『壹』 誰有呂挽的小說《愛到深處不見了》TXT版的全文，發給我。。急！！！要全文，12章的。謝謝好心人啦！~~~~！
內容簡介中國首位「樂活族」女作家——呂挽
呂挽是一位神秘低調不易歸類的女作家，媒體上幾乎看不到任何關於其個人和創作理念方面的報道，創作周期長，目前僅有三部長篇問世卻耗時近二十年，從她的自序、題記、個人博客、人物塑造可以看出呂挽創作心態平和，是一個非常真實關注人性和成長的作家，如果非要勉為其難為其標注，筆者以為可以視為中國首位「樂活族」女作家。
樂活族又稱樂活生活、洛哈思主義，LOHAS（Lifes...tyles of Health andSustainability），意為以健康及自給自足的形態生活，其文化內涵是一種貼近生活本源，自然、健康、精緻的生活態度；定位為既不盲目崇洋，也不刻意復古，走在經典與時尚、東方與西方之間。
從幾近簡陋的個人簡介可以看出呂挽的生活軌跡確乎遊走在中國和美國之間，作品中表達了非常強烈的個人成長痕跡，從《我們無處安放的青春》到《在得到與失去之間》，但筆者最為關注的反而是《愛到深處不見了》覆蓋在姐弟戀外殼之下的核心內涵：藉助一個成長後的女孩蒙蒙——阿吟的故事，如同一個在生活中敢下重注的願賭服輸的賭徒，通過她拋棄家庭、放手愛情的選擇呂挽真正想傳遞給讀者的是：你必須了解自己，明白自己想要的和能要的是什麼？！這和作者七十年代人的性格形成可能有極大的關聯，畢竟那是一個奴性教育和自我救贖在人性中碰撞的年代，不是每個人都可以成為自我的救贖者；但呂挽筆下的阿吟卻通過一種對愛放手的姿態詮釋了一種覺醒，那就是歷盡繁華和喧囂後對簡單、純朴生活的肯定和嚮往，這是一種覺悟也是一種符合LOHAS的現代人生觀。
在現代都市的鋼筋混凝土的叢林中人與人之間日益冷漠，社會資訊的過度發達完成了整體的心理麻醉和心理暗示，社會扭曲的從眾心理驅使遮蔽了內心真實的追求和嚮往，在這兩者之間是否有一條左右逢源的道路呢？阿吟的選擇和呂挽賦予她的性格細節：注重自我而關懷他人、終身學習卻不融入社會、敢於投入又敢於放下，看似矛盾背離現代生活的選擇，其實闡明的是呂挽的現代價值理念：一種隨性的慢生活，一種順其自然的本真生活狀態，包括情感生活，而這和樂活族的主旨不謀而合，尤其是作品中表達的對於中國傳統的依賴和對小城市簡單生活的眷戀，活像一個生活在現代都市的古人一樣自相矛盾而自得其樂。可以說呂挽的創作理念是比較超前的，無論是《我們無處安放的青春》中婚姻外守護愛情的可能性，還是《愛到深處不見了》里對於姐弟戀的解讀：心理年齡的落差才是真正阻斷情感的鴻溝；延伸出的極端個人主義的LOHAS式宣言同樣觸目：我不想再加入別人的人生，我也不想別人加入我的人生。
從呂挽的敘述風格上也可以看出，一方面現場感畫面感強極具現代特色，另一方面是弱化沖突收斂情節，於無意間埋下草灰蛇線的伏筆，通篇文字的細致雕琢流露出一種古典文化的傳承，說神似張愛玲不是不可以，但呂挽對於潛意識人性關懷的通透傳遞可能是受到西方影視文化的極大影響，在古典與現代之間呂挽找到了自己的敘述方式和表達模式，雖然她一再強調她是一個有敘述障礙、日產量極低的寫手。
微妙的是呂挽也是一個絕不願意重復自己的作家，《我們無處安放的青春》其實的確更像一個成長的故事而絕非單純的愛情小說，《愛到深處不見了》筆者以為是一個現代女性個人覺悟的的成長故事，雖然情節推動藉助的是同樣的一見鍾情卻與處女作風格迥異，散落在字里行間的點評才是真正的神來之筆。
筆者有幸了解到呂挽下一步的創作計劃，「對我來講，完成這部小說的意義就是我終於對自己沒興趣了，開始觀察他人了。」看得出來呂挽依舊渴望成長，也認識到自我的局限性和試圖突破自我的可能性，讓我們期待這位樂活系的女作家的下一部作品吧。[展開全部]
『貳』 求《繁華深處是感恩》全文
天是愈來愈冷了，我又感冒了。倚在陽台的躺椅上，我在午後陽光灑下的滿目碎金中享受著難得的靜謐。
這靜謐的確是難得。這座城市已經被包裹著鋼筋水泥的閃亮、精緻和華麗，滿街的鋼鐵甲殼蟲像善於繁殖的蟑螂在鋼鐵的懷抱中馳騁。每當想起這些，我就要懷念姥姥家的老房子：遠離喧囂的城區，固執地保留它原始的粗糙，後院出去有一條清澈見底、可以看見細沙間小蟹張牙舞爪的小河，有一顆垂下無數徐根的大榕樹，撩撥著我兒時的記憶。曾經不懂感傷，盡情放肆地歡笑，而今爺爺去世，姐姐哥哥們工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅嬸嬸們，似乎失去了記憶里的氣息。我回憶著烤地瓜的香味，偶遇素靚山百合的驚喜，以及屋頂上每天攜帶著悠揚哨音準時回家的鴿子們，告訴自己，曾經有過，便是可以感恩的了。那些帶著甜絲絲的笑臉的時光，總是溫存地在心裡沉澱，沉澱。如今仍能享受這短暫的靜謐，也便是可以感恩的了。
隔壁學琴的姐姐放了一首鋼琴曲，雖打破了這靜謐，卻也柔和的讓人不禁微笑，微笑這些可愛的音符彈跳與碎金上的活潑。仔細一聽，竟是霍洛維茨的《Sonata》。記得有人說，世界上真正能「玩」鋼琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡異國70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以讓他當成解脫蘇聯教條音樂教育束縛的機會，竟都可以化成這般的釋然與豁達，這般的活潑與輕盈！感慨之際，猜想著他一定有顆懂得感謝生活的心。不管是偶然的幸運還是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指間的樂符，與他歐洲人特有的高鼻樑、大鼻孔和一臉的無表情相映成趣。還有莫扎特，生活的艱辛和無奈，使他燈紅酒綠紙醉金迷，卻從未放鬆對音樂一貫的堅持，他的音樂竟也是那般純真無邪。靠的是什麼？也許就是做音樂時，他們能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。
