古代寫農民起義長篇小說是

Ⅰ 水滸傳是中國第一部歌頌什麼的長篇什麼體小說

水滸傳是中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說。《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。在古典小說的地位上，水滸傳僅次於紅樓夢，水滸傳的語言也是傑出的，明顯勝於三國演義和西遊記，她的語言非常簡潔，不多一個字，且用詞極為准確和生動，富有表現力和感染力，大量運用口語和俗語。

(1)古代寫農民起義長篇小說是擴展閱讀：

《水滸傳》作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。

但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇小說藝術的發展。《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典小說「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。

Ⅱ 水滸傳》是中國第一部歌頌農民起義的長篇小說對嗎

對
我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說是《水滸傳》，作者施耐庵，元末明初著名小說家。

《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說。史籍曾載宋江等36人造反的事跡，而後水滸故事在民間廣泛流傳。宋末明初，以水滸故事為題材的話本、戲劇相繼問世，最後由明人施耐庵加工整理、再創作而成。文學名著《水滸傳》如一幅長長的歷史畫卷，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。其中的梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》書名的由來
《水滸傳》是我國古代文學史上四大名著之一。該書的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中所起。作者施耐庵是元朝人，由於厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終於脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為 《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：「好，好！這個書名太好了！『水滸』，即水邊的意思，有『在野』的含義，且合《詩經》里『古公檀父，來朝走馬，率 西水滸，至於岐下』的典故，妙哉！」於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

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Ⅲ 我國第一部以農民起義為題材的長篇小說描寫北宋末年宋江領導的農民起義的是

水滸傳
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的，還有續水滸傳，盪寇志，都是源自於它。

《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進因為得罪了官府，被人告發，出於無奈，只得投奔外鄉。後來碰到了一個下級軍官魯達，二人在酒樓談天，得知酒樓賣唱父女受當地惡霸鄭屠的欺凌，魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，並主動找上門去，三拳打死了鄭屠。事後棄職逃亡，轉去五台山出家，法名"智深"，
魯智深受不了佛門清規戒律的約束，寺中長老只得介紹他去東京(開封)大相國寺看管菜園。在此期間，他在偶然的情況下結識了東京八十萬禁軍教頭林沖。當朝高太尉之子高衙內貪戀林沖妻子的美貌，設計陷害林沖，誣陷他"帶刀"進入白虎堂，將他發配滄州，並企圖在途中殺掉林沖。幸虧魯智深一路暗中護送，才得以化險為夷。林沖發配滄州後，在忍無可忍的情況下殺了仇人，上了梁山。
梁山附近有個當保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書派楊志押送"生辰綱"上京，便由吳用定計，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了"生辰綱"，不能回去交差，就與魯智深會合，佔了二龍山。
鄆城有個好漢叫宋江，他的情婦閻婆惜與人私通。在探知宋江與梁山強盜有來往後，她百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，結識了武松。武松與宋江分手後，在景陽岡上打死猛虎，成了英雄，之後去陽谷縣當了一名武官，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金蓮卻不守婦道，趁武松外出，私通西門慶，毒死武大。武松歸後察知其情，殺了二人，給兄長報了仇。事後他被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，也轉去投二龍山安身。
宋江與武松分手後，到了清風寨寨主花榮那裡，不久被父親召回，因被人告發，發配江州。一日酒醉偶題"反詩"，又被判處死刑，幸得梁山弟兄劫法場救出。宋江執意要回家探父，又屢遭危險，終於上了梁山。
隨後，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而後，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領也參加了梁山聚義。最後，梁山共招募了一百零八個好漢，排定了"三十六天罡，七十二地煞"的座次。
面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人招撫。於是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者採用"借刀殺人"的策略，命令梁山好漢前去征遼、征方臘。連年的戰事，弄得一百零八條好漢最後只剩下了二十七個人。然而，就是這些倖存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山好漢們勢孤力單，便在封官賞爵後不久，對宋江等人下了毒手:宋江、盧俊義被分別用葯酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒窪自縊身亡。一場轟轟烈烈的起義，就這樣被扼殺了。

Ⅳ 為什麼說《水滸傳》是古代農民起義的史詩

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學藝術上都取得了重大的成就。
《水滸傳》以大量篇幅通過諸多故事從側面反映了封建社會的階級矛盾和階級斗爭，從而揭示了封建社會的階級關系。對於起義英雄們「仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上樑山」的行為，作品進行了熱情的歌頌。作者極力刻畫了水滸英雄的「忠、信、義」以及無畏的優秀品德，在讀者面前展示了一群群仗義勇為、威震敵膽、有血有肉的生動英雄群體。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經歷，通過人物自己的行動去表現其性格，如宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機靈、以及西門慶的驕橫、鎮關西的兇悍、閻婆惜的淫盪，都給人留下深刻的印象。同時把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬禁軍教頭，有著較優越的社會地位，同時又是習武帶兵之人，具有豐富的作戰經驗，基於這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉化，從而作者成功地為我們塑造了一個原先根本不想造反而最後不得不造反的人物形象。

