㈠ 亦舒的小說裡面子君和賀函在一起嗎
賀涵後面喜歡上了子君。
子君在賀涵的職業培訓下，成為鞋店的銷售冠軍。而此間，子君經歷了闊太太同學的嘲諷，又遇到凌玲一家，遇到的所有難題都在賀涵語錄下解決。賀涵驚喜於子君的轉變，子君亦對賀涵心生依賴，二人不知不覺愛上了對方。
此時，遠在香港的唐晶宣布她回來了，再也不走了。唐晶查出胃病要做手術，她忽然想通在生命面前工作並沒有那麼重要，她要向賀涵求婚。賀涵與唐晶相戀已有十年，為了道義賀涵難以拒絕。為了唐晶幸福，子君和賀涵道別，二人永遠只是唐晶的好友和男友。
子君在賀涵的幫助下，幾番努力進入到賀涵公司，而在此上班的還有俊生和凌玲。入職聚會，眾同事在凌玲的授意下灌醉了子君，令子君失態大哭。賀涵扔下正在約會的唐晶匆忙趕來，被凌玲利用讓唐晶覺察出賀涵與子君之事。
唐晶在賀涵的艱難開口中得知生命中兩個最重要的人相愛了，背叛了自己。唐晶迅速收起感情投入到工作中，第一步就是進入咨詢公司與賀涵一爭高下。
子君為了求得唐晶原諒主動離職了並准備遠走深圳。俊生來和子君告別，所有的對不起已是無從開口。子君真誠感激俊生的拋棄，自己才從渾渾噩噩的陳太太換來如今的自立自信的新生。
唐晶感激子君的付出，但是她不會原諒子君的背叛，至少不是現在。唐晶痛失賀涵，雖是流淚依然驕傲，賀涵永遠不知道自己錯過了一個多愛他的人。
深圳的海邊，剛剛結束工作的子君與打漁歸來的賀涵正在互相思念。
㈡ 子君出自哪部作品
魯迅的小說傷逝
㈢ 小說主人公唐子君的。謝謝
逝》中來涓生和子君愛情失敗的原自因,主要在於社會原因和個人因素,其中社會原因是他們愛情失敗的根源,而個人因素是他們愛情失敗的主要原因。個人因素方面主要表現在子君\\「愛的盲目」,沒有獨立的經濟權,沒有經濟保障,兩人的思想意識不同。涓生個人固有的小資產階級知識分子的自私性和軟弱性\r\n涓生和子君的愛情失敗，是因為他們生活在那沉滯的\\「鐵屋子」裡面，同時他們自身的性格所表現出來的弱點和經濟的困頓也是他們愛情失敗的重要原因。要想得到真正的愛情自由，必須打破那沉滯的\\「鐵屋子」，做一個真正的覺醒者，同時也要有一定的經濟基礎
㈣ 子君是魯迅哪一部小說中的人物
涓生和子君是魯迅<<傷逝>>男女主角
《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的版一部以愛情為題材反映五四權時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。
㈤ 涓生和子君是魯迅哪部小說中的人物
涓生和子君是魯迅<<傷逝>>男女主角。
《傷逝》是魯迅寫的一篇愛情題材的小說，如果要用幾句最簡單的話客觀地概括其內容，大致可以這樣說：《傷逝》寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終於還是失敗了，其根本原因是由於社會的迫害。但《傷逝》這篇作品著重的並不在於寫出社會是在怎樣地迫害涓生與子君，而是在於寫出涓生與子君怎樣去面對社會施加給他們的迫害。它是以涓生與子君作為分析和解剖的直接對象的。歸根結底他們愛情的破裂，原因只能從他們自身上尋找，因為社會的迫害頂多隻能剝奪他們的生存權利，卻無法剝奪他們的愛情。明眼人都看出涓生對子君的愛情只是緣於她的果敢、她的思想進步和與眾不同，並不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是「盲目的愛」。那麼，最後必然是要歸於幻滅的。愛情和自由，到底哪個更重要？王子娶了公主是童話的結局，但不是最後的許諾。「他們從此以後過上了幸福的生活「在現實中也遠沒那麼輕描淡寫的篤定。究竟這樣的認可形式是一種冗餘還是神聖。魯迅在《娜拉走後怎樣》的演講中已說過：「人生最苦痛的是夢醒後無路可走。」涓生與子君的確是從昏睡的夢境中清醒了，然而覺醒僅僅是斗爭的開始，他們醒後沒有明確的目標，甚至這個目標似乎對他們也並不重要。現實主義作品的偉大之處便在於此——關注現俗，指明並試圖解決其弊病。薩特的存在主義哲學這樣詮釋愛情：「人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的後果。」或者柏拉圖式的愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什麼朝夕相隨、生死與共。愛情為什麼會干擾自由，或許是因為簡單的情慾吧。很多人願意為了愛情而失去自由，小女人情懷其實無可厚非；好多大老爺們叫嚷著孤獨，那不正是驢子渴望馬軛的哀鳴嗎？
