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刀飛小說全文閱讀答案

發布時間:2025-04-08 12:29:39

A. 再扶漢室的小說描寫

表現該書豪情的一些詩句:
三千漢世界,五百唐軍州。(第一回)
誰能仗三尺,投我漢家麾。(第一回)
三千世界都屬漢,五百豪傑上凌煙。願作田橫壯士死,洛陽郊外荒草間。(第二回)
亭長拔劍起逐鹿滿九垓。(第八回)
一鎮諸侯慚,芙蓉落溷藩。孟嘗客安在,長劍付誰彈。(第十回)
赤柱崩西北,狼煙落波濤。北府舊劍印,談笑東山樵。(第十五回)
坐上皆談客,一杯多少淚。幾何阿堵物,可枕長夜人(第十七章)
直教煙花風月地,翻作周郎小喬鄉(同上)
胡虜百年運,再扶漢室興。(第四回、第三十一回)
子胥游吳市,鼠目安能識。昭關白頭懸,雲夢作不知。(第二十七章 五原獻鹿)
亂花沒對山,一派深春染。何能留碧色,曾子志可參。(第三十章 殺馬立盟)
濁酒舊友今何在,唯有陳詞悲歌來。(第三十五章 酒樓斬吏)
越潮卷海檻,瀛疆承蜃景。重嶂輕澗穿,巫山綢繆應。(第三十七章 層台觀膽)
越子舞袖萊女歌,燕姬簫橫趙娼瑟。水晶簾動鳳凰鳴,一片晏然到黃河。(同上)
勢拔赤柱傾東南,慨沖銀漢覆乾天。(同上)
表達作者成剛一些世界觀的句子:
不羈名教身,不敢近公人。(第二回)
墨絰奪關,示之死戰。(第五章墨絰奪關)
不失袁渤海之風(第八章 計陷唐郎)
斷乳之虎,濟之以乳。(第十二回)
大志如鶴,雖萬里不能回其首。(第十七回)
如太史決者,歸海之川耳。(第二十四章 歷下之伇)
吾槍起處爾曹為鬼。(第三十一回)
漢家之禮戰不免冠。(第四十回)
藜藿狸貓兒,終非門犬者。(第二十九回)
有關小說情節讖語:
禪味禪味,索然無味。不如對壁,空飲幾杯。(第八章)
龍翔九天,而墜野王。(第十五章)
歷下歷下,歷海下岱。張地張地,張皇無地。(第二十四章)
小說軍事地理短語:
冠燕履趙,十陳一鄭。(第二十五章 智擒春和)
冠燕履趙,勢斷中原。(第三十一章 神都武會)
見解類:
公雖知兵法斷敵糧道之義,卻不知九變之術(第三十六章 缺糧破魯)
金鼓未鳴,而公等已拔名城(第三十六章 缺糧破魯)
公以孤丸支泰山,持之以數月(第三十六章 缺糧破魯)
勢拔赤柱傾東南,慨沖銀漢覆乾天(第三十七章 層台觀膽) 管州東南際,大澤百里,橫生烏蘆,翻飛如鵲,故名烏鵲澤。(第八章 計陷唐郎)
撩窗視之,烏鵲澤氣勢縱橫,風雪周旋,猶如鐵騎。(同上)
暗窺上下,山水相與,港灣交錯,雖不周難與匹也。(第十章 胡姬撥弄)
二人買舟,透澤而入,但見風貫岩穴,如鳴戰鼓。(第十一章 野老紿將)
早有朱鳴接遇,載入輕舟,只見澤面銀點如鱗,乃崔義先率眾來迎。(第十二章 讓賢興漢)
基太龍放眼大澤,銀濤似雪,烏絮如夜。(第十四章 烏鵲澤)
《再扶漢室》全新概念名詞選摘
漢世界 :「漢世界」一詞出自古白話小說《再扶漢室》(南京高淳下壩糧管所人成剛 著)「第一回 擲杯府將弒嗣帝 晉國烽煙護神器 各位書友,在下成剛一介寒微、一腔沸血,游遜於鄉中,日觀故津,追慕吳、楚鏖戰之逝事;夜感金風,泛思伊、洛數番之播亂。輾轉難寐,一股干雲豪氣難散,皆聚於筆端,不得不發,遂披衣燈下起筆《再扶漢室》:匈奴踏破漢世界,永嘉南渡晉神器。」「漢世界」是成剛關於漢室天下最形象的概括。先解釋一下為什麼用漢世界能全面概括漢室的一切。今天中文中,所使用的世界一詞,來源於佛經,並非現代名詞,追溯其源頭乃出於佛教。世界一詞,「世」為時間意,「界」為空間意,涵蓋了時間空間不可分隔的道理。這正符合了相對論。《再扶漢室》作者成剛關於「漢世界」的提法在歷史上第一次明確了「漢室」的內涵和外延。「漢世界」的內涵是「漢室」(無論是歷史上的前、後漢,還是小說《再扶漢室》中的大烈王朝)的時間階段總是特定的、有限的。「漢世界」的外延是「漢室」的疆域影響和文化遺留是清晰的、無限的。一些原文如下:匈奴踏破漢世界,永嘉南渡晉神器。虜奴基太鴻白身起,受命漢室,征討不庭、力吞八荒,其勢漸隆、其羽已豐,遂背漢,假天命自立,國號大磐,親驅十萬鐵騎南犯,傾覆漢畿七廟、遷寶鼎,絕先帝之祀、毀三皇禮樂。基太鴻卻慕漢疆榮華,遂都練陽,號為神都。各位讀友:此神都乃本小說之地名,非李唐、武周時之神都洛陽也,其地約在今日河北邢台之方位。(第一回 擲杯府將弒嗣帝 晉國烽煙護神器)
諸王之表曰:「秦盛於崤函,漢強於漠北。及胡虜發跡,傾覆漢世界。我漢室遺民寧採薇而食,亦不取胡之爵祿。及極王弒兄自立,暴政摧民、妄殺清流,綱紀盡喪,神器蒙塵。幸有我烈王奮起於陳、蔡間,折沖中原,震動燕趙!今胡虜將亡,天下無主,齊、梁、楚、陳諸舊臣敢奏,奉烈王稱尊,襲承周、漢以來之一系,領袖億兆生靈。」烈王接表,付幕府諸文武覽之。李利出曰:「齊。梁、楚、陳諸王各懷私志,大王當速速正位,以立君臣之序,名正而言順,諸王若逆帝命,則有不臣之心,討之有名。安定之後,大集諸王之力,即以齊、梁為先鋒,楚、陳為後盾,專心北伐,打下一片新漢世界!」烈王大喜,立命仁符、厲德於洛水築壇。(第四十一回 祭洛水烈主稱帝 告皇天矢志興漢)
基太都布軍於雷池之外,都金甲荷錘、鐵馬森森。烈軍陣上,太祖單騎出,以鞭指曰:「可恨清談誤國至今,胡虜欺凌漢室已逾三世。今漢胄奮起舊物,爾曹若能退回漠北,我大烈必待以宗親之禮,誓不相負!如何?」基太都厲聲曰:「汝炎黃之胄,人人皆談客,溺於繁禮虛儀,有何折沖之志?我主起於漠北,弓馬雄勁,掃除臟漢之世界,有何不可!」太祖勃然大怒,曰:「胡兒安敢饒舌,誰敢為朕擒之?」大將灌宗、沈興殺出,直取基太都,都荷單錘一格二將之刀,二將刀飛吐血,死於馬下!又有周志、黃騅、嵇綽、袁兆四將馳出來迎基太都,都大叫曰:「群蟻何不惜命!」揮錘左右擊,四將頓死當場。(第四十三回 長驅而入破神都 逐虜掃清漢世界)
