中國古代秘史小說全集

Ⅰ 關於古代後宮文化有哪些書值得推薦

《後宮甄嬛傳》它是一部講清代歷史的書籍，講述了皇宮這座神奇的宮殿，裡面的人想出去，外面的人想進去。後宮因為爭寵反應出人性的醜陋，所以告訴我們在日常生活中，防人之心不可無。

Ⅱ 中國古代、現代文學名著合集

中國
000..四書指的是正統儒家十三經，即《周易》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》
001.五經《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》孔子整理（《春秋左氏傳》左丘明)
002.四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》
003.先秦百家《道德經》《老子》《莊子》《墨子》《荀子》《鬼穀子》《孫子兵法》《韓非子》
004.《山海經》
005.《楚辭》屈原
006.《呂氏春秋》呂不韋
007.《戰國策》劉向
008.《淮南子》劉安
009.《史記》司馬遷
010.《漢書》班固
012.《後漢書》范曄
013.《三國志》陳壽
014.《世說新語》 劉義慶
015.《九章算術》
016.《文心雕龍》劉勰
017.《資治通鑒》司馬光
018.《西廂記》 王實甫
019. 《竇娥冤》 關漢卿
020.《三國演義》 羅貫中
021.《水滸傳》 施耐庵 羅貫中
022.《西遊記》 吳承恩
023.《紅樓夢》 曹雪芹 高鶚
024.《金瓶梅》 蘭陵笑笑生
025.《隋唐演義》 褚人獲
026. 《牡丹亭》湯顯祖
027.《三言二拍》 （《三言》馮夢龍《二拍》凌濛初）
028. 《東周列國志》 馮夢龍著 蔡元放改編
029.《聊齋志異》蒲松齡
030.《儒林外史》 吳敬梓
031.《官場現形記》李寶嘉
032.《封神演義》許仲琳
033.《徐霞客游記》徐霞客
034.《天工開物》宋應星
035.《本草綱目》李時珍
036. 《阿Q正傳》 魯迅
037.《駱駝祥子》 老舍
038.《家》《春》《秋》巴金
039.《子夜》茅盾
040.《圍城》錢鍾書
古希臘折疊
001.《荷馬史詩》荷馬
002.《伊索寓言》伊索
003.《俄狄浦斯王》索福克勒斯
004.《被縛的普羅米修斯》挨斯庫羅斯
005.《島》阿里斯托芬
006.《美狄亞》歐里庇得斯
英國折疊
001.《指環王》約翰·羅納德·瑞爾·托爾金 其他作品 《精靈寶鑽》、《未完成的故事》
002.《荒原》T.S.艾略特
002.《尤利西斯》喬伊斯
003.《傲慢與偏見》簡·奧斯汀 其他作品 《理智與情感》
004.《莎士比亞全集》莎士比亞
005.《論人生》培根
006.《失樂園》彌爾頓
007.《魯濱遜漂流記》笛福
008.《格列佛游記》斯威夫特
009.《拜倫詩選》拜倫其他作品《唐璜》
010.《雪萊詩選》雪萊 其他作品《弗蘭肯斯坦》
011.《簡·愛》 夏洛蒂·勃朗特 其他作品《教師》、《維萊特》、《雪莉》、《艾瑪》（未完成）
012.《呼嘯山莊》艾米莉·勃朗特
013.《大衛·科波菲爾》狄更斯 其他作品《雙城記》《匹克威克先生外傳》《遠大前程》
《董貝父子》《馬丁·瞿述偉》、《荒涼山莊》、《聖誕故事集》
014.《福爾摩斯探案集》柯南道爾 其他作品 《遺失的世界》
015.《道連·葛雷的畫像》王爾德
016.《德伯家的苔絲》哈代 其他作品 《遠離程囂》、《還鄉》
017.《華倫夫人的職業》蕭伯納 其他作品《聖女貞德》
018.《牛虻》伏尼契
019.《月亮與六便士》 毛姆 其他作品《刀鋒》
020. 《艾凡赫》司各特 其他作品《城堡風雲》
021. 《湯姆瓊斯史》 菲爾丁
022. 《東方快車謀殺案》阿加莎·克利斯蒂 其他作品《陽光下的罪惡》、《高爾夫球場謀殺案》、《三幕悲劇》、《學生宿舍謀殺案》
023. 《哈利波特》 羅琳
024. 《時間機器》 威爾斯 其他作品《莫羅博士島》、《隱身人》
025. 《坎德伯雷故事集》 喬叟
026. 《動物庄園》 喬治·奧威爾
027. 《查泰萊夫人的情人》 勞倫斯 《兒子與情人》，《虹》、《戀愛中的女人》
028. 《蝴蝶夢》 達夫妮·杜穆里埃其他作品《牙買加旅店》
029. 《名利場》 薩克雷 其他作品 《潘登尼斯》、《亨利·埃斯蒙德》、《紐克姆一家》、《弗吉尼亞人》
030. 《蠅王》戈爾丁
031. 《愛麗絲漫遊仙境》 查爾斯•勒特維奇 •道奇森 其他作品《愛麗絲鏡中奇緣》
032. 《白衣女人》 威廉·威爾基·柯林斯
033. 《金銀島》 羅伯特·路易斯·斯蒂文森
034. 《天路歷程》 約翰·班揚
035. 《盧宮秘史》 安東尼·霍普
036. 《阿格尼絲·格雷》 安妮·勃朗特其他作品《懷爾德菲爾山莊的房客》
037.《霧都孤兒》 狄更斯
038.《奧塞羅》 莎士比亞
039.《第十二夜》 莎士比亞
040.《哈姆雷特》 莎士比亞
041.《羅密歐與朱麗葉》 莎士比亞
042.《唐璜》 拜倫
美國折疊
001.《教父》 普佐
002.《紅字》 霍桑 其他作品 《福谷傳奇》
003.《湯姆叔叔的小屋》 斯托夫人
004.《草葉集》 惠特曼
005.《湯姆·索亞歷險記》 馬克·吐溫 其他作品《哈克貝利芬歷險記》、《傻瓜威爾遜》、《傻子出國記》、《約瑟朝廷上的美國佬》
006.《馬克·吐溫短篇小說集》 馬克·吐溫
007.《歐·亨利短篇小說集》 歐·亨利
008.《馬丁·伊登》 傑克·倫敦 其他作品《荒野的呼喚》、《熱愛生命》
009.《美國的悲劇》 德萊塞 《巨人》、《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》 、《放牧者》
010.《了不起的蓋茨比》 菲茨傑拉德
011.《喧嘩與騷動》 福克納
012.《永別了，武器》 海明威 其他作品《喪鍾為誰而鳴》、《乞力馬扎羅的雪》、《太陽照常升起》
013.《白鯨》 麥爾維爾
