小說母親是誰寫的

1. 《母親的水》 是誰寫的

是喬葉寫的，喬葉，女，漢族。河南省修武縣人，出生於上世紀七十年代，河南省文內學院最年輕的專業作家。 中國作容協會 會員。魯迅文學院高研班第三期學員。創作十餘年來，出版散文集八部，長篇小說一部，中短篇小說若干。獲首屆河南省文學獎及第三屆河南省文學藝術成果獎青年鼓勵獎。 喬葉於1993年開始發表文學作品，1996年加入河南省作家協會，2001年加入中國作家協會，算起來已經有十二年的時間了。總體看來，喬葉的文學創作大致可分為兩個部分：一，散文創作。二，小說創作。

2. 高爾基寫的《母親》中的主人公是誰

一、高爾基《母親》中的主角是——伊爾·弗拉索夫。
二、《母親》內容簡介：
《母親》是俄國偉大的無產階級作家高爾基最優秀的作品之一。這部小說深刻地反映了20世紀初俄國無產階級政黨領導下波瀾壯闊的群眾革命斗爭，第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產階級英雄的形象。
小說描寫了老鉗工伊爾·弗拉索夫的一生以及他的兒子的變化，通過這一家的遭遇表現了工人階級如何從自發走向自覺的過程。母親的形象在這部小說里非常重要，母親的覺醒過程，充分表現了廣大群眾在黨的教育下必然走向革命道路的歷史趨勢。
小說的重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動和丈夫的毆打折磨成逆來順受、忍氣吞聲的人。丈夫死後，當兒子走上革命的道路時，母親也在兒子以及他的同志們的啟發、幫助下，逐漸接受革命的真理。在「沼地戈比」事件以後，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發傳單的任務。「五一」遊行時，巴維爾高舉紅旗走在隊伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進一步懂得了真理的力量，也使她更自覺地參加革命工作。
巴維爾再次被捕後，她搬到城裡，和革命者住在一起，堅決擔負起革命工作，完全獻身給共產黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走於市鎮和鄉村。巴維爾在法庭上的演說及斗爭更進一步提高了母親的覺悟。
小說結尾時，母親冒著生命危險去傳送印有兒子在法庭上的演說的傳單，不幸在車站被暗探圍住。這時，母親勇敢地把傳單散發給車站上的群眾。在被捕時，她庄嚴地宣稱：「真理是用血的海洋也撲不滅的。」

三、作者簡介：
高爾基（1868~1936）起步與俄羅斯文學的發端期-白銀時代，在這個時代他走過了自己全部創作生涯中一半以上的歷程。高爾基在十月革命前25年間的創作，19世紀末至十月革命前的全部顯示主義文學，也只有放到白銀時代整個文學生活的大背景下，只有在同那個時代諸多文學流派和作家作品的聯系與比照中，才能清晰地顯示出其價值與意義。高爾基創作的意義與價值是多方面的。
《母親》塑造了世界文學史上第一批自覺為社會主義而斗爭的無產階級革命者的英雄形象，是社會主義現實主義文學的奠基作。列寧肯定了它的現實意義。

3. 最小說里寫母親的文章!!

早上，看日出的彩霞。中午，看盛開的鮮花。傍晚，看夕陽染紅的雲霞。如今的我們，能在任何時間，任何地點，看這些美麗的景色，都離不開一個人—母親
在我們的印象中，天使的身影是聖潔的，微笑是燦爛的，翅膀是輕柔美麗的，但只有天堂才能擁有天使，所以，我們認為它只是一個美麗的童話。但你不知道，你身邊就有一位天使，只是你還尚未發覺而已。
原來，母親就是一位天使，她看到我們受苦，流下了淚，於是，天使落淚，墜落人間。她雖然失去了她引以為傲的翅膀，但她是不在乎的，她陪在我們身邊，無微不至的照料著我們。
記得有人說過：「最親的人往往傷你最深。」確乎如此，只因為我們和母親太親了，才把母親為我們的付出看做理所當然。太親了，你感覺不到她的愛。太親了，你從沒想到要對她的愛有所回報。太親了，所以你才會在一次次的無心中反反復復的傷害她。或許，偶爾的遠別，你會發現，原來那份親情是如此的重要和濃烈。偶爾的遠別，會讓你懂得珍惜，遠別，會讓你們更親近。可我們從沒有想到過這些。
我們也許曾經埋怨過母親的嘮叨與管教，但約束不是為了讓我們飛的更高嗎？我曾幻想著飛上天空，但鳥兒卻比我更自由，我曾幻想著離家出走，飲著山泉，但魚兒卻比我更自由，我曾到處亂跑，但卻從為跑出過母親的呵護與叮嚀……
天使是美麗的，但她的心是脆弱的，所以，我們今後一定不能再傷母親的心，因為你要知道，她曾為了你，放棄了整個天堂！

