穿井得一人訪寫小說

A. 穿井得一人甲文中主要運用了什麼和什麼的寫作手法

用了比喻和誇張的手書寫手法，使就是我們可以能夠就是身臨其境的寫感受到那個，以以訛傳訛，人人人就是說說三人成虎的那種情形。

B. 穿井得一人的原文與譯文

原文

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。回」有聞答而傳之者：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。

譯文

宋國有戶姓丁的人家，家裡沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：「我家打水井得到了一個人。」聽了的人就去傳播：「丁氏挖井挖到了一個人。」舉國上下的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：「節省一個空閑的人的勞力，並非在井內挖到了一個活人。」像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

(2)穿井得一人訪寫小說擴展閱讀：

《穿井得一人》出於《呂氏春秋》，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水；外人卻理解錯了意思，以為是「穿井得到一個活人」，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語文課本七年級上冊第二十四課《寓言四則》里 （2017年，由於教材調整，《寓言四則》課數上調至22課 。朗讀人是梓君）。

參考資料：網路-穿井得一人

C. 文言文《穿井得一人》全文翻譯

穿井得一人釋義：

宋國的一戶丁姓人家，家裡沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家裡的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：「我家打水井得到了一個人。」聽了的人就去傳播：「丁氏挖井挖到了一個人。」

國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：「節省一個空閑的人的勞力，並非在井內挖到了一個活人。」聽到這樣的傳聞，還不如不聽。

原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有聞而傳之者：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。

此文出自春秋時代呂不韋所寫的《呂氏春秋》。

(3)穿井得一人訪寫小說擴展閱讀

寫作背景：

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。

在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個「雜」不是雜亂無章，而是兼收並蓄，博採眾家之長，用自己的主導思想將其貫穿。

這部書以黃老思想為中心，「兼儒墨，合名法」，提倡在君主集權下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對於緩和社會矛盾，使百姓獲得休養生息，恢復經濟發展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑒。可惜，由於呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為後人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。

帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼並六國的事業作出重大貢獻。庄襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱「仲父」，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

文章啟示：

凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人雲亦雲，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

文章簡介：

《穿井得一人》出於《呂氏春秋》，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水；外人卻理解錯了意思，以為是「穿井得到一個活人」，到處傳謠言。

《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》。

《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。

但主要的宗旨屬於道家。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》「此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀」，這說明最早的注釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徵。

《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的巨著，公元前239年左右完成，當時正是秦國統一六國的前夕。其書「基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言 。」

是秦漢道家的代表作之一。呂不韋是秦國一代名相，任職於戰國末年。呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王後，被任用為秦國丞相。

在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。

與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，並不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。他素來善於謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。

再說秦國猛將如雲，軍力強大，沒有必要再蓄養征殺之士，還有一個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以藉助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

值得一提的是，這部作於戰國時期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價值。《呂氏春秋》以道為主融合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，體現了道家的優點與特色。

呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業上確實是作了件大好事，功不可沒。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。 「刻舟求劍」的故事就出自《呂氏春秋·察今》。

D. 如何一邊工作一邊寫小說

簡單的說，你來的要求不源低。

首先，我要問你，你希望找一個什麼樣的工作？
要知道，輕松一些的工作，大多都有一些令人懊惱瑣事，這些瑣事開始時接觸是很讓人頭疼的。但時間久了，經驗多了，自然也簡單了。

那麼，我告訴你，有幾種工作適合你的要求。

第一，秘書，這個詞語適用面是很廣的，但有一點相同，工資不低，而且，時間也並不緊張，但大多數是女人的活……

第二，記者，這個工作並不難找，可以隨便找一家報社去應聘，而且，你說你有寫作經驗，更是要合適一些，但工資較低，而且有的時候需要出差采訪。

不過這個問題的解決辦法很簡單，在閑暇時間里，大量積蓄存稿，自己手上常年准備一個U盤，將存稿存在U盤中就好了。

第三，自己開一家網店，小小的投資幾千元的貨款，雖然說收入很不穩定，但自少能養家糊口……

以上幾類職業，基本符合你的要求，但我還是要對你說一句，天下沒有兩全齊美的事情……想有回報，就要有付出，如果你還年輕，你大可去上各大文學網站拼搏一下，如果你已經年近三十，那麼，寫小說就先放一放吧，何時事業成功了，在去想這些問題吧！~

E. 穿井得一人的斷句全文急求

穿井得一人來
宋之丁氏，家無井/而出自溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：「吾穿井/得一人。」有聞/而傳之者：「丁氏穿井/得一人。」國人/道之，聞之/於宋君。宋君令人/問之於丁氏。丁氏/對曰：「得/一人之使，非得一人/於井中也。」求聞之/若此，不若無聞也。

老師這么講的，供參考~٩( 'ω' )و

F. 穿井得一人用了什麼寫作手法

這篇文章當中我們常用的寫作手法幾乎都又運用了，
比如說比喻擬人這些非常常用的修辭手法，他用的就挺多的。

G. 穿井得一人改寫白話文內容

宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在專外專管打水。等到屬他家打了水井的時候，他告訴別人說：「我家打水井得到了一個人。」聽了的人就去傳播：「丁家挖井挖到了一個人。全國的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，「得到一個空閑的人力，並非在井內挖到了一個活人。」像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

H. 《穿井得一人》這篇文講了一個什麼故事 求答案！！！

《穿井得一人》這則寓言說明的道理如下：

凡事都要調查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人雲亦雲。

文中說丁家打了一口井可以不用去挑水了，這樣就可以空出來一個勞動力去幹活，但是鄰居卻誤以為從井裡撈出一個人，並且一傳十十傳百，全國都知道了丁家從井裡撈出一個人，然而這個信息很明顯是錯誤的。

因此對於傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。所有的流言都不可信，只有實際才是真理。

原文：

《穿井得一人》

作者：呂不韋

朝代：先秦

宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。

譯文：

宋國有個姓丁的，家中沒有井，只好到外邊去洗滌、打水，經常要一個人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說：「我家打井得了一個人。」

有人聽到這句話，就傳出去說：「丁家打井得了一個人。」全國的人都在說這件事，後來被宋國的國君聽到了。

他就派人向那個姓丁的人家查問，姓丁的人回答說：「我家打了一口井，多得了一個勞動力使用，並不是從井裡挖出一個人。」像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

(8)穿井得一人訪寫小說擴展閱讀：

《穿井得一人》選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水；外人卻理解錯了意思，以為是「穿井得到一個活人」，到處傳謠言。《穿井得一人》是一篇寓言，體現了寓言的諷喻特色。

全文分為三大部分，第一部分是總論，論證傳聞不可以不審察，否則就會犯下大錯誤。

第二部分通過一系列的例子，舉例論證第一部分提出的「夫得言不可以不察」。同時進一步的提出分論點來闡明該觀點，提出「聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。」「凡聞言必熟論，其於人必驗之以理。」等為主要的兩個分論觀點。

第三部分通過對上述部分的論證總結觀點，並且提出解決方法和途徑。文章大體上是總—分—總的結構模式。

這個故事從丁氏的穿井引出傳話的出入，說明傳言易訛，凡事須親自調查，這樣才能了解到事情的真相。

參考資料來源：網路-穿井得一人