不僅吟起了蘇東坡那句「歸去，也無風雨也無晴」，吟起了元稹的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，這些豁達、釋然，都應來自感恩吧，否則歷史給予他們的不公那麼多，誰何以堪？
是誰在喊我？噢，母親。原來我睡著了。天已將黑。母親送來一碗菜葉、碎肉沫熬成的菜粥，熱騰騰的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的葯從泰諾到快克，唯一不變的葯方便是這碗熬進了母親殷切的心的粥。而這「熬」字，又豈是當今時代的泡麵奶粉一沖一泡可以堪的？母親面帶微笑地望著我吃粥的模樣，晚霞將她的臉和背都染紅了。又想起自己是在陽光中睡著的，便覺得很幸福。
我想，這就是感恩吧。
繁華深處是感恩
繁華深處——心中不禁漣漪泛起，思維在某一個瞬間穿透過往：在歲月的洪波奔騰呼嘯之後，是大浪淘盡，洗盡鉛華。
午夜霓虹星點，白天車海亘綿，繁華卻有著庭院深深深幾許的寂寞。寂寞不是孤獨。有一種寂寞是身處高處無人共享媚然的月的清光，有一種寂寞是吟詠詩賦卻無人同喝「妙哉」的心的絕響。披上繁華的外衣，將寂寞藏在心底……不，我分明看見有什麼閃著微弱的光，漸漸明亮，刺眼！——是感恩。
無須繁華的外衣，那隻是宿命不堪一擊的飾品，惟有感恩之心，是人性至真至純的情感。
東漢末年，三國鼎立，草廬之中，諸葛先生為報主上知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。當權利與地位擺在面前，諸葛仍視其為過眼雲煙，一心輔佐。——穿越這繁華與浮躁的，是感恩之心。
而能擁有名譽與地位的，卻未必能擁有感恩的心。拿破崙，征戰沙場，終於奪得一切繁華，卻對妻子說：「我這一生從來沒有快樂過。」——沒有感恩之心，當繁華的水珠折射出的幻象破滅之後，人，只剩下空洞的肉體，靈魂是不會快樂的。
相反，肉體上倍受摧殘的海倫·凱勒卻說：「我是幸福的。我把別人看見的光當成自己的太陽，把別人聽見的聲音當成自己的交響樂，把別人微笑的嘴角當成自己的幸福。」——盡管處境艱難，與繁華無緣，心懷感恩，就能得到幸福。
我不由想起杜拉斯，一個15歲就陷入無望愛情的女孩，自殘身體，靠酗酒和寫作維持生命。她的眼睛如此美麗，因為美麗而過早地凋謝。或許，是少了一點感恩吧。
坐上火車，離開這喧囂的城市，看著對面鐵軌上，也停著一列，一張張或許再也不會相見的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火車緩緩啟動。
一些人在你生命的列車上，出現了，又消失了，另一些人在你生命的列車上，出現了，停留了很久，然後，也消失了……人生本是如此，與其悔恨無奈，煩躁抱怨，不如以一顆感恩之心坦然而淡定地笑看雲卷雲舒。
火車停在小村莊。喜歡看那靜謐的夜色中若隱若現的農家燈火，渺遠，神秘。躺在麥田，星星在頭頂的天空，而我，在天空下選擇夢境——以為自己趨於成熟，有意無意將故園和與故園有關的事忘卻，或能記起卻不願記起……耳邊傳來父輩們講述往事的聲音……其實，身處繁華，為何逃避，只是，莫忘記，繁華深處是感恩。
繁華迷離雙眼，而只要心懷感恩，就能穿越表象，進入繁華深處，靈魂的家園。
感恩的心
吹面不寒楊柳風，初春不期而至。幼芽們、嫩葉們便攜一身尚未退去的寒氣，爭先恐後地破土而出，探著稚嫩的腦袋，充滿希望地仰視著這個世界。人們總是感嘆，到底是怎樣的力量，才使這些脆弱的生靈熬過凜冽的寒風，戰勝刺骨的冰霜？我想，這大概便是感恩的力量吧！這些個生靈懷抱著對擁有生命的感恩，歷經無數磨難，終於在春天看到希望。這沒有思考能力的生靈尚且如此，而人類是否也該時刻懷抱著這一希望的種子？
千年前，越王勾踐卧薪嘗膽，不惜做吳王馬前卒，只為一朝血洗恥辱。歷史都說因為他懷抱野心。其實，那何嘗不是一種感恩的體現？！他感恩於百姓對他的愛戴，不因世事的驟變而有所動搖，於是他葬死者，問傷者，吊有憂，賀有喜，盡力為民謀利；他感恩於忠誠良將的常伴左右，於是潔其居，美其服，飽其食，委身親附只為一遇賢才；他感恩上蒼的恩賜，留下自己一條賤命，因而非其身之所種則不食，非其夫人所織則不衣。果不其然，數年之後，風調雨順，人丁興旺，百姓俱三年之食，無人不感恩於越王的仁厚，無人敢不為越王死。可見，因為感恩，君愛民如子，因為感恩，百姓視君如父，因為感恩，舉國之內，上下一心，眾志成城，為越王最終戰勝吳國奠定了堅實的基礎。
其實，縱觀歷史長河，懷抱有感恩之心，最終得以重見希望者，何其多也。正因為懷抱感恩之心，他們面對困難，不曾放棄，面對挫折，不曾言敗：正因為懷抱感恩之心，任時光流逝，物是人非，仍抹不去他們人性的光輝；也正是因為懷抱感恩之心，他們永久地留在了後世人的心目中，經千年而不朽。
這些無數的往者都在向我們敘述著這樣一個道理：日月更替，朝夕輪回。人生百年，轉瞬即逝。休道路漫漫其修遠兮。坎坷、挫折、磨難或許讓你身心俱疲，你可以選擇苟延殘喘，但絕不可就此沉淪。山高月小，水落石出。造化註定給生命以劫難，又有誰能逃避得開？唯一的唯一，便是懷抱一顆感恩之心去面對重重困難，堅信不經歷風雨無以見彩虹，不積小流無以成江海。
懷抱一顆感恩的心，過錯有時也是一種施捨；懷抱一顆感恩的心，失敗便是成功之母；懷抱感恩的心，陰郁中透出希望的光；懷抱感恩的心，生命必將開出絢爛的花。
感恩的心，你可曾拾獲？
感謝自我
德國哲學家康德曾說：「身纏萬貫的我們是他人的鑄造，人的一生的支點在於對於他或她雋永的感恩。」
不可否認，人們的成功多多少少需要外界的援助，或物質，或精神……唐太宗從諫如流而致「貞觀之治」；蘇爾特、馬爾蒙築就拿破崙在戰場上的披靡馳騁……
