天鵝的小說作者是誰

A. 天鵝 作者:張抗抗 誰能給我原文

我在沼澤地里見到了它──美麗的天鵝。

剛看見它時，我驚呆了，甚至怕我的呼專吸會驚動它。我屬凝視著它，驚嘆它的美麗──潔白，輕盈。白瓷一般的光滑的羽毛，沒有一絲雜質，就好像一團濃墨潑上去，也會整個兒滾落下來，沾不上一星半點。

它悠悠然浮在水面上，身子一動不動，好像在傾聽，又好像在思索……也許任何一種飛禽都無法具有這種個性，它的美是獨特的──高傲、純潔、嫻靜、深沉。發黑的沼澤地並不能破壞這種美，枯敗的蘆葦也無法使它的豐采略有遜色。

不知是它那白雲一樣的翅膀照亮了這片水；還是黑色的水更襯托出那聖潔的白色。世界上還有如此純白的東西，我總算親眼看見了。可是我忽然又不相信，不相信天鵝會同沼澤地連在一起。我猜想它也許是農場畜牧隊一隻走散的鵝。

但它自己告訴我，它的確是一隻天鵝，地地道道的天鵝──它抬起了那細長的脖子，眺望著深遠的秋天的田野。它似乎完全沒有留意腳下的黑色。

B. 短篇小說《天鵝》的主要內容

我是一班的，來
以下只是我的自想法：
托迪和費依還有媽媽一起去海濱站，臨行前托迪看到貓（叫蓋普西）奄奄一息，但是母親說它會變好的，然後他們去海濱站，發現那裡沒有人，除了他們。然後他們回家後發現貓死了。
大家自己總結下 原文http://bbs.cnyw.net/thread-302556-1-1.html

C. 列夫·托爾斯泰《天鵝》全文

一群天鵝排著隊從寒冷的北方飛向溫暖的南方。它們白天連著黑夜，黑夜連著白天地在汪洋大海上飛呀，飛呀，一刻也不停歇。天空掛著一輪明月，下面是一望無際的湛藍海水。它們都累得精疲力竭了，還是不肯休息，仍然鼓著翅膀，繼續飛著。那些身強力壯的老天鵝在前面帶路，年小體弱的天鵝跟在後面。

飛在隊伍最後面的一隻小天鵝，它的體力已經耗盡了，盡管它還想鼓動翅膀，可再也飛不動了。只見它的翅膀一耷拉，就從天空墜落下來。而它的同伴們飛得越來越遠，在朦朧的月色中，就像一片片潔白的雲朵。

小天鵝終於掉在水面上，它收起了翅膀。海水在它身下翻滾著，把它搖來搖去。天鵝群在皎潔的夜空中變成隱隱約約的一條白線，等天天鵝群消失得無影無蹤了，小天鵝才把脖子彎回來，閉上了眼睛。它動也不動，任憑波濤翻滾的海水把它抬起來，又拋下去。

(3)天鵝的小說作者是誰擴展閱讀：

托爾斯泰創造了史詩體小說。歷史的事實融合著藝術的虛構，奔放的筆觸揉和著細膩的描寫；在巨幅的群像中顯現出個人的面貌，史詩的庄嚴肅穆中穿插有抒情的獨白，變化萬千，蔚為奇觀。他善於駕馭多線索的結構，千頭萬緒，銜接得天衣無縫；又能突破小說的「封閉」形式，波瀾壯闊，像生活那樣無始無終。

列夫托爾斯泰作品主題：

托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留。

另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。

但是，托爾斯泰也並沒有完全走向歐洲的個人主義的啟蒙立場，所以，他對人性的思考常常游離於二者之間，有時像一個教徒，有時像一個人本主義者。

D. 短文天鵝表達作者怎樣的感情

布封不是用完全客觀主義的態度去介紹這些動物，而是帶著親切的感版情，用形象的語權言替它們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味。在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。

布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，都受到布封的贊揚；啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動，得到作者的同情；海狸和平共處、毫無爭斗，引起他的嚮往；他把狼比喻為兇殘而又怯懦、「渾身一無是處」的暴君，他把天鵝描繪為和平的、開明的君主。

布封通過資產階級人性論的眼光，將動物擬人化，反映了他的社會政治觀點，表現了他對封建專制主義政治的不滿，寄託了他對「開明君主」的歷史唯心主義的理想。他的動物肖像具有寓言的含義，而其中的寓意又滲透了資產階級的立場和觀點。

E. 布封的著作《天鵝》原文

《天鵝》 法國 · 布封（原文）

天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。它彷彿故意擺出它的全部優點：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。

而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著；或者是它應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、妍媚的動作，顯出它的美色，施出它的嬌態，供人們仔細欣賞。

天鵝既有天生的美質，又有自由的美德：它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它有奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去。

它要任意地在水上遍處遨遊，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鑽到最偏僻的港灣里，然後又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發現的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。

天鵝在一切方面都高於家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計捕捉魚類，它做出無數的不同姿態以求捕捉的成功，並盡量利用它的靈巧與氣力。

它會避開或抵抗它的敵人：一隻老天鵝在水裡，連一匹最強大的狗它也不怕，它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞於它的靈巧與氣力。

馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的，那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的「貓咒天」，古羅馬人用一個諧聲字「獨楞散」表示出來，聽著那種音調，就覺得它彷彿是在恫嚇，或是在憤怒。

古人之能描寫出那些和鳴鏘鏘的天鵝，使它們那麼受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調。

可不，我們在它的鳴叫里，或者說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節奏、有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。

此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為最後嘆息的前奏。據他們說，天鵝發出這樣柔和、這樣動人的聲調，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命做一個哀痛而深情的告別。

