養生方》中就有了關於「守宮砂」的記載：「取守宮置新瓮中，而置丹瓮中，令守宮食之。須死，即治，軋畫女子臂若身。如與男子戲，即不明。」此種方法，就是用丹砂喂養蜥蜴，然後把它搗爛，這就成為一種紅色顏料，把它點在女子手臂上，終年不褪。如果她與男性有了「親密接觸」，這紅色就會褪掉，所以蜥蜴又名守宮。如此，只要看女子手臂上有無「守宮砂」，就可以斷定她是否是處女了。晉代張華所作的《博物志》中的記載，與上述《養生方》幾乎完全一樣。當然，如以現代科學的眼光來看，這種做法的可靠性是很值得懷疑的。 宋代理學倡明，對女子貞潔的要求達到新的高度，人們對處女的崇尚也逐漸達到了高峰。那時，道教理論也有很大發展與傳播，道教中的「房事」理論認為，男女性事，重要的在於采陰補陽，尤其重視男子在與處女的交合中，達到強身健體的目的。這對人們的處女嗜好也有很大的推動作用。陳東原先生在《中國 婦女生活史》中說：「到了宋代，我發現對於婦女的貞節，另有一個要求，便所謂'男性之處女的嗜好'了。古代的貞節觀念，很是寬泛，到了宋代，貞節觀念遂看中在一點--性慾問題--生殖器問題的上面。從此以後，女性的摧殘，遂到了不可知的高深程度！」明清時代，處女要求已成時俗，不僅民間有多種檢查處女的方法，官方也有專門負責此事的人員。這種檢查的目的主要察視是否是處女。如在永平所發生的這個案子，縣官就派人驗證王家所嫁之女是否是處女，這個驗證結果就成為了案件判決的最重要依據。官方負責這項工作的，有官媒、穩婆之類的人員，上面講到無錫縣的故事，就曾提到案子到官，要經過官媒來檢驗是否處女，在民間則大多委託男方的女性親屬或媒婆去辦理。據說明清時民間最常用的方法是，令被檢查的女子坐於裝有草木灰的便桶，設法讓她發笑，然後看桶中的灰是否有被氣吹動的跡象，如有，則女子已經不是處女了。

8. 求文:耽美文，大叔受穿越到了外星球，穿到一個有生命的性愛機器人身上，是小攻`的父親送給小攻的禮物

本文主講一個陽剛型超級好男人，
因為救人重生成了一個妖孽傾城受，
然後處處不自覺的招蜂引蝶，各色帥哥猛男齊登場，
寵愛的此人恨不得抹脖子的倒霉故事……