初音未來同人小說千本櫻

① 初音未來《千本櫻》的中文歌詞

千本櫻

作曲：黒うさP

填詞：黒うさP

演唱：初音ミク

以大膽無畏的名義

堅持推行洋化革命

光明磊落民主時代

反戰國家

騎著前行的二輪車

日之丸印於上轉動

魑魅魍魎惡靈退散

疾馳穿過遏制環狀線

東奔西走不算什麼

少年少女戰國無雙啊

跟隨著那浮世浪

金色千本櫻

融入了夜色里

連你所說的話

都傳達不到啊

此處無盡盛宴

於鋼鐵囚籠中

自那斷頭台上

回首曾經吧

在那三千世界

紅塵黃泉之間

連那哀嘆之歌

都無法聽到吶

彼端青藍天空

遙遠不可觸及

就用那光線槍

射穿阻礙吧

看來似乎身經百戰

其實確是將校那人

於人群中嬌媚微笑

花魁道中

不管是這人或那人

讓大家都集中過來

跟隨著聖者的前進

一二三四

從出家的僧人旁穿過

安樂凈土驅凶辟邪

最後一幕定是大團圓

在那掌聲響起時

拓展資料：

千本桜（せんぼんざくら）是黒うさP於2011年9月17日投稿至Niconico動畫（ニコニコ動畫）的單曲作品，初音ミク的代表曲目之一，歌曲以昭和時代為背景，歌頌了大正時代的日本的清新風氣與大正天皇的嚴明，並有黒うさP原作，一斗まる繪畫的同名小說出版以及石見翔子的同名漫畫。

千本桜傳入中國市場時已經在日本流行幾周；清新、史詩、共榮、櫻花、純潔等詞語差不多可以成為這首歌曲的專用代名詞，而在中國，這首歌曲幾乎都會在各大漫展上出現過，尤其是2011年9月後半旬至後三年這段歌曲紅遍全球的黃金時間，幾乎人人都在談論此曲。

本曲曾獲得「向世界誇贊的日本名曲100首」獎項，獲得了第25名的好成績，其節目在東京電視台放送過，人氣更是達到了頂峰。

② 有沒有初音未來是女主的小說

有的可以在淘寶上買到的哦：
《千本櫻》，《初音未來的消失》，《這里是幸福救援隊》，還有一本不知道是不是：《惡之娘》其中的第二本就是專門將初音的

③ 女主是初音未來的小說，只有小說名

中文名
初音之畔
作 者
星七夜星
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中文名
綜隨身穿越各個專時空
作 者屬
最愛四爺

④ 淘寶上賣的《千本櫻》《初音未來的消失》《櫻之雨》等一系列初音同人小說，買回來是中文還是日文

其實最簡單的方法就是看價錢，純日版的要100左右，裡面是日文的，而20左右的是中國自己發售的，自然就翻譯完了之後再賣。

⑤ 求一本小說，是關於初音的，忘了名字

MIKU醬出過的小說只有一本，有一本待定。出的那本小說是根據《初音未來的消版失》改編而來，權書名也叫做《初音未來的消失》。（有男主的啊！F C U *因為過於殘念，表示本人不看）且，這本書沒有下載！只能買啊~騷年，認了吧。待定的那本事《千本櫻》講敘的事發生在昭和時代的事~

