獻妻農村小說全集

Ⅰ 林沖「當眾休妻」事件究竟是獻妻還是愛妻

林沖當時的心裡，其實就是這樣，所以他幾次說怕耽誤娘子青春。

林沖雖然不是死刑，但是發配到滄州，路途遠，沒前程，關鍵是存亡不保，生死難料，因為高太尉很可能繼續加害於他。這種情況下，林沖怎麼辦呢？只能狠心休妻，讓妻子忘了自己，找個好人家。他當眾休妻，也是為了讓大家都知道這事兒，這樣林娘子才能夠再嫁。

林沖火並王倫，在山寨穩定後，還想著接回妻子和丈人。如果他當初是為了獻妻，難道後來還有臉去接老婆來嗎？林沖是這樣的人嗎？當然不是！

綜上可知：無論從哪一方面來說，林沖休妻都不是為了要獻給高衙內，他其實是為了妻子好，這是他愛妻子的表現。

我一直覺得，很多讀者是帶著有色眼鏡，或者是用先入為主的思想，去看水滸。很多人可能原著都沒看過，只是看了電視劇，就開始點評人物。一些人可能是受影響，覺得梁山108將里沒多少好人，所以覺得他們做的事肯定也不好。

為此，有些人甚至對原文進行偏見解讀。作者說宋江忠義，有些人就覺得這是反話；作者說林沖是善人義士，很多人就選擇性忽視。這種看法，顯然不夠客觀。

Ⅱ 秦檜的妻子是否與金兀術有染秦檜獻妻於金兀術

金兀術一把摟住王氏，想哭，哭不出來，從口袋裡掏出一顆明珠，說道：我把它送給你，想我的時候就把它拿出來，見珠如見我。只要兩國不再交戰，世界和平了，我們一定還會見面的，相信我，我們會有未來的。汴水東流無限春，雨淋零夜卻歸秦，王氏和金兀術就此別過，沒想到此次一別，竟成永別。到了杭州後，王氏對金兀術日思夜想，一有打仗，就特擔心金兀術打不過岳飛。為此，這個女人恨透了岳飛，就和秦檜東窗畫柑定計，決心除掉岳飛。可憐岳將軍，英雄蓋世，最後被奸人所害，更可憐大宋江山最後居然失於一個女人的私情。那麼，秦檜是否知道王氏愛著金兀術呢?《精忠旗》馮夢龍認為秦檜是知道的。《精忠旗》第十三折，金兀術派特務來杭州給秦府送密信，丫鬟接待的，丫鬟要把這件事情先告知秦檜，王氏不許。王氏對丫鬟說，你有所不知，我和金兀術的感情可好啦。丫鬟說，怪不得夫人整天愁眉苦臉，原來是想念心上人啊?王氏說，老爺當初也是知道我和兀術好的，只是現在做了丞相，愛惜面子，不願說出來罷了。丫鬟道，怪不得人家說，宰相肚裡好撐船，原來如此啊。王氏說，雖然他氣量大，可畢竟是「丞相夫人有外交」，還是瞞著點好，萬一這傢伙有一天良心發現，那就不好裝了。民族大義，兒女私情，孰輕孰重?裸露上身，長跪於岳飛墓前的王氏，可能到死也沒能明白其中的道理。

Ⅲ 為了房子把妻子獻廠長txt下載

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Ⅳ 香小陌的《乾爹》是真實故事

上面那個人什麼沒有記錯的話 明明就很錯吧
1989年重要事件的時候 小北多大？六版歲？如果年齡差權如你所說14的話 棠棠20. 如此倒推，棠棠69年的，小北83年的。小陌寫文13年，小北可不就是如這篇後記所說30歲么。
如後記中所說，小陌是在真實的故事上加以發揮和創作。
這不明擺著么

