重生為娜木鍾鬥倒孝庄的小說

⑴ 孝庄文皇後到底有沒有下嫁多兒袞為什麼是個歷史之謎婚嫁是大事,何況在帝王家大家來談談.

孝庄文皇後 十七世紀初，明王朝衰落，東北女真族崛起。建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，於明萬曆四十四年（1616）建立後金國。努爾哈赤死後，第八子皇太極繼承汗位，北伐蒙古、南征朝鮮，並於明崇須九年（1636）稱帝，國號清，建元崇德，奠都盛京，與明朝遙相對峙。明崇禎十七年（1644）李自成領導的農民軍攻佔北京，崇禎皇帝縊死煤山，鎮守山海關的明將吳三桂，叛明投清，於是清軍鐵騎奔突入關，逐鹿中原，李自成的大順政權在清軍追擊下瓦解。九月十九日，清宗室鄭親王濟爾哈朗率勁騎，護送清幼生從盛京遷居北京。十月一日黎明，古老的皇城裝點一新，上午已時，皇極殿前鞭鳴三響，鍾磐交鳴，韶和典樂徐徐奏起。年僅六歲的小皇帝福臨，即位。清王朝統治中國二百五十年的歷史，就從這里拉開帷幕。然而。這個小皇帝，並不理解這高高御座和聲聲歡呼的含義，只有坐在他旁邊的那位頭戴鳳冠的青年婦女，面色凝重，她就是小皇帝的母親、後世稱為孝庄文皇後。 孝庄文皇後 一、政治婚姻中的配角 孝庄文皇後，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬曆四十一年（1613）二月出生，一十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。 清初滿蒙聯姻，是一項既定國策。皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷後宮，僅科爾沁貝勒寨桑一家，有封號的就有三位——皇後博爾濟吉特氏（孝庄的姑媽）、宸妃博爾濟吉特氏（孝庄之姐）及孝庄文皇後博爾濟吉特氏。 孝庄從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女（兒子福臨即後來的順治皇帝），崇德元年皇太極稱帝時被封為永福官莊妃。 在皇太極生前，孝庄在後宮的地位並不顯赫。後宮統攝一切的是她姑媽，而受到皇太極專寵的則是她姐姐宸妃。 崇德七年（1642）三月：清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極大喜。洪承疇是明朝很有影響的封疆大員，收服他對於收攬漢族知識分子之心、瓦解明朝統治具有非常的意義。皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇「延頸承刀。始終不屈」，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝庄看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說。她扮作一個待女，身上藏了一壺人參汁，來到洪承疇的居處，溫顏婉語，「以壺承其唇」，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於說服洪承疇投到清軍轅下。 由於孝庄經常留意參預清廷的政治活動，她的政治素質和才能得到了磨煉，很快脫穎而出。當重大政治事變突然發生的時候，這種才能就明顯地顯示出來了。 二、立儲斗爭 崇德八年夏，清軍大戰松錦告捷後，國勢大張，氣象日上。皇太極躊躇滿志，正擘劃下一步戰略，天不假年，八月九日在突發腦溢血，暴死於清寧宮。帝王暴卒，向來容易引起政治動亂。由於皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，在繁瑣的喪儀背後，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。 努爾哈赤生前曾規定，他的繼承人必須由滿洲貴族公議，從八大議政貝勒中推選，八大貝勒「同心謀國」，其中以軍功昭著的兒子代善、莽古爾泰、皇太極及侄子阿敏輪月執政，朝賀時兄弟四人並排南面坐——這是一種原始軍事民主制的殘余。皇太極繼承汗位後，打破了這個框框，皇帝南面獨坐，獨操大權。唯其如此，皇帝的稱號對於躋身於最高權力圈、很有可能得到它的人們來說，更加具有誘惑力。 暗中動作的雙方很快明朗化：皇太極的長子肅親王豪格，三十四歲，跟隨父親南征北戰，擁有父親親將的兩黃旗和伯父代著鑲紅旗、堂叔濟爾哈朗鑲藍旗的擁護和支持；努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞，三十二歲，雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得元朝傳國璽歸獻皇太極，迫降朝鮮，用兵把握分寸，頗合用武之道，很得皇太極倚重和信賴，繼位的呼聲很高，擁護者有英親王阿濟格、豫郡王多鋒和正、鑲兩白旗將領。 