014.《飄》 米切爾
015.《憤怒的葡萄》 斯坦培克
016.《麥田裡的守望者》 塞林格
017.《第二十二條軍規》 海勒
018. 《雨王漢德森》 索爾·貝婁
019. 《戰爭與回憶》 赫爾曼·沃克 其他作品《戰爭風雲》、《凱恩艦嘩變》
020. 《幼獅》 歐文·肖 《乞丐與竊》、《富人與窮人》
021. 《鋼窟》 阿西莫夫 其他作品《我，機器人》、《赤裸太陽》
022.《皮襪子故事集》 庫柏 代表作《打鹿將》、《最後一個莫希幹人》
023. 《大街》 辛克萊·路易斯 其他作品 《巴比特》
024. 《大地》 賽珍珠
025. 《小婦人》 路易莎·奧爾科特
026. 《裸者與死者》 諾曼·梅勒
027. 《一位女士的畫像》 亨利•詹姆斯
028. 《幕府將軍》 詹姆士·克拉維爾
029.《哈克貝利．費恩歷險記》 馬克·吐溫
030.《老人與海》 海明威
法國折疊
001.《偽君子》 莫里哀 其他作品《喜劇六種》、《太太學堂》
002.《懺悔錄》 盧梭
003.《梅里美中短篇小說集》 梅里美
004.《紅與黑》 司湯達 其他作品《巴馬修道院》
005.《歐也妮·葛朗台》 巴爾扎克 其他作品《驢皮記》《交際花盛衰記》、《絕對之探求》（全集總綱《人間喜劇》）
006.《基督山伯爵》 大仲馬 其他作品《瑪戈王後的項鏈》、《四十五衛士》、《蒙梭羅夫人》
007《三劍客》 大仲馬 續集作品 《二十年後》、《布熱日隆子爵》
008《茶花女》 小仲馬
009《包法利夫人》 福樓拜
010.《惡之花》 波德萊爾
011.《悲慘世界》 雨果 其他作品《冰島惡魔》、《九三年》
012.《莫泊桑中短篇小說集》 莫泊桑
013.《萌芽》 左拉 其他作品《小酒店》、《娜娜》、《金錢》
014.《約翰·克里斯朵夫》 羅曼·羅蘭
015.《追憶似水年華》 普魯斯特
016.《局外人》 加繆
017.《情人》 杜拉斯
019.《巨人傳》 拉伯雷
020.《蒙田隨筆》 蒙田
021. 《海底兩萬里》儒勒·凡爾納 續集作品《格蘭特船長的女兒》、《神秘島》
022. 《巴黎的秘密》歐仁·蘇
023 《小王子》聖·埃克蘇佩里
024《安德洛瑪刻》 拉辛
025《巴黎聖母院》 雨果
026《費加羅的婚姻》 博馬舍
027《高老頭》 巴爾扎克
028《幻滅》 巴爾扎克
029《吝嗇鬼》 莫里哀
蘇俄折疊
001.《普希金抒情詩選》 普希金
002.《葉甫蓋妮·奧涅金》 普希金
003.《欽差大臣》 果戈理
004.《死魂靈》 果戈理
005.《父與子》 屠格涅夫其他作品《獵人筆記》
006.《戰爭與和平》 列夫·托爾斯泰
007.《安娜·卡列尼娜》 列夫·托爾斯泰
008.《卡拉馬佐夫兄弟》 陀斯妥耶夫斯基
009.《契訶夫短篇小說選》 契訶夫
010.《櫻桃園》 契訶夫
011.《童年》 高爾基 其他作品 《我的大學》
012.《靜靜的頓河》 肖洛霍夫
013.《一個人的遭遇》 肖洛霍夫
014.《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基
015.《日瓦格醫生》 帕斯捷爾納克
016.《彼得大帝》 阿·托爾斯泰 其他作品《苦難的歷程》
017. 《青年近衛軍》 法捷耶夫
018.《奧勃洛摩夫》 亞歷山大羅維奇•岡察洛夫
019. 《怎麼辦？》 尼古拉•加夫里洛維奇•車爾尼雪夫斯基
020.《大雷雨》 奧斯特羅夫斯基
021.《復活》 列夫·托爾斯泰
022.《母親》 高爾基
023.《上尉的女兒》 普希金
024.《罪與罰》 陀斯妥耶夫斯基
德國折疊
001.《少年維特之煩惱》 歌德
002.《浮士德》 歌德
003.《陰謀與愛情》 席勒
004.《海涅抒情詩選》 海涅
005.《查拉斯圖特拉如是說》 尼采
006.《布登勃洛克一家》 托馬斯·曼 其他作品《魔山》
007.《西線無戰事》 雷馬克
008.《鐵皮鼓》 君特·格拉斯
009.《格林童話》格林兄弟
奧地利和波蘭折疊
001.《茨威格中短篇小說選》 茨威格
002.《變形記》 卡夫卡
003.《城堡》 卡夫卡
004. 《十字軍騎士》 顯克微支 其他作品《君往何處》、《火與劍》、《洪流》
005. 《費爾迪杜凱》 貢布羅維奇
西班牙和葡萄牙折疊
001.《堂吉訶德》塞萬提斯 西班牙
002. 《庭長夫人》 克拉林
003. 《阿馬羅神父的罪惡》 若澤·馬里亞·埃薩·德·克羅茲
004.《羊泉村》 維伽 西班牙
義大利和瑞士折疊
001.《神曲》 但丁
002.《十日談》 卜伽丘
003.《斯巴達克斯》 喬萬尼奧里
004. 《愛的教育》 亞米契斯
005. 《綠衣亨利》戈特弗里德•凱勒
006.《女店主》 哥爾多尼
捷克和匈牙利折疊
001.《好兵帥克歷險記》 哈謝克
002.《生命中不能承受之輕》 米蘭·昆德拉
003. 《夢的解析》 佛洛伊德
004. 《奇婚記》 米克沙特
005.《絞刑架下的報告》 伏契克
丹麥和挪威折疊
001.《安徒生童話選》 安徒生
002.《玩偶之家》 易卜生
澳大利亞折疊
001.《荊棘鳥》 麥卡洛
拉美折疊
001.《交叉小徑的花園》 博爾赫斯
002.《詩歌總集》 聶魯達
003.《百年孤獨》 馬爾克斯
004. 《寒水嶺匪幫》曼努埃爾·派諾
005. 《癩皮鸚鵡》 利薩爾迪
印度折疊
001.《羅摩衍那》 蟻垤
002.《摩訶婆羅多》 廣博
003.《沙恭達羅》 迦梨陀娑
004.《吉檀迦利》 泰戈爾
阿拉伯折疊
《一千零一夜》 佚名
日本折疊
001.《源氏物語》 紫氏部
002.《雪國》 川端康成
003.《我是貓》夏目漱石
004.《豐饒之海》 三島由紀夫
005.《細雪》 谷崎潤一郎
006.《萬葉集》 大伴家持
007.《伊豆的舞女》 川端康成
008.《窗邊的小豆豆》
波斯折疊
《薔薇園》 薩迪
瑞典折疊
《尼爾斯騎鵝旅行記》 塞爾瑪·拉格洛芙
黎巴嫩折疊
《先知》 紀伯倫
夠多了吧