Ⅳ 陳夢妍無慘小說全集

朋友你好:
我知道下面的文章或許你看後不舒服.會認為我誇大其詞.會覺得sy並沒有這么多危害.
如果你已經感覺到了危害,例如腎虛,氣血不足,氣血虛弱,尿頻尿急尿不盡,抵抗力低下,渾身疼痛.青春痘瘋長.等等一系列問題.更別說陽痿早泄這種明顯的腎虛問題了.
有一種華麗的解釋就是適度sy沒有害,jy的組成部分就是一些蛋白質和水..前列腺患者sy還能對身體有幫助..導致很多青少年對sy此樂不疲..如果出現了尿頻或者尿急什麼的小問題以為只是尋常,拿葯吃了就了事.殊不知..這簡直就是大錯特錯...
如果sy的組成部分只是水和蛋白質.那麼請允許我舉一個例子:光碟大家知道是什麼吧,就是把一張碟子放到了影碟機裡面可以播放出幾個小時聲音和視頻的東西,那麼,如果把這張光碟打爛了,拿去化驗...得到的結果是什麼?得到的結果是光碟的組成成分和快餐盒一樣,和塑料袋一樣...那麼請問裡面那些影像和聲音呢........?........相信看到這里你也明白了.科學家就是這么解釋jy的........
當你骨瘦如柴的時候、猥瑣不堪的時候、渾身病痛的時候、陽痿早泄的時候、家庭破碎的時候、滿面瘡痍的時候、老婆出軌的時候、床都起不來的時候、你在想戒還會來的及嗎？邪淫果報極慘烈而迅速，現世即感召倒霉、運氣差、耗財、受人欺、家庭/婚姻/事業不順、自卑、惡疾等厄運。因果報應，絲毫不爽。
開始的時候時間短,身體好,免疫力強,你看不出感受不到什麼不良反應,等到了你感覺到的時候已經是夕陽西下......改變的機會基本沒有了....已經夕陽西下,你如果想改變基本上等於逆天了...不過苦海無涯,如果你現在能改過那也是很好的.罪孽沒有那麼深...
不要相信那些說的適度無害.我用我八年sy,血與淚的經驗告訴你,那都是騙人的!
不要sy了.能害了你的.只要戒除,就能恢復!
sy能導致相貌變丑,相由心生,心理面都是晦暗的,相貌能好嗎?相貌變得猥瑣...以後結交女朋友也是一種致命的打擊....你的氣質會因為sy變得猥褻齷齪，無論你的氣質曾經是多麼的陽光。實際上，說的直白一些的話，sy的人根本就不配氣質這兩個字。sy的人，內心和思想骯臟和下流，而容貌和氣質主要是由你的心思意念決定的。人心裡所存的是什麼，流露發表出來的就是什麼，相由心生，sy的人 ，那種的猥褻和下賤的氣場和氣質，讓人一見就會厭惡和反感......那還怎麼讓女孩子和你親近?談朋友?...經常有的人說自己看上去猥瑣,不知道為什麼這樣,即使自己想改變這一說法也無濟於事,為什麼?相由心生....心才是真正的.殊不知這裡面最關鍵的就是sy納.....我也是受害者之一.......希望更多的人能回頭是岸.....
還能導致記憶力下降,思維遲鈍,這個是對於學業未完成的人來說可是使命打擊,自己爸爸媽媽辛辛苦苦找錢來讓自己讀書,為的就是想讓自己以後有個好的出息,能出任頭地.不要再過那種面朝黃土背朝天的日子....可是我們呢?我們一天都在做一些什麼事情?....
還能使命運一再改變....好運氣經常變沒了....這不是危言聳聽,這是真的,你是不是經常抱怨算命的好的說不準,壞的每次都准?你是不是經常覺得自己諸事不順?那麼我告訴你,這就是sy害的!sy會急劇減少你的福報!我們是凡夫俗子,上輩子做的好事本來就不多.這輩子又sy,一度減少福報,以至於自己過著難以啟齒的生活...算命的那個問題從佛教來說你好事的確該你遇到,可是你sy過多,導致福報一再減少..肯定好事都沒有了....sy的你，會漸漸的發現自己的運氣變得極為的糟糕和詭異，雖然運氣這東西沒法很直觀的說出來，但是，sy的你會發現你總是會莫名其妙的倒霉。...這一定不要怪自己命不好,天作孽,猶可活,自作孽,不可活啊....意淫邪淫,貧賤一生!...以前覺得這句話純屬無稽之談,多少年後回望....說得很對啊....
過度還會能引起早se,陽wei..sy的人，最嚴重的莫過於你的性能力會被嚴重的毀壞，短小，軟弱，早泄，陽痿，會殘酷的發生在你的身上。..以後娶妻過的那種沒有尊嚴的生活請問樓主你能承受嗎?.............我在sy這泥潭裡面摸爬滾打了8年了...對於它的危害真的可以用毛骨悚然來形容....如果真的陷進去了..那真的是無法自拔.............

