三國演義小說誰寫的

㈠ 《三國演義》這部小說寫的是三國時期（）、（）、（）的故事。

《三國演義》這部小說寫的是三國時期魏國，蜀國，吳國的故事。
《三國演義回》是中國古典四大名著之一答，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

㈡ 三國演義是誰寫的

【羅貫中】（1330？～1440？）元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人，一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。關於他的生平，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是「有志圖王者」，後來朱元璋這樣的「真主」一統天下，他的政治抱負落空，而致力於小說創作。清徐渭仁、徐鈵所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾入張士誠幕。

羅貫中的創作才能是多方面的。他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。關於他的小說，《西湖游覽志餘》稱他「編撰小說數十種」，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結構描繪了三國時期復雜的政治軍事斗爭，起自黃巾起義，終於西晉統一。作品譴責了統治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往，體現了鮮明的「擁劉反曹」傾向。《三國志通俗演義》「文不甚深、言不甚俗」，語言簡潔明快而又生動。它把歷史和文學自然結合，有現實的描繪，又充滿了浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國志通俗演義》現存最早刊本為嘉靖本，最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創作外，賈仲名《錄鬼簿續編》說他「樂府隱語，極為清新」。他現存戲曲作品有《趙太祖龍虎風雲會》雜劇。雜劇的基本思想和《三國志通俗演義》類似，描寫君臣之間的親密關系，並希望通過「正三綱、謹五常」來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。

評價：

元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，後世羅氏家族很重視對後代進行「水源木本」的家族歷史教育，一直保持了「耕讀傳家，詩禮教子」的家風。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經史，為後來的創作奠定了良好的基礎。然而，貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代。元朝蒙古貴族的殘酷統治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰，而且還進行著相互的兼並。據說，步入青年的羅貫中，就在這個歷史大動盪的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領導的起義軍，並入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說他「有志圖王」，是一個有政治抱負的人。這一點從他後來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。

羅貫中從事小說稗史的創作，似乎應得益於他政治上的失意。正是由於此，他才有時間和有可能致力於文學創作，成為我國文學史上首先用全力從事小說創作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等。相傳，他還寫過十七史通俗演義，並曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說：「羅氏生不逢時，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。」

貫中的長篇巨制《三國演義》，大約是他後期的作品。這部古典文學名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統一中國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博採裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養，並在此基礎上結合自己參加元末農民起義軍的生活經歷，發揮個人的卓絕藝術才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬字的古典名著。

在這部名著中，貫中寄託了自己個人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統治階級爭名奪利、勾心鬥角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農民無法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。

至於《三國演義》的藝術成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。

羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他確實參加過元末農民起義的戰爭活動。所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰場，瞬息變化的戰斗形勢，描述的那樣千變萬化，各具特色，顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由於羅貫中有參加戰爭的經歷，再加上他超人的藝術技巧，以及創作時的苦心孤詣，慘談經營，才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點突出，錯落有致，疏密相間，虛實照應；鋪排戰爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場氣氛，隨意勾勒，生動逼真，有聲有色。

羅貫中是我國元末明初的一位傑出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。後來的很多學者和作家曾給予他極高的評價，把他同馬司遷、關漢卿相提並論。他的偉大的文學創作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為「一部真正具有豐富人民性的傑作」，而《大英網路全書》則稱他為「第一位知名的藝術大師」。
作品：
·《平山冷燕》 ·粉妝樓
·《三國演義》 ·三遂平妖傳
·隋唐兩朝志傳

㈢ 三國演義的作者是什麼朝代的

三國演義的作者是羅貫中，是元末明初的小說家，山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。

元朝末年，天下大亂，群雄並起，他也曾參與其中。明人王圻在《稗史匯編》中，稱他是一位「有志圖王者，乃遇真主」，也就是看到天下將不免落到朱元璋手裡，才不得已淡出江湖。不久，羅貫中遠走江南，流寓於江、浙一帶，以小說抒寫其「圖王」霸業之胸襟。圖王未果，發憤著書。

(3)三國演義小說誰寫的擴展閱讀

明朝建立後，朱元璋為了鞏固自己的地位，曾令各行省連試三年。由於曾與朱元璋為敵，羅貫中不得不放棄了讀書人步入官場的機會。明洪武14年，羅貫中寫出了《三遂平妖傳》(20回本)，此後，便一發而不可收，創作了《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作。

