小說古代笛子名字

① 中國古代名笛的名字

古代名笛有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，並形成了風格迥異的南北兩派。

笛子實際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛（笛身較為粗長，音高較低，音色醇厚，多分布於中國南方）、梆笛（笛身較為細短，音高較高，音色清亮，多用於中國北方各戲種）和中音笛（形狀、發音特點介於曲笛和梆笛之間）。

(1)小說古代笛子名字擴展閱讀：

中國笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞，並且利用飛禽脛骨鑽孔吹之（用其聲音誘捕獵物和傳遞信號），也就誕生了出土於我國最古老的樂器——骨笛。

1977年浙江餘姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨製成），根據測定距今已有8000餘年歷史。

音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與現代中國音調完全一致，1987年河南省舞陽縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛（距今約9000年），是世界最早的可吹奏樂器。

② 關於笛子的組名，古風一點的哦

什麼叫組名啊？是和群名稱類似的名稱嗎？
」賦笛聲「
如何？
~~^_^~~

③ 一部老武俠小說關於一把笛子的

魔笛是莫扎特的一部歌劇哦

④ 玄幻小說中好聽的笛子名字

永遇樂，蘇幕遮，清平樂，這些都可以，我小說女主笛子就叫永遇樂，女主爸媽武器是琴瑟，名字是餘音和繞梁

⑤ 我寫的小說中有一個人持笛子作武器,你覺得那笛子取什麼名字呢

縹緲音
素月
木裘

⑥ 好聽古風名字仙氣笛子名稱

1、滄海笛。

滄海有情珠為淚，天若有情天亦老。

滄海是對東海的稱呼，東海在我國傳統神話故事中富有相當濃郁的仙俠色彩，也用於指代時間的流逝，有「滄海桑田」之說，是一個極有古風仙俠風格的詩意名字，字音動聽寓意深厚。

2、碧瑤笛。

碧瑤仙去蒼雲隔。

碧瑤是仙俠長篇小說《誅仙》中的角色名字，有碧波瑤池仙子之意，取自於宋詞《蘭陵王·此何夕》中的「碧瑤仙去蒼雲隔」，它也是花卉中有名的「瑤池仙葩」，原名為春蘭碧瑤，是一個頗有仙氣的古風詩意名字。

3、問劍笛。

試問劍歌悲壯。

在古風仙俠故事構造中，以劍修仙是非常有名的，問劍即以劍提問，問其蒼天，問其內心，頗有仙氣與禪意，其豪邁氣勢令人驚嘆，它是一個相當富有深意的古風名字。

古風仙氣詩意的名字：

1、選富有仙氣的詩詞取名。

富有仙氣的詩詞，在我國古代文學詩歌中，是比較常見的詩詞類型，像《飲中八仙歌》、《仙人》、《瑤池》、《白蓮》等均為描述仙界的詩句，用以起名能突出名字的不凡，帶有仙境唯美氣質。

2、從仙俠電視劇中取名。

在國內人們耳熟能詳的仙俠電視劇中有一些也可以用以起名，像《仙劍奇俠傳》中的逍遙、靈兒、月如、女苑，《仙劍奇俠傳三》中的長卿、景天、雪見、紫萱等等，都是富有仙氣，詩情畫意的古風名字。

3、選富有仙氣的詞句取名。

富有仙氣的字詞取名是比較簡單的方法，在仙俠古風詩詞中，有一些字詞是為人所熟悉，給人帶來不凡印象的仙氣字詞，像《山海經》中神獸、山脈中的稱謂如青丘、鳳鸞等等，《封神榜》中神仙的稱謂如破軍星、碧霄娘娘等等，都是可用以取名的詞彙。

⑦ 幫起一個笛子的名字

瑟筒、勾魂笛、魔笛、雷肆笛、廝寒笛、龍泉笛、斬誓(摩)(魔)笛、睿眷魂、聞笙(歌)、樂翳、風闕魂消……，若無，可續追！

⑧ 求一部古代江湖BL小說名字。一個男主彈琴，一個男主吹笛子或簫，兩個人分別會一首曲子的兩部分

有可能是魔道祖師，魏無羨吹簫，藍忘機彈琴。

⑨ 求 中國古代有哪些著名的笛子 註：是笛子的名字！

中國竹笛的種類及名稱極為豐富多彩，如以形制為名，飾龍：「龍頭笛」；樂師在皇帝面前將雙手交叉作拱手之意來演奏謂：叉手笛；以尺寸為名的如截竹一尺八寸的洞簫謂：「尺八」。唐代傳入到日本仍謂尺八，我國福建南中常用的洞簫即為「尺八」；以典故為名如：漢代音樂家蔡邕，拆「柯亭」第十六根竹製笛，其音色優美，後人贊好笛子謂：「柯亭笛」。《史記》記載伍子胥曾吹簫乞食於吳市中，後人謂「子胥簫」；以材料為名，如：「銅笛」、「鐵笛」、「玉笛」、「鷹笛」、 「猿臂笛」等顧思義，以取材而得名；以地域為名如：四川姜笛的「姜笛」、廣西侗族的「侗笛」；以劇種為名的如：崑曲的「曲」、梆子戲的「梆笛」、雅樂中的「雅笛」、能樂的「能笛」等等。由於中國的民族、民間音樂十分豐富，在此不能一一舉。