正、鑲兩黃旗將領盟誓，寧可死作一處，堅決要立皇子；而正、鑲兩白旗大臣誓死不立豪格，他們跪勸多爾表立即即位：「汝不即立，莫非畏兩黃旗大臣乎？」「兩黃旗大臣願立皇子即位者，不過數人爾！我等親戚咸願王即大位也！」 串連、游說、盟舍、勸進，頻繁的活動，導致了雙方嚴重的對立。八月十四日，皇太極死後第五天，崇政殿諸王大會，彼此終於攤牌了！ 這天大清早，兩黃旗大臣盟誓大清門前，命令本旗巴牙喇（天子禁軍）張弓戴甲，環立宮殿。會議開始之前，黃旗大臣悉尼就提出：「先帝有皇子在，必立其一。」會議一開始，年高輩尊的代善首先發言；「虎口（豪格）帝之長子，當承大統。」豪格見氣氛如此，料大位必囊中物，欲擒故縱，起身遜謝說：「福小德薄，非所堪當。」說完離開會場。豪格一謙讓，阿濟格、多鋒乘機勸多爾袞即位，年老的代善不願得罪銳氣方剛的多爾袞，態度騎牆地說：「睿王若允，我國之福，否則當立皇子。」兩黃旗大臣沉不住氣了，佩劍而前，說：「吾等屬食於帝，衣於帝，養育之恩與天同大，若不立帝之子，則寧死從帝於地下而已！」有人提出立代善，老頭子不願陷入旋渦，一說：「吾以帝兄，當時朝政，尚不預知，何可參於此議乎！」說完退場，阿濟格也跟隨而去。兩黃旗大臣怒目相向，多鐸默無一言，會議眼看陷於僵局。多爾袞發言：「虎口王即讓而去，無繼統之意，當立帝之第三仇）子。而年歲幼稚。八高（固）山軍兵，否與右真王（濟爾哈朗）分掌其半，左右輔政，年長之後，當即歸政。」 這是二個折中方案，皇子嗣位，兩黃旗天子親兵的地位保持不變，。因此兩黃旗大臣不再堅持立豪格。轉附多爾袞劍拔弩張的氣氛頓時緩和。祭祖禱天、集體盟誓，六歲的小娃娃福臨被扶上了皇帝寶座、改元順治。 多爾袞對皇位早已垂涎，為什麼關鍵時刻主動放棄？缺乏與家格抗衡的力量？未必。或許是多爾袞從大局出發，為避免內亂而作退讓。但促成這一舉動的，還有一個不可忽略的因素——孝庄的幕後活動。 作為愛新覺羅家族的一員，孝庄無疑是明白內亂會造成什麼危害的，一要使雙方的對立緩和，只有異中求同，一使雙方的要求都得到部分滿足——既要滿足兩黃旗大臣立皇子的要求，又要使多爾袞的權力慾望不致落空，解決這個問題的唯一辦法是扶立幼主；當時年紀幼小的皇子有四五個，誰來占踞天子寶座？孝庄施展手腕。籠絡多爾袞，使多爾表採納了她的方案，把她兒子福臨抱上了御座。 孝庄如何籠絡多爾袞？官修的史書實錄沒有留下任何記載，私家著述也沒有留下更多的記錄。有的研究者認為孝庄向多爾袞獻出了自己。當然，這只是一種猜測。 三、攝政王專政下 多爾袞對於皇位，實際上是非常嚮往的。由於他在諸王大會上首倡立福臨，格局一成，便難以出爾反爾，推翻前議了。雖然他高踞攝政王之位，掌握大清軍政大權，一人之下，方人之上，但畢竟沒有暢其所願，還是一種缺憾，因此，在激烈動盪的戎馬生涯之餘，他的精神世界便陷入一種，自相矛盾、懊悔愁苦自怨自責的痛苦之中。隨著他功業的累進，他的權力欲愈益熾烈，到後來，這種象火一樣烤炙著他的心的慾望，竟使他做出可笑的舉動：偷用御用器皿、私造皇帝龍袍、對鏡自賞等等。當年妨礙他獲得皇位的豪格，在順治元年（1644）就被羅織罪名，廢為庶人，也禁至死，豪格的福晉被他收系王府，納為新人。與他同居輔政王之位的濟爾哈朗，盡管一開始就很知趣地退避三舍，拱手將權力支出，但終因附依過豪格的前怨夙恨，於順治四年（ 1647）被罷職，第二年又降為郡王。多爾袞命史官按帝王之制為他撰寫起居注，並營建規模超逾帝王的府第。大軍調度、罰賞黜涉，一出己意，關內關外，只知有睿王一人。實際上，多爾袞掌握了一切權力。孝庄在多爾袞的步步進逼下，採取了隱忍、退讓委屈求全的態度。她的方法是，不斷給多爾袞戴高帽、加封號，不使多爾袞廢帝自立。順治元年十月，加封為叔父攝政王，旋又加封皇叔父攝政王。順治四年，停止多爾袞御前跪拜。最後，大約在順治四年年底，孝庄以太後的身份下嫁攝政王，福臨稱多爾袞為皇父，諸臣上疏稱皇父攝政王。遇元旦或慶賀大禮，多爾袞與皇帝一起，接受文武百官跪拜。 太後下嫁攝政王一事，史學界尚有爭議。有的小說家試圖從愛情角度解釋這樁婚姻，這恐怕有點理想主義。多爾表生活放縱，拘家格妻其妻，又擅娶朝鮮國王族女，一女不足其欲又娶一女，這是官書明載的事情。太後下嫁，迫於時勢，有什麼愛情可言，恐怕是大值推敲的。何況實際上，盡管孝庄退讓一而再，再而三，最後屈身下嫁，多爾袞對皇位的覬覦絲毫沒消退。