你可以到戒色論壇上面去看看別人的遭遇,血與淚的教訓啊..有的因為sy導致面部痤瘡畸形,很難看,氣質猥瑣,一直找不到女朋友,有的因為sy導致時運一直不好,處處備受打擊...有點因為sy患上嚴重的前列腺疾病.....痛不欲生...等等等等,上萬人現身說法,..並不是網上說的那種沒有危害.去看了以後你就會明白很多.

作為一個曾經的罪人.我也不知道說什麼了...
sy真的有害,如果sy能無止境的得到享受我肯定不會吃多了再這里對大家說這些.
如果你不信sy的危害.那麼推薦你去兩個地方,你會明白很多.
第一個:戒色論壇,戒色吧
上面上萬人獻身說法,sy有害,能摧殘身體,福氣流失,最悲傷的莫過於陽痿早泄.....等等等等.
第二個:就是你提問的這個地方!!!!!!!!!!!!!!!
不信你自己點擊網路知道,然後知道首頁的 醫療健康 然後男科.然後你多點幾頁看看,多看看那些問題,是不是sy早泄,陽痿一大堆,你再進去看看原因,是不是都是sy導致的 ?......
(希望你把下面的看完)
我也是sy受害者之一,回首前塵,盡是悔恨吶...對此我一直都在深深的懺悔中,希望能得老天到原諒,也希望更多的人不要再走這條不歸路了...
想想我們的父母,他們願意看著我們這樣墮落嗎?身體發膚,受之父母,他們讓我們來到了這個世界上,不是讓我們來墮落的!
想想我們的未來,美好的前程等著我們去迎接享受!貞良的美眷等著我們去擁有!孝順可愛的兒女,金錢,房子,車子,榮譽,夢想......這一切的一切都在等著我們,難道就為了sy你要放棄這一切嗎?!如果你繼續sy,毫不猶豫的可以告訴你,你將會失去一切,美滿的家庭你遙不可及,如花似玉的女朋友,老婆離你而去,一個家庭支離破碎,.....更別談怎麼孝順爸媽,怎麼在社會上面叱吒風雲了.......只會讓更多的人看不起你,覺得你沒用...
我知道我上面言語有點過激,在此說聲對不起.....我沒有別的奢望..我只是想你能知道sy的危害,能戒除它.抵制它.
如果你想解除sy,你知道sy的危害,可以加我為好友,一起努力.推薦幾個論壇.第一個就是中國戒色論壇.裡面很多高人,很多志同道合的朋友.還有就是網路的戒色吧...........
最後,你也可以直接無視我上面說過的一切話.我也只是一個打醬油的人,路過了......................................

Ⅵ 豪門獻妻小說txt全集免費下載

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類別：現代都市 作者：莫芊涵 書名：
春末夏初，不少人已經等不及來到這片黃金海岸，金色的沙灘綿軟如金沙，碧藍的海水清澈透明，干凈地讓人驚嘆。浪花打在沙灘上，美女門躺在沙灘上，享受著陽光浴。
而在沙灘上有一個木屋，木屋共兩層，上面掛著一個橫匾是「月流沙」。這個木屋干凈清爽，自從昨天來了一個美女後，沙灘上的男人都紛紛光顧這家店。
「您好，這是您的熱情如火。」白色的冰激凌上燃燒著淡淡的火焰，冰火融合，格外惹火。那男人接過冰激凌，眼神卻牢牢鎖在艾凡琳身上，在沙灘，她不可能將自己包裹地嚴嚴實實，雖然是初夏，可是南部卻熱了起來，她穿著雪紡白裙，清透的臉在抬頭的那瞬間就好比荷塘的青蓮，干凈美好，皓白如月，閃出淡淡銀輝。讓人移不開眼。
艾凡琳看著接近中午，太陽直接炙烤著這片沙灘，季月也在一旁打下手，見著越來越熱，就打開了冷氣，那些遊客更是不想走了，想著等午後溫度降一點再下去。
「媽，這邊我負責了，你現去休息下，……

