⑴ 武俠小說劍名和幫派名字！
樓上的全是歷史上或者小說中出現過的！！！
落月劍 齋月專劍 追星摘月劍 血月劍 無悔屬劍 不悔劍 有悔劍 傷心小劍 無鋒劍 繁星劍 群英劍 忘劍 天地人三劍 日月星三劍 碧月劍 舞月劍
映月山莊 月影谷 舞月山莊 舞月谷 忘我谷 羞花谷 焚琴谷 天風居 欲魔谷
白馬山莊 隱魔谷 天隱居
就想這么多老，太難想的，呵呵
⑵ 求武俠小說中刀和劍的打鬥場景描寫
老者甲足踏九宮，左手捏了一個劍決，徐徐圍著大漢乙走了起來。他雙足變版換間，口中尚自念念有詞，眼權見整個人越走越快，最後直如一團風一般尋找著大漢乙的破綻。
大漢乙暗運一口氣，九環刀當胸一橫，徑自雙目一閉，呼吸平穩竟似熟睡。
老者甲的九宮步法最是耗力，若是年輕時尚且算不得什麼，此刻緊緊半柱香的功夫卻是已感輕微的疲倦。奈何大漢乙看似從容的站在那裡，竟是全身毫無破綻。老者甲無奈之下揚手一劍刺出，三星直化九道銀芒，徑取大漢乙背後空門。一劍化三清竟是練到了九芒齊出的境界！
眼見劍芒已經到了大漢乙的身後，大漢乙猛地雙目圓睜，怒吼一聲卻不戈擋，反而一個縱身躍上了老者上空。
須知人在空中沒有大地做依靠，破綻最是繁多，更何況空中並無接力之物，一旦氣竭只能任人宰割。
老者甲眼中露出喜色，劍式順勢一挑，一招劍指天南刺向大漢乙的雙足。
大漢乙面對老者猶如附骨之毒般的長劍卻是不為所動，他雙手緊握刀柄，順勢一個空翻，頭下腳上的劈了下去。
這一刀可算凝聚了全身的功力，再加上從天而降的氣勢上先聲奪人，一時間強大的壓迫好似天崩地裂一般。
老者甲不料對方有此一招，撤身已是不及，長劍揮舞間已是剎那遞出了八八六十四劍。
自己寫的，湊合了。。。
⑶ 武俠小說寫的劍會不會飛起
武俠小說，來劍最好不要飛，你自劍飛起來，那成什麼了？劍仙？蜀山？飛劍？這些都是修真小說中的，武俠小說一個都是在地上打鬥的，人可以飛，小的武器也可以飛，像飛刀之類的，小李飛刀了，武器能飛，也不能飛劍似的，想怎麼飛就怎麼飛，頂多變個方向。
⑷ 怎麼寫武俠小說
介紹些起點比較好的武俠書給你去學習下，
長刀無痕， 缺月梧桐
玄媚劍
yy類型的， 浪子江湖
四本書都是我看過的，前面三本 文學功底都不錯啦！
⑸ 武俠小說中的劍，一般都有什麼樣的標准
劍的簡介
劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標准，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。
上述劍制，大抵沿用於遠古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。言雖如此，當有所據，然亦未便苟同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運用不便，劍短則難期致遠，短者輕而不易擊堅，長者重而揮動遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設制，應屬可信。
劍既亦為仕宦書生所同好，於是流為藝品，始則於劍身之上雕銘刻畫，繼則於劍柄上美化其型，附加蕙飾，進而於劍鞘上鍍金嵌玉，各其匠心，歷代相傅，靡有不然。
劍是短兵的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首，始源於殷商以前，形極為短小，僅有短平莖，而無管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵禦匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰國時期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶。著名的有干將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。春秋時的龍泉劍，仍有一隻藏於故宮，至今仍很鋒利，證明我國在劍的製造和使用上，有著很悠久的歷史。
自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲：「 周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘［按：周禮六兩半為一鏘］，謂之上制，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之 」。又考古記雲：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔［即劍身］。背刃以下，與柄分隔青，謂之首［即劍盤］，首以下把握之處曰莖［即劍柄］，莖端旋環曰鐸」。
⑹ 武俠小說中的劍
和現在的也沒什麼區別啊,當然,金蛇劍等獨門兵器除外.
最被推崇的當然是"倚天劍"拉,"屠龍寶刀,號令江湖.倚天不出,誰與爭風."