Ⅲ 中國古代秘史有多少萬字

1148千字，即1148000個字
《中國古代秘史 共4卷》是 2009年吉林大學出版社 出版的圖書，作者是 吳登美 。本書展示自夏王朝以來至民國四千餘年的秘聞逸事，掀開歷史的神秘面紗，揭示了許多重大歷史事件的來龍去脈，並將一些鮮為人知的細節、內幕公諸於世，與正史相為表裡，在很多方面填補了正史的空白與缺漏。

目錄
第一卷
先秦秘史
先秦秘史
秦代秘史
秦始皇秘錄
魏晉南北朝秘史
三國朝野秘錄
魏晉南北朝秘事集成
隋唐秘史上
隋代宮廷秘史
第二卷
隋唐秘史下
宋元秘史上
宋代官場揭秘
第三卷
宋元秘史下
元代朝野秘聞
明代秘史
大明朝野秘錄
清代秘史上
皇清秘史
第四卷
清代秘史下
民國秘史
民國朝野內幕

Ⅳ 中國文學名著有哪些

1、《水滸傳》

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實。

2、《三國演義》

《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

3、《西遊記》

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

4、《紅樓夢》

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

5、《三國志》

《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

Ⅳ 腰山王氏家族秘史小說txt全集免費下載

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內容預覽：
腰山王氏家族秘史
作者：祁麓生
序
更新時間2009-7-7 20:56:12 字數：922
腰山王氏庄園歷經三百五十多年的風雨滄桑，巍然屹立於中華大地，太行山東麓，冀中大平原之上。其區位於京津近邊，晉冀要塞之地。多少年來，它一直妝點著這片廣闊、富饒的黃土大地，形成了賞心悅目，古色古香的一道靚麗風景線。它是凝聚了清代悠久歷史文化的獨特奇觀，然而，它不僅是現實存在的文化景觀，而且蘊育著廣泛深厚的文學藝術及建築藝術等綜合性文化內涵，它是在歷史長河磨練中逐步形成了一種體現社會生活及清代社會現象的社會文化。王氏家族的興衰歷史與大清王朝的歷史息息相關，密切相連，這就使其奠定了應有的歷史地位和政治地位。它又是一定時代的產物，代表著一定時代的基本特徵。它可使人們從中更加清晰的認識和了解到清代細膩的悠久歷史，觀賞品味到中國古代建築璀璨耀眼的光環。
腰山王氏庄園以建築雄偉壯觀、氣勢恢宏、文化底蘊深厚而馳名於世。它是集官府、民居、宗祠、寺廟綜合性為一體的建築群體。它的建築規制之高，建築規模之大，三雕藝術之精美堪稱中國之首宅，中華古建之精萃。悠久的歷史淵源，豐厚的歷史文化，賦予了庄園無可比擬的顯著地位。眾多專家、學者的評價和研究又為庄園迷上了一層神聖不可褻的神秘面紗。要認識庄園、了解庄園，就要清晰的把握王氏家族歷史發展的脈絡。根據大量的有關史料，後人傳說以及專家推斷，腰山王氏家族與大清王朝有著千絲萬縷的瓜葛……

Ⅵ 中國古代神話都來自於哪裡像盤古開天，女媧補天一類的故事，鴻蒙，鴻鈞一類的人物都出自於哪一本書里

《莊子·在宥》：「雲將東游，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。」
盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。《藝文類聚》卷----引《三五歷紀》（作者：三國吳·徐整） 元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
《山海經·大荒西經》郭璞註：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」 《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」 《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之?」王逸註：「女媧人頭蛇身。」 《說文解字》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」
鴻鈞是《封神演義》這部小說編纂出來的人物，借喻天道，也就是三十三天中的大羅天。道家經書、典籍等文字記載內沒有這個人物。

Ⅶ 古代少數民族對中國文化的形成有何貢獻

少數民族對中國文化的貢獻

中華民族有著五干年光輝燦爛的文化歷史, 文化歷史悠久, 色彩豐富, 這是漢族人民與少
數民族人民共同創造的。在漫民的歷史進程中所形成的中華民族文化, 既有高度發展的漢族文
化, 也有豐富多彩的少數民族文化。沒有少數民族獨特的創造和巨大的貢獻, 中華民族就不會
像令大這樣光照寰宇, 絢麗多姿。下邊筆者僅從思想文化、文學藝術和科學文化成就及交流等
領域中, 談談少數民族對祖國文化發展的貢獻。

一、思想方面

首先, 少數民族思想家不盲目迷信, 敢於反對舊的封建禮教, 提倡新的思想文化。明代著
名思想家李贊, 回族人, 我國十六世紀反對封建思想的先驅。他所寫的《焚書》等著作以鋒利
的筆觸揭露了假道學家的丑惡和罪惡, 這是我國思想發展的一大進步。他敢於公開反對封建傳
統思想束縛, 深刻地揭露了儒家核心思想「 仁」 , 認為孔子的言論不能作為今天的是非標
准;他批判了劃分「 高下貴賤」 的封建等級制度8 他譏笑封建士大夫口講「 仁義道德」 ,
行為卻卑鄙無恥;他提出「 人人皆可以為聖」 , 認為「 聖人不曾高, 眾人不曾低」 。李贊
特別反對封建禮教, 提倡男女平等、婚姻自由, 他在晚年專心著述講學時, 公然招收女學生,
以實際行動抗議封建社會對婦女的壓迫與卑視。這些觀點和做法在當時無疑都是很進步的, 也
是非常有遠見的。李贊的勇敢戰斗精神對當時社會起了很大的震撼作用, 對其後的思想界、文
藝界, 都起有一定的推動作用。他死以後, 「 而書益傳, 名益重」 , 以至流傳到日本。少數
民族中也有不少進步的愛國志上。近代學者、進步思想蒙古族的羅布桑卻痛恨清王朝的腐朽統
治, 同情支持孫中山領導的辛亥革命。