(5)天鵝的小說作者是誰擴展閱讀：

布封，亦作布豐。十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。

布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中常用人性化的筆觸描摹動物。他寫的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴僕，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。

F. 天鵝短文依次描寫了什麼什麼和什麼表達了作者對天鵝的什麼的情感

天鵝短文依次抄描寫了襲寫了天鵝完美的航海技術，具體描寫了天鵝作為做好的航海家的表現，主要用了幾個比喻，把它的脖子、胸脯比喻成船頭，把腹部比喻成船底，尾巴是舵，腳是槳，翅膀是帆。

表現出了天鵝喜歡獨立、不喜歡被奴役、被囚禁的感覺，享受自由；表現出了作者對天鵝精神的喜愛之情，作者所表達的天鵝具有寓言的含義，而其中的寓意又滲透了資產階級的立場和觀點。

(6)天鵝的小說作者是誰擴展閱讀：

《天鵝》中作者布封不是用完全客觀主義的態度去介紹這些動物，而是帶著親切的感情，用形象的語言替它們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味。

在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，都受到布封的贊揚。

G. 《天鵝》是誰的作品

一、《天鵝》是——恆殊的作品。
二、天鵝 （恆殊創作系列小說）
天鵝，恆殊創作系列小說。共四部曲：分別為《天鵝·光源》、《天鵝·閃耀》、《天鵝·余輝》和《天鵝·永夜》。隸屬於恆殊的二十二長老書。

三、介紹：
《天鵝》是四部曲，字里行間都充斥著歐洲文學復古典雅的韻味與東方文學的雋永細膩質感。《天鵝·光源》是《天鵝》系列的第一部，第二部是《天鵝·閃耀》，第三部是《天鵝·余輝》，第四部終曲《天鵝·永夜》已於2013年8月上市。你可以把它當做是恆殊對經典的一次顛覆，也可以把它當做是一次嶄新的魔界新體驗。

【第一部】：《天鵝·光源》
郭敬明：作為一個出品人，有時候，我是失敗的。我常常因為一些固有的成見而差一點就錯過一部絕佳的小說。三年前我差一點錯過笛安的《西決》，而這一次，我又差一點錯過了恆殊的《天鵝》系列。我很難想像再有哪個華語作者，能夠寫吸血鬼的故事寫得比恆殊好，她對這個異域文化的迷戀太熾熱，她的語感太特別。他的小說世界就像一個中世紀的巨型博物館，太豐富，太古典，太美。

【第二部】：《天鵝·閃耀》
郭敬明：如果說第一部《天鵝·光源》是一座巨大的迷宮，那麼《天鵝·閃耀》則是將十座平行空間里的巨大迷宮繞繞劇烈地扭曲在了一起：她確實是在挑戰讀者的智慧。她僅僅用文字，就把現實和夢境玩轉得如同航母級體量的巨制電影。你是不是沒有看懂？沒有關系，重新閱讀一遍就行了。這並不怪你。

【第三部】：《天鵝·余輝》
「SWAN」系列的第三部《天鵝·余輝》里恆殊架起的是整個宇宙，你將通過形態各異的「橋梁」到達位置變幻莫測的異空間，看到不同維度里存在著的眾多神奇生物，沒有人能比恆殊更擅長將儲存於左腦的豐富知識信息量，與右腦無限的想像力結合得天衣無縫、令人驚嘆。「異宇宙」在她的筆下被玩轉得如同一個立體魔方般展開它浩瀚無邊的魅力，下一個空間的位置、如何去往都無從知道。請一定拋開你所羅列的所有奇幻小說的一般結構套路去讀，因為到最後你都會發現之前再多的預測，都註定落空。

【第四部】（完結篇）：《天鵝·永夜》
恆殊首次加入真實歷史描寫，使得故事本身更加厚重，也把幻想的部分襯托得更為天馬行空。波瀾壯麗的故事設定、亦幻亦真的歷史背景、隨處可見的古典文化、瑰麗神奇的奇幻元素、纏綿繾綣的感情糾葛，書寫歷史與傳奇的恆殊，在這部包羅萬象的史詩般的作品中藏下了整個宇宙！在這個更為廣袤的宇宙之中，任何一件事都並非只有一個單一的歷史或未來，無限的可能性讓人絕對無法預見任何真相。

四、作者簡介：
恆殊，北京人，國內吸血鬼文化的奠基人，青年作家。倫敦傳媒學院出版專業碩士，北京科技大學材料工程學士。新華社《環球》雜志專欄作家，曾先後在《ELLE》《TANK》《DAZED&CONFUSED》等英國頂極時尚雜志社任職，兼職寫作與翻譯。2006年夏，在北京和上海創立吸血鬼聯盟，至今會員逾萬人，並在各大期刊發表介紹性文章和小說。現居英國倫敦，為上海最世文化發展有限公司簽約作家。

H. 關於白天鵝的沈石溪的小說有哪些

最主要的復就《白天鵝紅珊瑚》，但制是這本不出名，別的可能還有一些短篇，我也不大記得了。

《白天鵝紅珊瑚》是著名兒童文學作家.中國動物小說大王沈石溪推出的最新探索之作。作品以「白天鵝」為主題，以小說的筆法記錄了白天鵝世界漸行消逝的神秘和傳奇，以此喚起人類對自然.甚至對自身新的思考和認識。
主要文章：《白天鵝紅珊瑚》

《四隻哨兵天鵝的生命檔案》

《紅弟一生的七次冒險》

望採納。

I. 這篇短文的作者是從（）和（）兩方面描寫天鵝的作者贊美天鵝，是因為（）

形象 動作
純潔