㈠ 求小說《花千骨》里一系列的劇情歌
幸魂·花千骨曲：幸魂
詞：洛麒
唱、和聲、念白、後期：妤宸曦月冷欺霜，重蓮濯光，業火焚盡穹蒼，不訴離殤
花開一瓣，葉映暗香，逆天拂地之狂，囚願丈方
星耀八荒，風醉夜涼，九霄青雲直上，怒焰燎江軒轅劍寒（十四州），伏羲琴嘯（徹九天），
崆峒印鎮（魑魅魍魎），
<肆傲若輕狂>，
拴天鏈牽（四海崩），
昆侖鏡（映世鑒）幻離殤（空悲切）
（蓮渡月下香）三生池水濯盡貪欲痴，絕情殿七彩宮鈴驅清冷；
桃花落阡陌月映波光，芙蓉雪斷念御風斬情絲。誅仙銷魂釘根根入魂，玲瓏血染白衣步步生花；
心魔入竅一朝四海傾，妖神淚濺軒轅飲恨千年。
煉妖壺化（千年怨），勾欄玉鎖（寂清魂），
玄天傘掩（魅生淚），
<黃泉兩相忘>
蒼天負我（紫眸現）
我寧（天地裂）成魔（了夙願）
（修羅成夢靨）念白：
「當初我以為我有全世界，卻原來都是假的。愛我的，為我而死，我愛的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依賴的，舍棄我。我什麼也不要，什麼也不求，只想簡單的生活，可是是老天逼我，是你逼我！」 （恨）女媧石碎（引魂歸），奪魂蕭召（一魄回），
鏡花水月（忘憂宿 海底 千年醉）
緣起緣滅（卻回首），萬象化歸（蓮華月）塵（流雲若）
（一夢又千年）
—完—
花瑟秋風曲：花瑟秋風
詞：十里
唱、和聲、後期：妤宸曦命煞千古紅塵
血染花片刻不見繁盛
迫上華巔無門
險遇東方笑嗔瑤池一笑傾城
忘憂醉朦朧眼望夢成
長留念繞夜更
絕情殿笑語聞花瑟秋風襲人
阡陌一笑震
競相屠戮命懸化去神器之爭（爭此乾坤）
驀然相隨白衣翩然素冷
血飲醉夜深
銷魂斷念怎能夠無恨蠻荒萬念俱焚
竹染願破禁相助妖神
雲宮戀誰未聞
白頭偕老是夢花瑟秋風戀塵
咒下怨念深
瑤池水竭也放不掉的愛與恨（愛恨不能）
幻境執迷大愛天下蒼生
唯獨恨此人
痛徹心扉轉世憶今人
來世淚眼朦朧醉戀此人
—完—
白骨流年曲：夜空的彼岸
詞：流夜崢崢
唱、和聲、後期：妤宸曦奈何橋邊 紫陌黃泉
浩浩忘川 三生石邊
再經回首 往昔成煙
惟問一句 可曾相見不堪此生 纏纏痴念
但為蒼生 舍我其誰
雖道此生 不悔相見
若為來世 寧絕情斷念絕情殿冷桃花空開謝
奈何道重情輕孰是孰非
若今宵一醉忘憂千年
願明朝驚起還似從前華星明滅 寒夜無眠
御劍飛 此處安心歇
何知情深緣淺 何知前路辛艱
何管明日不復萬劫
風雲繾綣 此生足慰斷念已殘 宮鈴已毀
曲終人傷 殊能無怨
絕情毀顏 穿腸百劍
血染誅仙 那瞬艷烈滄海一粟 情劫難渡
再無歸途 傷情步步
愛恨已覆 花已千骨
身如朝露 一剎沉浮伏羲琴遙響徹幾重天闕
但昨日種種誓如死灰
一劍破月妖星現
愛恨同根誰能解
嗟嘆 不曾忘卻月上弦 流年未歇
又過碧落黃泉 赴今世約
且歌一曲望天 一夜宮商未倦
揚袖飛 前塵盡滅殘魄輪回 魂縈夢牽
情思無邪 如故嫵媚
情深不毀 朝暮相偎
雲深庭院 花落起劍故人又見 如故容顏
往昔憶幾夜 一夢盡碎
不負誓言 縱情成灰
愛恨深處 欲辯已無言看盡天地何相隨 覽千山
桃花遍 蛺蝶躚
林霏散 輕水杳脈脈繞指纏
一夢寒 莫渡忘川爾後小扣難開林深柴扉
回首你笑語嫣嫣羞卻青梅
心字缺 若又起炊煙
風雲歸 與子相攜歸
—完—
仙緣 曲：姻緣
詞：寧靜
唱、和聲、後期：妤宸曦花千骨：孤星流，百花殘，夢醒千年
瑤池相約，長留之巔
情糾纏心迷亂
絕情水蝕紅顏
斷念易殘，情思難斷
白字畫：雲端孤鴻憐世間
連理蒼生不堪選
殺阡陌：亂凡塵，心墮成魔又何患
流火緋瞳 只為花流連
軒轅朗：昔少年 雲義豪言
再相見 幻夢如煙
東方彧卿：輪回無休 逆天破荒芳蹤現
身成空終化雲湮 糖寶：情懵懵，形影共，解語縈繞
落十一：青衣悠悠，半生痴戀
輕水：情似水柔意綿
幽若：系魂玉心相憐
朔風：空顏之靈，破印成幻
南無月：無星辰，月蓮孤眠
竹染：為何癲，腹恨百年
