A. 節奏感強的小說 不要恐怖還有以言情為主的小說 節奏敢一定要好、我看小說很容易到一半的時候棄坑
全服第二
B. 我在看恐怖小說有什麼恐怖的音樂最後是純樂器的
幸福大街，或者游戲生化危機等之類的的原聲帶
C. 玄幻小說里的異獸和靈獸有哪些
白澤
號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）（封神榜？）。絕對神獸中的No.1。
《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。
化蛇
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。（存在象《3-3隻眼》中的MM也有可能）
《山海經（中次二經）》有載。
英招
人面馬身（人頭馬？），有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬？），聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。
《山海經（西次三經）》有載。
玄蜂
其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。
《楚辭（招魂）》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛（精煉？提純？），可作兵器。
《神異經（中荒經）》有載。
山臊
山神，人臉猴身，（一手）一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。
《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。
《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥，招大雨。（估計只是能預見天氣）
《說苑（辨物）》有載。
訛獸
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。（利用價值很高，呵呵）
《神異經（西南荒經）》有載。
民鳥（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色。可御火。
《山海經（西山經）》有載。
欽原
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。（玄蜂升級版？）
《山海經（西次三經）》有載。
鉤蛇
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
《水經注（若水）》有載。
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種？）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物？）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。
並封
類豬，黑色，前後皆有頭。
Ps：述盪則是左右有頭。
《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。
夫諸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經（中次三經）》有載。
當康
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
《山海經（東次四經）》有載。
山蜘蛛
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。
《南部新書》有載。
鳴蛇
大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。
《山海經（中次二經）》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。（可惜無人飼養）
《嶺南異物志》有載。
幽（安鳥）
類似有條紋的小猴子，經常發笑。看見人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名。
《山海經（北山經）》有載。
狸力
豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。
《山海經（南次二經）》有載。
（馬交）
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。
《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。
孰湖
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。
《山海經（西次四經）》有載。
媼
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。
《搜神記》、《晉太康地誌》有載。
患
身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。
《搜神記》有載。
鬼車
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑個例）
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪，為羿所殺。（應可噴火吐水，為九頭蛇之類）
《淮南子（本經訓）》有載。
可和西方的九頭蛇比比？很類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飛廉
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。
《楚辭（離騷）》有載。
飛誕鳥
鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。（澳洲土著亦有用其法捕獵）
《廣博物志》有載。
九尾蛇
巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。（神話氣息不濃，但可算是比較標準的怪獸，而且還是滿強的）
《續子不語》有載。
奚鼠
巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。（鼠王的說）
《神異經》有載。
傲因（字打不出來啊，痛苦中）
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。（有相當智能，懂偽裝。可能感覺敏銳，尤其是舌頭（痛死的？）。可推見其反應甚快，為搏鬥型。）
《神異經（西荒經）》有載。
吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐（強酸？）。（不過還是比犼弱太多了啊）
《偃曝餘談》有載。
橫公魚
生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。
傒囊
象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。（應該不是動物，而是一種鬼怪吧。吸人魂氣？）