有專家認為，「有志圖王」的早期經歷與其晚年的特殊心境，是羅貫中偏好政治歷史題材小說，並在這類小說上取得藝術成功的關鍵。

一是用三國故事作為題材寫出了《三國演義》，一是用兼歷史與英雄傳奇品質的梁山好漢故事編輯《水滸傳》（通行的說法，比如說《中國文學史》贊同由施耐庵原創、羅貫中編輯整理成書的說法）。

羅貫中在創作完了這些作品以後，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來到了福建，因為當時福建的建陽是出版業的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現。羅貫中的創作才能是多方面的。

他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。關於他的小說，《西湖游覽志餘》稱他「編撰小說數十種」，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》也和施耐庵一起編寫過《水滸傳》。

㈣ 三國演義小說原作者是誰

三國演義小說原作者是羅貫中。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西並州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物，讓現代的人民，感受到三國英雄的人物的特點。

㈤ 三國演義作者是誰

貫中（約1330－約1400），漢族，山西太原（清徐縣）人（另有山西祁縣、清源人、山東東原人說）。名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說法，山西太原、清徐、祁縣、山東東平、福建建陽。目前尚無確切最終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處，另有祠堂、紀念館等。

中文名： 羅貫中
別名： 名本，字貫中
國籍： 中國元末明初
民族： 漢族
出生地： 祖籍山西太原府
出生日期： 約1330
逝世日期： 約1400
職業： 小說家，戲劇家
主要成就： 代表作《三國演義》
劇本《趙太祖龍虎風雲會》等
小說《隋唐兩朝志傳》等
代表作品： 章回體小說《三國演義》

三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：The Legend of Three Kingdoms（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為中國四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作。

三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、惡搞、醜化等等。其實這是歷史演義小說的套路，歷史演義小說都是虛實相間，穿越惡搞；古今兼顧，諷古說今；一段故事，說兩朝事情，一個人物，兼具兩朝特點。《三國演義》把這種藝術方法發揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，明朝社會肯定有與三國人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會的實際情況，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的誇張、美化、惡搞、醜化等等，給予讀者一些啟發或引導，照顧到讀者希望增長見識，統治者希望鞏固統治的需要。從歷史演義小說的創作套路可以知道，《三國演義》不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。 三國時代是迥然不同於明朝的一個時代，三國時代沒有青樓和賭場，無論是官方還是民間都奉行儒家文化，宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、真、善、美，是很單純、很典型的漢文化；而明朝有大量青樓和賭場，雖然儒家文化是官文化，但佛教卻是朝廷把控政局的定海神針，在佛教超越國界的強大影響力面前，宋朝、元朝時代的官場和戰場都成了游戲場，浪漫主義風行，岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子。民間實際奉行的更是以市井文化為主，驕、奢、淫、佚、假、丑、惡、作姦犯科、強取豪奪思想在民間可以廣泛宣揚。三國時代與明朝時代相比，統治思想、官場風氣、社會生態、世態人心差別巨大，古今對比強烈，能充分發揮歷史演義小說穿越、惡搞的藝術特點，讓文字更詼諧有趣，人物形象更有藝術張力，知識含量更豐富。三國時代最適於作歷史演義小說，所以《三國演義》是第一部被集結成書的歷史演義小說。 《三國演義》描寫的英雄不像英雄，小人不像小人，戰爭不像戰爭，「寫其書中所崇拜之人，往往費盡力氣，仍無絲毫是處：如寫劉備，成了一個庸懦無用的人；寫諸葛亮，成了一個陰險詐偽的人；寫魯肅，簡直成了一個沒有腦筋的人」。三國風雲人物都成了徒有其名、華而不實之徒。反而李儒、王允這些龍套角色，雖然文字不多，卻給人一種大隱隱於朝，背景深厚神秘，幕後坐莊老手印象。其實在三國時代，劉備、曹操、袁紹才真正是背景深厚神秘，振臂一呼應者雲集的英雄人物。「大隱隱於朝，幕後坐莊老手」這樣的角色只有在隋唐之後，宗教組織得到大力發展之後才會出現。戰斗寫得比較兒戲，經常出現單挑場面，不符合三國歷史，三國時代戰斗都是混戰，單挑場面在隋唐時代才開始出現。戰爭場面和戰爭謀略基本都是虛構的，《三國志》很少描寫戰爭場面和戰爭謀略，虛構情節一般都不符合三國時代特點，而更符合宋朝、元朝的時代特點，其中寫了很多比較隱蔽的整蠱情節，曹操、劉備、關羽被整蠱得特別慘。羅貫中參加過元末農民起義的戰爭活動，其描繪的戰爭場面可能是元末農民起義戰爭的戰爭場面。「戰爭不像戰爭」指的是《三國演義》描寫的戰爭不像是三國時代的戰爭。從《三國演義》可以看到，在宋朝和元朝的官場或戰場上，性格和志向類似曹操、劉備、關羽、岳飛的忠良人物往往會遭受整蠱和算計。 《三國演義》五分史實，五分虛構，虛構情節有許多惡搞內容，以第一回為例：玄德看招兵榜文時，張飛在背後歷聲說話，是惡搞劉備。張飛對劉備說：「吾頗有資財」，是惡搞張飛和劉備。劉關張結義配桃花，是惡搞劉關張和「結義」兩字；張飛說：「我庄後有一桃園，花開正盛」，是惡搞張飛，張飛「豹頭環眼，燕頷虎須」，最多隻會說「我庄後有一園」。「桃園結義」桃園兩字還昭示了更惡毒的惡搞行為，一般人想不到，與上火有關。 《三國演義》開創了歷史演義小說的先河，是「用浪漫主義的想像「改造」史實的範例」，在唐傳奇故事把佛教文學藝術初步本土化基礎上，進一步把佛教文學藝術應用到歷史演義小說領域。自此以後，文人紛紛效仿，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說，但成就都沒有超越《三國演義》。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，而表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望和皇室正統思想，盡管這些舊有觀點已不容於今日。清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：「因為三國底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時底英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。」 而書中亦刻畫了近二百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位「寧教我負天下人，不教天下人負我」的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家和陰謀家。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」，但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。 而當中的戰爭，手法多樣，讀者往往感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫被認為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細致。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。 由於《三國演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期，也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識，從某種程度上說，小說《三國演義》的內容在國人心目中已經占據了真實歷史的地位，這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。 非凡的敘事才能，全景式的戰爭描寫，特徵化性格的藝術典型，淺近的文言，構成了《三國演義》的主要特色。