4. 母親是誰的作品

發表於1906年，是來高爾基最重源要的作品，奠定了社會主義現實主義的新型創作方法，在世界無產階級文學史上具有劃時代的意義。小說以巴威爾一家為中心，通過「沼地戈比事件」、「五一遊行」和「車站被捕」幾個典型性的場景，描寫了以母親尼洛夫娜和高爾基（右三）在貝納塔朗誦劇本《陽光之子》列賓俄羅斯巴威爾為代表的俄國工人階級的覺醒，表現了工人運動從自發到自覺的過程。這部小說第一次正面歌頌了工人階級反對地主、資產階級的斗爭，歌頌了無產階級的革命精神和英雄氣概，對後來的社會主義現實主義具有示範性的作用。

5. 《母親的書》這篇小說是出於那位作家

作家:琦君

作品復導讀：《制母親的書》

數十年來，琦君始終以單純的心情面對寫作，主張文學應多發揚光明美德，落筆之際須是滿心的同情悲憫，務求喚起世人關懷，以求改進。「文情要真，練字要精，風格要新，心情要輕」是她奉行不渝的寫作原則。楊牧認為「琦君散文的嚴密深廣，復寓於平淡明朗之中」，此語或可為琦君作品的注腳。

母親一直是琦君生命的依靠，也是她創作的主要泉源，她的許多作品幾乎直接或間接的，從各種角度或濃墨或輕描的刻畫母親的形象，就像《母親的書》寫識字不多的母親也有她喜愛的書，它們雖然不是什麼名作巨著，但每一本都反映了母親的孺慕懷想，對丈夫的堅貞情感（橡皮紙書），處世為人的准則（十殿閻王）、生活上順應自然律動的節奏（黃歷），以及宗教信仰虔敬的寄託（佛經）。書，無非是情感的共鳴，經驗的累積，知識的傳承，而沒受過正式教育的母親，其實是一位真正懂書、愛書的人。

6. 有沒有哪位中國近代作家寫過小說叫《母親的名單》

樓上都抄不看lz要求的嗎，是修真小說啊！！！
別的不廢話，為了你的香吻，我就勉為其難地跟你說吧，我最近在看《白袍總管》
可是就是不知道你究竟是摳腳大漢呢？還是小蠻腰啊。。。
對了，這部是蕭舒寫的，我比較喜歡的類型- -

7. 名著母親是誰寫的

是高爾基最有代表性的作品，這部長篇小說第一次生動地描寫了工人回階級反對地主、資答產階級專制統治的革命斗爭，歌頌了無產階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產階級革命戰士的光輝形象，在世界無產階級文學史上具有劃時代的意義。本書為該小說的世界文學名著名家導讀版，由著名作家劉心武主編，配合語文教學，內容包括：思想內容、藝術特色、名家導讀、正文、讀後感等，有助於提高學生的語文成績。 《母親》是蘇聯現實主義作家高爾基的代表作，在世界無產階級文學史上具有劃時代的意義。小說的主人公母親(尼洛夫娜)原本是一個逆來順受的普通勞動婦女，在從事革命事業的兒子巴威爾的影響下，思想迅速成熟，逐漸成長為一名無產階級革命戰士。這部小說第一次深刻地反映了20世紀初無產階級政黨領導下的群眾革命斗爭，反映了工人運動從自發到自覺的歷史過程，小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產階級英雄的形象。列寧稱贊它「是一本非常及時的書」。

8. 長篇小說《母親》是什麼的著名作家誰的作品

俄國的高爾基

9. 《母親》的作者是誰是郭敬明還是高爾基

當然是高爾基，寫於1859年，當時俄國正面臨著大選危機，到1993年，蘇聯解體

10. 梁曉聲寫的母親 原文

原文如下：

淫雨在戶外哭泣，瘦葉在窗前瑟縮。這一個孤獨的日子，我想念我的母親。有三隻眼睛隔窗瞅我，都是那楊樹的眼睛。愣愣地獃獃地瞅我，我覺得那是一種凝視。

我多想像一個山東漢子，當面叫母親一聲「娘」。

「娘，你作啥不吃飯？」

「娘，你咋的又不舒坦？」

榮城地區一個靠海邊的小小村莊的山東漢子們，該是這樣跟他們的老母親說話的么？我常遺憾它之對於我只不過是「籍貫」，如同一個人的影子當然是應該有而沒有其實也沒什麼。我無法感知父親對那個小小村莊深厚的感情。因為我出生在哈爾濱市，長大在哈爾濱市。遇到北方人我才認為是遇到了家鄉人。我大概是歷史上最年輕的「闖關東」者的後代——當年在一批批被災荒從膠東大地向北方驅趕的移民中，有個年僅12歲的孓孓一身衣衫襤褸的少年，後來他成了我的父親。