《搜神記》有載。
風狸
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。（此獸滅絕多半就是因為那個『壽五百』上了，人類真是恐怖啊）
《抱朴子（仙葯）》有載。
（角圭）（角虎）
又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。皋陶（人名）曾用其斷案。（疑可識人心，故能斷對錯。生物測謊儀？）
《訴異記》、《神異經》有載。
委蛇
又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。
《山海經（海內經）》有載，《莊子（達生）》則說齊桓公曾見之。
Ps：聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。（搞笑吧？）
契俞（不好意思，用了別字）
獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。（懲惡揚善？不過依此之言，無法理解其捕食方式？如此大的體形，速度要多快才能）
《爾雅（釋獸）》有載。
魍魎
木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。
《國語（魯語下）》、《說文》有載。
（鼠勺）犬
類狗，能飛，食虎豹。
《周書（王會）》有載。
率然
五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。（登它主要是因為《孫子兵法》中『三軍勢如率然』即為此蛇）
《神異經（西荒經）》、《博物志（異聞）》有載。
佚事：
劍光射人（invincibility提供）
漢帝相傳。以秦王子嬰所奉白玉璽。高帝斬白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中光景猶照於外與挺劍不殊。十二年一加磨瑩。刃上常若霜雪。開匣拔鞘輒有風氣光彩射人。
諫珂
平公有一天出朝，有隻鳥圍著他飛不離去，他就對師曠（人名）說：「我聽說如果是霸王之人，鳳亦為之下；今天有鳥整天圍著我傳，那是鳳嗎？」師曠說：「東邊有一種鳥，名叫諫珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。」平公說：「是。」師曠說：「今天鳥圍著你飛是因為狐裘，而不是你的德義。你為什麼要自己yy呢！」平公聽後很不開心。
揭露八仙中張果老的真正面目：
《獨異志》載：唐玄宗時有張果老此人，歲數不祥，被皇帝召見，以禮待，問他問題沒有不知道的。
當時還有個道士葉靜能，也很博學。玄宗問他張果老是什麼人，他說：我知道，但我說了就死，不敢說。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答應了他。葉靜能說：張果老乃混沌初開之白蝙蝠精。言畢就死。
玄宗去求張果老，張果老說：此小兒太多口了，不懲罰他，天地間的事情都要壞了。玄宗一再懇求，張果老用水噴他的臉，道士就活過來了。後來張果老便不知所終。
《通俗編》載：張果老騎一白驢，日行萬里，休息時將驢疊成紙，放於箱中；用時用水噴之，又變為驢。
特別客串（嚳王星作）：
充滿神奇幻想的神話傳說世界中，有許多生物是橫空出世，莫問出處的；但也有一些有著明確的來歷，便於後人系統地去了解。
今天介紹的角色就是有著「顯赫身世」的一個邪惡神獸－窮奇。
窮奇作為怪獸的形象有兩種：《山海經.西次四經》上言「狀如牛，音如狗」；《山海經.海內北經》上言「狀如虎，有翼」。但不管是哪種形象，它都是一種食人怪獸，而且有著固定的原則，大致引《神異經.西北荒經》上的說法，它「知人語言，逢忠信之人，嚙而食之，食人自首始；逢姦邪則擒獸而伺之」。也就是說，好人遇到它會變成食物，而且先被咬掉腦袋，而壞人遇到它反而會得到它送來的野獸之類做食物。這樣「是非分明」且付諸行動的怪獸的確少見。
《史記.五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「桃（應為木+壽，音tao）杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「桃杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「桃杌」，「饕餮」也具有相似的特點，這里不加贅述了。
一種說法認為「窮奇」是一種怪獸，而少昊子只是因為其特性而被比作「窮奇」。從家族命名和傳說的情節而言都可以認為這種說法是錯誤的，窮奇就是少昊帝之子，不僅僅是因為有智能而被視為神獸，它本來就是「神—獸」，是一個是非顛倒，善捕禽獸的傢伙。至於大儺（舊時的迎神賽會）中的逐疫十二神中負責「食蠱」的窮奇神，因為反而不夠「神話」，也就暫時棄之不理了吧。
饕餮：
《神異經-西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記-五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳-文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋-先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史-蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記-五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史-蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經-北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經-北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
貔貅
大熊貓專濃家張和民教授日前在接受記者采訪時說，大熊貓人工飼養可能開始於4000多年前。
張和民說，在古籍中，大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記.五帝本紀》中，敘述了中國「五帝」之首的黃帝，他的國號為「有熊氏」，不僅尊重熊這種野生動物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動物明確區分開來。
這本史書還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。
張和民說，這表明中國人工馴養大熊貓，可能開始於距今4000多年前。
除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊「如虎如貔」，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到後代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。
另（JohnnyHe提供）：
鯤鵬：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。《述異記》