謙虛是中國人傳統的美德。自小我們便受到父母及輿論的禁錮，我們小心、謹慎、時時誇贊他人，處處感恩大眾。然而一昧的謙和與不斷地感謝他人是通往人生意義的最深處的唯一進程嗎？
我想，不。感謝自我才是跳脫人生的氤氳，達到人生制高點的支點。
哥倫布在每天的航海日誌的結尾總寫到：「我們繼續前進把！」當他回憶起航海的艱險過程時，他總是激盪著嗓子說道：「我感謝自己，感謝自己與生俱來的大無畏，驅使我坦盪迎接未知的恐懼。」
而我們所缺少的正是一種叫自我感謝的意識。
感謝自我，是逆境中的一劑良葯，讓人們在挫敗的罅隙中得到安撫。患上重度靜脈炎的法國舞台劇名家莎拉.班哈特，不得不鋸去視為靈魂的一條腿。然而，身體的苦痛與意識的摧殘並沒有使她被苦難所桎梏。她鼓勵自己：莎拉，謝謝你，你是堅強的，你是不倒的……撕下絕望的面具，重新融入生命，感謝自我，給她開啟另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久違的舞台，獨腿旋轉著……感謝自我，在人生灰色地帶中賜予信心與動力，奔向彩色世界。
感謝自我，是成功的推助器，使人們堅定意志，延伸雲端。魯迅文學獎獲得者鄧一光，寫作的光輝與名聲地廣傳，並沒有使他隨波逐流追求更多的利益，他說：「我感謝自己，我將把我孤高的意識永遠貫注於我的寫作當中。」作家鄧一光，秉持著這種寫作精神，，奮筆於永無止境的創作，無論晚年多們貧寒，他在他的世界中永遠燃燒。
感謝蒼天，感謝大地，感謝你，感謝他，但更重要的是，別忘了感謝自己。感謝自我，是一種擁舞生活的態度。感謝自我，當我們喪失信心、畏懼前行，當我們功成名就、光輝閃耀……這必是我們最靠近生命的價值的一刻。
自我感恩，不斷奮斗，達到人生最深的意義……
強者的感恩
看到「感恩」二字，首先想到美國的感恩節，這是美國新英格蘭的移民對上帝給予收成的感恩，現今已成了美國的中秋節。往家門里看，中國人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩兩者皆感的。
以上的感恩，尤其是中國式感恩，都是弱者對強者的謨拜， 中國普天下殷殷望治之民，大抵都有「想做穩奴隸」的氣息了，僧侶作神的奴隸，草民作皇帝的奴隸，有時順便也作僧侶的。
但總是看見弱者感恩，並未見有強者的「回饋」。
這大概由於中國等級觀念博大而精深，源遠而流通長吧。處於高等級的，是決不肯躬身彎腰，去為下等做什麼好事，而總變得仗勢欺人。例如僧侶作神的奴隸，很不甘心，便自封神的代言人，儼然也是神，殊不知若無信眾的香火和齋緣，光頭便反射不出生命的光線，「圓寂」了。皇帝老兒每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山萬世，其實也是當天的奴隸，只不過他們的奴隸主無形，皇帝可以不承認。回宮之後皇帝很不甘心，非要耍一耍威風，或施一施偽善，於是人民就遭遇「龍顏大怒」或是皇恩浩盪。殊不知社稷是田構成的，田是人民耕種的，若人民「罷耕」而斬木為兵，揭桿為旗，於是身死名滅，為天下所笑——他們白感恩了。
以上事例似乎古奧，中國已然共和，且「破除封建迷信」了，但共和好喊，迷信易破，等級觀念尚未變。人民（現在多以農民為載體）的職責除了納稅就是順從，除了順從就是感恩，除了感恩就沒別的了。蒙冤獄中十幾年，出獄後竟制錦旗跪贈公安局，這真是中國式感恩啊！公安局的人很以為豪，既不知後怕，也不知感恩，他們應該感恩那些不知可以將公安局訴至法庭，索取賠償的農民。
感恩其實本應雙向，可聰明的中國人「忽略不計」了。於是官們享受著「感恩牌」澡堂，民們邊感恩邊想方設法爬上官位，自己也洗一回澡。也於是，「水載舟亦能覆舟」的警語式微，「何不食肉靡」的痴言尚存。若是哪一天，強者不去作天和神佛的奴隸，而對草民感恩起來，那麼中國的社會便能成就真正的「和諧」了。
希望我們不再聽到《茶館》里這么一句話：我愛我的國啊，可是他愛我嗎？
尋找感恩
感恩從心裡竄出來，不知去了哪裡。我開始了對它的尋找
我來到了醫院外。醫院外的天似乎暗了下來，從飛在病床上痛苦地掙扎著。癌症最終奪去了他的性命。再也聽不到他的歌了，他也無法對貧困孩子提供幫助了。但由始至終同樣也看不到那些受到幫助的人的身影，由始至終看不到感恩的影子。他們在哪裡？他們在從飛病重時，去了哪裡？感恩在哪裡？他們的感恩之情為何在恩人面前不見蹤影？哦，我知道了他們在那裡。一位已是大學教師說，被學生知道自己被幫助會沒面子，所以不曾去看望從飛。我知道了，我知道了他在哪裡，他活在虛榮心裡。一位曾受幫助的大學生說，從飛幫助他是別有所圖，自己也不知從飛圖些什麼，所以不曾去探望從飛。我知道了，我知道了他在哪裡，他活在以小人之心度君子之腹的心態里。一位受幫助的孩子母親在從飛病重時說，你為什麼還不寄錢。我知道了，我知道了她在哪裡，她活在只有自己的世界裡。我也知道了，在這里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯滅在自私、猜疑的心態中。
中國聖人歷來教導後人「滴水之恩當湧泉相報」。但當仁愛的人付出了「湧泉」之恩，那些受恩的人們卻難以以「滴水」相報。仁愛之人自然不是為了取得回報而伸出援助之手，但接受恩澤的人們就真的因此可以吝嗇自己的感恩、消滅自己的感恩嗎？
常常可以在舞台上看到各色人物淚留滿面說感謝，他們都是在真切地踐行感恩嗎？我想情況並沒這樣樂觀。總有部分以感恩之名行煽情之實，以此爭取觀眾的同情或贊賞，藉此拉選票的更是大有人在吧。難道要尋找的，能找到的就是這樣的感恩？就是這樣總在「關鍵」時刻掛著淚水說感謝的景象？也許總有真實的感恩，但在鎂光燈下，舞台上，總難免令人覺得矯揉造作，華而不實。