有一次他還對人說：「若以我為君，以今上居儲位，我何以有此病症！」福臨即位後，諸臣多次提出給皇帝延師典學，多爾袞都置之不理，有意讓福臨荒於教育，做一個傻皇帝，致使福臨十四歲親政時，不識漢字，諸臣奏章，茫然不解。多爾袞對孝庄兒子如此，所謂「愛情」雲雲是很難令人信服的。 順治七年（1650）十二月，多爾袞出獵，死於喀喇城，被追尊為「誠敬義皇帝」，用皇帝喪儀。福臨親政，來到兩月，即宣布多爾袞「謀篡大位」等種種罪狀，削爵毀墓並撤去太廟牌位，籍沒家產，多爾袞的黨羽也受到清洗。在「倒多」過程中，濟爾哈朗取而代之，成為一個新的權力集中點。孝庄敏銳地發現了這一苗頭，防微杜漸，讓福臨發布上諭，宣布一切章奏悉進皇帝親覽，不必啟和碩鄭親王（濟爾哈朗），消除了可能產生的隱患。年少的皇帝在太後的安排下理政、讀書，如飢似渴地吸收漢文化，在大膽使用漢官、整頓吏治等方面，開創了清初政治新局面。 四、家庭矛盾的渦流 權力斗爭剛告一段落，孝庄又陷入家庭矛盾的旋流。 如前所述，滿蒙聯姻，是清太祖努爾哈赤在位時定下的既定國策。大清帝國的建立，蒙古八旗也立下汗馬之功，蒙古王公在清廷政治生活中，一直是一股倚為股肱的力量。為了確保這種關系代代相傳，也為了保持自己家族的特殊地位，福臨即位不久，孝庄就冊立自己的侄女、蒙古科爾沁貝勒吳克善的女兒博爾濟吉特氏為皇後，順治皇帝條政當年，就大禮成婚，正中宮之位。自古帝王婚姻，總是帶有明顯的政治色彩，人的喜好與感情則是次要的。而福臨恰恰缺乏這種胸懷，他更多以自己的好惡來對待這種關系。皇後博爾濟吉特氏聰明、漂亮，但喜歡奢侈，而且愛嫉妒。本來，作為一個貴族出身的女子，這些並不是什麼大毛病，但福臨卻不能容忍，堅決要求廢後另立。這個未成年的皇帝性格十分執拗，盡管大臣們屢次諫阻，仍然堅持己見，毫不退讓。順治十年（165）八月，孝庄見兒子實在沒有回轉餘地，只好同意，皇後降為靜妃，改居側宮。為了消除這一舉動可能帶來的消極政治影響，孝庄又選擇蒙古科爾沁多羅貝勒之女博爾濟錦氏進宮為妃。但福臨對這位蒙古包里出來的漂亮姑娘同樣不感興趣，反而如痴如醉地戀上了同父異母弟博穆博果爾的福晉董鄂氏。董鄂氏隸屬滿洲正白旗，父親鄂碩，任內大臣，封三等伯（位同一品）。董鄂氏不但通詩文，而且性格溫順，儀表端莊，舉止言語，很有鳳采。順治十年應秀女之選（清制：滿族女子到應聘之年必須造冊上報內務府，三年一選以充實後宮或指配皇弟皇子）許配給皇太極末子博穆博果爾。博穆博果爾經常從軍出征，董鄂氏出入宮苑侍候後妃，與福臨相識並墜入情網。孝庄察覺了這一危險苗子，立即採取措施，宣布停止命婦入侍的舊例，以「嚴上下之體，杜絕嫌疑」，同時趕緊給兒子完婚，博爾濟錦氏成為第二任皇後。但這一切並不能阻止福臨對董鄂氏的迷戀。為了獲得更多接近董鄂氏的機會，順治十二年（1655）二月，福臨封博穆博果爾為和碩襄親王，以示憂寵。後來博穆博果爾得悉其中內情，憤怒地訓斥董鄂氏。這事被福臨知道，他打了弟弟一耳光，博穆博果爾羞憤自殺——此事發生在順治十三年（1656）七月。 宮中發生了這種事情，傳揚出去自然是不光彩的，孝庄悄悄地處理了這件事：博穆博果爾按親王體例發喪，二十七天喪服期滿，董鄂氏被接人宮中，封為賢妃，一個月後，又按兒子的意願，晉封她為皇貴妃。 皇貴妃在後宮的地位僅次於皇後，不過福臨對董鄂氏的感情，已到了無以復加的地步。他認為董鄂氏有德有才，正是理想的皇後人選，因此准備二次廢後。假如福臨再度廢後，改立董鄂氏，蒙古女人失去中宮主子之位，勢必影響滿家關系，傾動大清帝國的立國之基，孝庄毫不猶豫地對兒子的舉動進行了抑制。結果，母子間出現隔閡，順治皇帝甚至公然下令摳去太廟匾額上的蒙古文字，而那位生活在感情荒漠中的蒙古皇後，對於安排自己命運的同族婆婆並無絲毫感激，相反把不幸和怨恨，統統歸集到太後身上，連太後病倒，也不去問候一聲。對於這一切，孝庄都忍受了。寬容理解是她的原則。這種微妙緊張的母子婆媳關系維持了五六年，幸而她有多年的政治經驗和堅毅的性格，清帝國的基業才不致因後宮的傾動而發生動搖。孝庄這種苦心，福臨與皇後恐怕都不理解，倒是通達人情的董鄂氏能夠體諒孝庄的苦衷，她主動周旋於皇後與皇帝之間，緩和調節雙方矛盾，有時起到孝庄所難以達到的作用。唯其如此，孝庄有什麼事總是找董鄂氏商量，有什麼話總是找這個兒媳婦說，以至於到後來，婆婆對兒媳幾乎到了不能離開的地步。 順治十四年（1657）十月，董鄂氏產下一子，四個月後不幸夭折，喪子的悲傷使她鬱郁成疾，宮廷矛盾的精神重負使她原來有病的身體更加虛損贏弱。順治十七年（1660）八月，董鄂氏病故。皇帝遭此打擊，精神頹落，懨懨無生趣，未出半年，患痘症而逝。 