陳十四的小說全集

Ⅰ 周玉的所有小說

作品列表鳳逆九天（已完結） 類別：架空歷史 失之東隅，得之桑榆 鳳逆九天火鳳落海，焉知非福 一場致命的隕落 一個狡猾如狼，妖艷如狐，神秘如龍，狠辣如鯊的男子 成為了她命中的魔障 如此極品妖孽男 是雌俯與下，還是翻身壓倒 高手過招，瞬息萬變 海洋風波起，天地群星變 鳳舞四海，誰與爭鋒 獸妃（已完結） 類別：架空歷史 以音為劍，以樂為殺 獸妃統馭萬獸，鳳臨天下。 卻不知引來的不僅是禽獸，還有「人獸」 狼的兇狠，豹的迅猛，老虎的霸氣，狐狸的狡猾 這樣的男人，這樣稱霸天下的男人 是命中的劫數還是歸宿 烽火連天，紅顏飄零 你有帝王權，我有萬獸歸 試看這天下誰主浮沉 火爆妖夫（已完結） 類別：穿越時空 這年頭穿越的事情多了 被綁架穿越的見過沒 火爆妖夫倒霉，千萬分之一的機率她中獎了 誤打誤中帶了她回來 少了債務，可以不用打工就吃飽穿好 不錯，就算是妖精窩，忍了 塞給她一未婚夫 該妖精長的妖孽，脾氣居然更妖孽，欠教訓 吃了別人的飯，就要做事 佛曰，自己不下地獄，誰下地獄 看收拾不下來這妖孽 但是，為什麼她的妖精未婚夫 可男可女，亦男亦女 這到底是個什麼品種……暴走中 天雷勾地火火山撞火星 從此天下不太平 盜情（已完結） 類別：現代都市 她是二十一世紀最負盛名的神偷之一 她是黑市上經久不衰的車王神話 她一個風一般的女子 瀟灑來去，快意人生 他是黑道上數一數二的豪門大佬 鐵血無情心狠手辣 沒想到有人敢太歲頭上動土 動了他的財物 既然是有人嫌命長了，他就替她來收 是情，是愛，是恨，是傷 一切撲朔迷離 家有刁妻（已完結） 類別：架空歷史 龍是真龍，鳳乃真鳳不過此龍非彼龍，此鳳非彼鳳 一個是前朝的公主，現在選定的女皇，神秘萬分，手段高明 一個是前朝的男妃，現在的監國，後台強硬，權傾朝野強強對話，激情碰撞 是你吃了我，還是我吃了你？ 鹿死誰手，試過便知 家有刁夫（已完結） 類別：架空歷史 當北極遭遇赤道是什麼情況？ 當火星撞上地球是什麼狀況？ 當終極殺手遇上野蠻夫君是什麼狀態？ 是以暴制暴？是相看兩相厭？ 還是冰雪覆沒烈火？炙熱散盡嚴寒？ 一個屋檐下怎能容納兩個王者？ 王不見王，要想對方臣服 那麼也許回爐在造後，懂的個中滋味在說。 回到唐朝當混混（已完結） 類別：穿越時空 又是穿越，可又不是我願意穿越的 本人一無所長，糊里糊塗的穿到唐朝，要靠什麼吃飯？ 說不得，只有一個字，混 沒想到混到極致 麻雀也能變鳳凰 大明宮里走一遭 皇帝王子任我挑 只為心中如意郎 敢與天公試比高 泣血傳（已完結） 類別：現代都市 天涯地角有窮盡,中乃相思無盡處. 一個是仙界寵兒,一個是血族王子. 十載愛戀,百載修行,千載離別,萬載相思. 他們能在一起嗎