尋找感恩似乎有些困難，而這困難是極大的諷刺。當報紙上可以常常看見忘恩的事件。電視上可以常常出現經過「修飾」的感恩，而那真誠樸素的感恩似乎勢微。當人們開始尋找感恩時，即意味著感恩已經淡薄，已經開始為人所遺忘。現今，「感動中國」辦得如火如荼。我認為這正是人們難以在自己的生活中去發現感動，已經漸漸喪失在平凡中尋找感到的能力才會如此地寄情於此。也正因如此，媒體才抓住這個契機。也許有一天，會出現「感恩中國」而「感恩中國」也會如此吧。
感恩從心裡竄了出來，不知是不是摔碎了，不知我們是否能真正把它尋回去。
做一個樂觀者，感恩
心靈很小，世界很大；或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達。
如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。
英國著名作家戴頓寫過一部名為《舍己樹》的作品。說的是一顆樹愛上了一個男人。年輕時男人想賺錢，舍己樹讓他採下自己的果實，中年時他想冒險，舍己樹讓他砍下自己的樹干造成一艘船。當他年老倦怠，舍己樹所剩無多，卻仍說：「朋友，我有一個不錯的樹樁，坐下來休息吧。」舍己樹一直很快樂，即使貌似卑微，但它確實真誠的訴說著因付出而享受的快樂，因快樂而心懷感恩。
世上有天生的樂觀者和悲觀者。而感恩，常為樂觀者所選擇。在他們看來，一片沐浴和煦微風的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽讓人感恩。因此，樂觀者更加樂觀。
雨果寫過一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結尾處寫道：「我也是瞎子，我只知道說啊說啊，沒有看見你們是聾子。」這是多麼深沉壓抑的一種情感，我彷彿能聽見他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個人微薄的樂趣，再平分給眾人。
北極星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦澀草叢的感恩；比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩著，我們歌唱生活，當有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。
我們感恩青春，而並非年華；我們感恩智慧，而並非桃面，丹唇，柔膝；我們感恩自由，而並非名望，財富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼乾草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。
愛的拯救
這是兩位偉大的音樂家所演繹出的一段動人故事——關於愛，關於感恩。
他，那時還默默無聞。同一切尚未為世人所認知的天才一樣，他四處碰壁，隻身飄零。直到有一天，他扣開了另一位天才的家門，也打開了自己的命運大門。在舒曼家裡，年輕的勃拉姆斯遇到了她的伯樂舒曼，還有舒曼的妻子克拉拉。
當時依然名滿音樂界的舒曼初次見到勃拉姆斯，便被這位年輕人神氣的演奏才能和入伙的創作熱情所深深打動。他和妻子積極地鼓勵勃拉姆斯創作，並照顧他的生活。在老師的幫助下，勃拉姆斯開始在音樂界嶄露頭角，他擁有了事業，也得到了一個可以棲身的家。對於這一切，勃拉姆斯充滿感激。
然而，上天總是殘酷地將災難降臨到天才身上。就在勃拉姆斯的事業邁向頂峰的時候，舒曼精神失常，住進了醫院。此時，勃拉姆斯擔起了舒曼整個家庭的重擔。他時常奔波兩地，探望病重的舒曼，安慰焦慮的克拉拉，照料舒曼的孩子們。他以一顆感恩的心在老師最困難的時候對他默默回報。
但感恩又何時是件容易的事？在面對忙碌與憂慮的同時，勃拉姆斯還要面對世人對於他與克拉拉的閑言碎語。當然，勃拉姆斯不會對克拉拉抱著世人所渲染那種非分之想，但倘若他對克拉拉毫無感情，他也就不必在感恩路上一路掙扎，我們也就看不到一個偉大音樂家的靈魂是如何在巨大痛苦與矛盾中得到新生的。他的確對克拉拉懷抱著愛慕之情，他被克拉拉的高貴與溫柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老師的妻子，於是他在外人的議論里和內心的斗爭中堅持著道德的准線。
在舒曼死後的日子裡，是勃拉姆斯的鼓勵與關懷讓一度悲痛欲絕的克拉拉重新振作起來。他用最純潔的心關心著克拉拉和她的孩子們，向克拉拉寄去了許多的錢和鮮花，惟獨沒有一紙情書——那些他在痛苦中寫下的數十情書最終都被他焚化在了壁爐里，溶解在了他創作的音樂中。他終於找到了一個愛的理由，不是愛情，而是感恩。
他也繼承著舒曼的事業，把知遇之恩賜予更多的音樂天才們，就彷彿一刻水珠，把照射到自己身上的陽光投射給更多需要它的人們。或許這是對師恩的另一種報答吧。
在勃拉姆斯的關懷中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的歷程。這一路的艱辛中，是感恩之心讓他不佔有，不放棄，最終走出了內心的掙扎，成就了一種超越了一切愛情、友情和親情的情感，那是一種植根於心靈深處最質朴而博大的愛。
勃拉姆斯在他創作晚年寫下了著名的《C小調鋼琴四重奏》，此曲記錄了他感恩路上的心靈歷程。當他將曲稿交給朋友時，他還送上了一件古董——歌德《少年維特之煩惱》結尾的插圖，他說，他曾經像維特一樣痛苦。
但維特只有手槍，沒有出路，而愛與音樂卻使勃拉姆斯獲得了重生。
一顆感恩之心也足以溫暖他人，也拯救我們自己。
我閉上眼睛，在舒曼甜美如詩的樂章里陶醉，在勃拉姆斯深沉雋永的鋼琴曲里思索。我所感受到的不僅是音樂的博大，還有感恩的美麗，人性的光輝……
摘得那感恩的心
高三六班 陳詩穎