小朱虛:歷史上的朱虛侯劉章,漢高帝之孫、齊悼惠王次子、齊哀王劉襄之弟朱虛侯劉章娶呂祿之女為妻,朱虛侯的第一次出彩在呂太後燕飲,呂太後令朱虛侯為酒吏,朱虛侯言「耕田歌」,又斬諸呂一人,太後左右皆大驚。呂太後薨,呂祿、呂產欲作亂關中,朱虛侯與太尉周勃、丞相陳平誅之。朱虛侯首先斬呂產。後,漢文帝立朱虛侯為城陽王。不過,「朱虛侯」的名號遠比「城陽王」要有名!在古代社會,特別是動亂時期,「朱虛侯」的大名更是封建君王、宗室、諸侯、大將、重臣膜拜的對象!東漢末年,河北袁紹誓師討伐曹操,袁紹令陳琳寫下著名的檄文,其中著名的一句「於是絳侯、朱虛興兵奮怒,誅夷逆暴,尊立太宗」。唐代,武後當權,徐敬業在揚州起兵,請著名的文學家駱賓王寫下《討武曌檄》,其中一句是「霍子孟之不作,朱虛侯之已亡」。在這兩篇中國古代最重要的軍事、政治檄文中都不約而同地提到了「朱虛侯」的大名,在歷史是絕無僅有的,空前絕後。在《再扶漢室》中主要人物田成方的綽號就是「小朱虛「。
《再扶漢室》中的「神都」在今天河北邢台。也就是歷史上著名的信都、襄國的大致范圍。
烈朝,古白話文小說《再扶漢室》(成剛 著)中的一個虛擬的朝代。她是中國周、秦、漢、唐的影子。由於北方游牧民族建立的「大磐帝國」毀滅了大漢中原王朝政權。以景伯瑞、田成方等為首的漢胄崛起於草莽之中,占據「烏鵲澤」(即《左傳》萑苻澤之方位)。景伯瑞自稱「烈王」。相繼大敗磐軍、熹軍,舉行了聲勢浩大的北伐,驅趕了胡虜。建立了大烈王朝。理想與想像中的版圖疆域:東到日本,設立倭奴都督府。西到兩河流域,設立大食都督府。北到極地,設立北極羈縻府。南到交趾,設交州,直屬中央。到《再扶漢室》結束,只是交待了烈朝奪取中原的詳細過程,其他東、西、北、南四個方向沒有必要進行描寫。這個疆域只是理想與想像中的,並沒有任何政治色彩。只是參照歷史上的一些情況,糅雜在一起,與《再扶漢室》小說本身以及故事情節沒有關系,只是作者成剛創作結束後的一些戲言。帝王世系1.烈太祖高光皇帝(諱 景伯瑞)年號:炎德皇後:厲後太子:景昭 丞相:崔義先2.篡位者:景仁符(字仲桃),烈太祖之胞弟。年號:弘德 他私通厲後。
「海漠」指的是南海和漠北,是中國的最南部和最北部,在這里代指整個華夏大地。原文:「——賢弟與某並力取上黨,以為根本。跨太行而定燕趙,兼吞北國之雄。西渡蒲坂,席捲關中,並扼西河之險。東威中原,賢士必投,海漠傳檄可定。若失此良機,歲月蹉跎,縱然復有時勢,我等皆老矣!」
「 十陳樓」這個酒樓的名字比較奇特,不落俗套。原文:及入管州,只見市井蕭條,民有菜色。當街一樓。華麗客盈,旗書「十陳樓」。唐觀飢,入樓落坐,問酒保曰:「酒樓何名十陳?」對曰:「楚君嘗言,寧失十陳,必得一鄭,故名耳!」
金階寺是《再扶漢室》重要場景之一,有瑤後密謀成為皇後、大治帝的暴政集中體現、主父踐的滑頭、大烈王朝金階寺慘案等等。原文:又好番教,游僧主父踐至神都,噓曰:「吾自天竺來,欲大作法事為陛下祈壽,使大磐帝國萬代永延!」帝大吉,於城南大修金階寺,階盡金鋪,內立十二生鐵大佛,每尊重達千斤。帝撥五百羽林守之。
吞秦望蜀:《再扶漢室》第31回提出利用黃河中游段的三座津口:蒲坂、封陵、龍門的地理優勢,虛虛實實地渡過黃河天險,奪取同州、華州,繼而最終奪取秦地。這既是《再扶漢室》的地圖「紙上談兵」游戲,也是具有中國特色的戰略、戰書構想,當然在書中無論是建議者趙鴻,還是決策者李封都沒有進一步去動作,也留下了西渡黃河天險作戰成為最終泡影的諸多遺憾。原文:眾人坐於澗上,只聞猿鳴,不聞人聲。趙鴻舉杯諫曰:「某有上、中、下三策可行,任君擇之!」封曰:「哪三策?」鴻曰:「上策,速棄河朔,襲取蒲坂,閉守封陵、龍門二津,一路跨河取同州,一路入崤取華州,吞秦望蜀,可以發跡。中策,越漳河直投中原烏鵲澤,公子之父嘗與烈王友舊,有此一緣,投之必納!下策,可就近取鄴郡,積糧整軍,結連燕、趙,力克穰山,耀師帝闕,效楚莊王之故事!」封曰:「上策太闊,我等新至,未知關中利弊,急於攻伐,不亦難乎?下策過猝,鄴郡為名城,攻之不易。中策正穩,無須動武,甚合吾意,可寄居烏鵲澤!」鴻曰:「為人將者,終有鳥盡弓藏之日,大丈夫自立基業,可免韓、彭之禍!」封笑曰:「功成之時,我當歸隱免禍!」遂引眾至烏鵲澤。
《再扶漢室》第7回描寫了睢陽城起義軍拜將的盛況,一共封了飛黃、飛龍、飛虎、飛熊、飛豹五位大將軍,重點寫了田成方。「小朱虛」是田成方的綽號,而「飛黃大將軍」則是田成方響亮的官職稱號。「飛黃」是一種神馬,寓意深遠,預示著田成方將為「再扶漢室」立下汗馬功勞,在漢室不幸,誰敢再扶的一聯串名字中佔有第一流韓信、彭越式的人物。其他的飛龍、飛虎、飛熊、飛豹表面上看起來比飛黃要厲害,終究只是陪襯。原文:伯瑞曰:「凡立事者必先正名,可先拜大將,方能用命!」築將台於羽山,集眾於台下,呼曰:「胡虜來犯,華胄豈畏。吾拜田成方為飛黃大將軍,假節鉞專征伐!」眾皆歡呼。田成方正衣登台,受劍印。伯瑞曰:「田將軍執我劍印,可便宜行事,殺伐決斷不必報我!」成方涕曰:「某受烈公重託,當竭力以報。胡虜之來,不挫其鋒,豈能立足中原!」伯瑞稱烈公。拜仁符為飛龍大將軍、郅鷹為飛虎大將軍、張達為飛熊大將軍、李利為飛豹大將軍、號為興漢五俊大將。
無頭箭會在《再扶漢室》中是漠北的一種競技游戲,被用來炫耀武力和選拔大將。原文:這日,基太虎悉起塞北諸部,會獵於弱水之南。周圍五十里皆為狩區。席上,杯中狼乳、盤中熊肉,眾皆拔刀切啖,旁若無人。基太虎攜李封並坐於旗下,封嘆曰:「我生於淮左,未嘗見如此豪氣之會,塞北之族真情非漢之做作可比!」基太虎取出一箭,剝去箭鏃,笑謂封曰:「箭之無頭,更顯弓力之威,我北人比射,常依此法!」基太虎宣言曰:「吾今開無頭箭會,正欲試諸將射技!其技精者,得我金冠!」令取金冠一頂懸於旗上以示之。
