打手心小說兄弟古代

『壹』 進攻方籃球出手後（人未著地） 防守方打到了對方的手 算犯規么

手球一體原則：

進攻隊員投籃時，防守他的隊員積極防守，果斷封蓋投籃隊員投籃得球時，偶爾無意觸及了投籃隊員得手，即「手球一體」，這是規則允許的，不應判防守隊員打手犯規。通俗的即講就是球出手後無意碰到投籃隊員的手不算打手犯規。

如果進攻方隊員在完成投籃到落地恢復無球狀態之前的任何防守球員對於其上臂其上臂以下部位(腕，手，甚至於手指)的接觸都可以吹罰為打手，具體操作中一般在球出手之前的不影響到投籃的輕微接觸都可以忽略，如果侵犯力度和性質影響到進攻隊員的出手投籃，即便是球已經出手後的比較嚴重的接觸依舊可以吹罰防守違例。

防守方的惡意攻擊行為：無論在進攻方任何時候(包括運球或者投籃或者傳球)發生，都可以吹罰為打手犯規，甚至惡意犯規。

如果發生封蓋或者搶斷中的打手的吹罰：理論上的封蓋或者搶斷不應該出現任何的身體接觸，如果該打手行為出現在封蓋或者搶斷之後的，可以忽略不記(例：如果防守球員出手封蓋掉進攻球員的投籃後，手臂同系列動作下落時分接觸到進攻方的手臂可以忽略，搶斷同理)，如果該身體接觸行為在封蓋或者搶斷的同時發生，都可以吹罰打手犯規。

所以說有時候還是視情況而定的。

『貳』 古人怎樣打手心

古人用戒尺打。
戒尺的意思：
「戒尺」找到兩種解釋，其一是指佛教的一種法器： 「戒尺」也叫做「尺」，它是用兩只木塊製成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長七寸六分、厚六分、闊一寸分余，下面四邊有縷面。俯者在上，長七寸四分、厚五分余、闊一寸，上面四邊有縷面。上木正中豎安木鈕一隻，鈕長二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。 這種「尺」，是在「皈依、剃度、傳戒、說法」，以及「瑜伽焰口施食」等等的儀節中使用的。近些年來，僧伽們所用的「尺」，已大有改變。比較常見的，多半是用一條木塊，敲擊幾案而已。其木塊長約台尺四五寸、寬厚各約一寸一分。 這自然不是我所說的那種「戒尺」。我所說的，應是「戒尺」的另一種解釋：「舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。」晚清以來，隨著西學、新學的興起，傳統學問在新式學堂里逐漸式微，尤其是隨著一九五年廢除已有千年歷史的科舉制度，私塾制度以及塾師亦退出了歷史舞台，隨之而去的，自然還有莘莘學子們無法忘懷的「戒尺」。「桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，『右手掌被打得發腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣』，陪在一旁的母親還要哭著說『打得好』。」這樣的「創傷記憶」，定然不會只是一兩位少年學子的求學經歷。

『叄』 既然打手心是藤條比戒尺疼，那為什麼古代教書先生要用戒尺

用戒尺打手板目的是：小懲大誡。
用戒尺打手板，可以讓孩子能長記性。用藤條雖然疼，但是用來打孩子會失去師德，反而起不到懲戒的作用。而且戒尺比藤條更加方便攜帶。

戒尺的使用有些講究。它並不是非用不可的東西，今天的人不用它自有不用它的道理。

孩子就象桑園里的小桑樹，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了錯誤，如果我們首先想到的是用戒尺「打」，那至少說我們缺乏愛心。再說了，如果連「打」的力氣也沒有了呢？

從孩子的身心發展規律來看，孩子犯錯誤還是不宜用戒尺「打」。用戒尺「打」是為了教育，是為了讓孩子知錯、改錯。孩子都有自己的自尊，他們犯了錯誤，有時候心裡很後悔、很害怕，就怕別人知道。這時候如果迎頭受到呵斥、責打，那本來就很脆弱的心，怎麼承受得了呢？

就那麼簡單粗暴的用戒尺「打」，非常容易挫傷孩子的自尊和學習熱情，還會形成一種逆反心理——「錯了，不就是挨一次打嗎？」，無所謂了，也就「破罐子破摔」了。這樣的結局恐怕不是我們當初用戒尺「打」的目的吧？

當然，恰到好處的用戒尺「打」有時候也是可行的，這可以打去邪氣，打去傲氣，打出志氣，打出勇氣。但是如果你把孩子當出氣筒，那你只能打出晦氣。這是一著險招，沒有大匠運斧之功，不用最好！

(3)打手心小說兄弟古代擴展閱讀：

戒尺，舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。也叫做「尺」，它是用兩只木塊製成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長七寸六分、厚六分、濶一寸分餘，下面四邊有縷面。俯者在上，長七寸四分、厚五分餘、濶一寸，上面四邊有縷面。

上木正中豎安木鈕一隻，鈕長二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。這種「尺」，是在「皈依、剃度、傳戒、說法」、以及「瑜伽焰口施食」等等的儀節中使用的。