Ⅱ 方寸光的四部曲小說txt全集免費下載

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「喝、答剎、咄！」
西天殘陽照映，彤雲如血，山風吹拂之中，不斷響著輕脆的嬌喝聲。這是桂林千山萬水之中，一座陡峻秀峰之頂，綠樹蔥蘢之間，正有一名妙齡少女，黃衫飄飄，翩翩然持劍起舞。
可稱之為舞，卻又不然，那劍鋒流轉自在，銀芒所掠蹤跡，憑空畫影，宛然雪白緞帶，固是美極，然而劍刃上風聲長嘯，卻是凌厲逼人，如此在柔美劍路之中，更增剛健劍勢，正是這一門劍法精妙之處。
每當劍勢急轉，那少女便是一聲叱吒。瞧她也只十六七歲，烏黑靈動的一雙大眼睛裡，雖是一副認真精神，卻也是帶了股稚氣，櫻桃小嘴閉得緊緊的，白皙的臉蛋透著些許嫩紅，掛著幾滴晶瑩的汗珠。身子骨雖然纖細，舉手投足卻都帶著股勁兒，一挺胸，衣襟便綳得曲線飽滿；一踢腿，群擺飛揚，姿態更呈曼妙。
旁邊一名白衣女郎，嫻雅地倚著一株蒼松，看著少女演練劍術，不禁練露微笑，美麗的臉上添了一絲贊許。
那少女再練數招，長劍刺、劈、撩、點，忽地一個掃勢，喝道∶「楊師姐，小心……