Ⅳ 什麼是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說

我國第一部以農民起義為題材的小說是《水滸傳》
書名： 水滸傳
又名： 忠義水滸傳
作者： 施耐庵（一說與羅貫中合著）
出版時間： 版本繁冗，以明萬曆乙丑刊本、容與堂刊本，雙峰堂刊本等較有代表性
成書時間： 元末明初
體例： 章回小說
文學地位： 中國古典四大名著之一
章回： 主要有七十回、百回、百二十回本
世界影響： 已翻譯成12種文字在世界各地發行
《水滸傳》引入的兩首詩《水滸傳》中的人物展開 編輯本段作品簡介
水滸傳，又稱「忠義水滸傳」，簡稱「水滸」，作者施耐庵。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題。 戴敦邦的水滸畫(20張)水滸傳(12張)《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，美國記者翻譯書名為《四海之內皆兄弟》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》《發生在河邊的故事》等。

Ⅵ 古代最早寫農民起義的長篇小說是什麼

中國古典名著·水滸傳
《水滸傳》，作者施耐庵，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。

Ⅶ 中國古代第一部反映農民起義的長篇章回體小說是什麼

答案： 解析： 施耐庵 《水滸傳》 羅貫中 《三國演義》 吳承恩 《西遊記》 曹雪芹 《紅樓夢》

Ⅷ 我國第一部以農民起義為題材的小說是

我國第一部以農民起義為題材的小說是《水滸傳》
書名： 水滸傳
又名： 忠義水滸傳
作者： 施耐庵（一說與羅貫中合著）
出版時間： 版本繁冗，以明萬曆乙丑刊本、容與堂刊本，雙峰堂刊本等較有代表性
成書時間： 元末明初
體例： 章回小說
文學地位： 中國古典四大名著之一
章回： 主要有七十回、百回、百二十回本
世界影響： 已翻譯成12種文字在世界各地發行
《水滸傳》引入的兩首詩《水滸傳》中的人物展開 編輯本段作品簡介
水滸傳，又稱「忠義水滸傳」，簡稱「水滸」，作者施耐庵。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題。 戴敦邦的水滸畫(20張)水滸傳(12張)《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，美國記者翻譯書名為《四海之內皆兄弟》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》《發生在河邊的故事》等。
編輯本段作者簡介
關於《水滸傳》的作者歷來說法不一，除目前廣泛認可的作者為施耐庵外，歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。 還有一種主要的觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見於明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。這種觀點在學術界頗有影響力。 還有一種觀點認為《水滸傳》屬於「世代累積型群眾創作」，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵創造性的勞動是不容抹殺的。
羅貫中說
這種觀點認為全書皆由羅貫中所著。明朝嘉靖年間的汪道昆託名「天都外臣」在《水滸傳敘》中，首次指出《水滸傳》「越人羅氏……為此書，共一百回」。其後，許多明清人士都相繼指出羅貫中是《水滸傳》作者。直到民國年間，魯迅、俞平伯仍然認為水滸傳簡本是羅作，繁本是施編。 但是，這種觀點現在普遍沒有得到認同。反對者認為，羅貫中的《三國演義》和《水滸傳》明顯不同，完全不是出自一人之手。惠康野叟在《識餘》中說：「二書深淺工拙，如天壤之懸，詎有出一手之理？」而且關於羅貫中作《水滸》的證據也大多經不起考證。
施惠說
至清朝時，很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》：「施耐庵，名惠，字君承，杭州人。」至近代，仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為「耐庵即施惠號」。此後又有人考證《水滸傳》中有江浙方言，並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人認為該證據難以令人信服，而且有關施耐庵和施惠的關系多數臆斷。
郭勛託名說
胡適在《水滸傳新考》中則認為郭勛刻水滸乃是假託。戴不凡則認為「疑施耐庵即郭勛」。他認為郭勛刻水滸後才開始署名施耐庵。但是，這個論據並不能夠立足，因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。
宋人說
這種說法最初是認為《水滸傳》是羅貫中編寫，而考證出羅貫中是宋朝人。此說多被視為無稽之談.

Ⅸ 古代最早寫農民起義，長篇小說是哪個人寫的

最早寫農民起義的長篇小說是流傳有很多版本的《西遊記》，作者不詳，但是最終《西遊記》被清代文學家定性為明代作者吳承恩所寫。當然也有很多人說是元末明初的作者施耐庵和羅貫中寫的《水滸傳》。有疑惑的人且聽我來給大家分析一下這兩個小說故事所反映的內容。

綜上所述。

大型神話玄幻浪漫主義章回體小說《西遊記》的內容是符合農民其定義的，而大型神話玄幻浪漫主義只是在當時作者對於小說主題的掩飾，畢竟都不敢署名。

大型官場現形記小說《水滸傳》的內容是完全不符合農民起義定義的，所以《水滸傳》不是農民起義小說。

因此，最早的農民起義小說的作者就是被清朝學者定義為《西遊記》作者的吳承恩。