五、別出心裁的布庫戲 福臨死前留下遺囑，八歲的皇三予玄燁入繼皇統，改元康熙。為了避兔攝政工專權的悲劇重演，皇帝有意撇開皇室親王，安排了四位忠於皇室的滿洲老臣索尼、遏必隆、蘇克薩哈和鰲拜輔政。當時安徽有位叫周南的秀才千里迢迢趕到北京，請求皇太後垂簾聽政，孝庄嚴詞拒絕了，因為清建國之初曾總結歷史上外戚干政導致亡國的教訓，規定後妃不得臨朝干政，孝庄當時雖有足夠的聲望與資歷臨朝，但此例一開，將來或許貽息後代。因此她堅持了大臣輸政的體制，把朝政託付給四大臣，自己則傾力調教小孫子，培養他治國安邦的才能，以便他親政後能擔當起統御龐大帝國的重任。沒有想到順治所擇非人，口是心非的鰲拜很快暴露出專橫暴戾的本性，欺皇帝年幼無知，廣植黨羽，排斥異己，把攬朝政，儼然是攝政王再出。鰲拜出身戎伍，對於順治朝吸收漢文化變更禮制的做法很不適應，一朝權在手，便把令來行，凡事都要循祖制、復舊章，並且公然打破順治四年不再困地的禁令，借旗地交換之機，擴大圈地，使大批農民流離失所。鰲拜這種倒行逆施的行為，引起朝野上下的不滿，但大部分人懾於鰲拜淫威，不敢作聲。輔政大臣中，悉尼年老畏縮，遏必隆軟弱，依附鰲拜，唯一敢於與鰲拜頂著乾的蘇克薩哈資歷淺，一直處於受壓地位。康熙（1667）六年，玄燁十四歲，按例親政。但鰲拜不但沒有收斂，反而變本加厲。蘇克薩哈因為受鰲拜壓制，乘皇帝親政之機，上奏辭職。請求去守先帝陵寢，「俾如線余息，得以生全」。實際上是向皇帝抗議鰲拜的專橫。螫拜也清楚蘇哈薩克的用意，他和同黨一起，捏造蘇哈薩克二十四條大罪，將蘇拘捕入獄，要處以極刑。蘇哈薩克從監獄里送出申訴，皇帝獲悉，堅決不同意，鱉拜竟「攘臂帝前，強奏累日」，最後，將蘇哈薩克處以絞刑，九族株連，家產沒官。鱉拜的存在已成為皇帝權威的一個威脅，但鰲拜羽翼已成，措置稍有不當，可能就會激成巨變。如何解決這個問題呢？此時的孝庄對這些問題已有了相當經驗。她悄悄關照性急的孫子，要他隱忍一切，同時不露痕跡地布置起來。也不知從哪一天開始，皇宮里出現了一批少年，專門練布庫（滿語：摔跤），說是皇帝喜歡這種布庫戲。對於一個十四五歲的少年來說，這是完全可以理解的，所以誰也沒有多想什麼。就在大家對宮廷布庫戲習以為常的時候；康熙八年（1669）五月的一天，鰲拜進宮晉見，在路兩旁要著玩的小孩突然一擁而上，七手八腳把他擒住了，等到螫拜緩過神來，縱有過人膂力，都已無濟於事了。魔頭落網，黨羽流散，威脅皇權的鰲拜集團，就這樣未動一刀一槍，連根拔除了。皇帝奪回了權力。 六、祖孫情濃 順治皇帝臨終時，原屬意於次於福全，孝庄看中了玄燁，通過皇帝信賴的傳教士湯若望說項，才改立玄燁，所以說玄燁是孝庄一手扶立的。 玄燁八歲即位，十歲時生母佟佳氏亡故，照看他的是祖母孝庄太皇太後，所以祖孫二人感情十分融洽。孝庄不但關心他的起居，而且對他的言語舉動，都立下規矩，嚴格要求，稍有逾越，則嚴厲批評，不稍寬縱與假貸。在她的教導下。玄燁健康成長，一個未來傑出帝王的特質和寸具，在少年時代打下了根基。鱉拜集團鏟除後，孝庄放手讓玄燁理政，讓他在實踐中得到鍛煉，又一再提醒他要謹慎用人、安勿忘危、勤修武備等。對於祖母的教誨玄燁非常尊重，重大事情無不先一徵求意見，然後施行。在他們的攜手努力下，清王朝從動亂走向穩定，經濟從蕭條走向繁榮，為平定三藩、統一台灣和邊疆用兵等大規模戰爭奠定了物質基礎。清王朝在康熙朝形成第一個黃金時代，其中包含了孝庄的一份功勞和心血。 孝庄生活儉朴，不事奢華，平定三藩時，把宮廷節省下的銀兩捐出犒賞出徵士兵。每逢荒年歉歲，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合、支持孫子的事業。她的表率行為，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年（1682）春，皇帝出巡盛京，沿途幾乎每天派人馳書問候起居，報告自己行蹤，並且把自己在河裡捕抓的鰱魚、鯽魚脂封，派人送京給老祖母嘗鮮；二十二年（1683）秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轎，親自為祖母扶輦保護。孝庄與皇帝這種親密和諧的關系，反映了她的為人，與二百年後同樣經歷三朝、對中國政治產生重大影響的慈禧太後，是截然不同的。 康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太後病危，康熙皇帝晝夜不離左右，親奉湯葯，並親自率領王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請求折損自己生命，增延祖母壽數。