豫州神鼎:自古以來天下就有冀、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍、兗九個州的神鼎,後來豫州神鼎沉沒於泗水。「小朱虛」田成方等人利用打撈出水的豫州神鼎,在局陽熔鼎起義,開創了反抗暴政的一步。原文:伯瑞笑曰:「此豫州神鼎,乃夏禹熔九州之銅所鑄,傳歷殷、周,世為國之重器。昔日,暴秦無道,擅滅成周,欲置九鼎於嬴氏私廟,故豫州神鼎有靈,棄無道,而就殉於斯!此乃首陽食薇之德,豈能妄瀆?」田成方一指豫州神鼎,笑曰:「此即興漢之武庫也。若熔此鼎,可鑄刀槍無數,用之殺敵,豈不快哉!」伯瑞連聲曰:「不可,不可,此乃我興漢之神物,正欲假之以招四方豪傑,豈可自熔,而鑄殺生之利器!神鼎一解,王氣必泄,興漢大業則渺然無期矣。此事斷不可為!」田成方曰:「興漢之舉,在乎民心,天意必眷!豫州神鼎之沒於泗水,已逾數世,今乃出,正是天授我扶漢之忠貞,若不熔解,此鼎只是供於廟舍之一偶,形同廢銅耳。若能熔鑄兵器,發付三軍熊羆之士,則扶新漢、還舊都有望矣!若如此,鼎雖不存,然鼎之有靈則永刻我漢胄之心也!」伯瑞聞之,喜曰:「田兄之語,撥雲見日也,敢不如命!」即令善匠者覓地,建爐、窯熔鼎,造模鑄兵。數日之後,造就刀、槍無數,又鍛成鎧、甲數副,即分發諸將士,真是甲兵堅利,士氣昂揚!
復姓基太氏:「基太」一姓是《再扶漢室》為大磐帝國皇帝一族專門編的復姓,就像少數民族姓氏「赫連」一樣,主要的人物有基太鴻、基太達、基太瑾、基太至、基太龍、基太虎、基太都、基太德布、基太皋比、基太於菟、基太狍歌。
書摘
田成方笑曰:「昔日,會稽項羽之評秦皇,不過口中一言。今夜,某弦之所發,乃興漢第一箭也!公亦漢胄,奈何相阻?」成方一腔豪氣撼動郅鷹。郅鷹手乃舒。成方借燈扣弦,弓滿箭出,一束寒光直撲金烏樓御座!新帝正在觀望,忽見一物飛來,情知不妙,虧他出身胡馬之後裔,熟嫻騎射,急低首閃之!這一利箭穿帝冕,釘於柱上,樓上頓時一片大亂!帝之左右大呼擒刺客!(第3章)六人游久已乏,至一豪宅階下,門懸四字「煮海銷山」。成方笑曰:「朱門俗子,口氣頗大?」鷹曰:「此乃吳郡大商厲偃之家,他煮海為鹽,銷山為錢,富甲天下。今日乃厲偃六十壽誕,賀者百金皆坐堂下,白水一杯。亮千金方可上堂!」亭長笑曰:「我等有酒飲矣。」仁符曰:「我等無金,何以得入?」亭長笑曰:「公等從我後,入賀可也。」(第3章)伯瑞緩至豫州神鼎前,親以手拂去穢泥,現出一行銘文:炎漢已微,大烈當興。十年之中,八荒括定。伯瑞一指鼎上銘文,曰:「炎漢克秦,屬火德而立天下。大烈之義,乃是猛焰之壯者也,亦同為一體。漢,只為高帝劉季之封號,乃逆賊項羽之賜,猶存辱義!我等今日奮起,非為劉氏一家復辟,乃為八荒諸夏討回舊物也,豈能囿於舊漢之號,我等雖國稱大烈,然心猶存漢室也!」眾始心中釋然。(第5章)時管州東南際烏鵲澤,縱橫百里。雪濤映雲,滿目白蘆,皋鹿鳴奏,風浪徐和。七島如斗,中心有山,名螺山,如玉碟新珠。洋洋大澤本是漁人生計之所。各位讀友,請聽在下一言:烏鵲澤之名乃我成剛《再扶漢室》一家演義之說,其故地當在左氏春秋之萑苻澤,其方圓范疇與本小說有異。唐觀聞鄭新相邀,即從二仆乘馬至,大雪紛紛,頓時銀絮滿空,官道盡白。回望烏鵲澤,一片茫茫。故嘆曰:「如此山河,新君不知惜恤,致盜賊蜂起,哀鴻遍野。」觀景生情,吟曰:「長空銀甲多,江山一朝白。亭長斬蛇起,逐鹿滿九垓。」及入管州,只見市井蕭條,民有菜色。當街一樓。華麗客盈,旗書「十陳樓」。唐觀飢,入樓落坐,問酒保曰:「酒樓何名十陳?」對曰:「楚君嘗言,寧失十陳,必得一鄭,故名耳!」唐觀舉杯欲飲,珠簾一挑,走入三人。居中者細眉長髯,青衫雲冠。(第8章)
忽西岸涌來馬鹿數百,皆虯角牛軀、馳飛如電,蹄下塵起籠遮一方,氣勢極壯!頭鹿張唇傲項、率眾沖來,只百步之遙,鹿塵已及席上!基太虎曰:「何人為我射之?」一人起曰:「狍歌在此!」基太狍歌取一無頭箭,引滿發力,箭光一道,頭鹿額穿而倒,鹿潮頓潰。基太虎喜曰:「狍歌無鏃之箭可沒石中,何論一鹿之身!」狍歌提來頭鹿,切下鹿角兩枚,分予基太虎、李封,笑曰:「鹿血鮮美,二公可用之!」李封飲了一口,果覺香滑幽快,精神倍長。鹿血之氣引得惡風大起,山後翻出一虎,斑花健軀、彎脊如弓、闊眥寒目、利齒若礪,此虎昂首一呼,天地震動。弓弩手欲亂射之,賀蘭賈勇止之曰:「此虎之皮如錦,不可損之。待我射其雙目,全其雕花毛皮,獻於丞相!」猛虎撲倒賀蘭賈勇,賈勇就勢盤之。人虎相錯,血肉橫飛,虎奮利爪掠其背,賈勇骨露肉外。賈勇不畏痛,翻身躍出,疾退數丈之外,抽出兩支無頭箭,搭弓聚神,目駐機、手憑弧,靜待發之時。此時,猛虎搖尾躍起,直來吞人!賈勇舒腕箭出,二箭並飛如雙孿,直注入虎之二目!箭勁過猛,透出腦後,漿、血亂濺,虎痛得亂馳,沖倒良馬十數匹,狂呼半晌,方如大廈徐傾!猛虎死了許久,軍士尚不敢上前一步。賈勇棄弓上前,舍殘力一撇虎腹,其腹中尚有一豹頭未化,旁觀者驚如木泥!賈勇以草粗拭虎腹,摘其肝、裹以脂,獻於坐上曰:「虎肝奇味,佐以厚脂,天下獨絕,二位可嘗之!」基太虎大笑曰:「嘗聞白馬之肝可療疾,今虎肝可充口腹之慾也!汝之威,吾知之矣!哈哈!」此際,冰河之裂聲,連絡不絕。忽有人驚呼,密草皆分,只見一巨蟒長逾三丈,盤作一團,舌如長矛、目如電火。戰馬皆抖蹄而退,狍歌、賈勇亦掩面。丞相基太虎大笑曰:「聞品舌膽可療惡疾,何人可取之?」一時無人敢應。李封起身,笑曰:「公等射鹿乃力、射虎乃技,欲射此蟒須氣也!列位,看我一試!」就於韜中抽出一無頭箭,引滿而待!巨蟒行如斗狀,悉悉有聲,聞腥展牙,時而傲首沖天,時而俯身疾來,封決然不動,以待良機。只見巨蟒偶然一直,剎那之間,李封看得真切,覷此准頭,將手一松,只見一束光痕,直貫蟒口!霍然一聲,箭羽露於蟒尾!巨蟒僵然如醉,翻滾而亡。軍士上前,剖而觀之:只見箭透蟒軀、洞穿心竅。基太虎大喜曰:「蟒身曲,而箭路直,李郎竟能一箭盡穿之,實天下無匹。足知李郎神射絕倫,漢之有人物矣!」(第39章)
基太虎大怒曰:「賀蘭賈勇何在?汝能殺虎,今可殺人!」賈勇應聲而出,橫斧躍馬,一派彪悍。田成方更馬換槍,也不言語,斧、槍相交,又鬥了五十合,未分勝負!此時,成方冠纓恰斷,冠搖欲墜,遂以槍指曰:「漢家之禮,戰不免冠。吾先結纓,汝須待之!」賈勇暗喜,口中佯許之,卻繞至成方之後,掄斧便砍!不料,此乃田成方之一計,成方久戰不下,佯為結冠纓,實是賣個破綻與敵,以覓戰機。賈勇果中計,一斧砍空,成方回馬一槍,刺賈勇於馬下!(第40章)