㈥ 四大名著分別是誰寫的

1、《水滸傳》—施耐庵

施耐庵原名彥端，著作是四大名著之一的《水滸傳》，施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏。

(6)三國演義小說誰寫的擴展閱讀：

中國四大名著

1、《水滸傳》

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。全書反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

2、《三國演義》

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

3、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

4、《紅樓夢》

《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

㈦ 誰寫的三國演義是我國最著名的長篇小說

羅貫中寫的

㈧ 三國演義的作者是誰是什麼朝代的

《三國演義》作者簡介

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

毛綸，字德音，號聲山，明代文學評論家。與金聖嘆是同時代人。他在當時也頗有文名，但一生窮困不仕。中年以後，雙目失明，乃評《琵琶記》、《三國志演義》以自娛。評書時，由他口授，再由其子毛宗崗校訂、加工和最後定稿。

毛宗崗（1632～1709），字序始，號子庵，生於明崇禎五年，中國清初文學批評家。毛宗崗是現存《三國演義》的修訂者，其情節上有一定的變動，有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。

(8)三國演義小說誰寫的擴展閱讀：

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

《三國演義》創作背景

1、時代背景

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

2、題材來源

西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭，但這是紀傳體的史書，記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注，增加了許多奇聞軼事，傳奇色彩與可讀性都大大增強。中唐史學家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已「得之於行路，傳之於眾口」，可見這個時期三國故事已廣泛流傳於民間。

晚唐李商隱的《驕兒濤》中有「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃」的詩句，說明至遲在晚唐時三國故事已婦孺皆知，宋代通過藝人的表演說唱，三國故事更為流行，並且已經表現出「尊劉貶曹」的鮮明傾向。金元時代三國故事被大量地搬上舞台，院本和雜劇中有許多三國故事劇。據《錄鬼簿》和《太和正音譜》記載，僅元雜劇中就有近三十種演述三國故事的作品。