藍雨瀾風：媚情仇，捨生亦憔悴誓言
斗闌干：仙妖茫茫，怎奈此生劫 寥落風 凌亂羅衫
旖旎情 無限思量
魂斷香銷 笑靨消逝無痕
情往昔 痛徹心肺 聲淚間 情已走遠
餘夢盡 怎能無怨
翻覆六界 凄凄塵世荒涼
補情天 再塑前緣
—完—
君生偏寂寥曲：君生我未生
詞：染青
唱、和聲、後期：妤宸曦君生我未生
我生君寂寥
縱是長留世
莫若與君好
何時能再憶
經年同君共月朗
難忘那關愛垂青的眼光
風華伴眸霧
痴心誰人住
嘆朝朝暮暮
長生哪堪圖
願在君身旁
展顏輕笑曼飲茶
御劍去踏花
素衣舞青發
黃昏落日圓
彩雲映嬌顏
遠方瀑成煙
情隨魂夢歇
我不敢奢望
陪君聆風聽水漾
只能夠回想
細語自飛揚 殘星扶月偏
嘆逝水流年
倚窗尋素麵
心向風悄掩
我不敢奢想
陪君涅盤共守望
婉然空惆悵
牽掛意未央 君給的期望
若清水般綿長
可望卻難達
無言徒懷殤
—完—
一夢浮生曲：《穿越時空的思念》
詞：月雒烏啼
唱、和聲、後期：妤宸曦瑤池宴 臨江仙 白衣驚鴻初見桃花斂 飄零落樽前瀲幽泉 撩琴弦 宮商怎堪言落雪淺 執手天涯遠
一曲別離宴 傾浮生盡流年君可見 一朝風月無邊卻了斷殘念 生死別經年浮生夢 長願伴君前
這一番傾覆 山河枯 血如注花泣露 千年相思入骨畫子庭前佇 霜白染畿樹還記否 舊夢憶當初夢醒後 風景還如初
—完—
宮鈴碎·花千骨曲：回到起點
詞：離宇
唱、和聲、後期：妤宸曦憶何昔 瑤池柳蔭低 華光初遇影氤氳
執手與 相伴暖花夕 千山俯瞰只相倚
素衣華發劍拭流花
清音一發霜融羽化
凡事濁清幽獨自償
可嘆蒼天命予又何惘
伏羲琴響情彷徨 中宵心若千絲網
幽人掩埋暗影淺香
水月鏡花劍光灑 冷夜焚香心千匝
仙道釋然只羨塵寰只須臾 墟鼎鎖風清 飲血噬骨無悔期
執念已 落雪桃花盡 乾坤永逝無所懼
結印指尖神起妖現
昆侖滄玄卻終成諫
長留血濺消魂誅仙
我亦無怨甘墮輪回間
霧澤蠻荒 冷心錐 妖獸一統又何為
人聲杳杳笙歌寂寥
容顏盡碎 語歌悲 鈴落檀香卻為誰
門倚斜陽青絲垂六界重歸 懷璧罪 神哭天地血雨墜
深宮雲飛 大夢醉 此情終東流覆水
天下傾毀 浮花浪蕊 陌路此番終難回
絕情斷念宮鈴碎
—完—
花碎千骨曲：寒衣調
詞：半格
唱、和聲、後期：妤宸曦斷念起 傷透誰人心
負卿心 留不滅痕跡
桃花落英遍地 難將息
相生相錯 苦段別離
塵世醉 血落紅顏泣
浮華夢 幾世一場空
風吹桃花滿地 難將息
相生相錯 最難別離
說若水三千 只取一瓢飲
為何我看不進紅塵里
說今生來世 只嘗你笑靨
銘心記 不懂這謎題 宮鈴毀 斷盡誰的情
難回首 抹不凈痕跡
若說桃花飄零 難將息
情絲幽幽 苦段別意
相思起 直道了無益
斜陽盡 照不進心裡
只嘆桃花落盡 難將息
情絲幽幽 最難別意
待奈何橋頭 忘川水喝盡
忘不了這一世紅塵意
嘆輪回無盡 遇君未有期
長留盡 誰解這謎題 可若水三千 誰取這瓢飲
可惜我看不進紅塵里
若能有來世 定不負卿心
刻骨記 要解這謎題
嘆輪回無情 錯過幾來世
骨已盡 無人解謎題
斷念起 斷的是誰情
抹不滅 是殘忍痕跡
只剩桃花依舊 難將息
無處解情 無處相憶
—完—
花千骨·長相戀曲：蝴蝶文身
詞：初尋
唱、和聲、後期：妤宸曦天外浮雲染紅塵倦
輕掬一汪水月望不見舊顏
誰聆一曲清音祭隔世離別
默雪輕慰拂淚眼道問蒼生與誰惜憐
今宵訣別逝盡相對卻無言
泣血闔眸往事翩然作雲煙
流年偷換寂寞顏一夢千年，一盞忘憂忘滄海桑田
兩相無眠，恍然知世緣只在彈指間
愛恨如煙，奈何魂斷情意已去遠
裊相思，怎敵情深負緣淺白衣翩躚，孤影乘風輒看塵世間
情絲難絕，舊夢深處淚水入枕邊
輪回不見，花開彼岸千朵漫黃泉
共天涯，只願與君長相戀道問蒼生與誰惜憐
今宵訣別逝盡相對卻無言
泣血闔眸往事翩然作雲煙
流年偷換寂寞顏白衣翩躚，孤影乘風輒看塵世間
情絲難絕，舊夢深處淚水入枕邊
輪回不見，花開彼岸千朵漫黃泉
共天涯，只願與君長相戀
—完—