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千呼萬喚始出來,盼星星盼月亮的終於上架了,不容易啊,先感慨一下!貌似作品相關還沒寫過一次,不是鯉魚懶,只是不想在作品以外的東西上浪費文字,不過今天是必不可少的了!
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不相信命運,因為命運女神跟我是敵對關系。
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想再一次拿起盾牌,沖破理想的阻礙,讓彼此堅定的決心在血液澎湃,想回到那無盡的海,像銀鷗刺透陰霾,讓翅膀餐風飲浪撒下花開不敗,想再淋場灰谷的雨,放肆任性的哭喊,,告訴自己一切不會消失得太快,回不去的那個年代,遙祭青春如埃,只是那記憶,我們都已長大了,歲月瘦了在身上留下深深刀割,咽下苦澀難掩心中不變的火熱。

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綜漫穿越之冒險島 無端無故的咒怨 [分卷閱讀]
本卷共40207字
坑誰?坑的就是你。。。。。。開始不同的故事……其實一開始就不同的說……
NO.17:無限,蓋亞,阿賴耶,碎楓
NO.18:這是中州隊?無節操才剛剛開始
NO.19:降臨,智多妖與碎楓,師徒
NO.20:中州,楚萱,星空
NO.21:混亂的咒怨
NO.22:變故與想告訴你們
NO.23:滅神計劃發動,巫妖?
NO.24:戰斗狀態,巫妖的堅持
NO.25:命運槍擊vs禁咒,媽媽有怪物
NO.26:固有結界:一個人的永恆星空
NO.27:巫妖的請求,靈魂在哭泣
NO.28:聖潔的出現
NO.29:因為我們是人啊……
NO30:巫妖的過往,碎楓的淚
NO.31伸出拯救之手
NO.32:你,給我回到你的地方
NO.33:大叔,這是你的選擇
NO.34:那永別的穿天長槍
NO.35:各自的離別,妹子喜歡……
綜漫穿越之冒險島 給我的命運夜 [分卷閱讀]
本卷共40997字
再次的相遇,你是否會記得我……這也許是命運的玩笑……
序言:聖杯
生命意義
NO.36:准備的輪回
NO.37:又是你啊,蓋亞,阿賴耶
如果我更新了傳說中的二更的話……
NO.38:我的職階?不告訴你……
NO.39:閃亮的星空,希望的故事
生病了……
NO.40:真的是assassin?
NO.41:凜的心結,槍之騎士的攻擊
NO.42:士蘭與撲街的archer
NO.43:真的是你嗎?saber…莉雅
NO.44:saber參上,雙方的交鋒
NO.45:戰之交鋒,幾世輪回
NO.46:是誰在哭泣?為什麼?
NO.47:冬木之虎,衛宮宅的那些事
NO.48:saber的劍,碎楓的道
NO.49:我贏了,混亂的入侵者
NO.50:老鄉,渣二還是二爺?二爺
NO.51:開始吧,殘存的抉擇……
NO.52:最後一擊,寶具的撞擊
卡文了。。。
秋風戀歌
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D. 請問, 除了金庸和古龍的作品, 還有什麼武俠小說看起來很爽

梁羽生的武俠小說
「新武俠鼻祖」梁羽生如果說新武俠小說是由金庸發揚光大而達到頂峰,進入純文學的高雅層次;那麼,這一努力則開始於稍稍早於金庸的梁羽生,梁羽生因此成為新武俠小說的「鼻祖」。 梁羽生本名陳文統,1922年生於廣西蒙山的一個書香門第,自幼寫詩填詞,接受了很好的傳統教育。1943年,一批學者避難來到蒙山,太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過,梁羽生向他們學習歷史和文學,很受教益。抗戰勝利後,他就讀於廣州嶺南大學,學國際經濟,1949年定居香港,供職於《大公報》。他平時愛看武俠小說,還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一台雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂,《新晚報》為了再造聲勢擴大發行,遂請這位著名的武俠迷寫連載小說,這就是新武俠小說之始的《龍虎鬥京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如,平時又心慕白羽,那就叫梁羽生好了。到1984年「封刀」,一共是32年,35部,160冊, 1000萬字。除武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等,著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。 梁羽生、金庸的功績,在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的,也是得到社會承認的,舊武俠小說雖也熱火朝天,但自始至終為新文學所瞧不起,始終難登大雅之堂,當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙,都不屑於刊登,武俠的讀者,還缺少知識分子,而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位,猶如流浪江湖的賣解藝人,看的人雖多,卻始終算不得名門正派,金、梁一出,局面頓時改觀,各大報也都以重金作稿酬,爭相刊登,讀者也普及到社會各個階層,港、台、新、馬,一時風起雲涌,開創了武俠小說的一個新世紀。隨後,關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮,與純文學相比美。 梁羽生不僅在寫武談讓俠方面是大家,在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》,其實就是梁羽生所寫,他說:「梁羽生是名士氣味甚濃(中國式)的,而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深,而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響則較重。」這個觀點至今仍有影響。1977年,他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》,提出了 「寧可無武,不可無俠」的觀點。1979年,他在英國伯明翰與著名數學家華羅庚相遇,華老剛剛看完了梁羽生的《雲海玉弓緣》,便當面向梁羽生提出了武俠小說無非是「成人童話」的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會,出席過中國作協第四次代表大會,會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為粱羽生作過一首詩: 金田有奇士,俠影說羽生。 南國棋中意,東坡竹外情。 橫刀百岳峙,還劍一身輕。 別有千秋業,文星料更明。 「金田」是太平天國起義的金田村,就在他的家鄉蒙山附近。「俠影」是《萍蹤俠影錄》。「棋中意」說他善於寫棋話。「竹外情」取自蘇東坡「寧可居無竹,不可食無肉」,說梁羽生愛吃肉,而且愛吃肥肉,「還劍」取自他的《還劍奇情錄》,也說他金盆洗手,封刀掛劍,不寫武俠了。「別有千秋業」 說他准備寫關於太平天國的歷史小說。 粱羽生作為新武俠小說的開山祖師,作品大部分較有水平,是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調,後來,他移居澳大利亞,潛心於歷史,想來是要將這股正氣發揚光大,提高到一個新的水平。
他的作品:
白發魔女傳 冰川天女傳 冰河洗劍錄 冰魄寒光劍