賈湖骨笛，距今約8000年，不僅遠遠早於美索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝時期陶制器皿狀笛子和在化妝版上刻畫的類似後世阿拉伯竹笛的笛子形象早。比古埃及出現的笛子要早2000年，被稱為我國笛子的鼻祖。從約九千年前的河南賈湖遺址中出土的一批精緻骨笛，最近被專家認定為世界上最早的吹奏樂器。分屬於賈湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，經專家研究已具備了四聲、五聲、六聲和七聲音階，把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。
動物骨骼是遠古先民製作生活器物的重要材料之一。進入文字記載的歷史，隨著人類物質文化的顯著進展，骨製品已大為減少。「笛」字初寫作「篴」,但部首均從竹，說明二字產生的年代，笛子早已採用竹類來進行製作了。甚至當時的人們根本不知道自己的祖先曾經製造過骨笛。然而骨笛並沒有因此而完全絕跡。
自周代雅樂中用竹笛配器以來，古人制笛就常用竹，但偶爾也採用其他材料如銅、鐵、銀、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是似更為罕見。筆者稽諸文獻，有這樣二例。一是晉代的猿骨笛。唐《酉陽雜俎》載：「昔晉時有人以猿骨為笛，吹之，其聲清圓，絕勝竹笛。」一是明代的鶴骨笛。明《玉芝堂談薈》卷八有馮海粟《鶴骨笛》詩一首，詩雲：
胎仙脫骨字飛瓊，換羽移宮學鳳鳴。
噴月未醒千載夢，徹雲猶帶九皋聲。
管含芝露吹香遠，調引松風入髓清。
莫向嶺頭吹暮雪，籠中媒鳥正關情。
鶴有胎仙、九皋等異稱。起句中的「飛瓊」是主人為這支笛子起的雅號（在古代，這類雅號有的是鐫刻在樂器上面的）。

河姆渡骨笛
河姆渡文化（距今約7000年）上長7.1cm 下長5.31cm 1973年浙江餘姚河姆渡遺址出土 浙江省博物館藏 約有數十件，這河姆渡骨笛是其中兩件。用鳥禽類的肢骨中段製作。管身穿一至三個圓孔，有的內腔另插一根肢骨，近似現代兒童樂器竹哨。部分骨笛尚可吹出簡單的音調。它們是後世笛簫類樂器的遠祖。
鷹骨笛
新疆巴楚縣脫庫孜薩來遺址曾出土一件北朝時期（公元四至五世紀）的骨笛（殘）。塔吉克族稱那依，柯爾克孜族稱卻奧爾。 用大鷹的翅骨製成，長約25、管徑1.5厘米。管內中空，兩端皆通，管下端開三孔。製作時，先將骨肉剔凈，鋸掉兩端骨節，磨平上下管口，去髓。兩端管口呈橢圓形，上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右鑽一直徑0.7厘米（稍呈橢圓形）音孔，共三孔。笛身雕刻圖案花紋或題字為飾。 多用於盛大節日和婚禮場合，也為歌舞、叼羊、賽馬等伴奏。樂曲有《塔里要吾里》等。
賈湖骨笛
我國考古發掘最早的樂器是屬於新石器時期的河南省舞陽縣賈湖骨笛，長約20 公分，上有七個同規格音孔，末孔上端另有一小孔。距今有八千多年的歷史。再有就是浙江餘姚河姆渡出土的新石器時期的骨哨。這批骨哨有一百六十件，距今大約有七千餘年的歷史。所謂骨哨，就是以大型禽鳥的肢骨，截去兩頭，在骨管上磨出一、二個或兩、三個吹孔，就製成了。這種骨哨可以吹出幾個簡單的音。骨哨是用來誘捕獵物還是用來吹奏樂曲的。這一直是現代人正在思考的問題。從原始人的生產發展情況來看，骨哨可能是兼用的。既用來誘捕獵物，也不妨在閑暇時吹來取樂，當然骨哨的作用還是應該以前者為主。考古發現的最早的樂器，還不是最早產生的樂器。
紅山文化之骨笛
1994年春，內蒙古赤峰市松山區初頭朗鄉三座店村農民在植樹造林時發現了一支骨笛。骨笛管狀深黃色，是用飛禽類的肢骨製成，已經石化。骨笛長約15厘米，外徑1.5厘米至0.7厘米，其上有等距離的5個音孔，音孔直徑約0.3厘米在底端處還有兩個約0.2厘米相對的小孔。骨笛的年代依據考古學資料，材料類比學的方法，經文博部門同志認定和辨認與骨笛同時發現的紅山文化彩陶碎片和磨製石器工具，確認骨笛屬於紅山文化時期的樂器，距今約5500年。這件紅山文化時期樂器的發現，為研究中國古代北方民族樂器文化特別是紅山文化時期「禮樂制度」的樂文化，增加了一件實物資料。