千骨子畫曲:陳倩倩--鳶尾花
詞:棲篁【陌上凝月】
唱、和聲、後期：妤宸曦一段:千骨篇初見只道是懵懂
他正回眸
桃林慵,瑤池酒
醉我幾個纏夢輕許一諾遠長留
借月乘風
鬢邊流雲應笑我
只為那一次重逢是誰俯仰幾世春與秋
無悲無歡華年東流
他憐蒼生苦
這寂寞
我獨守是誰汲血情蠱暗深種
似狂非痴此情難就
斷念瀝殘紅
碎了宮鈴
成空間奏二段:子畫篇星夜懸荒魂馳驟
花影憧憧
九天上月輪依舊
孤身看遍凄涼冢仍記她聽我撫琴一首
商落桃李且散清風
憔悴人別後
曲幽幽
誰與共仍記她攜我踏雪萬重
多少繾綣曾懷手中
留畫紙落落
勒我眉目
付愁三段:千骨子畫篇能否再望他背影朦朧
落一肩桃花香盈袖
淚眼重看時
嘆覆水
再難收能否再聽她笑音璁瓏
驀然回首豆蔻梢頭
淚到傷心處
一夢三生
從頭 -完- 繁花似夢曲：《寒衣調》
詞：淺塵浣
唱、和聲、後期：妤宸曦花滿天 情傾是何年
雪紛飛 似君玉如顏
長留見君未醒 亂世起
天涯海角依舊相惜長留山 漠然成相守
絕情殿 與君生相伴
望君繁華似夢 情意盡
天涯海角思君歸期朝夕相對盡 亂世若離棄
相逢時卻被勘破情意
到生死相離 才驀然相憶
此生世唯獨負了你
心微亂 已知是盡頭
望君顫 只道是斷念
蠻荒與君相離 骨風寒
才知痴情破碎如此瑤池會 驚世之毀滅
長留海 隔世數十年
願攜手浪天涯 與君會
卻道是定不負蒼生生死詛咒下 此情傾天下
才懂得亂世時已心動
來生卻已忘 前世的恩怨
只害怕再次成悲傷朝夕相對盡 亂世若離棄
相逢時卻被勘破情意
到生死相離 才驀然相憶
此生世唯獨負了你生死來相伴 定不能負你
人世間唯有你廝守花滿天 情傾是何年
雪紛飛 似君玉如顏
此情傾覆天下 長相守
永生永世只為君生
㈡ 紅樓尋夢10
第五回
如今且說林黛玉【甲戌眉批（戚序、蒙府夾批）：不敘寶釵，反仍敘黛玉。蓋前回只不過欲出寶釵，非實寫之文耳，此回若仍續寫，則將二玉高擱矣，故急轉筆仍舊至黛玉，使榮府正文方不至於冷落也。今寫黛玉神妙之至，何也？因寫黛玉實是寫寶釵，非真有意去寫黛玉，幾乎又被作者瞞過。】自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，【甲戌側批（戚序、蒙府夾批）（甲辰夾批：妙極！所謂一擊兩鳴法），寶玉身份可知。】迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後。【甲戌側批（戚序、蒙府夾批）：此句寫賈母。】（按：北師大本抄漏「迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後」。蒙府本「句」字寫的變形似「日」字，戚序本因此抄作「日」字）便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，【甲戌側批（戚序、蒙府夾批）：此句妙，細思有多少文章。】日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，【甲戌側批（戚序、蒙府夾批）：總是奇峻之筆，寫來健跋，似新出一人耳。】【甲戌眉批（戚序、蒙府緊接夾批）：此處如此寫寶釵，前回中略不一寫，可知前回迥非十二釵之正文也。】（按：略即策略）【甲戌眉批：欲出寶釵便不肯從寶釵身上寫來，卻先款款敘出二玉，陡然轉出寶釵，三人方可鼎立。行文之法又一變體。】年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。【甲戌側批（靖藏夾批）（戚序、蒙府夾批：此句定評），想世人目中各有所取也。按黛玉寶釵二人，一如姣花，一如纖柳，各極其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳。】而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，（按：《好逑傳》第十三回：「晚生寒賤下士，實不識台鼎桃夭大義。但奉過老先生差委而來，不過聊充紅葉青鸞之下塵，原不足為重輕。」