好吧！看同人文啊！！！我又找到一個~也叫《初音未來的消失》啊~不過此消失非彼消失~可能，大概~作 者 ：緋〃存在

~不好意思~幫不了你了，我也找不到~希望你執念不要太深啊~

⑥ 初音未來《千本櫻》的歌詞含義是什麼

千本櫻代表漫道繁茂的櫻花樹盛開。花要開得茂盛就需要肥料啊。屍體是很好的肥料噢（←開玩笑）
那個。如果是說整首歌的含義，整合起來就是「希望人們記住曾經歷史的錯誤，不要重蹈覆撤。」
如果是歌詞解析就很長很長了。。。
洋化革命很明顯的，我感覺最接近的應該就是明治維新了，因為黑船侵入，日本打開國門開始向西方學習各類學識科技政體文化。「光明磊落反戰國家 」講的是霓虹自己，明治維新之後幾年難得的民主，只要是人民做主就不會挑起戰爭嘛（笑）日之丸是霓虹國旗的標志，二輪車含義不明，不過PV里是美式前大後小的自行車呢，加入PV理解的話應該是希望美式民主的意願吧。= =！ICBM指的是導彈，因為前面有「惡靈退散」，所以我想，要嘛是暗指當時擁有導彈力量的列強國家，要嘛就是指戰爭本身。我覺得，倒過來看「惡靈退散，ICBM」就好理解多了^.^"賓士穿過環狀線
,東奔西走不算什麼 「這兩句應該是一起的，但是意味不明= =唔。」少年少女戰國無雙，跟從著浮世浪「是說少男少女們都在為投入戰爭做准備，隨世界大勢了。」千本櫻溶入夜中，連你的聲音也傳不到啊「溶入夜色的千萬櫻花自然是看不見看不清的了，連聲音也傳不到，應該是指那個時候當局對民間聲音的忽視。」此處開宴鋼鐵牢籠中 ，自那斷頭台上往下看吧 「此處依舊意味不明= =
」三千世界黃泉之闇。連哀嘆之歌也聽不見啊。「根據上面解釋引申下來，就是當時對人民來說，生活猶如在黃泉地獄一般黑暗，在上面當政的連哀嘆都聽不見，可以看出當時的壓制有多強烈了。」青藍天空遙遠彼端，就用那光線槍射穿吧。「表明霓虹走上了法西斯道路了，遙遠彼端，暗指周邊國家以及歐美等國吧應該，光線槍應該是比喻戰火燃燒。」看來身經百戰實為將校，人潮來往的花魁道中，不管那個人或這個人大家都過來吧，聖者的行進一二三四。「= =多好的一句啊。無論個人或集體，將校或妓女（花魁）全民投入戰斗啊。話說當初，霓虹貌似就是打著」拯救解放「咱國家的口號進來的吧，估計在本國也是這么宣傳的，用」聖戰「來愚民鼓勵全民投兵…么？這里」聖者「應該是反諷語氣吧= =」穿過出家僧人旁，安樂凈土驅凶避邪，最後一幕一定就是大團圓。「前兩句感覺像在給死者超度啊。大團圓看著結局很完美。PV里出現了代表人世與其他道（仙，鬼之類的）的分割線的鳥居。死亡之後才迎來了安樂的凈土，大團圓什麼的就是大家都死一起了╮(╯_╰)╭當時美不是投了兩原子彈么，無論是什麼身份，軍人學生，富人窮人，都在炸彈下往生去另一個世界裡團圓了。
這歌就是整個從明治維新到二戰的時期歷史為軸線引申出來的。MIKU演的是主謀啊喂！帶著大家舉起大炮進行轟炸啊喂！當局的無理以及時局動盪造成全滅了！
所以說這有反戰意味嘛。時刻記住當時的動盪給國家以及人民帶來的災難，不要再次走向那樣一條不歸路啊。