其次, 少數民族對於宗教特別是佛教的傳入和傳播, 起了重要作用。唐代玄獎西行取經時, 高昌鎮〔當時西北重鎮)替玄奘「 度四沙彌, 以充給侍」, 出銀錢法眼等大宗物資。(韓國磐《隋唐五代史論文集》)。不僅如此, 少數民族對佛經的研究和翻譯工作, 也取得了一系列的成績, 涌現了很多佛經翻譯家。被稱為我國古代三大翻譯家之一的支謙,是三國時代西域月氏後代, 他收集眾本4 將《大明度無極經》等大小乘經典從梵文譯成漢文, 文筆流暢, 語言豐富, 因而廣泛流傳, 為佛教的傳播作出了貢獻。這樣, 通過對佛教經典的翻譯及介紹, 使佛教流傳越來越廣, 影響也愈來愈大。以至從中國傳到了朝鮮和日本。如果沒有這些少數民族翻譯家, 佛教很難傳入朝鮮、日本。

二、史學方面

在二十四史中, 宋、遼、金三部史書是在元朝蒙古族人脫脫等人的主持下編纂的, 是蒙占
族史學家和許多維吾爾族、漢族史學家共同完成的, 這三部史書史料豐富, 為研究這三個朝代
的歷史提供了寶貴的資料。這三部史書各具特色,《宋史》篇幅之大, 居二十四史之冠, 該書
列傳部分曾為二干多人立傳,從而為我們研究宋朝歷史提供了大量人物傳記資料《遼史》史
料價值珍貴, 是唯一一部較系統、較完整地記載遼政權歷史的史書, 本書編寫富有新意所列
之表很多, 如《游幸表》、《部族表》均為前史所未有, 彌補了其它記傳記載的許多不足, 從
而使「 一代之事跡亦略備」 。女真族在我國歷史上影響較大, 但以往記載這一民族歷史的著
作為數不多, 特別是記載其早期歷史而又能完整保存至今的, 更為稀少, 因而《金史》史料價
值一向受人們重視。它史料完整, 敘事文筆流暢, 編寫體例有創新,如金國世系只有九帝, 書
中本紀第一卷首創《世紀》，用以追敘金太祖阿骨打以前十代的事跡, 便於人們對女真族先世
的了解8 本書首創《交聘表》, 用表格形式把金與宋、西夏、高麗等國和戰慶吊往來諸事, 一
一記錄下來, 頗便觀覽。井且, 這三部史書都把這三個朝代列為正統,各為一史, 各系年號,
獨自成書, 在一定程度七突破了漢族為正統的傳統觀念的束縛, 是思想史上的一大進步。而
且, 蒙、漢、維三族學者共同編寫三史, 也開創了各族史學家合作修史的先例。還有, 蒙古汗
國窩闊台當政時命人模仿漢字《實錄》的形式, 用蒙古文編寫了《蒙古秘史》, 對研究蒙古族
興起以及蒙古汗國建立初期的歷史, 有著極為珍貴的歷史價值。

三、文學方面

由於少數民族豐富多彩的社會經濟生活, 為其文學繁榮打下了堅實的基礎。首先, 在小說
創作方面。如眾所周知的《紅樓夢》是清朝偉大的文學家、滿族人曹雪芹所著, 他在書中有力
地鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡, 揭示了封建社會必然走向滅亡的歷史規律。他這部宏偉
巨著不但具有高度的思想性, 而且具有高度的藝術性, 是我國占典文學寶庫的瑰寶, 也是一部
享名於世界的小說。蒙古族作家尹湛納希創作的《大元盛世青史演義》, 這部長篇歷史小說在
蒙古古典文學史上是空前的, 這是一部謳歌民族英雄的史詩。他的另一部小說《一層樓》及續
編《泣江亭》是蒙古文學史上第一部以愛情婚姻為題材的長篇小說。其次。在詩歌創作方面,
少數民族更是人才倍出, 碩果累累。北朝時代, 民歌是當時文學發展的主要特色, 這些民歌主
要反映了我國北方游牧民族的生活狀況和思想感情, 具有剛勁、質朴而又爽朗、活潑的特色,
是我國詩歌史上一個新的發展階段。民歌的作者主要是鮮卑族和北方其它少數民族, 如流傳深
遠的《救勒歌》是北方鮮卑族的民歌, 它優美和諧, 讀起來朗朗上口, 歌詞說; 「 救勒川,
陰山下, 天似彎廬, 籠蓋四野『天蒼蒼, 野茫茫, 風吹草低現牛羊。」歌詞描述成群的牛羊,
放牧在蒼茫無際的原野上, 讓人彷彿看到了景色如畫的塞外風光,它的出現以其耀眼的光輝贏
得了我國各族人民的喜愛, 一千多年來, 不斷有詩人、學者對它投之以青睞。北朝民歌藝術成
就最高的是長篇敘事詩《木蘭辭》,, 描繪了一位代父從軍的女英雄木蘭的形
象, 表現出我國北方少數民族勞動婦女的淳樸、勇敢和堅強, 一千幾百年來, 這首詩一直為人
民所喜愛, 它和漢樂府的《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的「 雙璧」 。
在歷史進程中, 幾乎每個朝代的少數民族都有自己傑出的詩人, 如唐代著名回鵲.今維吾
爾族/詩人坎曼爾在《憶學筍》中有這樣的詩句; 「 古來漢人為吾師, 為人學字不疲倦。李杜
詩壇吾欣賞，迄今皆通習為之」 , 不僅展示了一千多年前我國各民族之間相互學習的動人情
景, 同時也表現了他向兄弟民族學習先進文化的誠摯之情和謙恭態度。契丹族女詩人肖觀音的
《回心院》詞, 委婉動人, 成就很高8 女真族著名詩人完顏贖多才多藝, 文筆出眾, 他不僅喜
愛詩詞, 也擅長書法, 在金代文壇上很有影響, 他是金代女真族中「 百年以來, 宗室中第一
流人物」 (元好問之評語)。金代大文學家元好問是鮮卑族的後裔, 他的詩文很多, 他繼承和
發展了我國古典詩歌現實主義的傳統, 推崇建安風骨, 贊揚唐代的詩歌革新, 崇尚「 天然真
淳」 , 無愧為金代文壇的大文豪。少數民族詩人、學者對我國歷代詩歌文化繁榮的發展作出
了突出的貢獻。