Ⅶ 妻子請原諒我紅塵出軌txt全集下載

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內容預覽：
妻子請原諒我紅塵出軌
作者：我是斷腸的人
選題策劃
更新時間2009-5-21 22:02:18 字數：10085
這是一部全面解讀男人的書，男性讀者會從中找到自己，女性讀者會通過它更清楚地看清男人……
婚裂
又名《妻子，請原諒我紅塵出軌》
1、策劃理由：
男人作為高級雄性動物，一直在主宰著歷史發展的進程，他們在為人類歷史的發展作出貢獻的同時，又有著太多的爭議。他們可能豪爽仗義，也可能自私自利；可能粗獷大氣，也可能偏執狹隘；可能敢愛敢恨，也可能畏首畏尾；可能高尚純潔，也可能卑鄙醜陋；可能鍾情重情，也可能多情濫情……深入男人的內心世界，全方位地解讀男人，意義十分重大。
2、小說內容和主題：
小說的主人公顧磊是某機關辦公室主任，手中握有一點實權，在一次意外事件中出軌。出軌後，一直對妻子心存愧疚，周旋於妻子和情人之間，他疲憊不堪。後婚外情終於敗露，導致夫妻關系急劇惡化，這時工作上也出現了危機，顧磊面臨著家庭和事業的多重選擇，夫妻關系、仕途發展、親情抉擇，將顧磊推到了風口浪尖……
該小說通過一個男人自我救贖的過程，強調男人對家庭的責任、對社會的責任、對子女的責任、對父母的責任，呼喚傳統美德的回歸，這在當今社會信仰危機，金錢至上，追求享樂，道德缺失的時代大背景下，有著極其重要的現實意義。
3、精彩看點：
【1】男人的困惑和掙扎
【2】男人對婚外情和出軌的懺悔
【3】……