= =語文學不好語言邏輯有點混亂

⑦ 求初音未來的小說

放學後的校園，初音一個人坐在教室的角落裡。
「那傢伙從來都是穿那一件怪怪的衣服，還戴那麼的個耳機……」
「是啊，她好怪噢。從來沒有見過她有第二套衣服。春夏秋冬都不換，還從來不生病……」
「簡直不是人啊，以後少跟她來往。」
兩名最後走的女生還留下這么幾句寒冰似的話。
「吧嗒，吧嗒……」淚水在初音剛收拾好的書包上開出了晶瑩的花花朵後便碎掉了。碎掉的，還有初音的心。
初音她確實不是人。KEI公司01號產品初音MIKU型號電子歌姬。當班主任點到她的名字時，班裡出現了一陣小騷動。但是初音她太像真人，有呼吸，有心跳，會流淚……所以她只得來的無聊的模仿者的稱呼。沒有人願意和怪人做朋友，除了怪人。
上官海，唯一相信她是初音的人。所以他便和初音一樣淪為怪人。初音一直覺得對不起他，甚至對他說：「我不是初音，我是卑鄙的假！」
可上官海卻一直相信，「我從你的眼裡看出了真實與痛苦。」
撫摸著自己左肩的「01」樣式的刺青，初音的眼裡滿是恨。右手逐漸用力，用力，留下了血痕，卻沒帶走刺青。「我為什麼是初音？我為什麼會和夥伴走散？我為什麼要出現在這個世界上？初音的身份為我帶來了太多的與眾不同，而太多的與眾不同帶來的卻是卑微與鄙視。總有人說人是靠信念活下去的，那麼，我是嗎？」
「你怎麼還不走？」不知何時，海已站在教室門口。夕陽為他勾勒了一圓聖潔的光芒，唯有他，是初音的光。
「我想我的夥伴了，他們到底在哪？」初音抬起頭，淚水因陽光而更顯晶瑩，像天上的冰冷的繁星。
海走過去摩挲著KIMU的傷口「你有傷害自己了。初音，我不是說過……」
「不要再叫我初音！我不想成為初音！我不是初音！不是！」她尖叫起來！大聲地痛訴對世界的不滿，但她畢竟太渺小，就像下石子墜入大江，無聲無息，沒有一絲漣漪。
「就因為這樣嗎？就因為這樣嗎？」海的眼神逐漸由柔軟而變得尖銳，裡麵包含的是由愛而生得恨！「就因為……」
「這樣嗎！」「啪！」一記響亮的耳光，扇掉了初音的耳機，扇掉了世界上所有的聲音與背景。只剩他和她。
初音的瞳孔還在顫抖著，還未反應過來的身體僵住了。海意識到自己的失態，只得獃獃地望著自己的手。就這么打下來了，無意識，打下來了，好像她抓破的不是她的肩，而是他的肩。
「初音……」
她一句話也不說的就跑開了，狂奔著，狂奔著。漫無目的，她只想甩開他，唯一的信念沒有了，還要活下去嗎？
當時海多麼想去伸手抓住她，可他沒有。他沒有那個勇氣。伸出的手還在半空中。為什麼，為什麼會猶豫？也許是心裡還在意吧。在意她是VOCALOID。
「你不去追她嗎？」隔壁班的緋村嵐站在教室門口。緋村嵐，唯一願意和海成為朋友的優等生。所有人都排斥怪人，只有他是海的真心朋友。
「……算了……」海拾起初音的耳機，因為震盪而產生了些許裂紋。他哪裡知道，這一分，相見要付出多大代價。
「好吧……我先回家了。」嵐轉身離開「你心裡，還很在意吧。」
是啊，初音她終究不是人。海對著耳機，凝望著。視線變得復雜，變得稀薄。

當你從我眼前離去，我沒有去追你；當你從我的生活中消失，我才懂得什麼是失去；我無法尋覓，只能祈禱你的身影還會出現在我的世界裡。

⑧ 初音未來的千本櫻歌詞到底是什麼寓意少年少女一起攻向中國贊美二戰日本對中國的侵略

絕對不是贊美反而應該是諷刺。
由於歌曲很燃，大有瘋狂而令人產生這是一首備戰的歌曲。然而以我理解，這應當是一首具備諷刺意義的反戰歌曲，即使沒有反戰意識，但起碼算不上戰爭歌曲。
歌詞是通過描述「日本從光明磊落的反戰國家最後失去理性被部分人挾持意志而墮落成參戰國」這一段瘋狂的歷史，尤其「少年少女，戰國無雙」那種全民備戰的瘋狂場景。最後的結果是「終焉……大團圓」（大團圓可引申至也許日本整個都滅亡），從掉落的原子彈那一刻，徹底的玩完（貌似視頻里有蘑菇狀物體吧），諷刺日本社會現象。
可以說諷刺戰爭，也可以說諷刺當今年青人醉生夢死遺忘歷史教訓的作為。
【下列歌詞解析】
大膽不敵にハイカラ**/大膽無畏洋化**
磊々落々反戦國家/光明磊落反戰國家
日の丸印の二輪車転がし/騎著日之丸印的二輪車
悪霊退散ICBM/惡靈退散ICBM

這應該是說日本近代經歷明治維新的光輝歲月，世界大戰的悲痛往事，現在要光明磊落，不卑不亢，一面避免歷史重演，一面昂首闊步走向未來。

環狀線を走り抜けて/賓士穿過環狀線
東奔西走なんのその/東奔西走不算什麼
少年少女戦國無雙/少年少女戰國無雙
浮世の隨に/跟從著浮世浪

這個應該也是在談日本邁向現代化的決心。（似乎尤其注重青年的力量，然而事實上青年有沒有這種決心另說）
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千本櫻應該就是日本國的一種象徵。後面的大段敘述彷彿都在談論一個問題，就是日本今後要如何面向未來。
「自那斷頭台上往下看吧」、「三千世界黃泉之暗」、「連哀嘆之歌也聽不見啊」之類的敘述讓我想起魯迅《墓碣文》中的一段：「於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。」
這應該也是詞作者對過去一個世紀的血腥史和最終失敗的一種思考。今後他們日本人前進的道路上，應該注意些什麼呢？斷頭台、黃泉這些恐怖的意象，卻引起不了人們的「哀嘆之歌」，這本身是一件多麼值得哀嘆的事情！