四、音樂方面

少數民族的音樂歌舞是祖國文化的一枝奇葩。少數民族能歌善舞, 僳僳族人民酷愛唱歌,
常說; 「 鹽不能不吃, 歌不能不唱。」少數民族還創造了大量千姿百態、極富民族特色的傳
統舞蹈。蒙古族的安代舞, 維吾爾族的刀朗舞, 藏族的熱巴, 壯族的綉舞, 土家族的擺手舞,
傣族的孔雀舞，彝族的阿西跳月等等, 豐富了我們民族的藝術生活。漢代以來, 西域的龜茲
樂、高昌樂等先後傳入內地, 給古老的中原文化輸入了新鮮的藝術血液, 受到內地人民的熱烈
歡迎。到了隋唐時期, 少數民族音樂就有了相當高的地位, 唐朝的「 太宗十部樂」有六部是
直接從西域傳入的。隋唐宮廷中, 就有不少西域藝人, 如善奏琵琶的曹保8 善作歌曲兼獨唱的
白明達是龜茲人, 這位音樂家能模仿鳥聲作《春鶯嗽曲》, 表現了他高深的音樂修養。這些音
樂家對交流中外音樂作出了很大貢獻。另外, 少數民族傳統樂器也非常豐富, 據說達二百多
種, 其中有數十種傳入中原,如羌笛、琵琶、胡琴、噴吶等等, 廣為內地人民喜愛, 並在中國
樂器方面一直佔有重要地位。

五、美術方面

少數民族的貢獻主要在於石窟藝術上。聞名於世的甘肅敦煌莫高窟, 原來在斷崖上開鑿了
1000 多個洞窟, 現存492窟, 所以又叫千佛洞。洞里的塑像很多, 個個神情逼真, 姿態自然;
最大的佛像高達33米, 外面修築了一座高大的樓閣, 才把它罩住;洞窟四壁滿繪著金碧輝煌豹
彩色圖畫;身披飄拂長帶、凌空起舞的飛夭和反彈琵琶、載歌載舞的仙女, 是敦煌壁畫傑出的
代表作, 傾注了西域各族厲代佛門藝術家的心血, 敦煌莫高窟現存的壁畫總面積有45000多平
方米, 大量壁畫表現了西域少數民族人民耕地、收獲、飼養牲畜的景象, 奏樂、舞蹈的場面,
各個民族首領的形象, 和中外商人進行貿易的情景。這些圖畫形象地反映出各族勞動人民辛勤
操作的艱苦, 也反映出當時我國經濟的繁榮景象。莫高窟是世界最大的藝術寶庫之一, 它深刻
表現了我國勞動人民的智慧和卓越的才能。另外南北朝時期修建的山西大同雲岡石窟在藝術上
堪與敦煌等石窟藝術相媲美, 也是研究佛教史和古代西域各族人民社會生活、建築、繪畫及雕
塑等方面的重要史料。雲岡石窟里雕刻著大小不等的佛像, 有的高大魁悟, 有的容貌庄嚴, 有
的體態安詳。窟里除了佛像外，周圍石壁上還刻滿了浮雕, 頂上刻著姿態不同的夭女, 凌空飛
舞, 似雲在風里飄盪, 又如魚在水中游動。這些宏偉和精巧和作品, 也同樣展現了我國各族人
民在藝術上的巨大成就, 雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的寶庫。我國石窟藝術有著輝煌的成
就, 在世界各民族之中占居著首位, 這巨大的榮譽是與我國少數民族的辛勤勞動和聰明才智的
發揮分不開的, 石窟藝術是我國少數民族聰明才智的體現。
除了石窟藝術, 在繪畫方面值得提出的還有西域畫家對中原畫的影響。如留居唐朝的於聞
人尉遲跋質那及尉遲乙僧父子, 他們善作奇禽、異獸、佛像人物等。尉遲氏活躍於長安畫壇,
唐人譽之為大、小尉遲, 堪稱「中華罕繼」 。尉遲乙僧所作的人物壁畫「身若出壁」 , 可見
其手法之高。尉遲氏的印度「 凹凸畫法」對我國畫壇影響很大, 唐代著名畫家、被稱為「 畫
聖」 的吳道子就受這種畫風影響, 而創造了大量藝術珍品。另外，流傳到今天的海獸、海燕
以及海馬葡萄銅鏡, 是唐代藝術珍品, 其圖案也是由西域傳入的。

六、科技方面

古中國的科學技術長時期處於世界前列, 在這些舉不勝舉的科技成就中, 也不乏少數民族
的點點星光。特別是少數民族在建築實踐中取得了光輝成就, 為我國建築發展增添了不少色
彩, 尤其是歷朝少數民族統治者命人修建的佛塔、佛殿和石橋更是我國古代建築群中一顆璀璨
明珠。例如遼代的今北京薊縣的獨樂寺觀音閣, 設計精心, 符合力學要求, 一千年來幾經較大
的地震, 至今尚無損壞, 堪為我國古代木製結構樓閣中之傑作;山西應縣佛宮寺釋迎塔更為著
名, 它建於遼代道宗年間, 是我國現存最大、最古老的一座木塔。今北京西南金代建成的蘆溝
橋更是馳名中外, 它設計科學, 採用「 連續橋」的結構法, 是我國橋工因河制宜技術的創造
性應用, 橋長266.5 米, 共有11孔, 兩邊橋欄石柱上雕有485個神情活現的獅子, 其雕刻之精
美、神態之動人, 堪為建築史上的傑作。
北京城曾是遼、金、元、清等朝的政治、經濟、文化中心, 具有三千多年的歷史。元朝
時, 政府在金代的基礎上大力修建, 歷時18年。宮殿建築群庄嚴雄偉, 布局規整, 又是當時聞
名於世界的國際大都市, 世界各國的使節、商人、僧侶、旅行家絡繹不絕地來到大都, 就是這
個時期, 中國的火葯、火葯武器經過阿拉伯人傳到歐洲的, 對歐洲資產階級戰勝封建貴族起了
一定的作用。可見, 蒙古族人為促進東西方文化交流作出了貢獻。而今天的北京格局是明朝在
元大都的基礎上營建的, 北京城是我國各族人民聰明才智的結晶, 也是世界建築之林的瑰寶。
義大利旅行家馬可波羅曾無限感慨地說; 「 城之如此美麗, 布置的如此巧妙, 我們竟是不能
描述它了」 。