舒序本抄手在庚辰本上標記「無下」調整字序並將舒序本抄作「目下無塵」。蒙府本抄手聽抄為「目無下人」，戚序本沿襲之。其他諸本皆作「目無下塵」。
舒序本抄手舒元煒在庚辰本上的墨筆塗改，與「甲辰」本抄手夢覺主人敦誠在「甲戌」本上第二回到第五回的塗改一樣，但程度有所不同。舒序本抄手的塗改章回覆蓋面廣，因此，前四十回我們可對照舒序本將庚辰本上的塗改還原，庚辰本第四十一回至第七十回上的塗改也須置疑。
庚辰本墨筆旁改文字與己卯本朱筆旁改文字相同。己卯本朱筆旁改乃陶洙參照庚辰本墨筆旁改所為。）故比黛玉大得下人之心。
第三十六回
一句話未完，只見鳳姐兒打發人來叫襲人。寶釵笑道：「就是為那話了。」襲人只得喚起兩個丫鬟來，一同寶釵出怡紅院，自往鳳姐這里來。果然是告訴他這話，又叫他與王夫人叩頭，且不必去見賈母，倒把襲人不好意思的。見過王夫人急忙回來，寶玉已醒了，問起原故，襲人且含糊答應，至夜間人靜，襲人方告訴。寶玉喜不自禁，又向他笑道：「我可看你回家去不去了！那一回往家裡走了一趟，回來就說你哥哥要贖你，又說在這里沒著落，終久算什麼，說了那麼些無情無義的生分話唬我。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：「唬」字妙！爾果條明決男子（按：果然是條漢子），何得畏女子唬哉？】從今以後，我可看誰來敢叫你去。」襲人聽了，便冷笑道：「你倒別這么說。從此以後我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走。」寶玉笑道：「就便算我不好，你回了太太竟去了，叫別人聽見說我不好，你去了你也沒意思。」襲人笑道：「有什麼沒意思，難道作了強盜賊，我也跟著罷？再不然，還有一個死呢。人活百歲，橫豎要死，這一口氣不在，聽不見看不見就罷了。」寶玉聽見這話，便忙握他的嘴，說道：「罷，罷，罷，不用說這些話了。」襲人深知寶玉性情古怪，聽見奉承吉利話又厭虛而不實，聽了這些盡情實話又生悲感，便悔自己說冒撞了，連忙笑著用話截開，只揀那寶玉素喜談者問之。先問他春風秋月，再談及粉淡脂瑩，然後談到女兒如何好，又談到女兒死，襲人忙掩住口。寶玉談至濃快時，見他不說了，便笑道：「人誰不死，只要死的好。那些個須眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君於何地！必定有刀兵他方戰，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國於何地！所以這皆非正死。」【庚辰眉批：玉兄此論大覺痛快人心。綺園（按：綺圃主人陳少海）】（按：《好逑傳》第一回省鳳城俠憐鴛侶苦：「一日在家飲酒讀書，忽讀到比干諫而死，因想到為臣盡忠，雖是正道，然也要有些權求，上可以悟主，下可以全身，方見才幹；若一味耿直，不知忌諱，不但事不能濟，每每觸主之怒，成君之過，至於殺身，雖忠何益？」
《好逑傳》1719年傳入英國，其早期刊本獨處軒本封面鐫「癸亥年花朝月」，故知《好逑傳》初刻於1683年。1761年，英國作家珀西將其譯成英文出版。據「都憲」字樣知，《好逑傳》與《平山冷燕》作者為同一人，略變了風格而已。