然而詞作者不要絕望，他想盡可能從正面來論述這些問題。人來人往，眾人通力合作，步調一致，心靈相通，走一條「聖者的道路」，以一種宗教的情懷，「厭離穢土，欣求凈土」，這是古代日本人的一種心靈追求——也許詞作者認為這樣的古代式的道德追求是反思現代病的良方，反而能夠推動進一步的現代化。所以日本人理當傳承這種民族精神，達成「大團圓」的大同之世——這是作者心中理想的彼岸世界

後面的大抵都是重復。從黃泉到「希望之丘」的路是作者想見的，這也是「於無所希望中得救」的一種嘗試，但僅僅看著「希望之端」，想什麼「就用光線槍射穿黑暗」、「將閃光彈射入天」之類的，無疑是不行的。於是作者最後態度發生了轉變——他從「於斷頭台往下看」一舉轉變成「跳下來」，對於光線槍的描述也從天際轉向扳機，這又是一種「立足當下」，從小處做起，從實踐做起的現實做法了。
總體而言，作者對日本民族國家的前途是樂觀的。盡管他們有過失誤，接受了慘痛的教訓，但只要傳承和發展自身文化，立足現實地拼搏奮斗，東洋小島的未來彌足人們期待。

⑨ 初音未來的《千本櫻》日語音譯。

千本桜 (千本櫻) - 初音ミク (初音未來)
詞：黒うさP
曲：黒うさP
大膽不敵にハイカラ革命
磊々落々反戦國家
日の丸印の二輪車転がし
悪霊退散
Icbm
環狀線を走り抜けて
東奔西走なんのその
少年少女戦國無雙
浮世の隨に
千本桜夜ニ紛レ
君ノ聲モ屆カナイヨ
此処は宴鋼の檻
その斷頭台で見下ろして
三千世界常世之闇
嘆ク唄モ聞コエナイヨ
青藍の空遙か彼方
その光線銃で打ち抜いて
百戦錬磨の見た目は將校
いったりきたりの花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ
聖者の行進
わんっつーさんしっ
禪定門を潛り抜けて
安楽浄土厄払い
きっと終幕は大団円
拍手の合間に
千本桜夜ニ紛レ
君ノ聲モ屆カナイヨ
此処は宴鋼の檻
その斷頭台で見下ろして
三千世界常世之闇
嘆ク唄モ聞コエナイヨ
希望の丘遙か彼方
その閃光弾を打ち上げろ
環狀線を走り抜けて
東奔西走なんのその
少年少女戦國無雙
浮世の隨に
千本桜夜ニ紛レ
君ノ聲モ屆カナイヨ
此処は宴鋼の檻
その斷頭台を飛び降りて
千本桜夜ニ紛レ
君が歌い仆は踴る
此処は宴鋼の檻
さあ光線銃を撃ちまくれ

帶他嗯胡鐵ki你還卡拉卡苦滅伊
來來伊拉苦拉苦喊線闊卡
hi諾馬鹿印你林殺天噶西
啊苦漏太散 ICBM
看酒線我哈西里怒ke鐵
托嗚還寫伊搜男諾所諾
休年休酒先國苦木搜嗚扣諾罵你罵你
先撥雜苦拉喲魯你嗎雜列
ki米諾闊e摸托多卡那伊喲
闊闊挖烏塔ge哈噶捏喔里
所諾但頭帶爹喔米喔羅西鐵
三線寫卡伊托闊喲諾啞謎
那苦嗚他摸ki闊e那伊喲
寫伊藍諾所拉 哈魯卡卡納他
所諾hi素幾舊爹不其怒伊鐵

哈苦先連嗎諾米他滅挖收扣
伊他里ki他里諾喔伊藍多球
阿姨粗摸闊伊粗摸米納爹啊粗嗎列
寫伊加諾素素木 玩 粗 三 西
見酒摸我hi所里怒ke鐵
按拉苦酒多牙苦哈拉伊
ki托塞國挖帶膽en哈苦修諾阿姨媽你
先撥雜苦拉喲魯你嗎雜列
ki米諾闊e摸托多卡那伊喲
闊闊挖烏塔ge哈噶捏喔里
所諾但頭帶爹喔米喔羅西鐵
三線寫卡伊托闊喲諾啞謎
那苦嗚他摸ki闊e那伊喲
諾做米諾喔卡 哈魯卡卡納他
所諾ki拉滅ki哈幾我不其阿ge咯
看酒線我哈西里怒ke鐵
托嗚還寫伊搜男諾所諾
休年休酒先國苦木搜嗚扣諾罵你罵你
先撥雜苦拉喲魯你嗎雜列
ki米諾闊e摸托多卡那伊喲
闊闊挖烏塔ge哈噶捏喔里
所諾但頭帶我拖比胡里鐵
先撥雜苦拉喲魯你嗎雜列
ki米噶烏塔伊波苦挖哦多路
闊闊挖烏塔ge哈噶捏喔里
撒啊扣線酒我嗚其嗎苦列