神鳥帝江：天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。《山海經》
恆山神鳥：恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。《藝文類聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。《山海經補注》
龍魚：龍魚陵居在其北，狀如狸（鯉），一日蝦，即有神聖乘此以行九野。《山海經》
犼（超強）
形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。
有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。
《訴異記》有載。
異草：
車馬芝
名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死；有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。
《太平御覽》、《博物志（物產）》有載。
影木
一種植物。白天看它，一葉百影；花會發光，夜晚就如星星一般。萬年才結果，果如瓜大，青皮黑子，食之則身輕。
《拾遺記》有載。
更新佚事：
偓佺
古仙人名。常在槐山上采葯。喜歡吃松子，身上有毛，有七寸長。能在空中飛，能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃，但堯沒空。當時服用松子的人，都活了三百歲。（那是什麼松子啊！開過光的不成？不過用這個佚事作零食廣告不錯。）
《搜神記》有載。
乖龍
這個傢伙厭煩了行雨，到行雨之時便四處逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或樓台廳閣；逃避雷神的追捕。如果在曠野，無處逃避，往往鑽入牛角，牧童往往因為受此牽累，被雷震死。
《亭夜話》有載。
這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的範例。
更新異獸：
牛魚
形如小牛，毛色青黃，喜歡睡卧，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。
《博物志》、《太平御覽》有載。
雲陽
山中有會說話的大樹，並非樹的緣故，而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。
《抱朴子（登涉）》有載。
龍生九子
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名?#124；尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
更新異草：
洞冥草
一種植物。會發光，折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食，常食之身體亦會發光。
《洞冥記》有載。
更新異獸：
酸與
鳥類。形狀象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。
《山海經（北次三經）》有載。
帝江
狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，識歌舞。（就是一帶了點零碎的肉團。有說是古神，竊覺不似。）
《山海經（西次三經)》有載。
此物算有些名氣，在不少游戲中露過面。
更新佚事：
辟瘧鏡
嘗有陳姓人家，有祖傳古鏡一面，直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的東西附著。此物一被照到，立刻象受驚一般，突然消失，病就好了。猜測此物為瘧鬼，羞於見己，故遁。世間稱此為寶。
後來有兄弟分家，將此鏡一分為二，再照瘧疾，不復見鬼。（可惜了這面寶鏡）
《庚己編》有載。
更新異草：
玉紅草
應該是玉紅色的一種植物。據說食它的果實會醉三百年，然後再醒來。（建議埃及法老使用，比製作木乃伊好的多了。冷凍睡眠也比不上它啊。）
《屍子》有載。
小常識：
龍的分類
有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍；有角曰虯龍，無角曰璃龍。
《廣雅》有載。
蜮
（這東西解釋很多，我選其一列之）
甲類，生於山溪中。長一二寸，口中有弩形，以氣射人影，所中之出發瘡，不及時醫治則死。
《博物志（異蟲）》有載。
更新異草：
如何
大樹。三百年一開花，三百年一結果。花色朱，果實正黃色。高五十丈，葉長一丈，寬二尺多。果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差不多。用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃）
《神異經（南荒經）》有載。
更新異獸：
畢方
木精（？）。如鳥，青色，赤腳，一足（有說兩足一翼），不食五穀。見則邑有訛火（有說常銜火在人家作怪災）。為黃帝衛車之神鳥（有說為致火之妖物，俗稱火鴉）。
《山海經》、《神異經》、《淮南子》俱有載。
更新佚事：
彭侯
吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出。樹斷，有一人面狗身（有說無尾）的東西跳出。太守說此為彭侯，殺了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比運氣差多了。）
《搜神記》有載。
更新異獸：
多即
形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾，一出現該地就有火災。
《山海經（中山經）》有載。
小常識：
白鹿
瑞獸，常與仙人為伍。
鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
《太平御覽》有載。
D. 求好看女主都市異能小說，要簡介
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再一次睜眼，歐陽暖回到了十二歲，正是她額頭受傷的那一年，也是親生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前…
這一生，且看她翻手為雲覆手為雨，保護曾經愛她的人，滅了那些居心叵測的蟲，走出一片金光璀璨的輝煌人生。
重生一黑道女王
內容介紹：
她，是黑道上人人敬而遠之的嗜血女王。她冷漠霸道睿智，處事決絕果斷。
而她懦弱膽小，一直忍受周圍人無情的欺辱。卑微的喜歡著一個遙不可及的優秀男子。
而有一天，冷漠決絕的她穿越重生到膽小懦弱的她身上的時候，一切都將顛覆。精彩的傳奇就此開始。
【片段一】
「什麼？那個冷心然來學校了？她還有臉來學校？這個花痴，居然想給寒王子下葯，真是太賤了！」
幾個女生圍成一團，看著慢慢越走越近的某個瘦弱身影，對她指指點點，語氣很是不屑。
「滾！」
冰冷的聲音從瘦弱女孩口中傳出，眼神中射出的寒光讓人心顫，而她身上瞬間爆發出來的氣勢甚是駭人，驚住了本來決心教訓她一頓的人，獃獃地任由她漫步經過。
重生一天才狂女
都市重生、異能、女強、勵志、爽文！不扮豬,照樣吃老虎!
