㈠ 每一次仰望五星紅旗，每一次唱起的國歌，愛國之情便在我們的胸懷激盪。請以「升旗」為題寫一篇400的作文。
1.關於愛國的冥想
最近一段時間，我在冥思苦想「怎樣才是愛國？」，卻找不到一個恰當的答案。我被這個問題糾纏的煩惱不堪，只得向歷史老人求教。
老人微笑著，說要帶我去歷史長廊里走走。我雖然有點疑惑，卻不敢貿然說什麼，只是緊緊地跟隨老人。
不一會兒，我們發現自己正站在一群身披古希臘長袍的人之間，一名長須及胸的男子正在慷慨陳詞。我定睛一看，那不是蘇格拉底嗎？原來這是他最後一次為自己申辯時的情景。「我好比是上天派給城邦的一隻牛虻，而這城邦有如一匹駿馬，因其身體龐大而行動遲緩，因此需要不斷刺激，而我就是這樣……」聽著蘇格拉底擲地有聲的話語，想到他即將被判以死刑，滿腔愛國之情付之東流，我捶胸頓足，正要邁步為他鳴不平，衣袖卻被人拽住。回頭一看是歷史老人，他低聲說：「歷史之事，如泡如影，你改變不了的，隨我向前去吧。」我只得聽令而行。
不出十步，我遇見一個六七歲的男孩。本是天真爛漫的年齡，他卻顯得緊張憂郁，額上布滿了汗珠。我滿心疑問，卻不敢再次魯莽，只在一旁靜觀。原來離男孩不遠處有一根點著的導火索，而且以極快的速度在縮短，那小男孩蹙眉凝思，只見他突然跑向那導火索，想導火索撒了一泡尿。我恍然大悟，這不是普魯士的那個民族英雄嗎？他的靈機一動，拯救了整一座城市。
離開了「撒尿的小男孩」，我與歷史老人一同步入了熟悉的北京城。一群群手舉小旗的青年學生憤怒地喊著口號從我們身邊走過。歷史老人拍拍我的肩，向我解釋說：「這是五四時期，中國學生要求中國政府拒絕在巴黎和約上簽字而舉行的遊行。」一種自豪之情從我心底油然而生，我不禁佇足良久，直到又一次被歷史老人提醒。
這一次我們到了一個完全不同的地方，因為這兒完全是一個私人處所。在一個簡陋的小屋裡，一個年輕男子正在伏案習作。我悄悄探身去，看到了幾行難懂的外國文字，猛然金光一閃，他們變成了中文：
「蒙古」這個名字久為人人所仰望
「為了蒙古」是將我們緊緊相連的思想
從小學會的母語是文化命脈絕不可以忘記
最後要安息與此的生身故土絕不離棄
這就是生我育我的故土啊，美哉蒙古
我回頭扯歷史老人，他問：「這幾句詩如何？」我說：「字里行間都透露著作者對蒙古的熱情。」歷史老人指著寫作的人說：「這是蒙古現代文學的奠基者，達·納察格道爾濟。這幾句是他的長詩《我的祖國》中的一段。」原來這次老人引我拜訪的是愛國詩人啊。
我們繼續漫步在歷史長廊之中，穿梭於一個個歷史事件之間。忽然歷史老人停下問我：「你有沒有找到答案呢？」「我想是的，」我點了點頭，「愛國是一種情愫，每個有良知的人都有愛國之心，只是表現方式不同。在特殊的情況下，如戰爭或被強過的壓迫等，它被激化了，升華了，所以它表現的很明顯，而大多數時候，它被深藏在人們心底，不易察覺。因此怎樣是愛國是沒有定論的。」「不錯。」歷史老人接著說，「只要你心中有自己的祖國，只要你有使祖國變的更美好的願望，那麼你就是愛國的，你所做的，無論大小，都是愛國的。」
說完這些，他一閃而沒，我都來不及說感謝的話。但我心情一下輕鬆起來，就像解開了斯芬克斯的難題。
2.復興中華文明
提起中國，我們常常會引以自豪地說：我們有五千年的悠久歷史，有舉世聞名的四大發明，有世界上最偉大的防衛工程——長城，有偉大的不朽詩篇——《離騷》，有偉大的長篇小說——《紅樓夢》。但是，如果有人問你：除了你們的祖先給你們留下的以外，你們又有多少值得自豪的呢？面對這個問題，我們該如何回答呢？的確，近代以來，長期居於世界領先水平的中華文明衰落了。
讓我們翻開歷史的一頁看看百餘年的近現代史中華民族所發生的巨變吧！1842年，擁有百萬大軍的清政府在一萬余名海盜式英國遠征軍的打擊下被迫簽訂了喪權辱國的《南京條約》，中華文明的政治保障喪失；中國建築藝術的瑰寶，被世人稱為「萬園之園」的圓明園被英法聯軍一把火燒毀，《天津條約》便利了西方殖民者對中國的思想文化侵略；旅順口的大屠殺，台灣的割讓，南京城的血雨腥風另多少國人為之心碎。這些歷史的恥辱應當銘記在每一位中華兒女的心中。
古老的中華民族在異族的入侵者面前，進行了一次又一次的掙扎、反抗。多少中華民族的優秀兒女，為了求取國家的獨立，民族的振興，拋頭顱、撒熱血，正是因為有了他們，中華民族才避免了被瓜分的命運。林則徐、孫中山、李大釗、毛澤東永遠值得我們銘記。
1949年10月1日，毛澤東主席向全世界宣告：中國人民站起來了。從此，中華民族取得了政治上、經濟上的獨立。
政治、經濟的獨立並不等於文化的獨立，文化是一個文明的主要內容，沒有民族特色的文化的文明猶如一個空殼，就不能稱之為文明了。政治、經濟為文化的發展提供了保障和基礎。政治、經濟的獨立為文明振興中華文明提供了必要的條件。但我們並沒有利用這個條件去整理我們的文化，振興我們的文明，相反，我們在如何對待民族文化和外來文化卻產生了嚴重的分歧。
中國文明的特點決定了它只能由中國人來整理，只能以中國人共同認可的思想來指導，而不是以西方文化為基礎的馬列主義來指導。繼承中國文化的方針應是對中國文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不應是在某一方面有造詣的人提出。中國文化博大精深，在各方面都有突出的成就，僅在某一方面精通的人，無權也沒有資格提出繼承傳統文化的方針。
十年文革，是中華文明的又一次浩劫。文革過後，中國文化界更是不遺餘力地「吸取」世界文明成果，並用全套進口的「體系」來裁割文明古老的文明，文明的先輩倘若地下有知，也會被這些「孝子賢孫」們活活氣死。
冰心老人曾經傷感地說，中國文化界將在幾十年內化為一片沙漠，我沒有看到真比你們幸運的多，一句話點出了當前文化界發展的趨勢。中國文化成為沙漠之後，文明引以為自豪的中華文明就成為一個空殼了。
面對這樣的形勢，我們，中華文明下一代繼承人，該怎麼辦呢？是坐視其沙化還是奮起挽救呢？我的回答是：復興中華文明。這是時代的要求，是我們全民族共同的心聲。只有實現中華文明的全面復興，才能實現我們民族真正的繁榮、昌盛、團結、強大。
讓我們，中華文明的繼承人，全世界的炎黃子孫，中華後裔攜起手來，為中華文明的全面復興而奮斗吧！