⑩ V家的千本櫻到底講的是什麼故事

V家的千本櫻到底講的是什麼故事

千本桜是黒うさP於2011年9月17日投稿至niconico的單曲作品，初音未來的代表曲目之一，歌曲以大正時代為背景，歌頌了大正時代的日本的清新風氣，並有黒うさP原作，一斗まる寫作、插畫的同名小說出版以及石見翔子的同名漫畫。
初音未來（初音ミク/Hatsune Miku），是2007年8月31日由CRYPTON FUTURE MEDIA以Yamaha的VOCALOID系列語音合成程式為基礎開發的音源庫，音源資料資料取樣於日本聲優藤田咲。
2010年4月30日，釋出初音未來6種不同聲調的版本「初音未來Append」。2013年8月31日，初音未來英文版本同VOCALOID3一並發行。[1] 此外，初音未來還擔任日本音樂團體Sound Horizon的演唱與合唱。隨著「初音未來」聲庫的發售，這種成功的營銷方式大幅改變了電子音樂人對於音樂業的認知和整個行業的格局。在衍生文化現象後，初音未來可指代包裝封面上的那位蔥色頭發的少女形象，還可指活躍在動畫漫畫中的「人氣歌手」。

初音未來的「千本櫻」的歌詞講的是什麼故事？（我不是問翻譯）

諷刺當時11區的殘暴統治，「大團圓」指的是都死掉了，在天堂團圓

2046到底講的是什麼故事？

2046 讓人頭疼。 復雜的戲劇。 也讓人心疼。 我背過一篇20476的文章， 最近時常想起。

咒怨到底講的是什麼故事

《咒怨》是日本恐怖型別系列電影。
日本人傳統觀點認為，「咒怨」指的是含怨而死的人所下的詛咒，人因為枉死後由內心的憤怒產生的一股強烈怨氣，會在死者身前居住的地方經久不散，形成一種邪惡的帶有詛咒的黑暗力量，在死者生前的居所積聚沖天怨氣，凡觸碰者必死，並產生新「咒怨」，將恐怖死亡不斷蔓延，而「咒怨」就永遠死守凶宅，詛咒每一個來客……
以此為主題，日本作家大石圭寫成小說《咒怨》，後被翻拍成為系列電影，包括日本TV版兩部、劇場版兩部和美國版三部等等。《咒怨》是東方文化背景下的恐怖鬼片的代表，與《午夜凶鈴》系列一並被稱為「日式恐怖」的經典力作。

v家的knife講的是什麼故事，求詳細

說的是姐姐和弟弟兩個小時候 *** 戀,初音喜歡姐姐,姐姐失去了記憶,追逐著有記憶的弟弟,初音為了姐姐和弟弟決斗,弟弟為了搶回姐姐也同樣決斗著

TIMELESS的MV到底講的是什麼故事啊？

韓庚、崔始源以及 *** 女演員李燕姬共同主演的一部感人的MV。
這首歌曲的MV主人公由韓庚、崔始源、李燕姬擔任。韓庚扮演一位警官，而崔始源扮演反派---搶劫犯。帶著面具行凶的崔始源將韓庚的劇中女友---李燕姬作為人質挾持，韓庚趕到現場，發現崔始源挾持了自己的女友。十分憤怒地與崔始源對峙。（據韓庚說，當時拍攝的時候為了表現憤怒，沖著崔始源狂喊，嗓子都快喊破了。我說你都喊啥了？他說：放下槍，王八蛋之類的，，，反正啥難聽說啥，之後只出畫面不出聲音，估計感情表現得十分到位）
崔始源一槍打在韓庚頭部，韓庚頓時自己捏破後腦勺放好的「血袋」，啪地爆炸，然後直接裝死躺在血泊里。。。。
劇情發展到這里，可能大家都以為韓庚在一半就被崔始源打死有點不甘心。不過，韓庚在劇中還沒那麼快就死去，成了植物人，腦死亡，一直躺在醫院過了一年。據說拍植物人戲的時候韓庚最爽，直接躺在病床上就睡著了。導演說收工都聽不到，導演哭笑不得地說：你演植物人不用眼，整個一個睡眠狀態。。。
睡了一年的韓庚最終被醫院告知沒有好轉的可能，於是韓庚的家屬決定放棄繼續治療，將他的內臟捐出。而心臟恰巧捐給了心臟不好的崔始源。崔始源經過手術，將韓庚的心臟移植到自己的體內，非常莫名其妙地見到李燕姬便趕到心慌，心痛。後來他去醫院查詢心臟的原來主人，認出了曾經與自己對峙的警官---韓庚。。。
MV最後一個鏡頭，是崔始源當年作案後揭開面具，露出自己的本來面目。
據說MV編輯的時候會採取，第一部分講述崔始源的故事，第二部分講述韓庚的故事兩個主題進行。