身價億萬的跨國財團接班人，天才科學家，
意外重生在二十年前，無錢無權、怯弱膽小的農村小姑娘身上。
原以為做村姑，就可以逃脫家族的束縛，從此過上自由悠閑的日子。
卻不知，村姑也不是那麼好當的。
流氓猥褻她，同學陷害她，老師誹謗她，連警察都要誣陷她……
什麼？
給她帶來無妄之災的，竟是那位英雄救美的竹馬哥哥！
童大小姐怒了，後果很嚴重！！
山裡空氣真好，沒事學學中醫，練練內功，放放野鬼，整整惡人。
日子過得愜意無比……
某日，省委書記突然從天而降。
「小欣，我是你爸爸，跟我回家吧！」
一句話，將童大小姐的村姑夢徹底顛覆。
「對不起，我不認識你。」
她嚮往安寧，麻煩卻總是不請自來。前世因她天才,今生為她異能。
「小欣，跟我走吧！國家需要你。」
竹馬哥哥滿懷期待的望著她。
「國家有你就夠了，也不差我一個。」
她吃著烤紅薯，淡然回絕。
某國際機場，滿頭大汗的童大小姐，風風火火的從外面沖進來。
兩個手拿證件，威風凜凜的男人迎面堵住她的去路。
「閃開！」
「童欣華,我們是國家安全局的，你涉嫌與一起境外恐怖活動有關。
請跟我們回去協助調查！」
「我查你個XX！」怒罵一聲，順手一拳打倒一個，反身一腳踢飛一個。
拍拍手，整整衣服，轉身進入安檢口，一晃手中證件。揚長而去……
且看一代極品村姑，如何秒殺黑道，收購名企，博弈軍政，遇鬼收鬼,遇魔降魔.
E. 尋適合恐怖小說的歌曲
夜已深 ...
那些徘徊在地獄大門外，沒接引收留的孤魂野鬼。
他們的肉身早已腐爛，靈魂卻沒有歸宿，
只能在無人的夜晚游盪在墓地，
唱那些哀傷的歌 比黑暗更加黑暗。
你必須一隻腳踩在墓穴中，
另一隻腳踏在瘋人院里,才能聆聽那樣的音樂。
1.Lacrimosa - Virgin Black
來自澳洲的Virgin Black樂隊，這首歌 一開始便從黑暗處傳來陰郁的吟喃聲，沒有一點樂器的襯托。主唱嗓音有些噪雜，嘶啞。在黑暗領域中反復無常的低吟，加上悲****彩的音樂元素襯托。聽起來，非常不錯。
2.Bruder - Unheilig
來自德國的黑暗電子/歌特工業團體 Unheilig，一開始 變深深的迷戀上Bruder的旋律。黑暗電子的音效確實迷戀，令人深邃在電子離合間。主唱有些滄桑渾厚的嗓音，加上電子離合的襯托，足矣給人愛上它。
3.Stargazers - Nightwish
來自芬蘭的哥特金屬樂隊NightWish，整首音樂融合了古典與金屬樂各自的特點。吉他、貝斯、鼓的速度亦如暴風雨加冰雹般，潑辣奔放的金屬節奏，令人熱血沸騰之感。歌聲在熱血沸騰的節奏中，發揮的非常到位 向聽者展示出了一幅優美的畫面。
4.What Have You Done - Within Temptation
一首柔美的哥特民謠，帶上你的聽覺 聆聽另類的享受。朦朧的旋律隨著音樂漸起，濃厚的氣氛讓人嚮往。天籟般溫柔的女嗓音在濃厚的氣氛中回盪，男音在更好時間與女音完美融合。在音樂元素的氣氛襯托下，將整首歌奉獻給所有聽者。
5.Swansong For A Raven - Cradle Of Filth
淡淡的鋼琴旋律，由心中漸起。鋼琴旋律中包涵著，若有若無的另類吟唱。38秒瞬間 節奏明顯發生了變化，猛烈的鼓點非常給力。哥特金屬的女高音伴唱再加上主唱Dani Filth招牌式的吸血鬼氣質的尖叫。在密不透風的編曲下流動著一幅幅陰暗殘暴卻又唯美的畫卷。相信只要你投入過他們的音樂一次，就會情不自禁地一遍遍反復聆聽，這是一種讓人上癮的邪惡感覺。
6.Fire Of Univer******andria
來自德國的歌特金屬樂團Xandria，音樂結合了交響金屬和輕電子音樂以及搖滾的元素。 陰暗的旋律在黑暗中漸漸鋪開，鍵盤手與吉他手隨著旋律漸漸伴奏。有質感的嗓音深情的演繹，在加上樂器的襯托，將音樂發揮的非常棒。
7.Not Meant for Me - 吸血鬼女王
一開始便被陰沉的開場所吸引，鍵盤手隨著陰沉的旋律開始了伴奏。主唱嗓音有些嘶啞，但非常耐聽，足矣讓聽者慢慢的深入在整首音樂中。歌聲能夠在音樂元素的襯托下，更好的將音樂發揮到極致。非常贊...