草莽龍蛇傳 大唐游俠傳 彈指驚雷 飛鳳潛龍

風雷震九洲 風雲雷電 廣陵劍 瀚海雄風

還劍奇情錄 幻劍靈旗 慧劍心魔 劍網塵絲

江湖三女俠 絕塞傳烽錄 狂俠天嬌魔女 聯劍風雲錄

龍風寶釵緣 龍虎鬥京華 鳴鏑風雲錄 牧野洞做流星

女帝奇英傳 萍蹤含顫局俠影錄 七劍下天山 塞外奇俠傳

散花女俠 武當一劍 武林天驕 俠骨丹心
舊派武俠宗師還珠樓主的
還珠樓主(1902一1961),本名李壽民,原名李善基,解放後改名李紅。四川長壽人。他生長在山高水深的四川,從小隨著父親宦遊,曾經三上峨眉,四上青城,大好河山給他留下了深刻印象。他雖然只上過私塾,卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世,家道中落。19歲時隨母親移居天津,在《大公報》供職,兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書,兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名「還珠樓主」,自述奔波經歷和少年戀情,取唐代詩人張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂」詩意。當時北方武俠小說十分流行,李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後,天津的《天風報》缺少一個武俠長篇,他在人家鼓動之下,就以《蜀山劍俠傳》為篇名,一天天地寫下去,而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲,再加上生活的壓力,他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿,過足煙癮之後,指天劃地,滔滔而談,請人代錄出來,即為美文。日寇侵佔華北以後,日本人要他合辦刊物,他不答應,結果被抓去關了兩個月。出獄以後,生活十分困苦。抗戰勝利後,他再次到上海,正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界,還是住在上海寫稿子,生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面,一直寫到1948年。解放後,他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。後來任北京市戲曲編導委員會委員,寫了一些戲,還寫過小說《劇》。1959年他中風, 1961年3月去世。 還珠樓主代表了民國武俠荒誕怪異的一派,融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體,進行高度哲理化、藝術化的想像發揮,尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶,顯示了天縱奇才的大氣魄,為中國小說界的千古奇觀。對後世武俠作家影響巨大,幾乎無人可以企及,如台灣武俠泰斗古龍,就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。 還珠樓主武俠小說共37種,。 《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠後傳》還珠樓主代表作。以此為中心,構成了還珠樓主武俠小說的一個龐大系列,計有: 「蜀山劍俠正傳」——《蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠後傳》《峨眉七矮》;「蜀山劍俠前傳」——《長眉真人傳》《柳湖俠隱》《北海屠龍記》《大漠英雄》;「蜀山劍俠別傳」——《青城十九俠》《武當七女》《武當異人傳》,「蜀山劍俠新傳」——《蜀山劍俠新傳》《邊塞英雄譜》,《冷魂峪》;「蜀山劍俠外傳」——《雲海爭奇記》《兵書峽》《天山飛俠》《俠丐木尊者》《青門十四俠》《大俠狄龍子》《蠻荒俠隱》《女俠夜明珠》《皋蘭異人傳》《龍山四友》《獨手丐》《鐵笛子》《黑孩兒》《白骷髏》《翼人影無雙》其餘還有:《萬里孤俠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大俠甘鳳池》《征輪俠影》《力》《拳王》《黑螞蟻》《酒俠神醫》
溫瑞安的
港台武俠小說大師,馬來西亞華僑,詩人出身,在台灣大學中文系就讀時曾組織學生運動,在台灣坐過政治牢,後流亡東南亞各地,定居香港。溫瑞安以「武俠小說的文學化」為己任,文筆好得令人嘆為觀止。代表作有《說英雄誰是英雄》系列等。
他的作品:
白衣方振眉-龍虎風雲 長安一戰 朝天一棍 闖盪江湖