《論語/公冶長》：「子謂南容：『邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。』以其兄之子妻之......子曰：『寧武子，邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。」《孔子家語/子路初見》：「子貢曰：陳靈公宣淫於朝，泄治正諫而殺之，是與比干諫而死同，可謂仁乎？子曰：比干於紂，親則諸父，官則少師，忠報之心在於宗廟而已，固必以死爭之，冀身死之後，紂將悔寤其本志，情在於仁者也；泄治之於靈公，位在大夫，無骨肉之親，懷寵不去，仕於亂朝，以區區之一身，欲正一國之淫昏，死而無益，可謂捐矣。詩雲：『民之多辟，無自立辟。』其泄治之謂乎！」班固《離騷序》：「今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂狷景行之士。」）
10）與費袞《梁溪漫志》有關的「坡仙」和「分絕戶家私」
第八回
【甲戌側批（甲辰夾批）：妙！夢遇坡仙之處也。】（按：費袞《梁溪漫志》卷四「東坡戴笠」條：「東坡在儋耳，一日過黎子雲，遇雨，乃從農家借箬笠戴之，著屐而歸。婦人小兒相隨爭笑；邑犬爭吠。竹坡周少隱有詩雲：『持節休誇海上蘇，前身便是牧羊奴。應嫌朱紱當年夢，故作黃冠一笑娛。遺跡與公歸物外，清風為我襲庭隅。憑誰喚起王摩詰，畫作東坡戴笠圖？』今時亦有畫此者，然多俗筆也。」成書於1947年的張友仁的《惠州西湖志》卷十一「木石書畫類」有一則《楊希銓〈摹宋錢選東坡笠屐圖〉石刻》：「石久失，有拓本。圖為戴笠著屐冒雨狀。原由瓊州人所繪。錢選為繪畫最有名者。末題：『宋景定三年賜進士錢選舜舉畫。』上題《坡仙笠屐圖》。序：東坡在儋耳，一日訪黎子雲，途中遇雨，從農家假笠屐著歸，婦兒相隨爭笑，群犬爭吠。東坡曰：『笑所怪也，吠所怪也。』覺坡仙瀟灑出塵之致，數百年後猶可想見。詩：『持節休誇海上蘇，前身應是牧羊奴。似嫌朱紱當年夢，故作黃冠一笑娛。遺跡與公歸物外，清風為我襲衣襦。誰能喚起王摩詰，寫出東坡笠屐圖。』洪武十年仲春之月，浦江宋濂題。」）
第十六回
【甲戌（己卯、庚辰、戚序、蒙府）夾批：更屬可笑，更可痛哭。】（按：宋•費袞《梁溪漫志》：「造作莊田猶未已，堂上哭聲身已死。哭人盡是分錢人，口哭元來心裡喜。」上文脂批【這嬸母兄弟是特來等分絕戶家私的】證明，此處「三四千兩銀子」是指秦家莊田的價值，這些莊田秦業可因祖傳繼承而來，不需要是秦業自己掙下的。上文正文中的「老頭子」或為秦府管家。
乾隆中期夢覺主人敦誠「甲辰「本因其底本康熙時期「甲戌」本留白「落」字，抄手注意力分散而竄行脫文「又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子」十八個字。程甲本以「甲辰」本為底本故脫文，程乙本同脫）
11）與宋代王炎《雙溪詩餘》相關的【王隱梅】和【王梅隱】
第十三回
那賈敬聞得長孫媳婦死了，因自為早晚就要飛升，【庚辰側批：可笑可嘆。古今之儒，中途多惑老佛。「王•隱梅」雲：「若能再加東坡十年壽，亦能跳出這圈子來。」斯言信矣。】（按：「王•隱梅」，本義指王炎，藏代修辭指作書人梅溪。宋代王炎有《張德夫園亭八詠•梅隱》，故可幽默錯位名其為王•隱梅，或王•梅隱。「梅隱」「隱梅」可以囫圇顛倒，就像「進制」和「制進」可以囫圇顛倒一樣——進制即制進，制約遞進即是轉折。進制就是數的計劃生育。王炎《題徐參議畫軸三首•赤壁圖》中有「東坡居士妙言語，賦到此翁無古人」之句。
宋代潘淳《潘子真詩話》載：蘇東坡金陵重會王安石之時，正逢王安石病癒初起，兩人相會秦淮水畔，蘇東坡見王安石布衣單驢，曾留詩感慨：「騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。」）如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。
第十八回
怡紅快綠
深庭長日靜，
兩兩出嬋娟。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：雙起雙敲，讀此首始信前[寶玉]雲「有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可」等批非泛泛妄批駁他人，到自己身上則無能為之論也。】