8.Nowhere To Go - Mushroomhead
蘑菇頭，知道的話你肯定聽說過他們的來歷，活結的模仿者。吉他與貝斯的交織開場，旋律中包涵極致的鼓點旋律。主唱非常有質感的嗓音與副唱哥特式嗓音的默契配合，在加上樂器的襯托下發揮的淋漓盡致。
9.In The Shadow Of The Valley Of - Marilyn Manson
黑暗中傳來一種陰暗的慘叫聲，吉他旋律在沒有月光下便彈奏起來。有些蒼白的歌聲便隨著吉他旋律，深情的演繹起夜的寂寥。高傲而陰暗詭異的鼓點，偶爾還能聽見那一絲的憤怒。讓我們一起靜靜的享受這篇升華吧。
10.Alleine Zu Zweit - Lacrimosa
吉他旋律在百般陰郁的黑夜中漸漸奏起，有如行雲流水的旋律，總在虛無飄渺之間游動。主唱悲感壓抑的嗓音，如同輓歌般的情緒無法用語言表述。歌聲中有種說不出的絕望，在黑夜中盡情的嘶喊。深情的演繹讓人不禁沉寂在歌聲當中，餘音未了。
另送幾首くちづけ（《屍鬼》片頭曲）、《藍染》 、 《血色蔓延》
F. 小學生英語自我介紹翻譯 急啊····明天就要····
Hello,everyone!
Please allow me to introce myself.My name is xxx,and I'm in Class Two,Grade Five.I'm a humorous boy/girl,always laughs. I sincerely treats others,so I have many friends.What's more,my hobbies are playing computer games,surfing on the Internet,reading horror stories and playing musical instruments.
Ok,that's all about me.If you still don't understand me,no matter,I'll play "the londonderry" for you then.
純手工書寫，考慮到你是小學生，寫了這樣一篇通俗易懂的文章給你。相信你的聽眾，會深入地了解你，並願意與你交朋友，O(∩_∩)O~~
G. 吸血鬼電影里的樂器
是管風琴來的哦~
找了2首管風琴演奏的吸血鬼的歌,我試聽過了,很有感覺哦!
1.love song for a vampire (《給吸血鬼的情歌》)
「再次進入這懷抱，請躺下你的身軀，這顆心戰栗不已，如鼓點敲打胸膛，它為你滴血悸動，不知緣故地奏響，它是那鼓中之鼓，情歌之中的情歌。。。」Love song for a vampire這首歌曲，前奏的鼓聲與沉重的心跳相當，被Annie Lennox以妖魅的歌聲所演繹，既凄美又悲傷的情歌，完美的搭配了電影《吸血僵屍驚情四百年》主題，在結尾的字幕時出現，歌聲中排山倒海而來的曠古悲情催人淚下。什麼叫驚心動魄，什麼叫至死不渝，Annie盪氣回腸的演唱將電影營造氣氛推上了另一高峰——深邃、孤寂、氣勢磅礴！讓人聽到落淚，即使單聽也都一樣動人。當年，在台灣的唱片公司曾經一度少量引進這張單曲，但由於崇拜者眾，這張單曲在極短時間售罄之後，即成為樂迷口中「夢幻逸品」級的收藏。
http://mp3..com/m?f=ms&rn=&tn=mp3&ct=134217728&word=love+song+for+a+vampire+&lm=-1
2.巴哈(Bach)管風琴曲\"d小調觸技曲與復格曲\"(Toccata and Fugue)