闖將 大俠傳奇 大宗師 刀巴記

刀叢里的詩 刀帝傳 短篇小說集 風流

黑火 紅電 寂寞高手 劍氣長江

江湖閑話 江山如畫 金血 驚艷一槍

絕對不要惹我 空手道 骷髏畫 藍牙

兩廣豪傑 綠發 亂世情懷 落日大旗

馬上上馬 逆水寒 七大寇之鋒將 七大寇之祭劍

七殺 凄慘的刀口 請借夫人一用 請你動手晚一點

群龍之首 人世間 乳房 殺楚

殺機 殺了你好嗎 殺人 殺人的心跳

殺人者 殺人者死 殺人者唐斬 殺手善哉

殺死雪山飛狐 傷心小箭 少年冷血 少年鐵手

少年追命 神醫賴葯兒 神州無敵 石頭拳

收拾 四大名捕打老虎 四大名捕斗僵屍 四大名捕會京師

四大名捕震關東 碎夢刀 台風 唐方一戰

天台 天威 天下有敵 天下有雪

鐵線拳 吞火情懷 溫柔一刀 西江月

俠少 逍遙游 小雪初晴 養生主

葉夢色 一怒拔劍 英雄好漢 戰將
宮白羽大師的
稍微上了點年紀的人大約都熟悉活躍在三四十年代的中國武俠小說作家宮白羽,
看過他所寫的《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》、《血滌寒光劍》、
《聯鏢記》等作品。他的武俠小說作品並被稱譽為「北派武俠小說四大名家」之一
�其他三家為鄭證因、還珠樓主(李壽民)、王度廬。
第一封寫給周作人的信,回函署名卻是周樹人
宮白羽原名竹心,筆名杏呆,1899年出生,山東東阿人。白羽是他專門為寫武
俠小說而起的筆名。他長於東北,辛亥革命後隨父遷入天津。1918年考入北京師范
大學,因父病故,家道中落,被迫輟學。為謀生計,他先後做過小販、小學教師、
郵遞員、報社校對等,有時身兼數職,「一個人干三個人的活兒」�宮白羽自述。
他非常喜好文學,尤其對「五四」以來的中國新文學作品愛不釋手。但他家境窘迫,
買不起書,就經常利用在郵局、學校、報社工作的機會偷偷讀書,或者借書來讀。
1921年初夏,他從報紙上發現了當時有名的大作家周作人的地址,便斗膽給周
作人寫了一封信。信的內容很簡單,除了仰慕之詞外,更多的是請教小說創作的方
法。在信末,他還開列出一大串書名,懇請這位知名學者能雪中送炭,借些書來給
他學習和閱讀。事後,他有些後悔不該如此冒失,對投寄出去的信也沒再抱什麼奢
望。想不到的是,一周以後,他竟然接到回函,隨後接到給他寄來《歐洲文學史》、
《杜威演講集》等十幾部書,還言明不必歸還。奇怪的是,信末署名不是「周作人」
而是「周樹人」。
這就是魯迅先生「1921年7月29日致竹心」的第一封信。
信寫了一封又一封,可惜未約登門卻撲了個空
周樹人何許人也,宮白羽原先一點也不知道。雖然他早就讀過魯迅先生的小說,
而且還曾把《狂人日記》一字一句地抄錄下來作為學習的樣本,卻還不知道周樹人
就是魯迅�宮白羽雙手捧著這封信和一本本夢寐以求的書。這意料不到的驚喜使宮
白羽簡直不敢相信自己的眼睛了。他一點兒也不了解周樹人先生怎麼會給他復信�
怎麼會給一個素不相識的人寄來一打書�
當時,宮白羽是名郵遞員,經常騎著腳踏車到處奔波,起早睡晚地工作,所得
收入難以養家糊口。而且,這工作與他的愛好志向也是風馬牛不相及的。他很早就
想離開郵局,去干自己樂意乾的事。他立即給周樹人回了一封信,推心置腹地談了
自己的苦悶,並談了自己的計劃和決心。
信發出了,宮白羽又覺得言猶未盡,第二天又寫了一封信,表明自己決意辭去
原職繼續求學,投考高等師范學校。信中並附上自己以前寫的兩部短篇小說《厘捐
局》和《兩個銅元》,請求指正。並在信中大膽地詢問,可否上門去求教,當面表
示謝意。
兩封信發出後,他幾乎天天守在郵筒前,盼望迴音,……終於,過了兩個星期,
宮白羽又收到了魯迅先生給他的第二封信。信中除鼓勵他努力進取外,再次聲明書
是送給他的不必歸還。表示願意將他的兩篇小說推薦到《北平晨報》副刊發表。另,
可以在家中接待他。於是,他既未事先約定,也未打電話,就興沖沖地跑到位於西
直門內八道灣的魯迅先生家裡去了,不料撲了一個空,門口懸著一把鎖�宮白羽只
得在門上留下了一張紙條,表示對魯迅先生的問候。
魯迅先生指點迷津,推薦他讀兩位作者的作品
過了幾天,宮白羽又收到了魯迅先生給他的第三封信,信中並沒有責怪他,反
而對他的白跑一趟表示歉意,令宮白羽十分感動。
又過了一段日子,宮白羽懷著惴惴不安的心情終於叩響了魯迅先生的書房。在
他眼前,魯迅先生身材並不高,特別顯眼的是唇上的一小撮胡須。他深深地給日思
夜想的魯迅鞠了一個90度大躬,誠惶誠恐地說:「我在您面前只是一個小學生,我
是懷著朝聖般的虔誠來聽取您的教誨的。」魯迅先生雙手把他扶起來,在藤椅上坐
下,微微一笑,說:「我不是聖,中國也沒有聖。魯迅只不過是一個姓魯名迅的平
常人,寫點兒平常的文章罷了,普通得很。」
在談話中,魯迅先生關心地詢問了他的生活。當宮白羽幾次懇求魯迅先生談談
自己的創作經歷和體會時,魯迅先生表示自己沒有什麼好談的,反而向他推薦和介
紹葉紹鈞�葉聖陶和落花生�許地山的小說,說葉紹鈞的《倪煥之》描寫小學
教師在當時動盪的生活中尋找光明的痛苦歷程,十分真實;說落花生的短篇小說
《綴網勞蛛》對勞動人民的苦難生活充滿了同情,兩部作品都不同凡響。魯迅先生
還答允一定把這兩部作品找來讓宮白羽好好學習,並在可能的情況下介紹他與兩位
作家相識。
以後,魯迅又與宮白羽通過幾次信,給他寄書看,幫助他修改稿子,並向各家
報社推薦。宮白羽也寫出了一些新文學作品。後來出版了小品集《燈下閑話》和短
篇小說集《片羽》、《心跡》等。
生活所迫寫起武俠小說,靠「無聊的文字」卻功成名就
正當宮白羽在魯迅先生的鼓勵下開始走上新文學道路時,接二連三的挫折,一
次次無情的打擊,使他的文學美夢成了泡影。他的老母及妻兒在回鄉探親途中,先
是遭到兵匪的搶劫,後又遇上日本飛機的轟炸,宮白羽返回了天津。是時,一家專
門出版武俠小說的出版社找到他,讓他寫武俠小說,並許以很高的酬金。宮白羽迫
於生計,無奈地拿起了筆。他在自傳體散文《話柄》中的「自序」中里寫道:「凡
是人總要吃飯,而我也是個人。」「一個人所已經做或正在做的事,未必就是他願
意做的事,這就是環境。環境與飯碗聯合起來,逼迫我寫了些無聊的文字。」這
「無聊文字」,宮白羽指的就是武俠小說。
可是大出宮白羽的意料之外,他的武俠小說卻一再暢銷,使他一發而不可收。
評論家葉冷曾撰文說:「宮白羽的武俠小說,故事外形盡舊,而作者的態度、思想、
文學技術,都是清新的,健全的。」「體現出大大超出武俠小說本身的一種藝術魅
力。」這恐怕也是宮白羽所始料不及的吧�
宮白羽雖然寫了不少暢銷的武俠小說,卻始終抱著強烈的自責,他曾一再表示:
「我對人生的態度是厭惡,我對創作的態度是厭倦。」「不窮到極點,我不肯寫稿。」
「這些無聊的文字能出版,有了銷場,這是今日華北文壇的恥辱,我可不負責。」
宮白羽深感辜負了魯迅先生對他的殷切期望,覺得無顏再見魯迅,就自動斷絕了交
往。
1939年,宮白羽用大量的稿酬所得在天津創辦了一個正華小學校,自任校長,
並親自為學生講授新文學。之後又自籌經費出版了一本自傳體散文集,名為《話柄》,
書中專門附上魯迅先生給他的書信的手跡,並在扉頁上題了一首詩:
彈鋏長歌氣倍豪,
淋漓大筆寫荊高。
爐邊沉醉無名姓,
萬古雲霄一羽毛。
中華人民共和國成立後,宮白羽曾出席了全國第一次文代會,先後任天津市文
聯委員,天津人民出版社特約編輯,天津市文史館館員等。1966年去世。

大師王度廬的
王度廬(1909一1977),本名王藻祥,字霄羽。北京人。滿族。自學成才
。早期創作言情小說。有《瓊樓春情》《落絮飄香》《冷劍凄芳》《翠陌歸人
》《朝露相恩》《海上紅霞》《朱門綺夢》等。30年代中期,王度廬改寫武俠
小說,以言情小說的筆法創造了武俠小說的一個新的天地。他的創作一直延續
到解放前夕。

白羽是以寫人情世故勝,王度廬則以寫悲劇俠情勝。王度廬的特點,是能
夠充分把握江湖兒女內心的矛盾、人性的掙扎、愛恨交織的復雜情境,寫情則
纏綿悱惻、盪氣回腸,寫義則慷慨俠烈、血淚交迸,並因此譜成一部壯烈深沉
的「武俠悲愴命運交響曲」使「劍膽琴心,俠骨柔腸」的書劍名士之氣和恩仇
江湖之情深入到武俠小說的靈魂深處,是武俠小說發展史上所不可忽視的。不
過,王度廬雖然是寫情的高手,卻不是寫武的高手,這就又限制了他將武俠小
說提高到一個更新更現代化的層次。

王度廬武俠小說16部。

《鶴驚昆侖》《寶劍金釵》《劍氣珠光》《卧虎藏龍》《鐵騎銀瓶》《寶
刀飛》《風雨雙龍劍》《洛陽豪客》《新血滴子》《燕市俠伶》《春秋戟》《
紫鳳鏢》《綉帶銀鏢》《紫電青霜》《金剛玉寶劍》《龍虎鐵連環》

當然還有別人的,你可以在網上查閱.

http://www.54th.cn/ebbs/emprise/chuantong/jwx/xiaoshuo28/M.982125070.A.htm

http://www.xxsy.net/wx/1_2.html

E. 誰知道一些好看的武俠小說啊金庸古龍的都看過了。

梁羽生的武俠小說
「新武俠鼻祖」梁羽生如果說新武俠小說是由金庸發揚光大而達到頂峰,進入純文學的高雅層次;那麼,這一努力則開始於稍稍早於金庸的梁羽生,梁羽生因此成為新武俠小說的「鼻祖」。 梁羽生本名陳文統,1922年生於廣西蒙山的一個書香門第,自幼寫詩填詞,接受了很好的傳統教育。1943年,一批學者避難來到蒙山,太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過,梁羽生向他們學習歷史和文學,很受教益。抗戰勝利後,他就讀於廣州嶺南大學,學國際經濟,1949年定居香港,供職於《大公報》。他平時愛看武俠小說,還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一台雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂,《新晚報》為了再造聲勢擴大發行,遂請這位著名的武俠迷寫連載小說,這就是新武俠小說之始的《龍虎鬥京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如,平時又心慕白羽,那就叫梁羽生好了。到1984年「封刀」,一共是32年,35部,160冊, 1000萬字。除武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等,著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。 梁羽生、金庸的功績,在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的,也是得到社會承認的,舊武俠小說雖也熱火朝天,但自始至終為新文學所瞧不起,始終難登大雅之堂,當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙,都不屑於刊登,武俠的讀者,還缺少知識分子,而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位,猶如流浪江湖的賣解藝人,看的人雖多,卻始終算不得名門正派,金、梁一出,局面頓時改觀,各大報也都以重金作稿酬,爭相刊登,讀者也普及到社會各個階層,港、台、新、馬,一時風起雲涌,開創了武俠小說的一個新世紀。隨後,關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮,與純文學相比美。 梁羽生不僅在寫武俠方面是大家,在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》,其實就是梁羽生所寫,他說:「梁羽生是名士氣味甚濃(中國式)的,而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深,而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響則較重。」這個觀點至今仍有影響。1977年,他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》,提出了 「寧可無武,不可無俠」的觀點。1979年,他在英國伯明翰與著名數學家華羅庚相遇,華老剛剛看完了梁羽生的《雲海玉弓緣》,便當面向梁羽生提出了武俠小說無非是「成人童話」的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會,出席過中國作協第四次代表大會,會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為粱羽生作過一首詩: 金田有奇士,俠影說羽生。 南國棋中意,東坡竹外情。 橫刀百岳峙,還劍一身輕。 別有千秋業,文星料更明。 「金田」是太平天國起義的金田村,就在他的家鄉蒙山附近。「俠影」是《萍蹤俠影錄》。「棋中意」說他善於寫棋話。「竹外情」取自蘇東坡「寧可居無竹,不可食無肉」,說梁羽生愛吃肉,而且愛吃肥肉,「還劍」取自他的《還劍奇情錄》,也說他金盆洗手,封刀掛劍,不寫武俠了。「別有千秋業」 說他准備寫關於太平天國的歷史小說。 粱羽生作為新武俠小說的開山祖師,作品大部分較有水平,是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調,後來,他移居澳大利亞,潛心於歷史,想來是要將這股正氣發揚光大,提高到一個新的水平。
他的作品:
白發魔女傳 冰川天女傳 冰河洗劍錄 冰魄寒光劍