綠蠟【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：本是「玉」字，此尊寶卿改，似較「玉」字佳。】春猶卷，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：是蕉。】
紅妝夜未眠。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：是海棠。】
憑欄垂絳袖，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：是海棠之情。】
倚石護青煙。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：是芭蕉之神。何得如此工恰自然？真是好詩，卻是好書。】（按：仇英繪，高士奇、於騰題跋《蕉石美人圖》高檔黃色錦綾舊裱立軸，老軸頭，畫上有乾隆皇帝和歷代收藏家的鑒賞印章共17枚，上海鑒古齋文物商店舊藏。）
對立東風里，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：雙收。】
主人應解憐。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：歸到主人方不落空。「王•《梅隱》」雲「詠物體又難雙承雙落，一味雙拿則不免牽強」，此首可謂詩題兩稱，極工、極切，極流離嫵媚。】（按：梁清標（號【棠村】）《東郊園池》「池塘傍郭草青青, 鳧鴨群喧亂淺汀。曲折雕欄芳芷發，主人是綴護花鈴。」
「王•《梅隱》」在這里典故藏代修辭，指作書人梅溪——張英（1637-1708）長子張廷瓚（1655-1702）。
王炎作有《張德夫園亭八詠•梅隱》。其<雙溪詩餘自敘>：古詩自風雅以降，漢魏間乃有樂府，而曲居其一。今之長短句，蓋樂府曲之苗裔也。古律詩至晚唐衰矣，而長短句尤為清脆，如么弦孤韻，使人屬耳不厭也。予於詩文本不能工，而長短句不工尤甚。蓋長短句宜歌而不宜誦，非朱唇皓齒無以發其要妙之聲。予為舉子時，早夜治程文，以幸中於有司，古律詩且未暇著意，況長短句乎？三十有二始得一第，未及升斗之粟而慈親下世，以故家貧清苦，終身家無絲竹，室無姬侍，長短句之腔調，素所不解。終喪得簿崇陽，逮今又五十年，而長短句所存者不過五十餘闋，其不工可知。今之為長短句者，字字言閨閫事，故語懦而意卑。或者欲為豪壯語以矯之，夫古律詩且不以豪壯語為貴，長短句命名曰曲，取其曲盡人情，惟婉轉嫵媚為善，豪壯語何貴焉？不溺於情慾，不盪而無法，可以言曲矣。此炎所未能也。曹公論雞跖曰:食之無益，棄之可惜。此長短句五十餘闋，亦雞跖之類也，故裒而集之，因發其意於首雲。(四印齋匯刻《宋元三十一家詞》)
批書人「脂硯齋」高士奇，字澹人，號江村。「江村」典出宋代王炎《張德夫園亭八詠•漁村》「聞道江村好，人家罨畫中」。高士奇的字「澹人」和號「江村」表達的是同一個意思：一個淡泊的人。如果我們認為其號不出此典，則其字、號就是風馬牛不相及的了。
詞是詩餘，曲是詞餘，小說是曲餘——小說是立方詩餘，故化用詩詞曲的典故是小說創作的家常便飯。而對讀者來說，檢索其中典故，就是一項工兵排雷的辛苦工作了。從漢賦到唐詩到宋詞到元曲再到明清小說，類同於從小學到初中到高中到大學再到超大學的從數到代數到函代數到導函代數再到超導函代數的思維升級過程。
統計學概念乘法指數雙因素分析表達式為：
張德夫園亭八詠•梅隱/王•炎= 王•梅隱/王•炎×張德夫園亭八詠•梅隱/ 王•梅隱
可以看出：在《石頭記》批書人眼中，作品本身也是有姓有名的。宋代王炎的作品《張德夫園亭八詠•梅隱》中，俗稱主標題的「張德夫園亭八詠」就是作品之姓，而俗稱副標題的「梅隱」則是作品之名。作品本身因此人格化了。作品本身的人格化，就導致了脂批中幽默的姓名——【王•《梅隱》】的產生。）
