❶ 誰有下載好的小說：1.小媳婦的風情 2.愚昧山村 3.獵潮 4.小極品大光棍
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。 這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。 藏 族 每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經過的地方。 4、不能在屋裡吹口哨或大聲哭叫。 5、家裡人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時，不能隨便到人家裡走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 9、過了中午以後，不能把家裡的任何財產拿出去。 10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家裡有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人從地上撿起來。 15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在裡面或換一點自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。 二..彝 族 彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗 農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。 近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。 此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。 香港被稱為「美食天堂」，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃「團年飯」，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。 在香港過農歷新年，最開心的莫過於收「利是」的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。 四.澳門年俗 澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。 澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。 春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。 五.台灣春節習俗拾趣 春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。 由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去台開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裡的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。 六.有趣的江蘇春節習俗 春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。 蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。 武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。"他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裡掃。 江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。 南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。 淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。" 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上
❷ 90年代初看過一個上下集電視好像叫光棍漢劉光皮，他包餃子特別快，有人知道這個電視叫什麼名字嗎
90年代的電視劇現在已經很不好找了，光棍漢流光皮的故事應該是一種一種生活類的電視劇。
❸ 光棍漢上了性怎麼辦
想怎麼辦就怎麼👄辦
❹ 找一本小說，內容開始是，女主被拐賣到山村（或山裡），給男主當老婆的，不過男主最後還是放了女主
你可以看看「浮世紀」沈路的，快完結了，女主是支教老師，但是因為參與救人被迫給陳四當了老婆，比愛在有情天好看
❺ 農村光棍漢，明目張膽在瞎子面前跟他媳婦偷歡，是小品嗎
這個應該不是小品
因為小品的話
內容肯定會是積極向上的呢
上面也是有規定的
❻ 光棍漢的日真的不好過，有和一樣的（她）嗎
寡婦的日子也不好過，哈哈哈
❼ 五十歲已婚女人經常和光棍漢一起
有些問題我們看到的也可能只是表面現象，所以都不要過於糾結。
做好自己就好了，做好自己才是最重要的。
❽ 求一本知青下鄉的小說，講述一個年輕的媽媽帶著兩個孩子下鄉，後來與村裡一男孩發生的一些情事