有一種神聖的情感，叫做感恩。
神話中，白鶴為感謝樵夫的救命之恩，化為人形做了他的妻子，用自己的羽毛織出華美的布料出售，改善樵夫貧苦的生活，這是感恩；戰國時，看守城門的隱士侯嬴，被公子無忌所知遇。在公子前去奪兵救趙之時，他面朝北方自刎，以感謝公子的禮賢下士，這是感恩；盛唐時，直諫輔國的魏徵去世，唐太宗悲憤不已，嘆道：「非卿，何來大唐之盛也」「寡人失一明鑒哉！」並追封縊號，感謝魏徵的輔國之功，這亦是感恩……
感恩的心，是最高尚的。只有對生活充滿了愛和希望，才能擁有一顆感恩的心，也正是這感恩的心，給世界帶來了愛和希望，給生活帶來了美好的祝福。摘得感恩的心，我們便擁有了精神的藏寶洞，便擁有了幸福之神的眷顧。
記得在一次過馬路的時候，身邊有一個5、6歲的小女孩，她的媽媽正教她要學會說謝謝。這時她天真的問：「交警叔叔每天都指揮大家過馬路，我們為什麼不對他說謝謝？」一句話，使周圍陷入了一片寂靜。是啊，為什麼我們從來不對身邊的事抱有一顆感恩的心呢？是因為過於平常，認為那是理所當然的，還是我們過於懶怠，尋求借口去逃避感恩呢？感恩決非一件羞恥的事，它是善良的表現、高尚的代表，更是關懷的問候、幸福的使者。我們不感恩身邊的事，是因為我們在庸庸碌碌中關閉了心扉，迷失了自己，拘禁在心靈的牢獄中，不去感受世界的美好。認為天就是天，地即為地，海洋便是一汪無窮的水。如此平庸、如此無味、如此悲哀！為什麼不打開心扉，睜開原本純凈的眼睛去看待這個世界呢？有感恩的心，天，是帶給我們飛翔夢想的天，我們因它而有了追求；地，是無私奉獻出自己，讓我們繁衍生息的地，我們因它而得以生存；海洋，是孕育了一切生命的海洋，我們的母親，我們因它而知曉世界，創造世界……從感謝那些「理所當然」的事物開始，我們會發現，世上沒有什麼是理所當然的，都是出於高尚的恩澤、無私的奉獻。也只有如此，我們才能摘得那感恩的心。
學會感恩，是人生中重要的一課；感恩教育，則是感恩社會的起始點。韓國的感恩學最值得我們學習。韓國父母每天早上會要求孩子感謝太陽的普照大地、感謝農民的辛勤耕作；在孩子生日時，讓孩子感謝國家、父母和長輩；而在感恩節時，則會穿著傳統的禮服，向親戚鄰里感謝他們一年的幫助……讓孩子無時不刻的擁有一顆感恩的心，是童年快樂的催化劑。因為他們先進的感恩教育，韓國已成為世界上的禮儀之國。學習他們的感恩教育，我們能創造一個更文明的感恩社會。
摘得那感恩的心，我們是高尚、純粹的人……
摘得那感恩的心，世界不止是絢麗而已……
摘得那感恩的心，人間的天堂近在眼前……
用心田培育感恩之種
清晨，多謝那陣小扣窗子的清風把我從睡夢中喚醒。拉開窗簾，撥開那幅依在玻璃窗上用水霧噴灑的抽象畫，眼前跳出了個童話般的世界。倚著春俏麗的肩膀，秋，憨厚地笑了……路邊兒的小樹是第一個發現秋姑娘的，欣喜得在秋風中翩翩起舞。一段華爾茲過後，抬起頭望著那一片蒼穹，偷偷地嘀咕道：天空啊天空，什麼時候才能親上你一口。天空藍藍的小臉上頓時浮過幾朵白雲，「還是等你明年長高了以後我再考慮看看吧！」天空說道，並留下了一抹甜甜的軟糖似的微笑……
天空笑了，小樹笑了，風兒也笑了。世界果真如此美妙，春夏秋冬，我感謝你們的運轉；小花小草，我感謝你們的幽香；蜂兒蝶兒，我感謝你們的辛勞；陌生的人們，我也感謝你們的微笑……我要感謝這樣簡簡單單的小生活。
『叄』 三千深情只予你小說跪求全文閱讀
書名：《三千深情只予你》在這一公眾昊（漫畫樹）回復書名就可以看了。
內容簡介：一場意外，他娶了她，卻彼此折磨。他們心裡有對方，卻從不說愛，直到她死過一次
『肆』 小說斗破蒼穹。
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園丁集
冰心譯
1 當我在夜裡獨赴幽會的時候,鳥兒不叫,風兒不吹,街道兩旁的房屋沉默地站立著.
是我自己的腳鐲越走越響使我羞怯.
當我站在涼台上傾聽他的足音,樹葉不搖,河水靜止像熟睡的哨兵膝上的刀劍.
是我自己的心在狂跳＿＿我不知道怎樣使它寧靜.
當我愛來了,坐在我身旁,當我的身軀震顫,我的眼睫下垂,夜更深了,風吹燈滅,雲片在繁星上曳過輕紗.
是我自己胸前的珍寶放出光明.我不知道怎樣把它遮起.
2 若是你要忙著把水瓶灌滿,來吧,到我的湖上來吧.
湖水將回繞在你的腳邊,潺潺地說出它的秘密.
沙灘上有了欲來的雨雲的陰影,雲霧低垂在叢樹的綠線上,像你眉上的濃發.
我深深地熟悉你腳步的韻律,它在我心中敲擊.
來吧,到我的湖上來吧,如果你必須把水瓶灌滿.
如果你想懶散閑坐,讓你的水瓶飄浮在水面,來吧,到我的湖上來吧,草坡碧綠,野花多得數不清.
你的思想將從你烏黑的眼眸中飛出,像鳥兒飛出窩巢.
你的披紗將褪落到腳上.
來吧,如果你要閑坐,到我的湖上來吧.
如果你想撇下嬉遊跳進水裡,來吧,到我的湖上來吧.
把你的蔚藍的絲巾留在岸上;蔚藍的水將沒過你,蓋住你.
水波將躡足來吻你的頸項,在你耳邊低語.
來吧,如果你想跳進水裡,到我的湖上來吧.
如果你想發狂而投入死亡來吧,到我的湖上來吧.
它是清涼的,深到無底.
它沉黑得像無夢的睡眠.
在它的深處黑夜就是白天,歌曲就是靜默.
來吧,如果你想投入死亡,到我的湖上來吧.
3 我一無所求,只站在林邊樹後.
倦意還逗留在黎明的眼上,露泣在空氣里.
濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中.
在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶.
我沉靜地站立著.
我沒有說出一個字.那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱.
芒果樹在村徑上撒著繁花,蜜蜂一隻事會嗡嗡飛來.
池塘邊濕婆天的廟門開了,朝拜者開始誦經.