12）與朱弁《曲洧舊聞》相關的【趙香梗先生】和「牛乳」蒸羊羔
第二十一回
寶玉往上房去後，誰知黛玉走來，見寶玉不在房中，因翻弄案上書看，可巧翻出昨兒的《莊子》來。看至所續之處，不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕雲：
無端弄筆是何人？作踐《南華•莊子》因。
不悔自己無見識，卻將丑語怪他人。【庚辰（戚序、蒙府）夾批：罵得痛快，非顰兒不可。真好顰兒，真好顰兒！好詩！若雲知音者顰兒也。至此方完「箴玉」半回。】【庚辰側批：不用寶玉見此詩若長若短，亦是大手法。】【庚辰眉批：又借阿顰詩自相鄙駁，可見余前批不謬。己卯冬夜】【庚辰眉批：寶玉不見詩，是後文餘步也。《石頭記》得力所在。丁亥夏，畸笏叟】
（按：庚辰本、列藏本、蒙府本、舒序本、戚序本無異文。夢稿本圈掉「作踐」「因」旁改為「勦襲」「文」。「甲辰」本改「因」「己」「怪」為「文」「家」「詆」。程甲本「作踐」「因」「己」「怪」為「勦襲」「文」「家」「詆」，程乙同程甲。
程高製作程甲本使用的底本是「甲辰」本，參用鄭藏本和舒序本。因此，程甲本上的「勦襲」「文」是來自鄭藏本，「文」「家」「詆」來自「甲辰」本。鄭藏本使用了夢稿本。）
寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來。
【庚辰眉批：」趙香梗先生」「秋樹根」偶譚，內（同「納」）《[山東]兗州少陵台有子美詞，為郡守毀為己詞》。先生嘆子美生遭喪亂，奔走無家，孰料千百年後數椽片瓦猶遭貪吏之毒手：「甚矣，才人之厄也！」固改公《茅屋為秋風所破歌》數句，為少陵解嘲「少陵遺像」：太守欺無力，忍能對面為盜賊，公然折克非己祠，傍人有口呼不得，夢歸來兮聞嘆息，白日無光天地黑。安得曠宅千萬官，太守取之不盡生欽顏，公祠免毀安如山！」——凟（同「瀆」）之，令人感慨悲憤，心常耿耿。
壬午九月，因索書甚迫，姑志於此，非批《石頭記》也。
為《續<莊子>》因(v.)數句，真是打破胭脂陣、坐透紅粉關——另開生面之文，無可評處。】
（按：「趙香梗先生」本義指宋代蘇軾，典雅語體，藏詞修辭格；引申指儒教作書人「梅溪」張廷瓚（1655-1702），藏代修辭格。張廷瓚於康熙二十六年（1687年）典試山東。「趙香梗」典出南宋朱弁《曲洧舊聞》「東坡與客論食次，取紙一幅，書以示客雲：『爛蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麥心面，作槐芽溫淘。糝襄邑抹豬，炊共城香梗，薦以蒸子鵝。吳興庖人斫松江魚會，既飽，以廬山康王谷簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人誦東坡先生(赤壁前、後賦)，亦足以一笑也」。 「趙」宋與第五十六回正文中的「姬」周表達是一致的，都是用王朝的皇姓代指該王朝。第五十六回姬子即周代莊子，用典「背道而馳」。
「秋樹根」偶譚即讀書偶談。所讀之書為方文的康熙已酉（1669年）刻本《四游草》。用典唐代杜甫《孟氏》「負米力葵外（「力葵負米」即「極盡孝道的人」「孝子」），讀書秋書根」。
《[山東]兗州少陵台有子美詞，為郡守毀為己詞》針對的是明初兗州城的擴建。少陵台，明代稱「杜甫台」，清初方文（字爾止，安徽桐城人。1612-1669）《嵞山集》之續集《四游草》中《魯游草•兗州古南樓》：「兗州古南樓，今化為荒台。台名曰杜甫，昔人何謬哉！豈有先賢名，呼斥同嬰孩？我來台上游，彷徨復徘徊。因謂守土者，何不剪蒿萊？重構堂三楹，以祀千古才。易名曰工部，勒石垂將來。此事亦風流，群公互相推。總之劫火後，古跡多成灰。任彼天壤名，輕視如浮埃。」清順治十四年（1657），滋陽知縣趙蕙芽在台上建了亭子，又立了杜甫畫像碑，碑上除錄了杜甫《登兗州城樓詩》外，還有署「西楚後學嚴翼玉」的《登少陵台懷杜子美》詩，詩中有「台以君名留歲歲，石殘荒草斷蓬蓬」句。