康熙在頌讀祝文時涕淚交頤，說：「憶自弱齡，早失估恃，趨承祖母膝下，三十餘年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太後，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報……若大算或窮，願減臣齡，冀增太皇太後數年之壽。」然而自然規律是無法抗拒的，該月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五歲的高壽安然離開了人世。皇帝給祖母上了尊崇的謚號—一孝庄仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇後。根據她的遺願，靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵。 七、葬不從夫原有諱 據史書記載，孝庄之所以沒有與皇太極合葬，是因為她病危時，曾對康熙皇帝說：「太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動，況我心戀汝皇父及汝，不忍遠去，務於孝陵近地擇吉安厝，則我心無憾矣！」孝庄死後，梓官（即棺材〕僅在宮中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整個康熙朝一直沒有啟用；梓宮暫安（下葬前安放某處叫「暫安」）奉殿長達三十八年之久，直到雍正三年才匆匆動工營建陵寢，而陵工倉促，不到一年就草草修就。 有的研究者認為，孝庄遺囑中「不忍」雲雲，不過是一種托詞，其實是因為下嫁多爾袞，無顏於黃泉下復見本夫；也有人認為，遺囑本身可能是一種宮廷精心設計的偽詞，為下一步喪葬處置作鋪墊，這里又涉及到「太後下嫁」問題，由於下嫁問題與孝庄的政治生涯密切相關，影響很大，所以有必要作一番敘述。 「太後下嫁攝政王」問題，是清史研究中一大疑案，至今史學界尚有爭議。在民間，這個說法流傳甚廣，但見諸文字者，是清末刊行的明朝遺臣張煌言《蒼水詩集》，其中《建夷宮詞》有一首影射太後下嫁，詩文是這樣寫的： 上壽筋為合巹尊，慈寧宮里爛盈門； 春官昨進新儀注，大禮恭逢太後婚。 慈寧宮是皇太後的居處，春官指禮部官員。這首詩的意思是說，慈寧宮里張燈結綵喜氣洋洋。昨天禮部呈進了預先擬定的禮儀格式，因為正遇上太後結婚典禮。《蒼水詩集）｝一出，「太後下嫁」一事彷彿得到了證實。張煌言作詩時間大概是順治六、七年間，當時清宮的太後有兩位，一位是正宮孝端文皇後，當時年近五十，不可能嫁給三十多歲的多爾袞，另一位就是福臨的母親孝庄文皇後，她小於多爾袞兩歲，因此詩中所指的太後下嫁，只能是孝庄。然而這畢竟還只是一種推測，因為詩歌吟詠，是不能作為史證的。清亡後，民國教育部清理禮部檔案，發現存檔的歷科殿試策文中有「皇父攝政王」字樣，與「皇上」同格抬寫；後來清理大庫紅本（皇帝御批之件〕檔案，發現順治四年之後內外奏疏亦多稱「皇父」，與蔣良騏《東華錄》順治五年詔封皇叔父為皇父攝政王、順治八年追論多爾袞罪狀詔中「自稱皇父攝政王」、「又親到皇宮內院」等語正相照映，加上孝庄死後不與皇太極合葬，而是獨葬關內，所以許多人認為，太後下嫁一事大致可作定論。 著名清史學家孟森卻不同意這一說法，認為張煌言對清廷懷有成見，其詩不能作為史實根據，帝後分葬在清代不乏其例。如真有其事，當時私人著述里應該有所反映，清末民初有大量的前清私家著述印行問世，除了張煌言的詩之外，沒有什麼可以印證「太後」下嫁攝政工的史料，因而下嫁雲雲，是「敵國」（指南明政權）之傳聞而已。 但也有人認為此事發生．的可能性極大。朝鮮李朝實錄中有一段文字涉及「皇父」，很可玩味：「順治六年二月壬寅，上潮鮮國王）曰：『清國咨文中有皇父攝政王之語，此何舉措？』金自點曰：『臣問於來使，則答曰今則去叔字，朝賀一事，與皇帝一體雲。』鄭太和曰：『敕中雖無此語，似是已為太上矣！』上曰：『然則二帝矣！』」清廷使臣答朝鮮官員金自點那句話，含糊其辭，閃閃爍爍，正可說明其中有難言之隱，朝鮮大臣鄭太和已看出其中委曲，指出多爾袞已作了太上皇，那麼實際上就是說多爾袞已經當了皇帝的父親，這跟說太後下嫁攝政王是一個意思。 多爾袞死時，追謚為「誠敬義皇帝」，用皇帝喪儀，神位附太廟（祭祖之地），這種待遇，除了皇帝本人，只有以旁支入繼大統的皇帝的生父才配享用，如果作為皇叔或者輔政大臣，多爾袞是難以企及的，所以我們可以說，孝庄下嫁多爾袞是很有可能的。相信隨著新史料的發現，這個歷史疑案遲早會真相大自