另外值得一提的還有明朝蒙古族鞋靶部落首領俺答汗與夫人三娘子修建了呼和浩特城, 成
為當時蒙古地區的政治經濟文化中心, 為以後該城的經濟文化的繁榮發展打下了基礎。在數學
方面, 我國的少數民族也取得了較高的成就。比如清朝蒙古族正白旗人明安圖是我國用解析方
法對圓周率進行研究的第一個人。當時法國人杜美德將圓徑求周、弧背求弦、弦背求正矢三個
公式介紹到中國, 但卻「藏匿根數, 以炫異欺愚」 (《清史列傳》)。明安圖從乾隆初年起,
經過三十年的苦心鑽研, 不僅用解析方法證明了三個公式, 又提出證明了超出當時西方水平的
一些新公式。他證明這些公式的方法總稱割圓十三術, 後來被學者譽為「 明氏新法」 。他初
稿、其子明新整理續寫的科研著作《割圓密率捷法》是我國一部重要的數學著作, 明安圖父子
也被稱贊為堪與南北朝大數學家祖沖之父子相媲美。

最後, 值得特書一筆的是, 少數民族在中外科學文化的交流中起了重要作用。歷史上, 中
國同南亞、中亞和歐洲的三條主要通道即「 絲綢之路」 、「 蜀身毒(今印度)道」 、「 吐
蕃泥波羅道」 , 其在國內通過的重要地段, 都是少數民族聚居地區。各少數民族對於開發和
維護這兒條通道, 作出了特殊貢獻。中國的許多發明如絲綢、養蠶、綴絲技術, 以及井渠法、
造紙術等都是從這幾條路傳播到中亞、阿拉伯、南亞地區的;印刷術是由新疆傳至高加索, 再
傳到埃及、小亞細亞的。同時外國的許多文化也是由上述通道傳到國內的, 如中亞、西亞的特
產胡桃.(核桃)、石榴、胡蘿卜、胡豆(蠶豆)、葡萄、大蒜、首楷等等經此路傳到中國;又如菠
菜, 又叫波斯苗, 唐時沿吐蕃泥波羅道傳入中國。正是因為少數民族及其聚居地區作媒介, 才
得以使中西方文化得到了交流, 也大大豐富了我國人民的文化生活。

在中西方文化交流史上留下重重一筆的還有我國明朝的航海家、回族人鄭和。他率領船隊
七次遠航,歷時十八年, 途經三十多個國家, 最遠到達非洲東岸、紅海和伊斯蘭教聖地麥加,
創造出了世界航海史上的壯舉。鄭和下西洋比歐洲人哥倫布和達· 迎馬的遠航早半個世紀,
規模與船艦之大, 都是當時世界上最大和第一流的。鄭和每到一處, 都以中國的瓷器、銅鐵器
和金銀等物換取當地特產, 把中國文明傳到了東南亞、西亞和非洲, 加強了與亞非各國的友好
來往, 擴大了中國的影響。至今, 南洋各地還保留了不少有關鄭和的遺址。

總之, 少數民族在我國古代文化領域里取得了不朽成就, 作出了巨大貢獻, 而在我國人民
全面推進社會主義經濟建設的今天, 少數民族同樣發揮著不可估量的作用。少數民族在中國歷
史上的作用是不容懷疑的, 我們對於那些「歧視少數民族」的人應該加以反對、批評。少數民
族同樣是中華民族的一個組成部分, 同樣為歷史的發展前進作出了貢獻, 同樣創造了自己豐富
多彩的文化, 同樣是歷史的創造者。