「戒尺」這個名字起得好，「戒」，警戒，懲戒；「尺」，尺度，標尺，標准。這些正是人在成長過程中所必需的，沒有規矩，難成方圓嘛。我的印象當中，不少偉大的人物都嘗到過戒尺的滋味。

少年鄒韜奮在父親面前背「孟子見梁惠王」，桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，「右手掌被打得發腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣」，陪在一旁的母親還要哭著說「打得好」。

『肆』 求古代私塾先生打手心的電視劇名字，回答的好有很多金幣喲。。。。

《梁山伯與祝英台》有吧，格格要出嫁

『伍』 竹板和鐵尺哪個打手心最痛

和板子的形狀制式有關，記得以前看過一篇介紹，忘了在哪兒看的了，好像是古代私塾有種專門打手的竹板，上面扎的小孔，減少了風阻，再加上竹子纖維具有的韌勁，打在手上的都是暗勁，不容易打破還非常疼。

『陸』 打手心疼嗎

什麼鬼，老師打人手板心最痛。記得我有次考試做漏題了，老師就拿出長長的鐵尺，鐵尺上還有一層厚厚的塑料袋，老師讓我走到講台上，我領教過鐵尺的威力，有些害怕。老師叫我手板👋伸起，然後用鐵尺抬高了我的手背。老師揪著我的右手，用鐵尺比了比，摸了一下我的手心，然後啪啪開打，我的手心一下紅了，想縮回手，但老師還在繼續打，接著還把我的左手打紅了，然後讓我向同學們展示我紅彤彤的手。

『柒』 古代與現代最大不同是：可以體罰。 體罰的形式很多：不許吃飯；用竹板打手心；扎馬步；不許睡覺 .

頭懸梁，古人梳有發辮，將發辮末端用繩子旋於房梁，防止瞌睡。
罰抄寫，毛筆抄寫課文或者《論語》等名著。
罰打掃衛生
罰禁閉（禁足，不許離開房間）這些應該都是不帶就有的懲罰

『捌』 打手三兄弟怎麼上檯子

進去團滅，復活，進去三個人，其他人在外面等。進去的三個人，一人一根柱子，對著柱子左右跳就上去了，跳不上去換一面跳。三人卡上去了，外面的人進去把三兄弟拉到中間，讓三兄弟把下面的人全打死，然後三兄弟就不會動了。下面的人復活了，就去角落蹲著打就可以了。（ps其實就和以前卡武藏第一形態一樣左右跳就上去了）

『玖』 給爸爸的信兄弟倆打手

你說的什麼呢
大家都沒有看懂
現在還有打手，那是犯法的

『拾』 古代戒尺打手心作文

我呢，是一個時而調皮，時而文靜女孩兒，老師也非常喜歡我，所以就別提打我了，爸爸媽媽也把我當孩子寵，自然也不會打我，第一次打我手心的人竟然是我同
學，聽我細細到來吧。
我們班是中午要睡覺，老師挑選出幾個平時表現好的人（有我，張，陳）輪著管，我從小就討厭睡午覺，在學校也不例外，看在我是班長的面子上，她們兩個人也不
敢K我，只是說說我，終於有一天張忍不住了，於是就說：「王，你再這樣，下次我就要一視同仁，也要打你手心了哦！」我心想：沒事，我才不怕呢，本小姐可是
被嚇大的，想嚇我，沒這么容易。
又過了兩天，輪到張管了，一開始，我還是挺本分的，自己玩手指，不到半個小時，我就不耐煩了，這時，張正在打一個人的手心，我瞄了那個被打手心的人一眼，
張正在拿著教棒，邊打邊說：「打20下，沒睡著的人，也聽著，被我發現，一個人20下，不許躲，也不許喊疼。」我才不怕呢，我接著自娛自樂，漸漸地，漸漸
地，我放肆起來，很明顯地在桌子底下看書，這下可好，張拿著教棒一步一步向我逼近，哦，上帝啊，她不會真的要打我吧。我在心裡默默吶喊著。張走到我桌子
前，對我說；「我昨天可是提醒過你的，手伸出來，20下，別求饒，我這次是打定了。」唉，虎落平陽被犬欺啊，這次我是難逃一打了，只好乖乖地伸出手來，並
且對她說：「輕點哈。」「我一視同仁。」想著剛才張打那個人那麼重，我可還沒有被打過手心呢，怎麼辦，怎麼辦。無奈啊，只有任她打了。看著教棒高高升起，
有重重地落在我的手心上，一個字「疼」啊。2下，3下，4下，5下...
...上帝啊，救救我吧，20下還有多少啊。我求救道，終於，20下打完了。張對我說：「知道了吧，以後好好睡覺，就不會被打手心了。」說完，還輕輕地撫
摸著我的手，吹了口氣。 事後，我心想：唉，班長雖說是班長，可也得遵守規定啊，下次我可不這樣了。
第一次被打手心，我知道了，君子犯法，與庶民同罪，我以後一定好好睡覺。