草莽龍蛇傳 大唐游俠傳 彈指驚雷 飛鳳潛龍

風雷震九洲 風雲雷電 廣陵劍 瀚海雄風

還劍奇情錄 幻劍靈旗 慧劍心魔 劍網塵絲

江湖三女俠 絕塞傳烽錄 狂俠天嬌魔女 聯劍風雲錄

龍風寶釵緣 龍虎鬥京華 鳴鏑風雲錄 牧野流星

女帝奇英傳 萍蹤俠影錄 七劍下天山 塞外奇俠傳

散花女俠 武當一劍 武林天驕 俠骨丹心
舊派武俠宗師還珠樓主的
還珠樓主(1902一1961),本名李壽民,原名李善基,解放後改名李紅。四川長壽人。他生長在山高水深的四川,從小隨著父親宦遊,曾經三上峨眉,四上青城,大好河山給他留下了深刻印象。他雖然只上過私塾,卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世,家道中落。19歲時隨母親移居天津,在《大公報》供職,兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書,兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名「還珠樓主」,自述奔波經歷和少年戀情,取唐代詩人張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂」詩意。當時北方武俠小說十分流行,李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後,天津的《天風報》缺少一個武俠長篇,他在人家鼓動之下,就以《蜀山劍俠傳》為篇名,一天天地寫下去,而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲,再加上生活的壓力,他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿,過足煙癮之後,指天劃地,滔滔而談,請人代錄出來,即為美文。日寇侵佔華北以後,日本人要他合辦刊物,他不答應,結果被抓去關了兩個月。出獄以後,生活十分困苦。抗戰勝利後,他再次到上海,正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界,還是住在上海寫稿子,生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面,一直寫到1948年。解放後,他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。後來任北京市戲曲編導委員會委員,寫了一些戲,還寫過小說《劇》。1959年他中風, 1961年3月去世。 還珠樓主代表了民國武俠荒誕怪異的一派,融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體,進行高度哲理化、藝術化的想像發揮,尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶,顯示了天縱奇才的大氣魄,為中國小說界的千古奇觀。對後世武俠作家影響巨大,幾乎無人可以企及,如台灣武俠泰斗古龍,就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。 還珠樓主武俠小說共37種,。 《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠後傳》還珠樓主代表作。以此為中心,構成了還珠樓主武俠小說的一個龐大系列,計有: 「蜀山劍俠正傳」——《蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠後傳》《峨眉七矮》;「蜀山劍俠前傳」——《長眉真人傳》《柳湖俠隱》《北海屠龍記》《大漠英雄》;「蜀山劍俠別傳」——《青城十九俠》《武當七女》《武當異人傳》,「蜀山劍俠新傳」——《蜀山劍俠新傳》《邊塞英雄譜》,《冷魂峪》;「蜀山劍俠外傳」——《雲海爭奇記》《兵書峽》《天山飛俠》《俠丐木尊者》《青門十四俠》《大俠狄龍子》《蠻荒俠隱》《女俠夜明珠》《皋蘭異人傳》《龍山四友》《獨手丐》《鐵笛子》《黑孩兒》《白骷髏》《翼人影無雙》其餘還有:《萬里孤俠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大俠甘鳳池》《征輪俠影》《力》《拳王》《黑螞蟻》《酒俠神醫》
溫瑞安的
港台武俠小說大師,馬來西亞華僑,詩人出身,在台灣大學中文系就讀時曾組織學生運動,在台灣坐過政治牢,後流亡東南亞各地,定居香港。溫瑞安以「武俠小說的文學化」為己任,文筆好得令人嘆為觀止。代表作有《說英雄誰是英雄》系列等。
他的作品:
白衣方振眉-龍虎風雲 長安一戰 朝天一棍 闖盪江湖