Ⅷ 中國古代沒有教泡妞的書

〖1〗如_意_君_傳

存明刊本，半葉十行，行二十字。

不題撰人

〖2〗金_瓶_梅一百回

存詞話本，半葉十一行，行二十字。綉像本，半葉十一行，行二十八字

第一奇書。

不題撰人，欣欣子序謂蘭陵笑笑生作。

〖3〗玉_嬌_麗

佚據張無咎《北宋三遂平妖傳》、俞樾《茶香室叢鈔》、蔣瑞藻

《小說考證》。

〖4〗浪_史四十回本

存日本鈔本。嘯風軒本。

題「風_月_軒_又_玄_子_著」。

〖5〗綉_榻_野_史四卷

存明萬曆年間刊本，半葉九行，行十七字。

不題撰人，亦有題「慎_顛_主人著」者，為呂天成所作。

〖6〗閑_情_別_傳

佚據《曲律》卷四。

呂天成作。

〖7〗濃_情_快_史三十回本

存嘯花軒刊本。

題「嘉禾餐花主人編次，西湖鵬晏居士校閱」。

〖8〗玉_妃_媚_史二卷

存清刊本，半葉十行，行十八字。（據《孫目》）。

題「古杭_艷_艷_生編」，「古杭情痴生批」。

〖9〗昭_陽_趣_史二卷

存刊本，半葉八行，行二十字。

題「古杭_艷_艷_生編」。

〖10〗祈禹傳一百回

佚據蔣瑞藻《小說考證》卷三。

〖11〗百_緣_傳

未見據《孫目》。

〖12〗素_娥_篇

存明萬曆年間刊本，正文半葉九行，行十九字。

鄴華生撰。首方壺仙客序。

〖13〗禪_真_逸_史八卷四十回

存明天啟間杭州爽閣主人原刊本，半葉九行，行二十二字。

題「清溪道人編次」，據序，為方汝浩所作。

〖14〗禪_真_後_史十卷六十回

存明崢霄館刊本，半葉九行，行二十字。

題「清溪道人編次」。

〖15〗宜_春_香質四集二十回

存筆耕山房刊本，半葉九行，行十八字。

題「醉西湖心月主人著」。

〖16〗牟而_釵四集二十回

存筆耕山房刊本，半葉九行，行十八字。

題「醉西_+湖心月主人著，奈何天呵呵道人評」。

〖17〗隋_煬+帝_艷_史八卷四十回

存明人瑞堂刊本，半葉九行，行二十字。

題「齊東+野人編演，不經+先生批評」。

〖18〗肉_蒲_團六卷二十回

存清刊本。日本刊本。

題「情痴-反正道人編次，情死還++魂社友批評」。

〖19〗僧{}尼_孽_海三十六則

存日本鈔本。

題「南陵風+_魔解元唐伯+_虎選輯」。

〖20〗歡喜_+冤家二十四回

存山水鄰刊本，半葉十行，行二十二字。

不題撰人，序署「西湖漁隱」。

〖21〗雙{峰：「記

未見據《孫目》。

〖22〗紅&*白花+-傳十回

存鈔本，半葉十行，行十九至二十六字不等。

不題撰人。

〖23〗一片……&情四卷十四回

存明刊本，半葉八行，行十八字。

不題撰人。

〖24〗采_女_傳

佚據《小說小話》。

〖25〗採石戰+——記

佚據《小說小話》。

〖26〗庚申君外傳

佚據《小說小話》。

〖27〗豹_房_秘_史

佚據《小說小話》。

〖28〗東……樓_穢__史

佚據《小說小話》。

〖29〗金*（雲翹傳二十回

存本衙藏板本，半葉八行，行二十字。

題「青心才人編次」。

〖30〗燈草和（*尚十二回

存清和軒刊本。游戲軒石印本。

題「元臨安高則誠著」，「雲游道人編次」，「明吳周求虹評」。

〖31〗株林%……野史四卷十六回

存鈔本。石印本，半葉十四行，行三十二字。

不題撰人。

〖32〗載花#￥船四卷十六回

存刊本。

題「西泠狂者筆，素星道人評」。

〖33〗續_金_瓶_梅十二卷六十四回

存寫本。清刊本。

題「紫陽道人編」，即丁耀亢。

〖34〗都*9是幻二集

存清初刊本。

題「瀟湘迷津渡者」。

〖35〗錦綉）（衣

殘清刊本，為《紙上春台》之第三戲。半葉八行，行十八字。

題「瀟湘迷津渡（者」，「西陵醉花驛使、吳山熱腸憔叟細評」。

〖36〗鍾情_艷_史

殘鈔本（阿英舊藏）。

〖37〗梧桐（*影十二回

存嘯————花軒（*刊本。

不題撰人。

〖38〗巫_山_艷_史四卷

存嘯花軒藏板本，半葉九行，行二十七字。

不題撰人。

〖39〗杏）花天四卷十四回

存嘯花軒刊本。清刊本，半葉十行，行二十五字。

題「古堂天放道人編次，曲水白雲山人批評」。

〖40〗戀情￥#人六卷十二回

存嘯花軒刊本。鈔本，半葉十一行，行二十四字。

不題撰人。

〖41〗醉春@風八卷八回

存嘯花軒藏板本，半葉八行，行十八字。

題「江左淮庵述」。

〖42〗龍陽）（逸史

未見據《在園雜志》卷二。

〖43〗十二@#笑十二卷

存清刊本，半葉九行，行二十字。

題「墨憨齋主人新編」。

〖44〗河間@傳

佚據《在園雜志》卷二。

〖45〗綉屏#緣二十回

存清刊本，半葉十行，行二十字。

題「蘇庵主人著」。

〖46〗燈`月緣十二回

存嘯花軒刊本，半葉九行，行二十字。

題「攜李\]煙水散人戲述，東海幻庵居士批評」。

〖47〗桃花`影四卷十二回

存清代寫刻本，半葉十行，行二十二字。

題「攜李煙水散人編次」。

〖48〗隔簾';花影四十八回

存本衙藏板本，半葉十一行，行二十四字。

不題撰人。首四橋居士序。

〖49〗空空\]幻

存本衙藏板本，半葉白行，行十六字。

題「梧崗主人編次，卧雪主人評閱」。

〖50〗春燈;'迷史十回

存坊刊本。鈔本。

題「青羊野人編演」。

〖51〗鬧'花叢四卷十二回

存康熙間刊本，半葉十行，行二十五字。

題「姑蘇痴情士筆」。

〖52〗女仙;;外;';史一百回

存釣璜軒刊本，半葉十行，行二十二字。

題「古稀逸田呂叟著」，即呂熊。

〖53〗醒;'世;'姻緣;'傳一百回

存同德堂刊本，半葉十行，行二十五字。

題「西周生輯著，燃藜子校定」。

〖54〗催曉-=夢四卷十二回

存本衙藏板本，半葉十行，行二十一字。

題「雲間嗤嗤道人編著，廣陵琢月山人校閱」。

〖55〗風流-=悟八回

存寫刻本。鈔本。

題「坐花主人編輯」。

〖56〗野叟-==曝言二十卷一百五十四回

存光緒七年本活字本，光緒八年排印本。

不題撰人，據序，為夏敬渠所作。

〖57〗綠-=野仙蹤一百回

存舊鈔本，半葉九行，行二十五字。

李百川著。

〖58〗桃花_艷_史六卷十二回

存合影樓刊本，半葉八行，行二十字。

不題撰人。

〖59〗百-==花魁十二回

存初醒齋藏板本，半葉八行，行二十字。

不題撰人，首雲峰序。

〖60〗妖_狐_艷_史十二回

存刊本，內封左上署「開卷一笑」。半葉八行，行二十字。

署「松竹軒編」。

〖61〗雙-=姻-=-緣四卷十二回

存改過軒刊本，半葉八行，行二十字。

題「笑花主人編」。

〖62〗了奇-=十六回

未見《孫目》著錄。

不題撰人。

〖63〗採花__心十二回

未見《孫目》著錄。

題「向善主人編」。

〖64〗兩_肉_緣十二回

存坊刊本，半葉八行，行二十字。

不題撰人。

〖65〗蜃樓-=志二十四回
-=
存嘉慶刊本，半葉十三行，行三十字。

題「庾嶺老人說，禺山老人編」。

〖66〗天_豹_圖十二卷四十回

存豐勝書坊刊本。

不題撰人。

〖67〗八段-=-錦八回

存醉月樓刊本，半葉十行，行二十六字。