Ⅲ 有沒和 陳十四奇傳 這樣好看的小說啊 大家推薦下

騎士的戰爭

Ⅳ 小說 男男--纏綿入骨 全集 包括全部番外 和群里的內容 謝謝大神

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Ⅵ 陳十四娘娘的傳說與信仰

作為溫州鼓詞的重頭戲，「娘娘詞」源於陳靖姑及其傳說。 陳靖姑，又名陳靜姑、陳進姑，俗名陳十四。福建古田縣臨水村人，生而聰穎，幼悟玄機，父名陳上元，諱陳昌。道教法師，官封諫議戶部郎中，母葛氏，兄陳二相，號法通，義兄陳海青，諱法青。兩兄承父業(法師) 。
相傳她在唐代生於福建省古田縣的臨水鄉，故稱臨 水 夫人。其他尊稱甚多，如大奶夫人、 陳 夫人、陳太後、順懿夫人、順天聖母、天仙聖母、南台助 國 夫人，碧霞聖母等。福建民間常以奶娘、娘奶代稱；浙南民間則稱「陳十四娘娘」為多；在台灣為三奶夫人之一，民間稱陳大奶。其傳說綜合簡述如下：
王母蟠桃會上，觀音與眾仙比試彈天柱，指破血滴井中，為福建古田臨水中村陳昌妻葛氏所食，於唐大歷元年（ 766 年） 正月十五 日產一女，臨盆時異香滿室，取名靖姑。又因是十四日夜靜時生，故又名靜姑，俗名十四。觀音兩根白發誤失，落人間化為白蛇殘害生靈。陳昌家傳茅山法，鄉人央陳出山為民除害，陳因患背疽難以成行，遣二子法通、三子法清降蛇，不料法通被蛇吞食，法清倖免逃歸。時靖姑年方十七，為了報仇，立誓上閭山學法。歸來時，路過溫州、平陽等地，沿途收妖捉怪，為民除害。後聞白蛇精在閩地危害良民。靖姑在白蛇洞前建法堂，布閭山正法，斬白蛇為三段，其蛇化作女子逃遁。某年大旱，禾苗枯萎，陳靖姑此時懷孕三月，便脫胎陳府，前往祈雨。果真天降甘霖，施澤萬民。此時白蛇喬裝靖姑回府，盜胎並食之。靖姑飛雲而歸，怒追之，白蛇逃入臨水洞（今古田縣），靖姑坐壓蛇頭，令其永不出洞。最終陳因疾坐蛇頭而死，終年 24 歲。 陳靖姑信仰，起於唐代。到明代，陳靖姑傳說進一步發展，有了比較完整的故事情節。傳說觀音因凡間蛇妖害人，剪指甲化為金光投胎福州下渡陳家，生靖姑，其兄二相曾受異人傳授法術，於古田縣臨水村行法擒妖時，被蛇精所陷。時靖姑年方十七，獨自上閭山學法，後救出二相，把蛇妖斬為三段，但妖仍飛往各地繼續作惡，靖姑誓曰：「汝能布惡，吾能行香普敕。」後因救唐王皇後產難，被封為「都天鎮國顯應宗福大奶夫人。」以上傳說既保留了助產神的形象，又揭示了陳靖姑立志誅蛇除妖的內心世界。從靖姑出世、學法、滅妖，都圍繞著「滅蛇」為中心，為傳說的發展確定了基本框架，並在神格上使由助產神逐步向驅邪神過渡。
清代，是陳靖姑傳說發展的時期，通過民間口頭傳承，還豐富了「斗蛇」「斬蛇」情節，同時又描述了陳靖姑誅滅其它妖魔的許多故事，強調了她的驅邪功能。其中清人何求的《閩都別記》，可說是集陳靖姑傳說的大成。他將民間傳說加以綜合、渲染、豐富，成為我國第一部反映陳靖姑事跡的長篇章回傳奇小說。這一時期，經過民間口碑傳承，使陳靖姑的傳說情節更加曲折，內容更加豐富，陳靖姑的驅邪除妖形象越加突出。因而在福建民間有「媽祖是文的，靖姑是武的」的說法。在浙南《夫人咒》中描述的陳靖姑形象，也是「脫了羅裙穿神裙，頭戴鐵盔身穿甲，手執神刀和神鈴，身騎鐵馬救良民。」此時，閩台浙各地建夫人廟甚多，並有各種賽會活動，到道光年間，各地臨 水 夫人廟香火甚旺，「八閩多祀之」。民間凡求子、祈雨、驅疫，均往禱告，「其應如響」。可見當時陳靖姑的職能與神格都較前寬泛了許多，已演變為多功能的女神。
民國後期，陳靖姑信仰在我國東部沿海地區更加興盛。各地的民眾，紛紛到陳靖姑信仰的發源地——福州至古田一帶——祀拜或恭請香爐回去建廟。陳靖姑信仰的傳播路線有兩條：一是向南，即向閩南並越海至台灣和東南亞以及北美發展；二是向北，即先傳到閩北，再從閩北傳播到毗鄰的浙江南部各地。
浙江南部和福建北部接壤，又是閩語方言區。陳靖姑信仰逐步南移，在浙南迅速蔓延、流傳，覆蓋面達十多個縣。據史載，宋元明時，溫州數次大海溢，特別是北宋二年的海溢，溫州沿海居民死亡甚多，至今浙南不少地方還講閩南話。陳靖姑信仰也隨之傳入浙南，如在清代，僅永嘉楠溪江人港，經上塘、中塘、下塘，沿途七十里水路皆有陳十四娘娘祠或廟，民間竹枝詞有「詞神到處奉娘娘」之諺。甌江流域遍布的大小地方神廟中，也以陳十四娘娘廟為最多，其名稱不一，在溫州城內就有太陰宮、娘娘宮、廣應宮、永瑞宮、坤元宮、鳳南宮、棲霞宮等。每年夏歷 正月十五 或 十月初十 ，未生育的婦女，往往結伴到宮中向陳十四娘求賜子息，還有婦女爭食米制粉桃之俗。在江邊有海聖宮，陳十四為配神。人們為紀念她，常在江邊請鼓詞藝人唱「娘娘詞」。 20 世紀 40 年代，僅瑞安一縣就有上百個專為祈奉陳靖姑的太陰宮。平陽有順懿廟，俗名太陰宮，又名臨水宮，一在凈明寺北，一在北門外，一在小橋，一在任白橋。平陽江南的都口、孫店、象岡有三個大廟，專祀陳十四，現廟尚在。麗水縣有順懿夫人廟，在縣城西太平坊鶴鳴井南，祀陳靖姑，原寺廟殿宇巍峨，香火極盛。舊時處州（今台州）在 正月十四 娘娘誕日，有許多婦女到此祀拜，有喝浴水求子之俗。在青田縣，各地都有陳十四廟，被作為海神崇拜。其他如泰順、蒼南、文成的畲族中，也有此信仰，俗稱陳十四為「奶娘」「仙姑」「大奶」。如福建鼎縣以及浮柳、瑞雲、才堡等畲村都有奶娘宮，有的畲民家堂上還寫著「奉祀陳、林、李三位太 後元 君神位」的紅紙，下擺香爐。舊時，逢求雨、治病、求子，都要請娘娘保佑。同時，在畲族中，還流行著《奶娘歌》和木偶戲《夫人戲》。到 20 世紀 80 年代，溫州市郊，改建或重修的娘娘宮就有 30 多所。 2001 年，筆者曾先後到洞頭縣和溫州茶山鎮，參加當地民眾祭祀陳十四娘娘的活動，並觀賞了由瑞安藝人演唱的《娘娘詞》。

Ⅶ 求 十四郎 的小說 txt全集

我是十四的粉絲，她不寫文了真可惜。