壬午年皆為畸[張英（1637-1708）]記。張英致仕，含飴弄孫。孫輩纏著想知道父親改文內容（「書」），而祖輩正在校庚辰本《石頭記》，所以就姑志其大略，順手工楷直接書寫在庚辰本《石頭記》上，供其瀏覽了。因此，這段與《石頭記》文本無關而只與作者有關的題記，其書法形態與前後各異，它字體大，工楷書寫。
壬午十月，《石頭記》作書人「梅溪」張廷瓚（1655-1702）去世。《澄懷主人自訂年譜》：「康熙四十一年壬午三十一歲。是歲二月，先文端公南歸，廷玉奉旨隨行侍奉。三月抵里，四月仍回京師，齎先公奏摺，指宮門謝恩，蒙溫旨慰問。自後依宮詹兄居篤素堂研究清書（按：《新刻清書全集》。滿漢合璧，五冊，清康熙三十八年（1699）聽松樓刻本），幾忘寢食。舘師每試，輒取第一。蓋庭訓嚴切，且得清書奧妙，同習之人實無出余右者。十月宮詹公捐舘舍。兄弟相依為命，一旦遭此慘變，五內摧裂。時兩侄俱在南未至。余忍痛經紀喪事，幸無缺憾，然心力殫竭矣。」
《南華經》本名《莊子》。《莊子》外篇多數為莊子所著，但間有弟子所篡補者，故《莊子》只是《南華經》的主體部分。【《續<莊子>》】指寶玉續文，【因(v.)數句】指黛玉因數句。此處「因」字意為續。【打破胭脂陣、坐透紅粉關】說的是黛玉在寶玉之續的基礎上的再續之詩打破胭脂陣、坐透紅粉關。詩歌中「作踐《南華•莊子》因」之「因」則說的是寶玉所續之文，與林雲銘《莊子因》無關。
無論是原著作書人「梅溪」張廷瓚（1655-1702）正文中，還是版本校書人「畸笏叟」張英（1637-1708）畸記中，「因」字皆為「續」意。故知，楔子中的「因曹雪芹」（「雪芹」乃動賓短語意為昭傳「或情或痴，或小才微善」的「幾個異樣女子」，「曹」意為曹衣乃繪畫術語）之「因」亦為續意。也就是說，【今作「《十二釵》」之書】（《石頭記》後六十三回）是對【舊有「《風月寶鑒》」之書】（《石頭記》前十六回）的續書，乃七十九回完璧全部《石頭記》的內在續書）
第四十九回
一時眾姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是「牛乳」蒸羊羔。（按：用典孫思邈《備急千金要方》「牛乳、杏酪善於補」，藏代修辭格。「牛乳」即配以五味子的杏酪，像牛奶卻並非牛奶。賈母習慣吃的是杏酪（杏仁茶），寶玉習慣吃的是牛奶，在寶玉眼中，杏酪看起來就是牛奶了，故文本中用「牛乳」字樣。杏仁含有毒物質氫氰酸（氫氰酸致死劑量為60毫克）。100克甜杏仁的氫氰酸含量約為30～80毫克，對於成人來說，一天服用最大安全量是2兩，兒童每天最多可以吃30克（10枚以下）。
南宋朱弁《曲洧舊聞》「東坡與客論食次，取紙一幅，書以示客雲：『爛蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麥心面，作槐芽溫淘。糝襄邑抹豬，炊共城香梗，薦以蒸子鵝。吳興庖人斫松江魚會，既飽，以廬山康王谷簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人誦東坡先生(赤壁前、後賦)，亦足以一笑也。」
《本草綱目》：「頌曰∶肉多入湯劑。胡洽方有大羊肉湯，治婦人產後大虛，心腹絞痛厥逆，醫家通用大方也。
宗奭曰∶仲景治寒疝當歸生薑羊肉湯，服之無不驗者。一婦冬月生產，寒入子戶，腹下痛不可按，此寒疝也。醫欲投抵當湯。予曰∶非其治也。以仲景羊肉湯減
李杲曰∶羊肉有形之物，能補有形肌肉之氣。故曰補可去弱，人參、羊肉之屬。人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛，蓋陽生則陰長也。