《輟耕錄》中記載的金院本有《襄陽會》《大劉備》《罵呂布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年間（1321—1323）出現新安虞氏所刊的《全相三國志平話》，這是今存最早的，也是唯一一部以三國故事為題材的平話。該書是民間傳說中

三國故事的寫定本，約八萬字，分上中下三卷，每卷都分上下兩欄，上欄圖相，下欄正文。全書以司馬仲相斷獄故事為人話，正話從劉關張桃園結義開始，結束於諸葛亮病死。

從平話的內容和結構看，已粗具《三國演義》的規模，但整體描寫粗枝大葉，文詞鄙陋不通，故事情節離奇，多不符合正史記載，人名地名也多謬誤，似乎還是未經文人潤色的民間藝人作品。從上述的記載和殘留的作品看，從晚唐到元末，在民間流行的三國故事愈來愈豐富，這為《三國演義》的創作提供了充分的條件。

3、成書過程

元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。現存最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，稱為嘉靖本，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。

繼嘉靖本之後，新刊本大量出現，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內容沒有大的改動。

㈨ 三國演義小說後一段這是誰寫的，這是原版著作寫的嗎。在天涯網上看的是原著寫的嗎。

不是，今天通行的《三國演義》是清康熙時，毛綸，毛宗崗父子改編過的，和羅回貫中的原著有一定差答異。毛宗崗本《三國演義》在情節上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。
毛氏父子修改和評定的《三國志演義》，較之原作，藝術性有所增強，他們的文藝理論思想也得到很直接的體現。其文藝理論思想，主要體現在對《三國志演義》小說的評點中，他們對歷史題材小說的創作認識，對小說藝術結構的認識以及關於小說藝術形象的塑造等問題的認識，都具有一定的深度，對後世小說創作和欣賞產生一定的影響，在中國文藝理論史上還是有一定的地位。
回家給你翻了人民文學本，嘉靖壬午二十四卷本《三國志通俗演義》的最後一節，結尾詩老羅寫的。