家暴恐懼到底講的是什麼故事

家暴恐懼
一個給家人帶來巨大恐懼的父親，
母親、兒子、女兒彷彿生活在水深火熱的地獄之中

V家龍啼講的是什麼故事?

= =龍的傳說這樣？以歌詞來看就是了……中文歌詞一般用這個翻譯
龍ノ啼ク箱庭拠リ
作詞：弱音P
作曲：弱音P
編曲：弱音P
翻譯：某E
落下帳幕的暗夜 白月映照的舞台
一人獨自的翩舞
此為黑影的史詩 無人知曉的傳說
不被傳頌的記憶
今宵跪拜 大地使徒
遂而為之 龍刻綁縛
意思暗處 延根深淵
閉封森中 忍息靜待
斷裂亂藤 解下楔鎖
辨知其意義
侵襲荊棘於其中 擁抱身體互升翔
然除兇狠之狂力
巨龍遠嗚於天際 不達稀聲互交纏
何時不歸之碧空
紆回此身 鮮血軌跡
徐徐回繞 蠢蠢欲動
其之悸動 直潛深淵
處身彼方 忍息靜待
受禁守戒 羨望身體
意思之宿命
底下暗泉的深淵 蒼月映照的水面
一人獨自的姿貌
今宵所流的舞動 無人知曉的圓舞
不被歌頌的旋律
原始記憶引憶起他方
煇煌星宿綴飾於遠空
巨龍轟嗚園景真正中
氣息呼喚灼熱熾焰紅
深寒森林的最內 獨人旁徨的每日
相通道標必可見
受禁守戒的雙翼 秘藏未知的存在
縱止大空必定歸
雙頭巨龍迅飛舞 遙遠極地之他方
古來千秋如一刻
獨圓白月轉鮮紅 不變約定之其日
愛戀成焦淚下頰
侵襲荊棘於其中 擁抱身體互升翔
然除兇狠之狂力
巨龍遠嗚於天際 不達稀聲互交纏
何時歸空之日為 如此冀望

水滸傳到底講的是什麼故事？

《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實。按120回本計，前70回講述各個好漢上樑山，後50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害。
其他現存版本中，起源較早的百回本內無征田虎、王慶部分，簡本（文簡事繁本）系統中的征田虎王慶部分與《水滸全傳》不同（一般認為「全傳」本是根據簡本改編），金聖嘆評本（70回本）無大聚義後情節。
書 *** 出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說之一。按照現存版120回的《水滸全傳》計，全書情節可以分為如下幾個部分：
一、魯智深、林沖、武松等好漢上樑山前的個人經歷；
二、宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上樑山的經歷；
三、宋江帶領梁山進行的幾場戰役，招降一些好漢上樑山；
四、原首領晁蓋去世後，宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事；
五、大聚義後與官軍的戰斗以及受招安；
六、受命征討對宋朝構成威脅的遼國；
七、征討田虎、王慶；
八、征討江南的方臘並死傷23以上，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

急！8仙過海到底講的是什麼故事

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
故事之一
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時李鐵柺拋下自己另一項法器鐵柺（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨 *** 往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
故事之二
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的訊息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，藉著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的「八仙過海」。
故事之三
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵柺李的柺杖，往海里一拋，喝聲」變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為「花龍太子」。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游盪，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離開啟蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵柺李失了柺杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身溼透。
原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽「嗚…忽…」一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲「變」。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
只見鐵柺李向海中一招手，它的那根柺杖"唰"地竄出海面。鐵柺李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一隻大章魚，柺杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵柺李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。