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人生若只如初見……
初見時的娜木鍾美艷，淑妃柔媚，希微鳳月淑麗和自己滿懷希望……
還記得冊封後的那個下午，自己對著鏡子信誓旦旦的話：「我不就信，我覺羅氏琳若會輸給一群小女孩，就算明日順治的真愛董鄂妃出現，我也要瞧瞧，最後是誰贏誰輸。」
如今……淑妃死了，娜木鍾死了，知棋死了，淑美也要死了，希微愛著順治，可順治已經遇見董鄂妃了……
誰贏了？誰輸了？
還是根本就沒有所謂的輸贏？
踏進紫禁城的那一天，所有人……已經註定了失敗……

《大清遺夢》

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《孝庄秘史》

⑷ 有沒有關於順治和董鄂妃的好看的穿越小說

愛錯(順治)
寫的是順治的第一位皇後，是卓里克圖親王的愛女，孝庄太後的親侄女，名叫娜木鍾，因為騎馬摔下了馬而穿到了娜木鍾的身上，小說是從她嫁到北京前的大約半年前開始寫起的。

穿越時空之絕色神偷

福臨我心

董鄂妃與順治帝滴純愛
（除了第一本，下面的這幾本我還沒有看，只知道這些是寫順治的……）

還有《宛妃傳》，雖然不是正面寫順治和董鄂妃的，但前一本書里她的戲份很多。

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有本關於皇太極和多爾根的書，但是是言情小說。看起來寫得不錯！~ 叫做深愛宮殿，有一條紫色眉毛。