題「醒世居士編輯，樵叟參訂」。

〖68〗霞簽-記四卷十二回

存醉月樓刊本。

不題撰人。

〖69〗碧玉】、樓十八回

存積善堂刊本，半葉八行，行二十一字。

題「竹溪修正山人編次」。

〖70〗怡】、情陣十回

存鈔本。

題「江西野人編」。書據《綉榻野史》刪改而成。

〖71〗奇緣【】【記十二回

存坊刊本，半葉八行，行二十字。

不題撰人。

〖72〗換_夫_妻四卷十二回

存冰雪軒刊本，半葉八行，行二十字。

題「雲游道人編」。首序，不題撰人。

〖73〗歡喜【】浪史十二回

存坊刊本，半葉八行，行二十字。

不題撰人。

〖74〗風【】流【】和尚十二回

存鈔本，半葉七行，行十五字。

不題撰人。

〖75〗巧【】緣【】浪【】史

佚《艷婚野史》開頭提及。

〖76〗艷】、婚】、野史四卷十二回

存醒醉軒刊本，半葉八行，行二十字。

題「江海主人編」。

〖77〗濃『
情秘史十一回

存鈔本，半葉八行，行二十字。

無題署。首序，據《杏花天》之後半改作。

〖78〗劉生覓；』蓮記六卷十六回

存竹軒藏板本，半葉九行，行二十四字。

題「撫金養純子吳敬編輯」。

〖79〗三續_金_瓶_梅四十回

存舊鈔本。

不題撰人，首自序，署「訥音居士題」。

〖80〗載；』陽；『堂意『外緣十八回

存光緒己亥（1899）上海書局石印本。

不題撰人，據序，知為周竹安作。

〖81〗；意；』外『緣六回

存悅花樓刊本，半葉八行，行二十字。

不題撰人。

〖82〗意中；』緣十二回

存悅花樓藏板本，半葉八行，行二十字。

題「南陵居士戲蝶逸人編次，松竹草廬愛月主人評閱」。

〖83〗意內；『緣八回

存「本堂藏板」本，半葉八行，行二十字。

題「中山灌花野叟、松村居士同編次」。未完。據書末雲，下部書名

《瑞雲華》。

〖84〗章台；』柳四卷十六回

存醉月樓刊本。

不題撰人。

〖85〗武則；『天外史二集二十八回

存石印本，半葉十三行，行三十二字。

題「不奇生」。

〖86〗呼；『春；』野；』史十六回

未見殘本（阿英舊藏）。

事本《玉蜻蜓》彈詞。

〖87〗天下第；『一絕；』妙奇書不分回

存鈔本，半葉十行，行二十八字。

題「莫悟_色_子著於風月書屋」。

〖88〗芍葯；『榻十二回

佚據阿英《小說四談》。

不題撰人。

（以上由斯欣整理）

補目

〖1〗痴婆子傳上下二卷

存日本刊本。

題「芙蓉主人輯，情痴子批校」。

〖2〗韓湘子全傳三十回

存明九如堂刊本，半葉九行，行二十字。

題「錢塘雉衡山人編次，武林泰和仙客評閱」。

〖3〗人中畫十六卷

存嘯花軒刊本。

不題撰人。

〖4〗連城璧十二集外編六集

存日本鈔本。

李笠翁撰。

〖5〗十二樓十二卷

存清消閑居刊本，半葉九行，行十九字。

李笠翁撰。

〖6〗？杌閑評（《明珠緣》）五十卷五十回 （？作「木壽」）

存清坊刊本，半葉九行，行二十字。

不題撰人。

〖7〗醋葫蘆四卷二十回

存清筆耕山房刊本，半葉九行，行十九字。

題「西子湖伏雌教主撰」。

〖8〗夢月樓情史十六回

存清消閑居刊本。

題「攜李煙水散人編次」。

〖9〗鴛鴦媒（《鴛鴦配》、《玉鴛鴦》）四卷十二回

題「攜李煙水散人編次，天花藏主人訂」。

〖10〗賽花鈴十六回

存清本衙藏板本。

題「白雲道人編次，煙水散人校閱」。

〖11〗合浦珠十六回

存清刊本，半葉八行，行十九字。

題「攜李煙水散人編」。

〖12〗珍珠泊六卷

存日本鈔本，半葉八行，行二十字。

題「鴛湖煙水散人著，東里幻庵居士批」。

〖13〗五鳳吟四卷二十回

存清刊本，半葉八行，行二十六字。

題「雲陽嗤嗤道人編著，古越蘇潭道人評定」。

〖14〗驚夢啼六回

存清刊本。

題「天花主人編次」。

〖15〗雲仙笑五卷

存清寫刊本。

題「天花主人編次」。

〖16〗麟兒報（《葛仙翁全傳》）四卷十六回

存清刊本。

不題撰人。

〖17〗玉樓春四卷二十四回

存清煥文堂刊本，半葉十行，行二十六字。

題「龍丘白雲道人編次，穎水無緣居士評點」。

〖18〗醒名花十六回

存清刊本，半葉八行，行二十字。

題「墨憨齋主人編次」。

〖19〗英雲夢八卷十六回

存清聚錦堂刊本，半葉九行，行二十字。

題「震澤九容樓主人松雲氏撰，掃花頭陀剩齋氏評，嵩山樵子梅村氏校」

〖20〗歸蓮夢十二回

存清得月樓刊本。

題「蘇庵主人新編，白香居士校正」。

〖21〗綉戈袍全傳（《果報錄》）八卷四十二回

存清五桂堂刊本，半葉十行，行二十字。

題「江南隨園主人著，古番曾放翁校正」。

〖22〗三妙傳六卷

存清竹軒刊本，半葉八行，行二十一字。

題「養純子編集」。

〖23〗紅樓夢一百二十回

存清鈔本。刊本。

曹雪芹撰。

〖24〗綺樓重夢（《紅樓續夢》、《蜃樓情夢》）四十八回

存清刊本。

題「蘭皋主人」。

Ⅸ 有沒有關於中國古代歷史的真實事件的小說

最好是《中華上下五千年》
其次是《歷朝通俗演義》（這個很全的）
最版後就是關於這些朝代的一權些單獨小說，如三國演義、隋唐演義東周列國志，人物傳記，張居正（推薦）、一代聖人王陽明，現代小說，明朝那些事等等，不勝枚舉。

Ⅹ 關於中國古代神話的書都有什麼

1、《搜神記》

是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。

大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

2、山海經

是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。

現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、洞冥記

通過天堂地獄的鬼神生活，展示了清末民初在革命風潮中死不悔改的封建地主階級藉助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心態。該書攻擊義和團、辛亥革命，意欲將進步人士、開明學者及軍械學家皆以鬼神法力打入地獄。

又鼓吹三綱五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一個地主們所期望的中世紀聖賢國度。

4、中國神話

是由王新禧所編寫，2010年5月1日由陝西人民出版社出版的書籍，這本好書主要介紹了中國傳統神話里的故事和人物。暮靄昏沉的夜晚里，溫暖而迷濛的燈下，老人們徐徐道來的一個個充滿奇情幻想的精彩故事，勾勒出我們兒時最美麗的夢。穿越神話的天空，在雲之彼端，一個神話就是蓮花一朵，一個神話就是明珠一穎。

中華神話就如一本讀不完寫不盡、博大精深的書，令人一世痴迷，一生探究。

5、佛門故事 神異篇

收入了歷代僧人在傳播佛教的過程中，或為拯救危困，或為教導行善，或為闡揚佛法，或是救人治病，或是祈福興雨，或是預言世事，所留下的一百餘則神奇事跡，均是典籍中影響深遠的故事。全書分為五輯，每輯二十餘個故事。文字流暢，內容通俗。