你把罐兒放在膝上擠著牛奶.
我提著空桶站立著.
我沒有走近你.
天空和廟里的鑼聲一同醒起.
街塵在驅走的牛蹄下飛揚.
把汩汩發響的水瓶摟在腰上,女人們從河邊走來.
你的釧鐲丁當,乳沫溢出罐沿.
晨光漸逝而我沒有走近你.
4 我在路邊行走,也不知道為什麼,時憶已過午,和竹枝在風中簌簌作響.
橫斜的影子伸臂拖住流光的雙足
布穀鳥都唱倦了.
我在路邊行走,也不知道為什麼.
低垂的樹蔭蓋住水邊的茅屋.有人正忙著工作,她的釧鐲在一角放出音樂.
我在茅屋前面站著,我不知道為什麼.
曲徑穿過一片芥菜田地和幾層芒果樹木.
它經過村廟和渡頭的市集.
我在這茅屋面前停住了,我不知道為什麼.
好幾年前,三月風吹的一天,春天倦慵地低語,芒果花落在地上.
浪花跳起掠過立在渡頭階沿上的銅瓶.
我想三月風吹的這一天,我不知道為什麼.
陰影更深,牛群歸欄.
冷落的牧場上日色蒼白,村人在河邊待渡.
我緩步回去,我不知道為什麼.
5 我像麝鹿一樣在林蔭中奔走,為著自己的香氣而發狂.
夜晚是五月正中的夜晚,清風是南國的清風.
我迷了路,我游盪著,我尋求那得不到的東西,我得到我所沒有尋求的東西.
我自己的願望的形象從我心中走出,跳起舞來.
這閃光的形象飛掠過去.
我想把它緊緊捉住,它躲開了又引著我飛走下去
我尋求那得不到的東西,我得到我所沒有尋求的東西.
6 手握著手,眼戀著眼;這樣開始了我們的心的紀錄.
這是三月的月明之夜;空氣里有鳳仙花的芬芳;我的橫笛拋在地上,你的花串也沒有編成.
你我之間的愛像歌曲一樣地單純.
你橙黃色的面紗使我眼睛陶醉.
你給我編的茉莉花環使我心震顫,像是受了贊揚.
這是一個又予又留,又隱又現的游戲;有些微笑,有些嬌羞,也有些甜柔的無用的抵攔.
你我之間的愛像歌曲一樣單純.
沒有現在以外的神秘;不強求那做不到的事情;沒有魅惑後面的陰影;沒有黑暗深處的探索.
你我之間的愛像歌曲一樣的單純.
我們沒有走出一切語言之外進入永遠的沉默;我們沒有向空舉手尋求希望以外的東西.
我們付與,我們取得,這就夠了.
我們沒有把喜樂壓成微塵來榨取痛苦之酒.
你我之間的愛像歌曲一樣的單純.
7 他天天來了又走了.
去吧,把我頭上的花朵送去給他吧,我的朋友.
假如他問贈花的人是誰,我請你不要把我的名字告訴他____因為他來了又要走的.
他坐在樹下的地上,
用繁花密葉給他敷設一個座位吧,我的朋友.
他的眼神是憂郁的,它把憂郁帶到我的心中.
他沒有說出他的心事;他只是來了又走了.
8 他為什麼特地來到我的門前,這年輕的遊子,當天色黎明的時候?
每次我進出經過他的身旁,我的眼睛部被他的面龐所吸引.
我不知道我是應該同他說話還是保持沉默.他為什麼特地到我門前來呢?
七月的陰夜是黑沉的;秋日的天空是淺藍的,南風把春天吹得駘盪不寧.
他每次用新調編著新歌.
我放下活計眼裡充滿霧水.他為什麼特地到我門前來呢?
9 當她用急步走過我的身旁,她的裙緣觸到了我.
從一顆心的無名小島上忽然吹來了一陣春天的溫馨.
一霎飛觸的撩亂掃拂過我,立刻又消失了,像扯落了的花瓣在和風中飄揚.
它落在我的心上,像她的身軀的嘆息和她心靈的低語.
10 不要把你心的秘密藏起,我的朋友!
對我說吧,秘密地對我一個人說吧.
你這個笑得這樣溫柔,說得這樣輕軟的人,我的心將聽著你的語言,不是我的耳朵.
夜深沉,庭寧靜,鳥巢也被睡眠籠罩著.
從躊躇的眼淚里,從沉吟的微笑里,從甜柔的羞怯和痛苦裡,把你心的秘密告訴我吧!
11「從你慷慨的手裡所付予的,我都接受.我別無所求.」
「是了,是了,我懂得你,謙卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」
「若是你給我一朵殘花,我也要把它戴在心上.」
「若是那花上有刺呢?」
我就忍受著.」
「是了,是了,我懂得你,謙卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」
「如果你只在我臉上瞥來一次愛憐的眼光,就會使我的生命直到死後還是甜蜜的.」
「假如那隻是殘酷的眼色呢?」
「我要讓它永遠穿刺我的心.」
「是了,是了,我懂得你,廉卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」
12 「即使愛只給你帶來了哀愁,也信任它,不要把你的心關起.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得 .」
「心是應該和一滴眼淚,一首詩歌一起送給人的,我愛.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得.」
「音樂像露珠一樣地脆弱,它在歡笑中死去.哀愁卻是堅強而耐久.讓含愁的愛在你眼中醒起吧.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得.」
「荷花在日中開放,丟掉了自己的一切所有.在永生的冬霧里,它將不再含苞.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得 .」
13 你的疑問的眼光是含愁的.綜要追探了解我的意思,好像月亮探測大海.
我已經把我生命的終始,全部暴露在你的眼前,沒有任何隱秘和保留.因此你不認識我.
假如它是一塊寶石,我就能把它碎成千百顆粒,穿成項鏈掛在你的頸上.
假如它是一朵花,圓圓小小香香的,我就能從枝上采來藏在你的發上.
但是它是一顆心,我的愛人.何處是它的邊和底?
你不知道這個王國的邊極,但你仍是這王國的女王.
假如它是片刻的歡娛,它將在喜笑中開花,你立刻就會看到,懂得了.
假如它是一陣痛苦,它將融化成晶瑩的眼淚,不著一字地反映出它最深的秘密.
但是它是愛,我的愛人.
它的歡樂和痛苦是無邊的,它是需求和財富是無盡的.
它和你親近得像你的生命一樣,但是你永遠不能完全了解它.
14 對我說吧,我愛!用言語告訴我你唱的是什麼.