⑹ 【清朝其實很有趣兒】孝庄皇後與多爾袞為何偷情尋刺激（20）

摘自《清朝其實很有趣兒》，中國工人出版社出版 書接前文：【清朝其實很有趣兒】孝庄與多爾袞曖昧關系的玄機（19 男人征服世界 當公眾的注意力集中在議政王大臣會議上的時候，卻沒有想到，這里雖然劍拔弩張，殺機彌漫，並非是主戰場。真正的奪嫡之戰，始終在宮禁深處。 同所有的競爭對手一樣，孝庄早已意識到，一旦那不爭氣的老公皇太極死掉，那麼，最有權勢的人物就是多爾袞了。或許正是這樣一個原因，讓其他的後妃們放棄了扶助自己兒子登上皇位的念頭，但同樣是這樣一個原因，卻讓孝庄發現了自己的機會。 要知道，多爾袞那廝自打娘親阿巴亥被皇太極幹掉之後，就知道自己若想活命，非得依附皇太極不可，於是他天天追在皇太極屁股後面獻殷勤，甚至還不辭辛苦地跑到蒙古，找來了中國遺失已久的傳國玉璽，獻給皇太極。皇太極大喜過望，一時放鬆了警惕，就讓這個野心狼子鑽進了後宮。 多爾袞鑽入後宮，少不得要放翻皇太極的幾個妃子，以報他媽的仇。而在這個過程中，我們可以想像得到，孝庄並不佔有多大的優勢。 在皇太極的後宮中，單只是「博爾濟吉特」就足足有七個，一個是孝端皇後，博爾濟吉特·哲哲；第二個就是孝庄皇後了，博爾濟吉特·布木布泰；第三個是孝庄皇後的妹妹；第四個是最美貌的博爾濟吉特·海蘭珠；第五個是博爾濟吉特·娜木鍾；第六個是博爾濟吉特·巴特瑪；第七個的名字叫扎魯特·博爾濟吉特，把博爾濟吉特放到了後面去……這么多的博爾濟吉特，我們大概能夠猜想到皇太極為何要跑出家門去搞創新了，估計他是被這么多的博爾濟吉特給逼的，老是認錯叫錯，太讓人窩火啊。 除了這么多的博爾濟吉特，還有相當數量的妃子，不叫博爾濟吉特，但那些名字更難記，有鈕祜祿氏，有烏拉那拉氏，有葉赫那拉氏，還有一個乾脆就叫那拉氏……此外還有奇壘氏，顏札氏，伊爾根覺羅……還有兩個受寵的妃子，居然連史官都不曉得她們叫什麼，猜測起來，估計是皇太極自己也沒記住。 可以想像，少年英雄多爾袞初入皇宮，掉進了一大堆博爾濟吉特和非博爾濟吉特的美女堆里，就好比老鼠掉進米缸里，樂都快要樂死了……這么多的美貌女人眼瞧著多爾袞，只怕是恨不能將這廝一口吞了。 那麼，孝庄在這么多的美女圈子裡，是不是占據著絕對的優勢呢？恰恰相反，孝庄占據的是絕對劣勢。要知道，當時孝庄已經是快要三十的人了，在這么多的博爾濟吉特之中，至少一半比她年少；在這么多的非博爾濟吉特之中，至少一半比她美貌……最美貌的當屬博爾濟吉特·海蘭珠，因為她的死差一點沒讓皇太極哭死，孝庄如果不是生了個男孩子的話，估計皇太極連她是哪一個都弄不清楚。 但盡管孝庄不是最美貌的，不是最年輕的，但她卻是宮中最聰明、最有智慧的。或者說，年紀大的女人沒有她美貌，比她美貌的女人不如她有智慧。總之，只要你思考問題的角度一變，就處處能夠發現機會。 她知道，一旦老公蹬了腿，眼前這個點頭哈腰的多爾袞，就是大清國最有權勢的男人。所以，她立即採取行動，接近這個男人，靠攏這個男人，至於在接近他、靠攏他之後干什麼呢……估計這事孝庄也顧不上想，先靠近了再說吧。只要和多爾袞建立起來利益同盟，那麼，在皇太極家族勢力遭到清算的時候，至少也可以為自己留一條後路。這應該是孝庄與多爾袞走到一起的第一個想法。然而，當多爾袞問鼎皇權之路受挫之後，孝庄的機會就來了。 於多爾袞而言，他既然無法承襲帝位，那麼就只能在皇太極的兒子們中間挑一個湊數，橫豎要挑一個，那麼放著孝庄和他之前的「戀情」在這里，如果他敢挑了別的妃子的兒子，那豈不是找抽？就這樣，小順治在母親的苦心經營之下，傻兮兮地登上了皇位。 女人征服男人 在有關孝庄皇後私人情感這個事件上，「沒嫁派」史學家心眼不好，非逼著「嫁了派」史學家拿出史料來，這就明擺著瞎胡鬧了。這種史料就算是有，可順治皇帝又不傻，能留給你看嗎？明明知道這種史料絕不可能有，卻非掐著「嫁了派」的脖子不放，「沒嫁派」的史學家們未免有點不太厚道。 也就是說，甭管孝庄是嫁了多爾袞，還是沒嫁，這方面的資料是絕不可能找得到的。連史料都沒得有，那我們憑什麼判斷孝庄是嫁還是沒嫁呢？容易，只要我們弄清楚一件事：如果孝庄嫁給了多爾袞的話，她為什麼要嫁？如果她沒有嫁給多爾袞的話，那麼她為什麼不嫁？把這個問題分析明白了，歷史也就清楚了。 先說孝庄為什麼要跟多爾袞這廝相好，難道是多爾袞太帥嗎？ 權力是男性的青春劑，是男人的增帥丸，是男人的美容寶，是男人的強腎丹……再不帥的男人，一旦有了權力，也會帥得呱呱叫，所以這多爾袞帥是肯定帥的。但是他的帥，只是孝庄需要的一部分，她更需要的是多爾袞的權力，只有多爾袞的權力才能夠扶助她的寶貝兒子登上皇位。而且，這一步很輕易地成功了。 接下來她就面臨著下一個問題，雖然小順治登基稱帝了，可是臣子們並不拿他當回事兒，大臣們經常在朝堂上呵斥小順治，罵他是小兔崽子——稱上為孺子。為了這事小順治大哭大鬧不依，還傳聖旨到處找人來說理，可最終還是沒用，因為他只是個傀儡皇帝，真正掌握權力的人仍然是多爾袞。所以孝庄皇後為了兒子和自己性命的安危，有必要進一步和多爾袞搞好關系。 有一本書，名叫《清朝野史大觀》。上面說，早在皇太極在世的時候，孝庄就與多爾袞明鋪暗蓋，有了姦情；等皇太極死後，兩人為了重溫舊好，就通過漢臣範文程說媒，於是範文程就兩頭亂跑，曰：現在攝政王死了妻子，皇太後又是新寡，「皇上既視王若父，今不可使父母異居，宜請王與皇太後同宮」……雲雲……後面又說，皇太後孝庄為了維護兒子的皇位，下嫁攝政王多爾袞為妻，以打消多爾袞謀奪皇位的念頭……雲雲……但是這本書上的記載，純粹是缺乏生活經驗與政治謀略的小文人，坐在屋子裡瞎琢磨出來的。要知道，多爾袞這廝雖然慾望超猛，但他是不可能缺女人的，他之所以和孝庄私通，最初的起因只是為了報復皇太極……你宰了我媽，我就睡你老婆……兩抵了……總算是弄了個心理平衡。再後來兩人繼續明鋪暗蓋，那同樣是一種刺激，這時候的多爾袞是在跟皇帝的老媽睡覺，這種刺激上哪兒去找？ 無論是皇後還是皇太後，都是最適宜用來偷情的女人，真要是娶回家去，那倒未必需要。所以，多爾袞需要的只是婚外情，不缺老婆；需要的只是刺激，不是家居生活。這是問題的一個方面，這個方面表明，就算是孝庄想嫁，多爾袞也未必樂意，因為他需要的是一個皇後情人，皇太後情人，可不是什麼老婆。 再看問題的另一個方面，如果孝庄真要是嫁了過去，又會怎麼樣？那她可就慘了，我們應該還記得，多爾袞是搶了大侄子豪格的妻子當自己的小妾的，一旦孝庄嫁過去，那麼她就必須要跟自己的「兒媳婦」展開競爭，無論是年齡還是美貌，她都不可能佔到優勢，搞到最後，說不定會被多爾袞拿大棒子轟出門去……不嫁，她好歹是皇帝的媽媽，多爾袞對皇帝的媽媽是有慾望的，嫁了，她最多不過是一個過了氣的黃臉婆，多爾袞腦子又沒毛病，放著成堆的如花美眷，怎麼可能對一個中年婦女有興趣？ 如此一來，歷史就清楚了，孝庄和多爾袞這倆活寶，應該是每天繼續偷情，一邊偷一邊商量結婚的事兒，但實際上，多爾袞並不想娶孝庄，孝庄也不想嫁多爾袞，兩人只是通過這種談婚論嫁的協商手段，將雙方的私情繼續維持下去，以免脆弱的利益同盟因此而破裂…… 所以「嫁了派」的史學家堅稱孝庄嫁了多爾袞，卻拿不出證據來；而「沒嫁派」的史學家堅信孝庄沒嫁多爾袞，也拿不出證據來。

