古代李漁小說

Ⅰ 李漁在杭州寫了哪些作品

李漁以勤奮的創作能力，在數年之間，就連續寫出了《憐香伴》、《風箏誤》、《意中緣》、《玉搔頭》等6部傳奇，以及《無聲戲》、《十二樓》兩部白話短篇小說集。

Ⅱ 李漁：芙蕖的作者

李漁（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侶，字謫凡，號天征，中年改名李漁，字笠翁，號笠鴻,明末清初著名戲曲家。江蘇如皋人，祖籍浙江蘭溪。
李漁出生時，由於其祖輩在如皋創業已久，此時 「 家素饒，其園亭羅綺甲邑內 」 ，故他一出生就享受了富足生活。其後由於在科舉中失利，使肩負以仕途騰達為家庭光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走 「 人間大隱 」 之道。
康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先後獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調教後組建了以二姬為台柱的家庭戲班，常年巡迴於各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的一個階段，同時也是李漁文學創作中最豐產的一個時期，《閑情偶寄》一書就是在這一段內完成並付梓的。
1672 、 1673 年，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉入了捉襟見肘的困頓之中，經常靠舉貸度日。
1680 年，古稀之年的李漁於貧病交加中泯然於世。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。

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《無聲戲》又名《連城璧》，是清代李漁創作的世情小說集。

Ⅳ 李漁的巨作合本稱什麼

李漁（1610－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於江蘇雉皋（今如皋）。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。還有同名人物：呂劇作曲家李漁。
李漁在六十歲前後，開始系統地總結他的經驗，使其上升為理論。康熙十年（1671），《笠翁秘書第一種》即《閑情偶寄》（又叫《笠翁偶集》）問世，這是李漁一生藝術、生活經驗的結晶。《閑情偶寄》分為詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部，共有234個小題，堪稱生活藝術大全、休閑網路全書，是中國第一部倡導休閑文化的專著。

Ⅳ 李漁有什麼作品嗎

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉pu團》、《覺世名言十二樓》、《連城壁》（三者合集《無聲戲》）等小說，與《閑情偶寄》等書。
李漁所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有小說《無聲戲》、《連城壁全集》、《十二樓》、《合錦迴文傳》等。

Ⅵ 李漁作品的特點以及暢銷的原因有哪些

這些通俗文學作品，雖然在當時被正統文人所看不起，但由於通俗易懂，貼近市民生活，寓教於樂，適合廣大觀眾、讀者的欣賞情趣，所以，他的作品一問世，便被搶購一空。尤其是他的短篇小說集，更是受到讀者的歡迎，成為搶手貨。當時，李漁的作品因為雅俗共賞，通俗易懂，遍行於坊間，不少作品甚至還被翻譯傳到日本及歐洲國家。

Ⅶ 李漁作品的思想內容有什麼

李漁作品，故事新鮮，情節奇特，布局巧妙，語言生動。他的小說重在勸善懲惡，同情下層人物，以歌頌男女青年戀愛婚姻自主，譴責父母之命、媒妁之言，批判假道學為主題，具有反封建進步意義。

Ⅷ 清代李漁的《十二樓》為什麼被禁

所涉及的有很多追求自由戀愛，女子思春，男女調情，越牆私奔，月下私會，獨占花魁，騙財騙色，神妖鬼怪等內容，與中國傳統的社會思想觀念有沖突，在一定程度上破壞了社會秩序，沖擊了封建傳統倫理道德，動搖了封建思想的統治地位。