「你一定要回咱家去一道！那可是你的根！」

父親每每嚴肅地對我說，「咱」說成「砸」，我聽出了很自豪的意味兒。

我不知我該不該也同樣感到一點兒自豪，因為據我所知那裡並沒有什麼值得自豪的名山和古跡，也不曾出過一位什麼差不多可以算作名人的人。然而我還是極想去一次。因為它靠海。

可母親的老家又在哪裡呢？靠近什麼呢？

母親從來也沒對我說過希望我或者希望她自己能回一次老家的話。

她的母親是吉林人么？我不敢斷定。彷彿是的。母親是出生在一個叫「孟家崗」的地方么？好像是。又好像不是。也許母親出生在佳本斯市附近的一個地方吧？父親和母親當年共同生活過的一個地方？

我很小的時候，母親常一邊做針線活，一邊講她的往事----兄弟姐妹眾多，七個，或者八個。一年農村鬧天花，只活下了三個--母親、大舅和老舅。

「都以為你大舅活不成了，可他活過來了。他睜開眼，左瞧瞧，右瞧瞧，見我在他身邊，就問：『姐，小石頭呢？小石頭呢？』我告訴他：『小石頭死啦！』『三丫呢？三丫呢？三丫也死了么？』我又告訴他：『三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！』他就哇哇大哭，哭得憋過氣去……」

母親講時，眼淚撲籟籟地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬頭。一針一針，一線一線，縫補我的或弟弟妹妹們的破衣服。

「第二年又鬧鬍子，你姥爺把騾子牽走藏了起來，被鬍子們吊在樹上，麻繩沾水抽……你姥爺死也不說出騾子在哪兒，你姥姥把我和大舅一塊堆摟在懷里，用手緊捂住我們嘴，躲在一口乾井裡，聽你姥爺被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上乾井去說騾子在哪兒，鬍子見了女人沒有放過的。後來鬍子燒了我們家，騾子保住了，你姥爺死了……」

(10)小說母親是誰寫的擴展閱讀：

梁曉聲，原名梁紹生。當代著名作家。1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮成市泊於鎮溫泉寨。中國作家協會會員。曾創作出版過大量有影響的小說、散文、隨筆及影視作品。中國現當代以知青文學成名的代表作家之一。現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語言文學專業。

1968年到1975年曾在黑龍江生產建設兵團第一師勞動。1977年任北京電影製片廠編輯、編劇，1988年調至中國兒童電影制廠任藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員。2002年開始任北京語言大學中文系教授。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。

1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮成。

1968年，高中畢業的他，趕上了知識青年上山下鄉運動，成為黑龍江生產 建設兵團的一名「兵團戰士」，在北大荒度過了7年的知青歲月。由於他擅長寫作，被批准參加了全兵團的文學創作培訓班。他參加文學培訓班期間，創作了小說《向導》，並發表在當時的《兵團戰士報》。

1974年，復旦大學的一名老師到兵團招生，通過《向導》一書得到老師力薦，隨後就讀於復旦中文系。

1977年從復旦畢業後，分配到北京電影製片廠從事文學編輯工作。他開始正式從事文學創作。知青生活經歷，是他文學創作的靈感和源泉。他相繼創作了北大荒知青題材的系列小說《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》、《雪城》、《師恩難忘》、《年輪》等等。

他的創作風格歸納為：現實主義的英雄化風格，現實主義的平民化風格，現實主義的寓言化風格。

梁曉聲的知青小說《知青》表現了悲壯的英雄主義和理想主義的特點，充滿激情是這個階段的創作風格。他的的小說《知青》展示了特殊年代的年輕人特有的痛苦中的困惑、困惑中的思索、思索後對自身及過去經歷的肯定，梁曉聲因此也是「青春無悔」型知青文學的典型代表。

當中國走上現代化建設之路，社會開始轉型的時候，精英文學逐漸走向邊緣，世俗化的文學日益興起，梁曉聲的作品在關注知青這一群體的生存狀態的同時，開始將目光投向了社會最底層的平民生活。

與其他作家尋找平民身上的劣根性不同，梁曉聲更多的是從平民立場出發，去描寫平民的日常生活，表現他們在艱苦的社會環境中所具有的正直和善良本性，將人們心靈光輝的一面展現出來。在《人間煙火》、《父親》中，表現出的是梁曉聲平和的平民化創作風格。

伴隨著市場經濟體制的引入，社會經濟迅速發展，商品大潮沖擊著固有的價值觀。而梁曉聲則以他的社會責任感，對人民灼熱的情感，始終保持著冷靜的頭腦，依然勤奮地在文學園地里筆耕不輟，接連創作出大量緊扣時代、引起社會廣泛關注與深刻反響的小說、散文等藝術形式豐富多樣的作品。

《浮城》這部作品猶可感受到梁曉聲本人的內在精神品格的提煉與追求、脈搏的熱烈跳動，這時的梁曉聲運用寓言式的描寫對社會及人性的丑惡進行無情的剖析，表現出了冷峻的創作風格。

參考資料：梁曉聲-網路