Ⅷ 求 小說 倚天屠龍記之逍遙錄 全集 要462大結局

第一章 穿越古代

第二章蝴蝶谷生死難知迷

第三章 一片痴情為誰知

第四章回元心法

第五章 一怒為伊人

第六章 一怒為伊人2

第七章一劫之後方知伊人是真愛

第八章少年神醫張無忌

第九章巧生一計驅虎吞狼

第十章金花婆婆

第十一章昆侖山上旅遊（1）

第十二章昆侖山上旅遊（2）

第十三章一本佛經

第十四章 曉芙新生

第十五章與世隔絕

第十六章 參悟北冥功

第十七章 北溟吸

第十八章是忠是奸誰能知

第十九章 是忠是奸誰能知（二）

第二十章 奇謀詭計空一場

第二十一章 一怒廢長嶺

第二十二章昆侖山下遇白龍 懸崖底下訴情

第二十三章為愛侶怒殺白猿 參悟九陽功

第二十四章濠州城遇舊人 喜不勝收

第二十五章無忌練九陽

第二十六章故交喝酒論交情

第二十七章武當山上見情敵 才知曉芙愛深

第二十八章一怒之下上峨眉怒拍尼姑小屁股

第二十九章六脈神劍發威，滅絕求饒

第三十章 廢武功

第三十一章要結婚才知錢多重要，臉皮厚厚

第三十二章為接九真 孤身去四友

三十三章原來舅舅竟是大富豪

第三十四章樵氏大計圖江山

第三十五章山莊來強敵

第三十六章北冥神功遇七絕邪劍

第三十七章 因緣際會九陽大成

第三十八章 慕容四老

第三十九章 九真誘子山

第四十章秀英的帝王理論

第四十一章 幽會

第四十二章

第四十三章 落花有意 流水無情

第四十四章掌廢朱元璋

第四十五章 青翼蝠王

第四十六章 二女相爭

第四十七章靈鷲歸心

第四十八章 情意綿綿

第四十九章 驚聞

第五十章 陰差陽錯得乾坤

第五十一章 五行旗總旗主

第五十二章 力壓群雄

第五十三章 商議

第五十四章 春夢成真

第五十五章 情竇初開

第五十六章 擔憂

第五十七章 江湖隱秘

第五十八章 傅友德

第五十九章 父女重逢

第六十章 大戰前夕

第六十一章 奇襲漢陽

第六十二章 戰火紛飛

第六十三章 棄城

第六十四章 名將卡梅麗

第六十五章 怒火下沖

第六十六章 推倒未來貴妃

第六十七章 一動山河

第六十八章 神秘喇嘛

第六十九章 十香軟筋散

第七十章 一線生機

第七十一章 大理行

第七十二章 四友鷹衛

第七十三章 奇峰山

第七十四章 又見花映紅

第七十五章 復活

第七十五章 怒殺

第七十六章 偷窺郡主洗澡

第七十七章 天龍六僧

第七十八章初遇段功

第七十九章 回天山

第八十章 情海生波

第八十一章 吃飽了嗎

第八十二章 風雲來前

第八十三章 圍攻光明頂（一）

第八十四章圍攻光明頂（二）

第八十五章圍攻光明頂 （三）

第八十六章 圍攻光明頂（四）

第八十七章 圍攻光明頂（五）

第八十八章 圍攻光明頂（六）

第八十九章 圍攻光明頂（七）

第九十章 圍攻光明頂（八）

第九十一章圍攻光明頂（九）

第九十二章 圍攻光明頂（十）

第九十三章 圍攻光明頂（十一）

第九十四章 擒賊先擒王

第九十五章 熊熊烈火

第九十六章 史火龍

第九十七章 攝魂大法

第九十八章 小昭

第九十九章 黑獄

第一百章 古墓九陰（求花）

看來要好好修改一下了

第一百零一章 少年公子

第一百零二章 被陰了

第一百零三章 穿越人士？

第一百零四章 先滅少林後滅武當

第一百零五章 傳太極

第一百零六章 小道童發威

第一百零七章 太極神功顯神威

第一百零八章 再遇紅姑

第一百零九章 武當遇親友

第一百一十章 家賊難防

第一百一十一章 綺夢

第一百一十二章 戰場殺敵

第一百一十三章 蝴蝶谷定大計

第一百一十四章 大都遇紅顏，情斷腸

第一百一十五章 夜探萬安寺

第一百一十六章 光明右使范遙

第一百一十七章 男扮女裝

第一百一十八章 滅絕師太真容

第一百一十九章 再上萬安寺

第一百二十章 汝陽王

第一百二十一章 因愛生恨

第一百二十二章 神秘謀士

第一百二十三章 被困

第一百二十四章 囂張的沈萬三

第一百二十五章 朱九真之死

第一百二十六章 五毒教

第一百二十七章 情動小昭

第一百二十八章 再會成昆

第一百二十九章 東方不敗老爹

第一百三十章 超前衛的裝備

第一百三十一章 驚變

第一百三十二章 義仆大義

第一百三十三章 前世真相

第一百三十四章 方雪晴

第一百三十五章 古墓密圖

第一百三十六章 收編

第一百三十七章 金毛獅王謝遜

第一百三十八章 風波

第一百三十九章 芷若訴情懷

第一百四十章 風雲三使

第一百四十一章 悟聖火令

第一百四十二章 利字當先

第一百四十三章 十二寶樹王

第一百四十四章 謀事在人

第一百四十五章 如夢幻影

第一百四十六章 殉情成痴

第一百四十七章 荒島遇凶魔

第一百四十八章 曖昧的關系

第一百四十九章 觀潮水悟神功（上））

第一百五十章 觀潮水悟神功（中）

第一百五十一章 觀潮悟神功（下）

第一百五十二章真凶現身

第一百五十三章 愧疚

第一百五十四章 絕戶計

第一百五十五章 傷離

第一百五十六章 莫名情愫

第一百五十七章 輝月使

第一百五十八章 巨魔再現

第一百五十九章 誅滅

第一百六十章 喜訊連連

第一百六十一章 回歸

第一百六十二章 有情若無情

第一百六十三章 神秘女子

第一百六十四章 一夜銷魂

第一百六十五章 傀儡幫主

第一百六十六章 掌斃陳友諒

第一百六十七章 一掌立威

第一百六十八章 驚聞

第一百六十九章 現代科技產品？

第一百七十章 韋一笑的情事

第一百七十一章 意亂情迷

第一百七十二章 推到殷離

第一百七十三章 二王子

第一百七十四章 獨孤九劍的來歷

第一百七十五章 丐幫大會（上）

第一百七十六章 丐幫大會（中）

第一百七十七章 丐幫大會（下）

第一百七十八章 引誘之策

第一百七十九章 擒七王

第一百八十章 狼子野心

第一百八十一章 不惜成魔

第一百八十二章 神秘怪人

第一百八十三章 范遙

第一百八十四章 探皇宮

第一百八十五章 嫵媚的大元公主

第一百八十六章 貼身保鏢

第一百八十七章 韓山童

第一百八十八章 定計

第一百八十九章 未解之謎

第一百九十章 霸王硬上弓

第一百九十一章 霸王硬上弓（下）

第一百九十二章 天魔反噬（上）

第一百九十四章天魔反噬（下）

第一百九十五章 情仇難斷 （上）

第一百九十六章 情仇難斷（下）

第一百九十六章 少林求教（上)

