⑴ 自傳體小說中的「我」能否等同於作者
嚴格來說，是可以的。
以上的結論的立論點是：角度問題。從小說的定義上看，小說是一種集社會各種人物特點，各種現象的集合，那就說明了當中會有許多的人物，現象混合在一起的現象，但最關鍵的一點是，寫小說的是人，也就是作者，作者看到了許多的人，看了許多的情況，然後這些種種反應到他的大腦，根據作者的思維和情感而綜合總結出來，這當中就融合了作者的種種，所以我們一般從小說中可以看出作者的思維和情感痕跡。
不嚴格的情況下，就是不要講究角度問題，是不可以的，比如人物傳記，某些紀傳小說，這些都不能夠加入作者太多的自我元素，關鍵你要看他寫的是什麼題材的小說然後去分析。
但其實，想要了解作者，最應該了解的是他的生活背景和知識底蘊。
不知道我的回答會不會已經曲解你的意思呢？
如果你是學生的話，那麼我的回答應該就是我剛說的第二種情況。
⑵ 自傳體小說怎麼寫
自傳體小說是傳記體小說的一種，是從主人公自述生平經歷和事跡角度寫成的一種傳記體小說。這種小說是在作者親身經歷的真人真事的基礎上，運用小說的藝術寫法和表達技巧經過虛構、想像、加工而成。
自傳體寫作方法
自傳體作文是。
從寫作的對象上來講，自傳體作文是以寫人為主的文章。只不過這個人物是自己，寫人的手法在此都可以應用。但是，怎樣把自傳體作文寫好，卻不象寫人那樣簡單。
自傳體寫作重點
首先，自傳體作文要寫出一個真實的、活生生的「我」來。這個我，應該就是生活中自己的真實樣子，而不是與生活中真實的自己隔著一層，讓人看了之後，覺得那不是你，或者不是完全真實的你。這就要求寫作自傳體作文的第一個要求是認識自我。也許你要問了，我自己還能不認識自己嗎？其實不然。我們每個人從出生到成長，走過的每一天每一步都在塑造著自己。在緊張的生活中，在不知不覺的成長中，慢慢地，可能對自己的成長不那麼敏感了，或是感受不那麼深刻了，或者，由於環境的左右，自己成了自己不希望的樣子，自己對自我的認識也漸漸有了偏差。寫作自傳的過程有時是一個尋找、發現自我的過程，你要順著一根線，把自己給追回來，加以審視，加以分析，最終真正地認識自己。那麼，怎樣才能在文章中真實地、生動地表達自己呢？讓我們一起來想一想。請問一下自己：我是誰？我是一個什麼樣的人？我的性格如何？我喜歡什麼、不喜歡什麼？我的理想是什麼？我希望自己的未來是什麼？我為什麼會有以上的愛好與想法？在我成長的過程中，誰對我的影響比較大？哪些事給我留下的印象比較深？……這么問下來，做個記錄，加以整理，一份較為真空的自傳體作文就出來了。寫作自傳體作文比其他寫人的作文要容易很多。這是因為寫的是自己，素材不缺，認識不缺。但是，素材多了，又面臨一個選材和剪裁的問題。什麼樣的素材最適合用於這篇自傳體文章？什麼樣的素材更重要、更有表現力？這都是需要認真考慮的。寫作自傳體作文，最忌寫成流水賬，從自己的出生寫起、一年一年的，在哪兒生活，在哪兒上學，在哪兒玩耍，這樣的文章不是自傳。自傳中的自己要個性鮮明。要緊扣自己的性格特點來寫作，我愛靜還是愛動？內向還是外向？喜歡看書還是喜歡運動？都要在寫作中運用准確的事例生動地表達出來。
自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特徵，使人讀後留有印象，甚至一見到你本人就能根據你自傳中的描寫認出你。這也需要運用外貌描寫的技巧，把自己寫好，寫活。
自傳中要有事實。自傳不是簡單的記人，它要反映出人物的成長變化經歷，要有一定的時間感。雖然我們現在年齡還小，但成長的經歷已經有了，這在自傳中都要較好地反映出來。比如，一位作者寫到自己現在是環保主義者，非常喜歡參加各種各樣的環保活動。這是為什麼呢？因為小時候游長城時一位叔叔撿垃圾的行為深深影響了我，後來通過科教片和老師的引導又強化了這一觀念，現在，我們生活環境的日益惡化更加深了這種認識，所以，為了保護環境，使我們的生活更美好，我積極地參加植樹、節水宣傳、垃圾分類等環保活動，所以，我是一個環保主義者，將來我還要發展更多的人加入我們保護環境的行列。這篇自傳中，作者通過大量事實描述了自己成長為一個環保主義者的過程，一些切身的體會、真實的活動讓文章十分生動、充實。
自傳中有時也要有感情的流露和對事情的看法，也要寫生活中的經驗教訓，但這些非同於其他文藝作品中的直接抒情、議論，而是寓情、理於敘事之中，讓讀者感覺出來，即間接表露出來。像《魯迅自傳》就是一篇敘述性非常強的優秀典範作品。
自傳體小說經典作品
國內的自傳體小說有：郁達夫的《沉淪》、魯迅的《魯迅自傳》等等。國外的自傳體小說有：外國的有盧梭的《懺悔錄》、高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學》等。
⑶ 自傳體小說的特點
1、作品中的主人公都是下層知識分子，他們的生活窮困潦倒，因此充滿了失意和頹傷的情感。這些患有嚴重憂鬱症的落魄知識分子，是當時社會的「零餘人」形象，這些主人公的灰色人生也使小說的格調偏於低沉。
2、在小說中大膽直率地進行心理描寫。尤其被評論家所詬病的，是小說中毫不掩飾的對病態、畸形的性心理進行了直白的描寫，這一點是不能被中國的道學家所接納的。第一個站出來為郁達夫的小說進行正面評論的是周作人，他認為「《沉淪》中雖然有猥褻的分子而無不道德的性質」，因此，他認為《沉淪》是一件藝術品。
3、以散文的手法進行小說的創作。郁達夫是一個情緒化的人物，這也影響到了他的小說創作，在寫小說時，他是憑著主觀思路去寫的，很少顧及到小說創作中的人物、情節、環境等寫作要素，而把大量的主觀抒情的東西寫進作品中，尤其是對自然景物的描繪，非常的細膩，這種小說散文化的傾向對後來的作家產生了很大的影響。
郁達夫的小說創作因為對傳統道德觀念提出了挑戰，並且首創了自傳體小說這種抒情浪漫的形式，對當時一批青年作家產生了深刻的影響，形成了二三十年代中國文壇一股浪漫派的壯觀潮流。
⑷ 自傳體小說是名人傳記嗎
【自傳體小說】是傳記體小說的一種，是從主人公自述生平經歷和事跡角度寫成的一種傳記體小說。這種小說是在作者親身經歷的真人真實的基礎上，運用小說的藝術方法和表達技巧經過虛構、想像、加工而成，它一方面不同於一般的自傳和回憶錄，另一方面又必須以作者或自述主人公為原型。
作者不一定就是名人，所以不要直接把自傳體小說當做名人傳記。