《十二樓》，清代著名孤本白話短篇小說集，又名《覺世明言》《覺世名言十二樓》（清.李漁光緒聚德堂藏本），共十二卷，每卷寫一故事，因為每個故事裡都有一座樓閣，人物命運和情節展開往往與樓有關，故全書命名為「十二樓」，由此可看出李漁做小說之匠心。
具有很強的娛樂性，格調輕鬆快樂。他的作品往往不具有深刻的社會內涵和思想境界，但每一篇都清新風趣，惹人喜愛。
十二個故事，絕大多數出身於李漁自己的構思，而不是引用別人素材。作品都主題鮮明，線索明晰，中心人物貫穿始終，在敘述過程中決不橫生枝蔓。情節設計新穎奇特，盡量曲折出奇，懸念叢書，出人意表，但銜接上自然合理，不留破綻。而結局又是在意料之外、情理之中。
「十二樓」其名源於《史記》。《史記·封撣書》：「方士有言『黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年』。」《漢書·郊祀志下》：「黃帝時為五城十二樓。」應邵註：「昆侖玄圃五城十二樓，仙人之所常居。」比+喻仙境。十二樓分別為：合影樓，奪錦樓，三與樓，夏宜樓，歸正樓，萃雅樓，拂雲樓，十巹樓，鶴歸樓，奉先樓，生我樓，聞過樓。
《覺世名言》包括《覺世名言連城璧》和《覺世名言十二樓》。《覺世名言連城璧》正集收入短篇白話小說12篇，每篇一集；外編收入短篇白話小說6篇，每篇一卷；共收入短篇白話小說18篇，每篇敘寫一個故事。《覺世名言連城璧》之前有《無聲戲》和《無聲戲合集》，比較二者，內容與《邊城璧》相同，只是回目有異。均有「覺世稗官編次，睡鄉祭酒批評」字樣。孫楷第先生認為《無聲戲》易名為《連城璧》即是《無聲戲合集》的後身。胡士瑩先生在《話本小說概論》中也明確認為此種說法去事實不遠。

Ⅸ 李漁的作品有哪些

一、李漁所著的戲曲，流傳下來的有：
《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有白話短篇小說集《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、長篇小說《合錦迴文傳》、《肉蒲團》以及雜著《閑情偶寄》等
二、《閑情偶寄》是他主要的對自己的生活所得所聞見的事物的總結性的書。包含有對戲曲的看法，批評。從舞台的實際出發，注重戲曲的結構、中心事件的選擇安排等，是中國戲曲批評史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作卧等方面的審美感受。
三、作者簡介：
李漁(1611-1680)，初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。 明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
自幼聰穎，素有才子之譽，世稱"李十郎"，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為"中國戲劇理論始祖"、"世界喜劇大師"、"東方莎士比亞"，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述豐富，著有《笠翁十種曲》(含《風箏誤》)《無聲戲》(又名《連城璧》)《十二樓》《閑情偶寄》《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。

Ⅹ 李漁全集的作者簡介

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。
李漁全集（第一卷） 笠翁一家言文集
李漁全集（第二卷） 笠翁一家言詩詞集
李漁全集（第三卷） 閑情偶奇
李漁全集（第四卷） 笠翁傳奇十種(上)
李漁全集（第五卷） 笠翁傳奇十種(下)
李漁全集（第六卷） 笠翁閱定傳奇八種(上)
李漁全集（第七卷） 笠翁閱定傳奇八種(下)
李漁全集（第八卷） 無聲戲、連城壁
李漁全集（第九卷） 十二樓、合錦迴文傳、肉蒲團(故事梗概)
李漁全集（第十卷）李笠翁批閱《三國演義》（上）
李漁全集（第十一卷）李笠翁批閱《三國演義》（下）
李漁全集（第十二卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（上）
李漁全集（第十三卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（中）
李漁全集（第十四卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（下）
李漁全集（第十五卷）古今史略、千古奇聞
李漁全集（第十六卷）資治新書（初集）
李漁全集（第十七卷）資治新書（二集）
李漁全集（第十八卷）評鑒傳奇二種、韻書三種、雜著
李漁全集（第十九卷）李漁年譜、李漁交遊考、李漁研究資料選輯
李漁全集（第二十卷）現代學者研究李漁論文精選、李漁研究論著索引