⑺ 皇太極最愛5位美女，為何最不得寵的孝庄成了太後

我國歷史上的帝王大多都有3宮6院72嬪妃，這充分說明帝王私生活的奢侈無度，也正因為如此，歷史上的帝王大多數都是短壽之人。而不是像他們的臣子高呼的那樣“萬歲，萬萬歲”。他們居廟堂之高，權至極品，在豐厚的物質生活催化下，縱欲無度，殊不知物極必反，此所謂“殺人一萬，自損三千”。

娜木鍾再次出嫁時，面對前夫舊臣也痛苦流涕。可見所謂“紅顏薄命”有時可真是無可奈何了。但是皇太極婚後對她還算不錯，封其為西宮，地位僅在海蘭珠之下。巴特瑪璪本是林丹汗的大福晉，據說長得很美，當時林丹汗被皇太極打敗後，為了招降其殘部。朝中大臣也紛紛撮合皇太極納巴特瑪璪為妃。而皇太極本來就為其容貌所傾倒，於是就順水推舟收了她為妃。並封她為次東宮，地位在庄妃之上，尊其為淑妃。五宮之中，庄妃地位最低，也最不得寵。但這個最不得寵的妃子卻真正為大清朝延續了皇室血脈。若皇太極泉下有知，不知作何感想。

⑻ 求一本重生文，大概內容就是孝庄、康熙、雍正和別人一起重生成乾隆的孩子的小說,不是懷具時代這本書

除了清穿之杯具時代，還有一本也是女主生了孝庄，康熙，雍正，還有八專阿哥，十阿哥，屬我記得生十阿哥的時候是雙胞胎，但是皇室里不允許出現倆個男的雙胞胎，之後女主把其中一個送到了娘家，讓自己的母親代養來著，記得女主是為了讓那個孩子回歸皇室死的

⑼ 穿越我是孝康章皇後電子書txt全集下載

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穿越我是孝康章皇後 孝庄
第十七章孝庄
孝庄皇太後住在慈寧宮。她現在還沒有得到孝庄這個稱號，只不過琬瀠已經習慣在心裡這樣稱呼她了。琬瀠記得曾有一句評價漢代後宮的話：住在椒房殿的女人只是暫時的尊榮，住在長樂宮的人才是整個皇宮真正的女主人。琬瀠覺得這句話對於現在的情況也同樣適用。娜木鍾終使不能和布木布泰相提並論。琬瀠在心裡默默回憶關於孝庄的事跡和評價，如果不出所料她就會是今後最重要的對手，雖然她還不曾注意到自己。琬瀠深吸一口氣，把心情平復下來，雖然一提到孝庄，人們大多都認為她很厲害，但是自己也不差，更何況以有心算無心，以先知算未知，還是有些把握的。沒有人會認為，與孝庄毫無厲害關系的自己會去算計她，一般來說去討好她才是正理。
孝庄文皇後，博爾濟吉特氏，名布木布泰，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅·皇太極之妃，孝端文皇後的侄女，順治帝愛新覺羅·福臨的生母。是史上有名的賢後，一生培育、輔佐順治……

⑽ 娜木鍾的身份是怎樣的她為什麼能成為皇太極的寵妃

娜木鍾出身蒙古貴族，自幼聰慧美貌，很受父親的寵愛。娜木鍾到了結婚的時候，她父親將她許配給當時很有實力和威望的林丹汗，成為了林丹汗的八大福晉之首。努爾哈赤不斷與蒙古各部落聯姻，分散了蒙古察哈爾部的實力，也讓這個部落內亂不止。林丹汗採用高壓的政策鎮壓，這樣使蒙古各個部落的態度慢慢傾斜向實力強大的努爾哈赤。

娜木鍾出生高貴，是林丹汗的大福晉，林丹汗去世後又改嫁金可汗，讓族人受到了皇太極的庇護，免受戰爭帶來的苦難。皇太極雖然封娜木鍾為貴妃，卻沒有給娜木鍾一個安穩的人生。皇太極去世之後，孝庄太後與多爾袞聯合將娜木鍾的勢力排除在外，娜木鍾的兒子不幸去世，娜木鍾只能以太貴妃的身份深居宮中，生了一場重病，之後去世。