第一百九十七章 少林求教（下）

第一百九十八章 少林三僧

第一百九十九章 達摩降魔心法

第二百章 修煉

第二百零一章 大膽文人

第二百零二章 鬧劇

第二百零三章 將錯就錯

第二百零四章 防毒衣服

第二百零五章 男兒之志當如此

第二百零六章 雄心

第二百零七章 赴約

第二百零八章 白衣女子

第二百零九章 又見朱元璋

第二百一十章 天魔噬魂

二百一十一章 韓林兒的表妹

第二百一十二章 河東母獅

第二百一十三章 偷腥的小貓

第二百一十四章 隱形調情

第二百一十五章 神功初成

第二百一十六章 親事

第二百一十七章 大軍來襲

第二百一十八章 迷團

第二百一十九章 房中密術

第二百二十章 三百虎衛

第二百二十一章 抗擊（上）

第二百二十二章 抗擊（下）

第二百二十三章 內亂

第二百二十四章 瘋子打法

第二百二十五章 天一正教

第二百二十六章 五雷正法

第二百二十七章 困局

第二百二十八章 一怒誅滅

第二百二十九章 再去濠州

第二百三十章 會面

第二百三十一章 劉基獻策

第二百三十二章 情事難擇

第二百三十三章 神秘火槍手

第二百三十四章 痴戀

第二百三十五章 中蠱

第二百三十六章 群英會

第二百三十七章 惡戰（上）

第二百三十八章 惡戰（下）

第二百三十九章 鬼魅

第二百四十章 解蠱

第二百四十一章 真假難辨

第二百四十二章 交合

第二百四十三章 武鬥

第二百四十四章 授劍

第二百四十五章 大明王

第二百四十六章 偷跑

第二百四十七章 隱秘

第二百四十八章 峨眉行

第二百四十九章 峨眉事發

第二百五十章 又見歐陽清風

第二百五十一章 略加薄懲

第二百五十二章 曖昧關系

第二百五十三章 俠尼情懷

第二百五十四章 喜出望外

第二百五十五章 心思

第二百五十六章 穿越之道（上）

第二百五十七章 穿越之道（下）

第二百五十八章 女人心海底針

第二百五十九章 強行

第二百六十章 峨眉四劍

第二百六十一章 無名之醋

第二百六十二章 針鋒相對

第二百六十三章 三害

第二百六十四章 清風樓

第二百六十五章 探秘

第二百六十六章 誅殺火狼

第二百六十七章 獻妻

第二百六十八章 神秘的道經

第二百六十九章 無名玄洞

第二百七十章 小尼姑

第二百七十一章 歐陽清風的請帖

第二百七十二章 未來

第二百七十三章 赴約

第二百七十四章 居心

第二百七十五章 埋伏

第二百七十六章脫困

第二百七十七章 密林殺

第二百七十八章 巧遇

第二百七十九章 改過自新

第二百八十章 幕後黑手

第二百八十一章 謎團

第二百八十二章 疑惑

第二百八十三章 怒殺

第二百八十四章 峰迴路轉

第二百八十五章 又見明珠

第二百八十六章 傳功

第二百八十七章 驚現郭襄

第二百八十八章 痴情

第二百八十九章 情慾

第二百九十章 天師南宗

第二百九十一章

第二百九十二章 不速之客

第二百九十三章 聞訊

第二百九十四章 水下通道

第二百九十五章 雄雌難辨

第二百九十六章 陰陽神功秘籍

第二百九十七章 爭風吃醋

第二百九十八章 突圍

第二百九十九章 伏兵

第三百章 五行來援

第三百零一章 圍殺

第三百零二章 脫困

第三百零三章 奇陣

第三百零四章 驚魂莫定

第三百零五章 歸來

第三百零六章 莫璇

第三百零七章 反目

第三百零八章 攻心

第三百零九章 葯方

第三百一十章 五行旗營

第三百一十一章 授腿法

第三百一十二章 尋仇（上）

第三百一十三章尋仇（中）

第三百一十四章 尋仇（下）