⑺ 著名的武俠小說中的用劍高手的名字
1、獨孤求敗
古往今來武俠世界中的劍術第一人！！！金庸武學理論中的至理名言——「五劍真言」就是從這個人口中說出來的！金庸武功中最具抽象思維的劍法——「獨孤九劍」也是從這個人手上創出來的！「五劍真言」的最後一言是無劍；「獨孤九劍」的最後一式是破氣式，那麼，如何才能做到既「無劍」而又「破氣」呢？在下認為，那就是——劍氣！！保守一點，即使他沒有練成劍氣，獨孤求敗也是唯一一個到達了「無劍」之境的劍客！！他對劍道的感悟是最透的，對劍術的探索是最深的！劍術第一人，舍他其誰？！
2、張丹楓
梁羽生武俠體系中的劍術第一人、武學最高峰！！張丹楓晚年開創了天山劍派，創出了「無名劍法」，既不執著拿什麼劍，也不執著用什麼招，可見，他已達到「木劍」+「無招」的境界！把他排在獨孤求敗之後是因為——無劍比無招境界更高！無招雖無招，卻還是有劍的… …
3、蕭秋水
溫瑞安武俠體系中的劍術第一人、武學最高峰！！蕭秋水年輕之時習得不世絕學《忘情天書》，出劍如飛花落木、瑟瑟秋風，與自然融為一色，與天地渾然一體… … 晚年之時更是自創「驚天一劍」，劍術修為已達化繁為簡、返璞歸真的境界！最後只剩一劍，是不是代表了「無招」之意呢？這不得而知。但可以肯定的是——他至少是「木劍」的層次了！
4、風清揚
獨孤氏劍術的傳人，身懷獨孤九劍絕技，這個大家都熟悉，不用多說了吧？絕對是「無招」的境界！或者說，是他代獨孤前輩向世人揭示了「無招」的劍意… …
5、謝曉峰
雖為「劍神」，但我們大家都愛親切地稱他為「三少爺」。他的劍術能不能比肩神劍山莊的第一任莊主，這我不知道，但由後人來評價的話，他絕對可以在他們謝家的族譜中占據數一數二的地位！與燕十三的巔峰對決後，他到底有沒有創出那最終極的「第十五式」？我也不知道！可他仍在尋求「第十五式」，可見他還「有招」！但從他自斷拇指，無法再拿劍來看，這似乎又是另一種變相的「無劍」啊？！
6、西門吹雪
另一位「劍神」！其實從受歡迎程度來看，西門吹雪尤在謝曉峰之上！他是不是古龍武俠世界中最帥的？我想… …是吧？還有比他更帥的嗎？楚留香？李尋歡？我覺得氣質上還是如西門吹雪！當然，這里談的是劍術，那我問：他的劍是不是古龍武俠世界中最快的？是！還有比他更快的嗎？特別是在與葉孤城驚天動地的一戰後，他的劍術越發接近「神」了。劍，對他來說，就是一種藝術，劍，對他來說，就是一種追求！
7、卓不凡
目前，仗劍上已有很多人為這位《天龍八部》中最被忽略的高手「昭雪平反」了！他就是金庸書中的「劍神」！因此，我將這位「委屈多年」的高手放到了劍客排行榜的顯著位置！不過，我認為：也不能過於「神化」這位兄台的能力！他雖能發出「劍芒」，但那其實只是憑借內力或出招很快，使鋒利的寶劍折射光線，給人們造成的視覺效果！「劍芒」是不能傷人的，傷人的還是劍刃！他要是能發出「劍氣」，那才是真正的牛B！！
8、屈寒山
「劍王」屈寒山是權力幫中在武功造詣上真正能與幫主李沉舟並駕齊驅的人物！我覺得，若不是身受「救命」之恩，他是不會成為李沉舟的「手下」的！在《神州奇俠》中，雖然他一直與蕭秋水處於敵對狀態，但實際上，對蕭秋水的這一生劍道之學影響最大的人就是他！蕭秋水未大成之前，他才是當時江湖中的劍法天下第一！屈寒山的特點是，看似身上沒劍，卻總能隨時出劍，什麼劍都有，長劍短劍利劍鈍劍鐵劍木劍… … 在他臨死之前，竟然用出了「掌劍」！！可見，他達到了「駕馭萬劍」的程度！！
9、燕十三
如果沒有燕十三，就不能成就謝曉峰！最後一戰，勝的人其實是燕十三，但他的死卻是因為他曾經救活過謝曉峰，不忍下手，若下了殺手，便是「否定了自己」！很高深啊！看來，他已經展現出古龍作品中很少出現的「仁」之道了！我很欣賞他，因為他是一名純粹的劍客！
10、葉孤城
如果沒有葉孤城，就不能成就西門吹雪！他的劍術造詣絕不下於後者！但，我想說的是：葉孤城盡管劍術高明，但他懷有「野心和抱負」，這樣的人是無法全身心投入到劍術追求上來的，將他墊底，就是因為他還不是一位「純」的劍客！！
⑻ 關於寫劍的武俠小說，要好看的
有一本
專門寫劍的《血薇》
還有《草根血劍》是圍繞10大神器的
⑼ 武俠小說中的刀劍對碰怎麼寫
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面在於干凈、利落，順便交待角色的思維波動，眼前鮮血四濺，連刀鋒砍到骨頭的聲音都可以拿來細描一番。這是小巧功夫，寫得好自然讓讀者大呼過癮，寫得不好則味同嚼蠟，絲毫見不到煙火氣，所追求的刺激性就無從談起了。
第一人稱單挑的描寫，就我個人看來，要寫出氣勢來，需要注意兩個方面。