㈩ 三國演義這部小說寫的是什麼時期

《三國演義》（Romances of the Three Kingdoms/San-kuo
yen-i）是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,描寫了三國時期的歷史故事,集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭.該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》,分24卷,240則,每則一個七言標題.此後新的刊本迭出,卷數、回目、引用詩詞等均有改動.清康熙時,毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂,遂成為最通行的本子.今有人民文學出版社1973年版.
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》.我國古代歷史演義小說的代表作.明代小說家羅貫中依據有關三國的歷史、雜記,在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上,加工、再創作了這部長篇章回小說.作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的復雜斗爭.通過這些描寫,揭露了社會的黑暗與腐朽,譴責了統治階級的殘暴與奸詐,反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望.其結構宏偉而又嚴密精巧,語言簡潔、明快、生動.小說也反映了作者對農民起義的偏見,以及因果報應和宿命論等思想.戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就.這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭,運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法,成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象【注】.《三國演義》標志著歷史演義小說的輝煌成就.在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動歷史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用.
《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》.
（註：《三國演義》中有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、後妃、宦官等128人,其他176人. 有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化,有的人物渲染誇張過分導致失真.）
【作者介紹】
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《三國演義》的作者是誰,至今並無定論.不過一般認為是羅貫中.
羅貫中（約1330—約1400）,名本,別號湖海散人.相傳為太原清源人（今太原市清徐縣）,其祖籍四川成都府,先祖羅仲祥後唐時仕青州（即今清徐）,後因原籍水災且路遠途遙落籍太原清源,遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村；其父羅錦生有六子,羅貫中行居第二.或雲其師傅為施耐庵.也有記載說曾當過元末起義軍首領張士誠的謀士.著有《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》等.
另一版本介紹：
羅貫中（約1330——約1400）,名本,字貫中,號湖海散人.元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖.一生著作頗豐,主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等.
【演義年表】
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（註：本人製作的《三國演義》故事梗概,因本詞條字數過多而無法發表,在本人BLOG上,決非有意做廣告,確實是為對《三國演義》感興趣或者是未讀過作品卻希望了解情節的廣大讀者有所幫助,感興趣的可以來看,最早的那篇日誌.博客地址
http://blog.sina.com.cn/chunnilove）
漢章帝以來,東漢政府一直處於宦官集團與外戚集團的權力斗爭,這兩大集團力量的互相鬥爭,形成了東漢獨特的政治局面；權力每次交接,無不伴隨大規模的殺戮,嚴重削弱了東漢帝國的勢力.
公元184年,中國大地上爆發了以張角三兄弟為首的、規模空前的農民起義；東漢政府為了鎮壓黃巾起義,一方面放權到州牧、太守,一方面默認並支持地主階層組織私人武裝,對抗起義軍.經過近一年的較量,基本上把黃巾軍鎮壓下來.但是經過黃巾起義,東漢政府已經遙遙欲墜,加上權力下放到州、郡一級和容許地主階層擁有私人武裝；各州牧、太守紛紛擁兵自重,地方豪強為了共同利益,形成利益共同體,並推舉德高望重或有能力的當塢帥,東漢政權已經名存實亡.