闖將 大俠傳奇 大宗師 刀巴記

刀叢里的詩 刀帝傳 短篇小說集 風流

黑火 紅電 寂寞高手 劍氣長江

江湖閑話 江山如畫 金血 驚艷一槍

絕對不要惹我 空手道 骷髏畫 藍牙

兩廣豪傑 綠發 亂世情懷 落日大旗

馬上上馬 逆水寒 七大寇之鋒將 七大寇之祭劍

七殺 凄慘的刀口 請借夫人一用 請你動手晚一點

群龍之首 人世間 乳房 殺楚

殺機 殺了你好嗎 殺人 殺人的心跳

殺人者 殺人者死 殺人者唐斬 殺手善哉

殺死雪山飛狐 傷心小箭 少年冷血 少年鐵手

少年追命 神醫賴葯兒 神州無敵 石頭拳

收拾 四大名捕打老虎 四大名捕斗僵屍 四大名捕會京師

四大名捕震關東 碎夢刀 台風 唐方一戰

天台 天威 天下有敵 天下有雪

鐵線拳 吞火情懷 溫柔一刀 西江月

俠少 逍遙游 小雪初晴 養生主

葉夢色 一怒拔劍 英雄好漢 戰將
宮白羽大師的
稍微上了點年紀的人大約都熟悉活躍在三四十年代的中國武俠小說作家宮白羽,
看過他所寫的《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》、《血滌寒光劍》、
《聯鏢記》等作品。他的武俠小說作品並被稱譽為「北派武俠小說四大名家」之一
�其他三家為鄭證因、還珠樓主(李壽民)、王度廬。
第一封寫給周作人的信,回函署名卻是周樹人
宮白羽原名竹心,筆名杏呆,1899年出生,山東東阿人。白羽是他專門為寫武
俠小說而起的筆名。他長於東北,辛亥革命後隨父遷入天津。1918年考入北京師范
大學,因父病故,家道中落,被迫輟學。為謀生計,他先後做過小販、小學教師、
郵遞員、報社校對等,有時身兼數職,「一個人干三個人的活兒」�宮白羽自述。
他非常喜好文學,尤其對「五四」以來的中國新文學作品愛不釋手。但他家境窘迫,
買不起書,就經常利用在郵局、學校、報社工作的機會偷偷讀書,或者借書來讀。
1921年初夏,他從報紙上發現了當時有名的大作家周作人的地址,便斗膽給周
作人寫了一封信。信的內容很簡單,除了仰慕之詞外,更多的是請教小說創作的方
法。在信末,他還開列出一大串書名,懇請這位知名學者能雪中送炭,借些書來給
他學習和閱讀。事後,他有些後悔不該如此冒失,對投寄出去的信也沒再抱什麼奢
望。想不到的是,一周以後,他竟然接到回函,隨後接到給他寄來《歐洲文學史》、
《杜威演講集》等十幾部書,還言明不必歸還。奇怪的是,信末署名不是「周作人」
而是「周樹人」。
這就是魯迅先生「1921年7月29日致竹心」的第一封信。
信寫了一封又一封,可惜未約登門卻撲了個空
周樹人何許人也,宮白羽原先一點也不知道。雖然他早就讀過魯迅先生的小說,
而且還曾把《狂人日記》一字一句地抄錄下來作為學習的樣本,卻還不知道周樹人
就是魯迅�宮白羽雙手捧著這封信和一本本夢寐以求的書。這意料不到的驚喜使宮
白羽簡直不敢相信自己的眼睛了。他一點兒也不了解周樹人先生怎麼會給他復信�
怎麼會給一個素不相識的人寄來一打書�
當時,宮白羽是名郵遞員,經常騎著腳踏車到處奔波,起早睡晚地工作,所得
收入難以養家糊口。而且,這工作與他的愛好志向也是風馬牛不相及的。他很早就
想離開郵局,去干自己樂意乾的事。他立即給周樹人回了一封信,推心置腹地談了
自己的苦悶,並談了自己的計劃和決心。
信發出了,宮白羽又覺得言猶未盡,第二天又寫了一封信,表明自己決意辭去
原職繼續求學,投考高等師范學校。信中並附上自己以前寫的兩部短篇小說《厘捐
局》和《兩個銅元》,請求指正。並在信中大膽地詢問,可否上門去求教,當面表
示謝意。
兩封信發出後,他幾乎天天守在郵筒前,盼望迴音,……終於,過了兩個星期,
宮白羽又收到了魯迅先生給他的第二封信。信中除鼓勵他努力進取外,再次聲明書
是送給他的不必歸還。表示願意將他的兩篇小說推薦到《北平晨報》副刊發表。另,
可以在家中接待他。於是,他既未事先約定,也未打電話,就興沖沖地跑到位於西
直門內八道灣的魯迅先生家裡去了,不料撲了一個空,門口懸著一把鎖�宮白羽只
得在門上留下了一張紙條,表示對魯迅先生的問候。
魯迅先生指點迷津,推薦他讀兩位作者的作品
過了幾天,宮白羽又收到了魯迅先生給他的第三封信,信中並沒有責怪他,反
而對他的白跑一趟表示歉意,令宮白羽十分感動。
又過了一段日子,宮白羽懷著惴惴不安的心情終於叩響了魯迅先生的書房。在
他眼前,魯迅先生身材並不高,特別顯眼的是唇上的一小撮胡須。他深深地給日思
夜想的魯迅鞠了一個90度大躬,誠惶誠恐地說:「我在您面前只是一個小學生,我
是懷著朝聖般的虔誠來聽取您的教誨的。」魯迅先生雙手把他扶起來,在藤椅上坐
下,微微一笑,說:「我不是聖,中國也沒有聖。魯迅只不過是一個姓魯名迅的平
常人,寫點兒平常的文章罷了,普通得很。」
在談話中,魯迅先生關心地詢問了他的生活。當宮白羽幾次懇求魯迅先生談談
自己的創作經歷和體會時,魯迅先生表示自己沒有什麼好談的,反而向他推薦和介
紹葉紹鈞�葉聖陶和落花生�許地山的小說,說葉紹鈞的《倪煥之》描寫小學
教師在當時動盪的生活中尋找光明的痛苦歷程,十分真實;說落花生的短篇小說
《綴網勞蛛》對勞動人民的苦難生活充滿了同情,兩部作品都不同凡響。魯迅先生
還答允一定把這兩部作品找來讓宮白羽好好學習,並在可能的情況下介紹他與兩位
作家相識。
以後,魯迅又與宮白羽通過幾次信,給他寄書看,幫助他修改稿子,並向各家
報社推薦。宮白羽也寫出了一些新文學作品。後來出版了小品集《燈下閑話》和短
篇小說集《片羽》、《心跡》等。
生活所迫寫起武俠小說,靠「無聊的文字」卻功成名就
正當宮白羽在魯迅先生的鼓勵下開始走上新文學道路時,接二連三的挫折,一
次次無情的打擊,使他的文學美夢成了泡影。他的老母及妻兒在回鄉探親途中,先
是遭到兵匪的搶劫,後又遇上日本飛機的轟炸,宮白羽返回了天津。是時,一家專
門出版武俠小說的出版社找到他,讓他寫武俠小說,並許以很高的酬金。宮白羽迫
於生計,無奈地拿起了筆。他在自傳體散文《話柄》中的「自序」中里寫道:「凡
是人總要吃飯,而我也是個人。」「一個人所已經做或正在做的事,未必就是他願
意做的事,這就是環境。環境與飯碗聯合起來,逼迫我寫了些無聊的文字。」這
「無聊文字」,宮白羽指的就是武俠小說。
可是大出宮白羽的意料之外,他的武俠小說卻一再暢銷,使他一發而不可收。
評論家葉冷曾撰文說:「宮白羽的武俠小說,故事外形盡舊,而作者的態度、思想、
文學技術,都是清新的,健全的。」「體現出大大超出武俠小說本身的一種藝術魅
力。」這恐怕也是宮白羽所始料不及的吧�
宮白羽雖然寫了不少暢銷的武俠小說,卻始終抱著強烈的自責,他曾一再表示:
「我對人生的態度是厭惡,我對創作的態度是厭倦。」「不窮到極點,我不肯寫稿。」
「這些無聊的文字能出版,有了銷場,這是今日華北文壇的恥辱,我可不負責。」
宮白羽深感辜負了魯迅先生對他的殷切期望,覺得無顏再見魯迅,就自動斷絕了交
往。
1939年,宮白羽用大量的稿酬所得在天津創辦了一個正華小學校,自任校長,
並親自為學生講授新文學。之後又自籌經費出版了一本自傳體散文集,名為《話柄》,
書中專門附上魯迅先生給他的書信的手跡,並在扉頁上題了一首詩:
彈鋏長歌氣倍豪,
淋漓大筆寫荊高。
爐邊沉醉無名姓,
萬古雲霄一羽毛。
中華人民共和國成立後,宮白羽曾出席了全國第一次文代會,先後任天津市文
聯委員,天津人民出版社特約編輯,天津市文史館館員等。1966年去世。

大師王度廬的
王度廬(1909一1977),本名王藻祥,字霄羽。北京人。滿族。自學成才
。早期創作言情小說。有《瓊樓春情》《落絮飄香》《冷劍凄芳》《翠陌歸人
》《朝露相恩》《海上紅霞》《朱門綺夢》等。30年代中期,王度廬改寫武俠
小說,以言情小說的筆法創造了武俠小說的一個新的天地。他的創作一直延續
到解放前夕。

白羽是以寫人情世故勝,王度廬則以寫悲劇俠情勝。王度廬的特點,是能
夠充分把握江湖兒女內心的矛盾、人性的掙扎、愛恨交織的復雜情境,寫情則
纏綿悱惻、盪氣回腸,寫義則慷慨俠烈、血淚交迸,並因此譜成一部壯烈深沉
的「武俠悲愴命運交響曲」使「劍膽琴心,俠骨柔腸」的書劍名士之氣和恩仇
江湖之情深入到武俠小說的靈魂深處,是武俠小說發展史上所不可忽視的。不
過,王度廬雖然是寫情的高手,卻不是寫武的高手,這就又限制了他將武俠小
說提高到一個更新更現代化的層次。

王度廬武俠小說16部。

《鶴驚昆侖》《寶劍金釵》《劍氣珠光》《卧虎藏龍》《鐵騎銀瓶》《寶
刀飛》《風雨雙龍劍》《洛陽豪客》《新血滴子》《燕市俠伶》《春秋戟》《
紫鳳鏢》《綉帶銀鏢》《紫電青霜》《金剛玉寶劍》《龍虎鐵連環》

當然還有別人的,你可以在網上查閱.

http://www.54th.cn/ebbs/emprise/chuantong/jwx/xiaoshuo28/M.982125070.A.htm

http://www.xxsy.net/wx/1_2.html

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