http://mp3..com/m?f=ms&tn=mp3&ct=134217728&lf=&rn=&word=Toccata+and+Fugue&lm=-1
H. 古希臘羅馬文學可以分為哪幾個時期
古代希臘文學的歷史從遠古到公元前2世紀，分為4個時期。
一、公元前12世紀到公元前8世紀的希臘文學
這一時期是古代希臘氏族公社瓦解、向奴隸制過度的時期。荷馬史詩全面地反映了這一歷史時期希臘社會的情況，史稱這一時期為「荷馬時代」或「英雄時代」。
主要的文學成就：神話和史詩
神話：希臘神話是原始社會人民群眾集體創作的口頭文學，是古代希臘人最初的意識活動的成果。
希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。此外，還有一些解釋自然現象，某些習俗與名稱來源的故事。
神的故事的主要內容有：天地的開辟、神的產生、神的宗譜、神的活動、人類的起源、奧林波斯神統等等。
英雄傳說的主要內容有：赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。
希臘神話的特點是：「人神同形同性」。神話中的神都是人格化了的形象，他們不僅和人有著同樣的形體，而且和人一樣有著七情六慾。神除了永生不死和具有無比的法術與智慧之外，與凡人幾乎沒有多大的區別。但在品德上，神往往不如人。他們平日在奧林波斯山上宴樂歡娛，也經常來到人間，參與戰爭，與人間的青年男女偷情等等。所以，希臘神話沒有恐怖感，神話故事想像豐富，情節優美，具有較高的文學和藝術價值。
詩歌：主要有荷馬史詩—《伊利昂記》和《奧德修記》。
赫西奧德的《工作與時日》、《神譜》。
二、公元前8世紀至6世紀的希臘文學
由於氏族社會的解體，適合抒發個人感情的抒情詩隨之興起。主要文學成就是抒情詩和散文體動物故事。
抒情詩：（希臘抒情詩因拌奏樂器不同而分為雙管歌、諷刺詩和情歌兩
大類）。
雙管歌（哀歌）：內容的主要有輓歌、戰歌和情歌。
琴歌：獨唱琴歌主要是愛情詩和飲酒詩。
主要詩人是薩福和阿那克里翁。
合唱琴歌和主要詩人是品達羅斯。
散文體動物故事：《伊索寓言》。
三、公元前6世紀末到公元前4世紀初的希臘文學
史稱：「古典時期」。
主要文學成就：戲劇、散文、文藝理論。
戲劇：悲劇和喜劇（見專節）
散文：歷史著作、哲學著作、演說等。
文藝理論：著名文藝理論家有柏拉圖和亞里士多德
柏拉圖是歐洲客觀唯心主義哲學的鼻祖，開西方唯心主義文藝思想之先河。
亞里士多德是西方唯物主義美學的先驅。他認為藝術的本質是模仿自然，要求文藝要表現事物的規律性，強調文藝的社會功能，代表作是《詩學》。
四、公元前4世紀至公元前2世紀希臘文學
史稱「希臘化」時期。文學在這一階段趨於沒落。比較有影響的是「新喜劇」和田園詩。
新喜劇：是指這一時期出現的與前一個時期的舊喜劇在內容上不同的一種新型喜劇。即與以阿里斯托芬為代表作的新喜劇相對而言，主要寫現實中的愛情故事和家庭生活，而不以政治諷刺為其特色。代表作家是米南德。代表作是《恨世者》、《薩摩斯女子》。
田園詩的代表作家：忒俄克里托斯。
I. 金庸的武俠小說哪一部翻拍最成功典
金庸，本名查良鏞，被譽為武俠小說作者界的「武林泰斗」。更被金迷們親切的稱為「金大俠」。在他所著的小說中，其中能以親「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」的四部經典小說，並被改編成經典影視作品，膾炙人口。
飛一一《飛狐外傳》