公元189年,靈帝亡,劉辯即位；宦官和外戚展開新一輪權力爭奪,為了在權力爭奪中取得決定性勝利,何進聽取袁紹建議,征調四方猛將、英雄豪傑率兵入京,造成董卓亂政；地方勢力借口討伐董卓,紛紛招兵買馬,後王允計殺董卓,西涼軍閥再度把持政權,並互相拼殺；而各地軍閥為了搶奪地盤,紛紛兵刃相交,亂世正式來臨.
公元196年,盤踞袞州的曹操擊敗呂布,聽取部下的意見,推行屯田,並西迎獻帝,取得了無與倫比的政治優勢,其後擊敗劉備、袁術、呂布等,佔有袞、司隸和徐州、青州的一部分；河北的袁紹也攻克易京,徹底消滅軍閥公孫瓚,占據了冀州、幽州、並州、青州的絕大部分,成為最大的割據勢力；江東的孫策先後打敗許貢、王郎等人,佔有會稽、丹陽、吳郡等地,在江東立穩了陣腳.荊州的劉表、益州的劉焉、劉璋父子也成為軍閥中的有力競爭者.
公元200年,袁紹挑選10萬精銳步兵,騎兵萬余,南下與青少年好友曹操爭鋒,曹操先後擊殺袁紹勇將顏良、文丑後勒兵官渡；袁紹在正面戰場無法撕開曹操防線,同時在青州、並州和曹操後方汝南開展第二戰場,先後被曹操採取相應措施一一瓦解.後曹操放火燒掉袁紹屯放於烏巢的軍糧等軍用物資；袁紹大將張郃、高覽投降曹操,袁軍士氣全無,曹操乘機發動大反攻,殺萬余,俘虜7萬余.其後袁紹一蹶不振,二子爭位,曹操加以利用,公元207年,曹操遠征烏丸,出其不意,大勝,平定了北方,一舉成為最強大的軍閥.江東孫策准備在曹操和袁紹決戰時偷襲許昌,不料正在加緊策劃的時候給刺客刺殺,傷重身亡,其弟孫權即位,加強了對南方發展的力度.
公元208年,荊州牧劉表病死,幼子劉琮在地方豪強蒯良、蒯越兄弟和舅舅蔡瑁的支持下當上了荊州牧；寄居劉表的劉備和江東孫權也加緊搶奪荊州；曹操知道劉表死亡後,馬上率領精銳騎兵5000,輕裝簡備,日夜兼程,南下搶奪荊州；並於長坂擊潰南逃的劉備；劉琮投降,曹操擁有荊州大部分.孫權、劉備為了對抗曹操,聯合起來共同對付曹操,208年11月,曹操率領一百四五十萬大軍,水陸並進,進軍赤壁,與孫劉聯軍對持.周瑜用黃蓋計,大燒曹操連環船,加上曹軍水土不服,大敗而歸,荊州所受降的水軍全部死亡或者投降.曹操失去了水軍和部分的嫡系部隊,急劇上升勢頭受到嚴重打擊,從此致力於北方.赤壁之戰後期,周瑜與曹仁在南郡展開激烈爭奪,劉備乘機搶奪了荊州南部四郡,並派關羽北上攻打襄陽,被守將樂進擊敗；經過一年的爭奪,曹仁不得不奉命撤回襄陽,徹底失去了南下的據點；同時,孫權從合肥方向進攻也被曹軍挫敗.
公元211年,劉備聽取謀士龐統、諸葛亮的建議,留關羽鎮守荊州,自己帶領大軍借口抵抗張魯,入川謀取益州；經過3年的爭奪,終於奪取了益州.從此,三國鼎立的局面基本形成.
公元214年,曹操借口進攻張魯,挑撥關中割據勢力馬超、韓遂等公開作反；曹操乘機消滅關中勢力並一舉攻下割據漢中的張魯；劉備恐懼曹操乘機攻擊成都,馬上向孫權退步.公元218年,劉備在攻取三巴後,親自帶領主力部隊北上爭奪漢中,擊殺漢中守將夏侯淵；曹操不得不親自到漢中前線指揮作戰,無法挽回敗局,不得不退出漢中,也失去了進軍益州的據點,三國勢力達到了平衡,鼎立局面正式出現.
公元219年,關羽受劉備勝利勝利攻取漢中的鼓舞,出兵進攻襄陽,遇上山洪爆發,水淹曹軍於禁所督7支救兵,包圍襄陽、樊城；曹操馬上派遣徐晃領軍救援曹仁,同時和孫權達成短暫同盟,徐晃於襄陽城外擊敗關羽；孫權以呂蒙為都督,偷襲南郡,並利用政治手段來鞏固在荊州的統治,擒殺企圖逃走的關羽；徹底粉碎了劉備利用南郡為據點北上攻取襄陽並乘機進軍中原的戰略.
公元220年,曹操病死,曹丕即位,同年稱帝,國號魏；221年,劉備稱帝,國號漢；229年,孫權進位稱帝,國號吳；三國才正式出現.
公元222年,劉備遣將軍吳班、陳式督水軍進入夷陵地區,鎖江東西岸；自己帶領步兵主力,准備奪回南郡.孫權求和不成,任命陸遜為都督,領50000大軍,橫兵夷陵,阻擋劉備大軍,並利用劉備補給線長遠的優勢；劉備求戰不成,士氣日益衰減,加上天氣炎熱,放鬆戒備；陸遜利用這一有利形勢,先是派朱然帶領水軍主力,截斷劉軍歸路,然後火燒連營,大敗劉備.劉備經此一役,元氣大損,失去了爭奪天下的資本,自己也死於白帝城.
公元229年,蜀漢丞相諸葛亮利用魏文帝曹丕病故,出師漢中,北伐曹魏；派趙雲為偏師,揚言從斜谷攻打長安,吸引曹魏主力；自己親自帶領萬軍,從祁山出發,准備奪取關西.曹睿親臨長安,派大將軍曹真帶領10萬大軍攔阻趙雲,同時派駐防關中的名將張郃帶領5萬精銳部隊日夜兼程救援祁山.張郃在街亭大敗蜀漢先鋒馬謖,諸葛亮失去了街亭,處處為張郃所制,無奈只有退兵.後蜀漢多次出兵,都被對手張郃、司馬懿所牽制,由於補給不足,不得不退兵.公元234年,諸葛亮最後一次北伐,與司馬懿對陣於五丈原；司馬懿堅守不出；8月,諸葛亮病亡,蜀漢退兵.
公元241年,司馬懿發動政變,一舉消滅曹魏宗親曹爽勢力；255年,257年,司馬師、司馬昭分別平定曹魏余黨；確立了西晉的基礎.
公元263年,曹魏以鍾會、郭淮、諸葛緒帶領共18萬大軍進攻蜀漢.鄧艾率兵3萬多,自狄道向甘松、沓中,進攻駐守在此的姜維；諸葛緒率3萬多人馬,自祁山向武街、陰平之橋頭,切斷姜維後路；鍾會率主力10餘萬人,分別從斜谷、駱谷、子午谷,進軍漢中；取漢中後與姜維相對於劍閣.鄧艾出奇兵從陰平小路歷經艱辛,突然出現在成都附近,諸葛亮子諸葛瞻戰死,後主阿斗遂投降；蜀漢滅亡.
公元265年,司馬炎廢曹奐稱帝,改國號晉.
公元279年12月,王渾出江西,王戎向武昌方向進攻,胡奮出擊夏口,杜預自 駐地襄陽進軍江陵,王戎、唐彬率巴蜀之卒浮順江流而下,大舉進攻東吳.公元280年,王渾於三山擊潰東吳丞相張悌主力,不久,吳主孫皓投降；西晉統一全國,三國正式宣告結束.