文中涓生與子君的結合導致了兩個結果：疏離的人際關系和自主性的喪失。閱讀者心中是否包含著這樣一種瞭然認定的觀點：婚戀就是自由的對立物。我不知道自由和自我的分別，也就不清楚愛情如何在平淡的婚姻中湮滅，自由如何在真摯的愛情中崩塌。這湮滅和崩塌是自然而然的嗎？孤獨者渴望伴侶，是否隨著伴侶的入侵，自由就煙消雲散？這些人們嘴裡的必然對立與現實中的偶然和諧，到底有怎樣的玄機？是我們想太多，還是生活原本如此。
㈥ 魯迅小說中子君是不是真正的覺醒
不是。真正覺醒的女性是不應依附於男性的。她應該有自己的生活、自己的經濟基礎、自己的空間、自己的思想。
㈦ 子君和涓生是魯迅哪一部小說的主人公
傷逝 （魯迅著愛情小說）
《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部內以愛情為題材反映五四時容期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。
小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的[1] 。小說語言優美凝煉，富有詩的情韻；開頭結尾部分有些語句的故意重復，不僅在結構上起著貫通前後的作用，而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助於主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發人深思，深化了主題
㈧ 文子君寫的三國《情人》這篇小說的72節之後，哪裡有
理由是抄，作者只寫到了71章，要知下文，還需耐心等待。前71章鏈接處 http://book.qq.com/s/book/0/13/13590/index.shtml的確不錯，值得一看
㈨ 涓生」和「子君」是魯迅哪部作品中的人物
這是魯迅小說<傷逝>中的男女主人公.小說是以涓生的回憶展開敘述的,主要描寫了一對受進步思想熏陶的戀人努力突破重重禮教約束,脫離家庭同居,但是愛情卻在日復一日的生活中消磨殆盡,加上來自社會的重重壓力,子君最後被迫回到家庭,不久死去,剩下涓生悔恨不已. 這是魯迅唯一部愛情小說,裡面多少包含了他本人對於愛情和婚姻的無奈但深入的思考.眾所周知,魯迅的妻子朱安是他母親給娶的,根本不能和他共效伉儷,魯迅所愛的許廣平又不能為家族接受,事實上朱安也是這場封建包辦婚姻的受害者,她只是聽從命運嫁了人,不幸嫁了一位思想自由的大文豪.就在大家都痛苦的情況下,魯迅不得不思考起關於愛情和婚姻的問題來. 人們對於小說中人物的命運,也是眾說紛紜.小說中兩人的大膽行為無異與向社會宣戰,因此路人嘲笑,上司解僱都紛至沓來.而子君,一個曾經放言:"我是我自己的!誰也無法支配!"的女人,在同居後卻只是心心念念於自己飼養的小油雞.愛情是風花雪月,生活是柴米油鹽啊,最後才有了悲劇. 還記得上學是我們宿舍排演過這個故事,當時宿舍全體出動,有才女改編劇本,有美女飾演主角,我負責旁白,仍然記得充滿傷感的讀開頭:"如果我可以,我要寫下我的悔恨和悲哀,為自己,也為子君."我們還找來曾寶儀和黃磊合唱的<冰點沸點>作為配音,效果很是不錯呢!不光得到同學的贊賞,也促使我們不斷討論這語意晦澀的小說所表達的某種信息. 呵呵,想起那些花兒了.......
求採納
㈩ 子君是魯迅什麼人
魯迅抄的小說《傷逝》襲中的人物,涓生的愛人，出自魯迅小說集《彷徨》。《傷逝》寫於 1925 年，是魯迅唯一的一篇寫青年男女愛情和婚姻生活的小說。小說中包含了涓生對子君的悔恨。「如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。」
希望採納