下面是我收集的關於知青下鄉的小說，很多小說故事都很好，希望對你有所幫助：
《男人的一半都死女人》——張賢亮（他寫了很多都是知青小說）
《綠化樹》——張賢亮
《傷痕》——中國知青文學的第一篇小說
《分界線》——張抗抗
《一個冬天的童話》——遇羅錦
《在小河那邊》——孔捷
《鋪滿鮮花的道路》——馮驥才
《狂戀》——史鐵生
《我遙遠清平灣》——史鐵生
《這是一片神奇的土地》——梁曉生
《今夜有暴風雪》——梁曉生
《雪城》——梁曉生
《西望茅草地》——韓少功
《黑駿馬》——張承志
《北方的河》——張承志
《本次列車終點》——王安憶
《血色黃昏》----老鬼
《夢回初戀》是寫下鄉女知青「我」（小說中的第一人稱）同農村青年金田的愛情故事，正是在熱戀的時候，金田應征入伍，在部隊准備提干前的政審時，女擔心因個人家庭問題影響到金田的提升，所以不得不離他而去……這篇小說是採取倒敘的手法，開頭描述離散後三十年後再相逢的情景。
《彩雲》是寫同「我」一起下鄉的漂亮的女友彩雲，因故錯嫁給一個貧苦的醜陋的農民有田，飽經苦難與「矮丈夫」的折磨，不得不逃離農村在城市擺攤，生意越做越大，個人發家致富之後，又回村建起了希望小學，這時她感到離不開農村了。這一篇小說的結尾有這樣的對話：
「回到那座城市，不是你的心願嗎？為什麼又回來了呢？」
「也許和這里的情感始終還牽著我。」
《婚姻的枷鎖》：愛好畫畫的知青慧文分配在生產隊勞動，公社調她辦學習大寨精神展覽會，一起辦展的農村青年、復員軍人苦苦追求她，她不為所動。最後一批回城，她分配到博物館，但她已進入大齡女行列，在父母的壓力下，嫁給了一個用假象迷惑她一家，實際脾氣粗暴、酗酒成性的工人李建新。從結婚就沒有一天好日子過，慧文被丈夫打得傷痕累累，她提出離婚，他堅決不同意，反而變本加厲地折磨她。慧文的叔叔從台灣歸來探親，全家在飯店聚餐，害怕李建新耍酒瘋，沒有請他去，他醉醺醺地闖進飯店，對丈母娘罵不絕聲，身患心臟病的慧文娘活活被他氣死了……
慧文工作很出色，先後被提升為博物館副館長、館長。領導調她到黨校深造，在黨校學習期間，她遇到同樣遭遇婚姻不幸，並已經離婚的同班的班長趙雲峰，可謂同病相憐，他在學習與生活上無微不至地幫助和照顧她，兩人陷入熱戀，慧文下定決心要同李建新離婚，而同趙雲峰結婚。也許是無巧不成書，這時她的公公突然病故，婆婆經不起打擊患了腦中風，癱瘓在床，丈夫腰椎間盤扭傷，必須馬上手術，還要長期靜養……心地善良的慧文苦思冥想在這個難關我怎能離開呢？
「天賜良緣咫尺間，慧文卻因懼怕世俗，卻因自己加在身上的道義、責任，而把他拋進了天涯……
婚姻的枷鎖，鎖住了慧文一生的幸福！」書中結尾是這樣寫的。
《瘋玉兒》。」「玉兒瘋了，玉兒得了精神病。」小說開篇這樣寫道。
會唱歌的李玉要求分配到最艱苦的地方去，結果就被分配到最貧窮的山村了。山區的貧困與勞累是她始料不及的，剛來的時候還能夠聽到她的歌聲，由於忍飢挨餓的生活和每天爬山越嶺的勞作，再也聽不到她的歌聲了。她喜出望外地被調到縣里的宣傳隊。她與出身音樂世家的曲亮演唱的男女聲二重唱受到了村民的熱烈歡迎，兩人的感情也逐漸加深。玉兒幫助曲亮洗衣服，說聲「你把褲子脫下來……」結果被人聽到傳出去，越傳越離奇，隊長害怕出問題，所以讓玉兒回到生產隊。村裡也有婦女散布「她肚子大了」的謠傳，終於把玉兒逼瘋了。
原來曲亮圓了參軍的夢想已三年，當上了部隊文工團的獨唱演員。回家探親，曲亮知道了玉兒的情況。他不顧部隊的挽留和父母的阻撓，堅決要求復原，回到了他和玉兒一起離開的這座城市。他開辦了文化公司，跑遍國內外到處尋醫問葯，終於把玉兒的病治好了，過上了美滿幸福的生活。
《凄美的愛》,兩個村的知青小組長李建和玉梅，在一次同往參觀學習李崮寨的路上相遇了，一見鍾情，由相知到相愛，已經發展到談婚論嫁的時候了。突然這個身體健壯的李建患了淋巴細胞性白血病，匆忙返回青島住院治療，玉梅聞聽火速前來照料。李建給玉梅留下了一封絕筆信，帶著無限的思念與牽掛離開了人世。結尾寫道：
「聽說玉梅一直沒有結婚。
不知道是不是忘不掉那份曾經在艱苦歲月里培植的感情。
不知道是不是李建在她的心裡占據了一生的位置。
不知道是不是她要為李建的愛守候一生。」
《苦楝花》是說勤勞、厚道的莊稼漢大狗子准備結婚了，原來他因為親人有殘疾、家境不大好年過三十還是光棍呢。新媳婦腿有點拐，於是有的村民議論說：「哎呀，你說這下他家可全了，瞎子娘，聾子爹，傻子妹妹，再添上個瘸子媳婦。可真夠大狗子累的了。」其實幼年已成為孤兒的新媳婦，可謂「窮人的孩子早當家」，做飯、推磨、喂豬樣樣都能幹，受到村民的稱贊。突然大狗子被翻倒的滿載葦子的馬車壓在車底下，經過醫院的搶救與治療，大狗子雖然保住了性命，但是從腰以下全癱瘓了，只好整日躺在炕上靜養。全家的重擔都落在已經懷孕的拐腿的媳婦身上，家裡、地里全靠她一個人。她又經歷了兒子夭折、婆婆病故的折磨，重新振作起來，在姨夫的幫助下在村莊建起了工藝品加工廠，吸引年輕婦女參加勞動，幫助貧困戶走上了致富路。義務幫村裡建學校、辦福利院、還為村裡修建了水泥路……，他們一家的生活也是芝麻開花節節高。天有不測風雲，人有旦夕禍福，意想不到的厄運像晴天霹靂般降臨了，這個已變身農民企業家的媳婦得了肝癌，而且已到了晚期……
「人們贊美苦楝花，它雖然沒有牡丹的國色天香，也沒有玫瑰的艷麗堂皇，但它的風采獨特，滿目燦爛……而媳婦的品格正像這苦楝花，她雖不高大，她雖有殘疾，她雖人廋小，但她卻像一棵蒼天大樹永遠在人們心中聳立，也向那高高掛在樹上的苦楝花，那淡淡的清香讓人久久留戀懷念！」
❾ 怎麼面對；一個附近熟識的50歲光棍漢居然在我媽媽屋裡看了一夜電視；早上5點才走；雖然我媽離異單身；
睜一眼，閉一眼，只要老媽幸福!小孩子應該祝福。不要問，等老媽給你講!