夜是深黑的,星星消失在雲里,風在葉叢中嘆息.
我將披散我的頭發,我的青藍的披風將在黑夜一樣地緊裹著我.
我將把我的頭緊抱在胸前:在甜柔的寂寞中在你心頭低訴.我將閉目靜聽.我不會看望你的臉.
等到你的話說完了,我們將沉默凝坐.只有叢樹在黑暗中微語.
夜將發白.天光將曉.我們將望望彼此的眼睛,然後各走各的路.
對我說話吧,我愛!用言語告訴我你唱的是什麼.
15 你是朵夜雲，在我夢幻中的天空浮泛。
我永遠用愛戀的渴想來描畫你。
你是我一個人的，我一個人的，我無盡的夢幻中的居住者！
你的雙腳被我心切望的熱光染得緋紅，我的落日之歌的搜集者！
我的痛苦之酒使你的唇兒苦甜。
你是我一個人的，我一個人的，我寂寥的夢幻中的居住者！
我用熱情的濃影染黑了你的眼睛；我的凝視深處的祟魂！
我捉住了你，纏住了你，我愛，在我音樂的羅網里。
你是我一個人的，我一個人的，我永生的夢幻中居住者！
16 我的心，這只野鳥，在你的雙眼中找到了天空。
它們是清曉的搖籃，它們是星辰的王國。
我的詩歌在它們的深處消失。
只讓我在這天空中高飛，翱翔在靜寂的無限空間里。
只讓我沖破它的雲層，在它的陽光中展翅吧。
17 告訴我，這一切是否都是真的。我的情人，告訴我，這是否真的。
當這一對眼睛閃電光，你胸中的濃雲發出風暴的回答。
我的唇兒，是真像覺醒的初戀的蓓蕾那樣香甜么？
消失了的五月的回憶仍舊流連在我的肢體上么？
那大地，像一張琴，真因著我雙足的踏觸而顫成詩歌么？
那麼當我來時，從夜的眼睛裡真的落下露珠，晨光也真因為圍繞我的身軀而感到喜悅么？
是真的么，是真的么，你的愛貫穿許多時代、許多世界來尋找我么？
當你最後找到了我，你天長地久的渴望，在我的溫柔的話里，在我的眼睛嘴唇和飄揚的頭發里，找到了完全的寧靜么？
那麼「無限「的神秘是真的寫在我小小的額上么？
告訴我，我的情人，這一切是否都是真的。
18 我愛你，我的愛人。請饒恕我的愛。
像一隻迷路的鳥，我被捉住了。
當我的心抖戰的時候，這丟了圍紗，變成赤裸。用憐憫遮住它吧。愛人，請饒恕我的愛。
如果你不能愛我，愛人，請饒恕我的痛苦。
不要遠遠地斜視我。
我將偷偷地回到我的角落裡去，在黑暗中坐地。
我將用雙手掩起我赤裸的羞慚。
回過臉去吧，我的愛人，請饒恕我的痛苦。
如果你愛我，愛人，請饒恕我的快樂。
當我的心被快樂的洪水捲走的時候，不要笑我的洶涌的退卻。
當我坐在寶座上，用我暴虐的愛來統治你的時候，當我像女神一樣向你施恩的時候，饒恕我的驕傲吧，愛人，也饒恕我的歡樂。
19 不要不辭而別，我愛。
我看望了一夜，現在我臉上睡意重重。
只恐我在睡中把你丟失了。
不要不辭而別，我愛。
我驚起伸出雙手去摸觸你，我問自己說：
「這是一個夢么？"
但願我能用我的心系住你的雙足，緊抱在胸前！
不要不辭而別，我愛。
20 只恐我太容易地認得你，你對我耍花招。
你用歡笑的閃光使我目盲來掩蓋你的眼淚。
我知道，我知道你的妙計，
你從來不說出你所要說的話。
只恐我不珍愛你，你千方百計地閃避我。
只恐我把你和大家混在一起，你獨自站在一邊。
我知道，我知道你的妙計，
你從來不走你要走的路。
你的要求比別人都多，因此你才靜默。
你用嬉笑的無心來迴避我的贈與。
我知道，我知道你的妙計，
你從來不肯接受你想接受的東西。
21 他低聲說：「我愛，抬起眼睛吧。"
我嚴厲地責罵他說：「走！"但是他不動。
他站在我面前拉住我的雙手。我說：「躲開我！"但是他沒有走。
他把臉靠近我的耳邊。我瞪他一眼說：「不要臉！"但是他沒有動。
他的嘴唇觸到我的腮頰。我震顫了，說：「你太大膽了！"但是他不怕丑。
他把一朵花插在我發上。我說：「這也沒有用處！"但是他站著不動。
他取下我頸上的花環就走開了。我哭了，問我的心說：「他為什麼不回來呢？"
22 「你願意把你的鮮花的花環掛在我的頸上么，佳人？"
「但是你要曉得，我編的那個花環，是為大家的，為那些偶然瞥見的人，住在未開發的大地的人，住在詩人歌曲里的人。
現在來請求我的心作為答贈已經太晚了。
曾有一個時候，我的生命像一朵蓓蕾，它所有的芬芳都儲藏在花心裡。
現在它已遠遠地噴溢四散。
誰曉得有什麼魅力，可以把它們收集關閉起來呢？
我的心不容我只給一個人，它是要給與許多人的。"
23 我愛，從前有一天，你的詩人把一首偉大史詩投進他心裡。
呵，我不小心，它打到你的丁當的腳鐲上而引起悲愁。
它裂成詩歌的碎片散灑在你的腳邊。
我滿載的一切古代戰爭的貨物，都被笑浪所顛簸，被眼淚浸透而下沉。
你必須使這損失成為我的收獲，我愛。
如果我的死後不朽的榮名的希望都破滅了，那就在生前使我不朽吧。
我將不為這損失傷心，也不責怪你。
24 整個早晨我想編個花環，但是花兒滑掉了。
你坐在一旁偷偷地從偵伺的眼角看著我。
問這一對沉黑的惡作劇的眼睛，這是誰的錯。
我想唱一支歌，但是唱不出來。
一個暗笑在你唇上顫動；你問它我失敗的緣由。
讓你的微笑的唇兒發一個誓，說我的歌聲怎樣地消失在沉默里，像一隻在荷花里沉醉的蜜蜂。
夜晚了，是花瓣合起的時候了。
容許我坐在你的旁邊，容許我的唇兒做那在沉默中、在星辰的微光中能做的工作吧。
25 一個懷疑的微笑在你眼中閃爍，當我來向你告別的時候。
我這樣做的次數太多了，你想我很快又會回來。
告訴你實話，我自己心裡也有同樣的懷疑。
因為春天年年回來；滿月道過別又來訪問，花兒每年回來在枝上紅暈著臉，很可肥我向你告別只為的要再回到你的身邊。
但是把這幻象保留一會吧，不要冷酷粗率地把它趕走。
當我說我要永遠離開你的時候，就當作真話來接受它，讓淚霧暫時加深你眼邊的黑影。
當我再來的時候，隨便你怎樣地狡笑吧。
26 我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。
因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
我把我的痛苦說得輕松，因為怕你會這樣做。
我想對你說出我要說的最真的話語，我不敢，我怕你不信。
因此我弄假成真，說出和我的真心相反的話。
我把我的痛苦說得可笑，因為我怕你會這樣做。
我想用寶貴的名詞來形容你，我不敢，我怕得不到相當的酬報。
因此我給你苛刻的名字，而誇示我的硬骨。
我傷害你，因為怕你永遠不知道我的痛苦。
我渴望靜默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心會跳到我的唇上。
因此我輕松地說東道西，把我的心藏在語言的後面。
我粗暴地對待我的痛苦，因為我怕你會這樣做。
我渴望從你身邊走開，我不敢，怕你看出我的懦怯。
因此我隨隨便便地昂著走到你的面前。
從你眼裡頻頻擲來的刺激，使我的痛苦永遠新鮮。
27 不，我的朋友，我永不會做一個苦行者，隨便你怎麼說。
我將永不做一個苦行者，假如她不和我一同受戒。
這是我堅定的決心，如果我找不到一個蔭涼的住處和一個懺悔的伴侶，我將永遠不會變成一個苦行者。
不，我的朋友，我將永不離開我的爐火與家庭，去隱藏到深林裡面，
如果在林蔭中沒有歡笑的回響；如果沒有鬱金色的衣裙在風中飄揚；
如果它的幽靜不因有輕柔的微語而加深。
我將永不會做一個苦行者。
28 對那些定要離開的客人們，求神幫他們快走，並且掃掉他們所有的足跡。
把舒服的、單純的、親近的微笑著一起抱在你的懷里。
今天是幻影的節日，他們不知道自己的死期。
讓你的笑聲只作為無意義的歡樂，像浪花上的閃光。
讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。
在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調吧。
29 你離開我自己走了。
我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我的心裡。
但是，我的運氣多壞，時間是短促的。
青春一年一年地消逝；春日是暫時的；柔弱的花朵無意義地凋謝，聰明人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠。
我可以不管這些，只凝望著背棄我的那個人么？
這會是無益的，愚蠢的，因為時間是太短暫了。
那麼，來吧，我的雨夜的腳步聲；微笑吧，我的金色的秋天；來吧，無慮無憂的四月，散擲著你的親吻。
你來吧，還有你，也有你！
我的情人們，你知道我們都是凡人。為一個取回她的心的人而心碎，是件聰明的事情么？因為時間是短暫的。
坐在屋角凝思，把我的世界中的你們都寫在韻律時，是甜柔的。
把自己的憂傷抱緊，決受人安慰，是英勇的。
但是一個新的面龐，在我門外偷窺，抬起眼來看我的眼睛。
我只能拭去眼淚，更改我的歌曲的腔調。
因為時間是短暫的。
30 如果你要這樣，我就停了歌唱。
如果它使你心震顫，我就把眼光從你臉上挪開。
如果使你在行走時忽然驚躍，我就躲開另走別路。
如果在你編串花環時，使你煩亂，我就避開你寂寞的花園。
如果我使水花飛濺，我就不在你的河邊劃船。
『伍』 求好看的小說
我也很非常喜歡江南，如果你也喜歡江南大氣又略帶言情文風，我推薦你去看他早期專的武俠《光明皇帝》，或是《屬上海堡壘》，如果偶爾心情不好的話可以看《此間的少年》，如果心情還是沒好起來的話，嗯...《除了我還能愛誰》（這不是江南的）應該有用，文章的題目看起來好像很惡俗，但其實寫的還不錯，飯後小甜點。我最近在晉江泡了太長時間之後對網文有些抵觸麻木，所以改看了一些散文，效果很好。龍應台《孩子，你慢慢來》，《我親愛的安德烈》。對了，我還是九州的忠粉，《斛珠夫人》，《秋林箭》，《死者夜談》燕壘生的《道可道》，這些作品都是連載，出文都很慢，所以質量都很好。其它的還有好多，不過不知道上面的那些你喜不喜歡，就不多說了。
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『柒』 尋一本古代言情小說
尋龍記 鳳囚凰 東宮 美人殤 春秋大夢……
『捌』 青玉案 元夕文言文閱讀答案
詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合污的孤高品格。
【譯文】東風彷彿吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回盪，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她，都沒看見她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處
這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。
「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進「火樹銀花」的節日狂歡之中。
「寶馬雕車香滿路」：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的「魚龍舞」構成萬民同歡的景象。
「鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」：「鳳簫」是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；「玉壺」指明月；「魚龍」是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫「元夕」的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通達他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。
「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去」：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。「雪柳」是玉簪之類的頭飾。
「眾里尋她千網路」：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
「燈火闌珊」勿作「良夜將逝」解，「燈火闌珊」雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
這首詞大家耳熟能詳，特別是最後一句「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止，卻給讀者留下無比寬闊的想像空間。經過等待、尋找、焦灼、失望之後再突然發自己的意中人原來就在身後，那種從天而降的驚喜誰也想像得出來。
詞中在「燈火闌珊」的「那人」，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最後才於模糊的昏暗之處露了一下臉。然而讀者感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發現他了，但她卻不急著與他相見，先考驗一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然後悄然無聲地跟在他後頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。
那個青年男子呢，元宵節熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那麼整個元宵佳節將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的「那人」相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節日帶來的雙倍的欣狂。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高的感覺。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄託，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。「眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
因為你沒有發題目，我就直接發鑒賞了
『玖』 求珍藏文 看過很多遍還不膩的那種 言情小說
我推薦幾部我珍藏的，不知道符不符合LZ的口味~
1.《拈花笑》 作者：雪靈之內
2.《帝王妻》作容者：鏡中影 （鏡大的書都很好看！）
3.《都是狐狸》作者：千夜魅羅
4.《難耐相公狂野》
5.《綺夢璇璣》（強推）
6.《名門喜事》
7.《江湖美男譜》（強推）
還有一些是台言，我就不推薦了~