金庸1960年所著的第六部小說。《雪山飛狐》的前傳，主要講述了主人公胡斐的成長日程。後來被改編成電影（1980錢小豪版，1984黃日華版等）
雪一一《雪山飛狐》
1964年改編成電影，由江漢，歐嘉慧等人主演。
電視劇版大多是將《飛狐外傳》與《雪山飛狐》結合成一部。第一版是1978香港，衛子雲，米雪主演。
後還有很多版本，如2007年聶遠版。。
連一一《連城訣》
講述了狄雲經歷磨難，看穿人世險惡，回歸自然的故事。
被改編成電視劇，如1989年郭晉安版，2004年吳越版等。。
天一一《天龍八部》
胡軍版，鍾漢良版
射一一《射鵰英雄傳》
李亞鵬版
白一一《白馬嘯西風》
姜大衛版
鹿一一《鹿鼎記》
笑一一《笑傲江湖》
1996呂頌賢版
書一一《書劍恩仇錄》
游天龍版，趙文卓版
神一一《神鵰俠侶》
古天樂版，劉亦菲版
俠一一《俠客行》
吳健版
倚一一《倚天屠龍記》
蘇有朋版
碧一一《碧血劍》
黃日華版
鴛一一《鴛鴦刀》
兩部電影1961版，1982邵氏版
金庸小說翻拍成的影視作品巨多，至於哪部最成功，悠悠眾口，各有各的說法，沒有準確答案
J. 給小說里的一些宮殿起名字
皇帝 琉魆 yue 降聖閣 承乾殿 宸佑宮 麟趾宮 乾清宮
皇後居所 紫微宮 含鳳殿 關雎宮 鳳寰宮 坤寧宮
太後居所 毓慶宮 永壽宮 雍華宮 懿祥宮 慈寧宮
嬪妃 梅妃（清雅高潔）
庄妃（可以當下個皇帝的娘的那種）
珍妃（皇帝曾三千寵愛集一身的）
謹妃（輕巧可人）
容妃（雍容的）
賢妃（表面賢）
順帶的 貴妃 德妃 惠妃 淑妃 麗妃 華妃 宸妃 元妃（這是第一個女人的意思） 姝妃 麗妃 昭妃 溫妃 柔妃 寧妃 恭妃 康妃 裕妃
再帶點 夕顏殿,瑤光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斕月殿,傾櫻殿,椒香殿,同心殿,清心殿,絳雲殿,紫夢殿,凝霜殿,漪蘭殿,霽月殿,椒房殿,傾顏殿,儀元殿,棲鸞殿,玉芙殿,麗正殿,瑤仙殿,璟瑄殿,槿櫻殿,悠然殿,飛鴻殿,雅嵐殿,驚鴻殿,嵐欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韻殿,惜顏殿,華音殿, 曦雨殿,惠竹殿,憶雲殿,惜雲殿,綺夢殿,寒香殿,觀海殿,錦瑟殿,昭陽殿,念雲殿,蕙蘭殿,朝暉殿,傾香殿,合歡殿
醉霞閣,幽香閣,雲煙閣,連玥閣,凝香閣,希宜閣,行雲閣,歸燕閣,萱若閣,隱月閣,思凰閣,冰清閣,聽風閣,婉荷閣,百花閣,福熙閣,清芷閣,印月閣,雪嫣閣,天舞閣,靈妍閣,懿祥閣,清韻閣,雪舞閣,曼音閣,望春閣,雅歆閣 秋水閣,旖霞閣,凝翠閣,絳紫閣,紫月閣,憐星閣,清秋閣,瀾月閣,纖羽閣,夢海閣,樂羽閣,清音閣,流霜閣,浣蓮閣,棲雁閣,綺春閣,枕霞閣,出雲閣,逸纖閣,瑤花閣,飛羽閣,紫霞閣,明月閣,思雨閣
夢竹軒,紫蝶軒,鏡月軒,漓雨軒,霽影軒,聽雨軒,繪雅軒,縈碧軒,漱玉軒,紫竹軒,渡月軒,淑景軒,綠綺軒,宜雨軒,夢幽軒,蘭若軒,錦華軒,絳雪軒, 悅蝶軒,伊芙軒,問月軒,飛雪軒,映月軒,翩若軒,攬月軒,知語軒,竹意軒,靜雪軒,流韻軒,棲雲軒,靜怡軒,芙蓉軒,怡月軒,馨語軒,幽蘭軒 夢蘭軒, 流盈軒
聽雪堂,朱雀堂,睦元堂,墨韻堂,錦畫堂
汀蘭水榭,清芷榭,沉香榭,琉瓔水榭,怡蓉水榭
忘月居,雪晗居,思懿居,秋水居,馨怡居,錦瑟居,錦墨居,泠雪居,落梅居,陶然居
凝香齋,紫薇齋,知畫齋,鏡春齋,雲夢齋
瀟湘館,太平館,長春館,留春館
怡紅苑,上林苑,茗湘苑,蘅蕪苑,清漪苑
弄玉小築,漪瀾小築,玉清小築,夢馨小築