一個是人物性格的刻畫，要暴力要血腥，參加打鬥的雙方就至少要有一方是那種殺氣四溢、狠如林沖的硬茬。這種單對單的打鬥，也能反過來最好的襯托角色的性格特徵；
第二個， 用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面是武器的選擇。現在比較常見的單挑，也有那麼幾種情況。分開來說：戰陣之上的廝殺，以長槍、長刀見氣勢，再不然加上嫻熟的馬背弓箭術；街頭相拼，以砍刀，尤以唐刀、倭刀、朴刀（估計現在不見了）為佳，講究的就是刀刀見骨，血肉橫飛。蓋因「刀為百兵之王」，砍、劈，比挑、刺、撩更狠更辣；武俠類書中則以招式為美，劍為王者。只不過一方必定是劍走輕靈、正大混圓，另一方劍走偏鋒，辛辣有餘端正不足；還有比較常見的是魔幻類作品中的單挑，斗魔鬥法。但明顯這類廝殺的勇猛味缺點火侯。但是，不管是槍或刀，抑或其他更冷峻逼人的利刃，在打鬥描寫中，千萬別學古龍。即便真要角色一刀制敵，一招致命，也要捨得筆墨寫出來。比如說一刀斜劈，就要角色「臂上青筋凸起，眼中閃過冷光，斜劈而下」，對手也得「烈血噴濺，從肩到腹分為兩片，直濺得對方滿身血污」。這才叫狠。
此外，像砸成肉餅啊，搗成血泥啊之類的，不妨多想想能有多麼殘忍。總之，一切場景或動作的刻畫，都要突出一個暴力——前提是：你要寫的角色一定要是那種狠辣的主兒，可別弄個文弱書生，如段譽之類的也來這一套，那會把小姑娘給嚇壞的。就算嚇不壞，嚇著花花草草也不好嘛～
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面的玄幻，構思中的單挑場面，基本上都是刀的天下。主角選擇用唐刀，窄鋒、直刃，極具殺傷力。唐刀本身就給人陰冷、狠辣、烈性十足的味道，再配上主角不擇手段的處事方式，應該算是比較殘酷的一類。
用第一人稱去描寫參與激烈的打鬥場面的群毆：不管是街頭的還是戰場上的，能把群戰的場面寫好是一種值得寫手自傲的本事。別小看了這點，以為強弓硬箭射住陣腳，或者忽隆隆推著戰樓攻城就是大場面。只及一點不及其餘的寫法可能很討巧，但要完美地把握它不是一般人能辦到的。群毆的狠要怎麼體現，很難說。如果實在沒辦法面面俱到地描寫出那種慘狀來，就從側面迂迴好了。比如學學萬人坑，學學白起40萬趙兵活埋的先例，應該也是一種辦法。
並不是說要寫暴力追求血腥就通篇全是「血」啊「紅」啊的，這樣的東西違禁。在我看來，打殺只是為了推動情節服務的，是為了下一步能更好走。說白了，這種激烈的、有刺激性的場面，就屬於「文武之道，一張一弛」中的「張」。有了張，就得有弛。如果覺得不好把握，也就是說不知道怎麼把握這類文章的節奏，不妨直接用這樣的方法：每一章，一萬字的篇幅中，設置一張一弛，烈血之後接上柔情，蜜意之後跟著刀兵。這樣寫起來，不但寫手輕松許多，讀者讀起來也不至於麻木或是不耐煩。
那麼，暴力和血腥的場面在整部書稿中應該佔到什麼樣的比例呢？對應著發展，但張的部分還是不能跟弛平分秋色。因為在寫書之前，我們都會有一個大的提綱，或者說線索也成，主角或配角都是要一步步完成你分配的歷史使命的。因而，雙方的沖突砍殺，都是把情節沿著這條線向前發展的推動力，而絕不是目的。
總之，用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面，一定不要忘了為什麼打為什麼殺。打完殺完之後該干什麼還得接著干什麼，別把自己的線索給斷掉跑別的路上去就行。
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面時，怎麼樣引出刀刀見血的對手，這個問題可能比較讓人費解，換種說法：在書評區經常看到有讀者批評某本書，說主角一步步升級深造，夠厲害了，前面厲害的都被他殺了。怎麼突然又冒出一個來，比原來最厲害的還厲害，殺起來挺費勁兒。越到後來越發現，這些厲害的跟再出來的那些相比，簡直就是小兒科，這就是問題的關鍵：不管是網游技能升級類的體系，還是異世界的法力體系，都得有一個度，不能想到哪寫到哪。的確，我們寫文的功力不夠，不能在一下筆之前就把整體的框架給設計好。所以說，主角一開始的對手可能是小嘍羅，也可能是厲害角色，但不能殺完這些厲害角色之後突然又冒出絕不同屬一個數量級的對手。前面的一刀你可以劈成兩半，後面的說什麼也不應該殺了三天沒掉一滴血吧？其實我覺得真要這么寫，也可以採用另外的方式：在前面的文中，暗示後面的艱難。比如：一開始的是明面上的，背後還有暗流，清完了明面，暗流出現。暗流的手段、方式、殘忍程度可以上一個檔次。或者集團的規模一個比一個大，如此而已。