第三百一十五章 暗襲

第三百一十六章 南宗素顏

第三百一十七章 乾坤針來歷

第三百一十八章 痴迷

第三百一十九章 調情

第三百二十章 吃與不吃的問題

第三百二十一章 與不悔雙修

第三百二十二章 阿蓋公主

第三百二十三章 流水無情

第三百二十四章 詭秘的往事

第三百二十五章 陰陽互補

第三百二十六章 武氏後人

第三百二十七章 雙修真舒服

第三百二十八章 北上

第三百二十九章 權力的魅力

第三百三十章 龍椅

第三百三十一章 素顏綺念

第三百三十二章 山外野戰

第三百三十三章 大婚在即

第三百三十四章 格殺令

第三百三十五章 大婚（上）

第三百二十六章 大婚（中）

第三百三十七章 大婚（下）

第三百三十八章 情傷

第三百三十九章 一張超級大床（上）

第三百四十章 一張超級大床（中）

第三百四十一章 一張超級大床（下）

第三百四十二章 情慾

第三百四十三章 被人偷窺

第三百四十四章 雷擊

第三百四十五章 以武破道

第三百四十六章 明玉珍

第三百四十七章 大理淪陷

第三百四十八章 疑心

第三百四十九章 黑衣侍衛

第三百四十章 小勝

第三百四十一章 痛失

第三百四十二章 決斗（上）

第三百四十三章 決斗（下）

第三百四十四章 求死

第三百四十五章 逛後宮

第三百四十六章 後宮佳麗何其多

第三百四十七章 離開

第三百四十八章 私會

第三百四十九章 玩3P

第三百五十章 練功

第三百五十一章

第三百五十二章 老太監

第三百五十三章 懷柔

第三百五十四章 約定

第三百五十五章 北地遇故人

第三百五十六章 大忽悠

第三百五十七章 商討戰略

第三百五十八章 報訊

第三百五十九章 大無相神功與美女僵屍

第三百六十章 驚鴻一見如夢

第三百六十一章 上武當（一）

第三百六十二章 上武當（二）

第三百六十三章 上武當（三）

第三百六十四章 天雷七絕（求鮮花）

第三百六十五章 張三豐發威

第三百六十六章 父子相殘

第三百六十七章 交鋒

第三百六十八章 群雌發威

第三百六十九章 櫻花三祭司（求鮮花，求訂閱）

第三百七十章 大無相驚老魔

第三百七十一章 劍罡之氣

第三百七十二章 奸計暴露

第三百七十三章 神農架

第三百七十四章 逼迫

第三百七十五章 醫治雙目

第三百七十六章 擇日稱帝

第三百七十七章 誅殺七天王

第三百七十八章 性？折磨（上）

第三百七十九章 性？折磨 （中）

第三百八十章 性？折磨（下）

第三百八十一章 李滄海

第三百八十二章 三大絕學

第三百八十三章 先行東瀛

第三百八十四章 選任

第三百八十五章 平江之行

第三百八十六章 各懷鬼胎（已經六更）求花花求訂閱嘿嘿

第三百八十七章 春意盪然（上）

第三百八十八章 春意盪然（下）二更求花花，今天爆發

第三百八十九章 乾坤九轉終大成（三更）求花！

第三百九十章 寵愛小昭

第三百九十一章 肅清

第三百九十二章 稱帝

第三百九十三章 先下手為強

第三百九十四章 東瀛之戰

第三百九十五章 打了小的出個老的

第三百九十六章 詭秘的人物

第三百九十七章 獨闖魔窟

第三百九十八章 絕滅（上）

第三百九十九章 絕滅（下）

第四百章 屠城

第四百零一章 傳說中的大神

第四百零二章 囑托

第四百零三章 冰山奇景

第四百零四章 洞中奇事

第四百零五章 受傷

第四百零六章 無忌退隱

第四百零七章 開苞

第四百零八章 銷魂

第四百零九章 東瀛芭比娃娃

第四百一十章 吹簫

第四百一十一章 詢問

第四百一十二章 血腥屠殺

第四百一十三章 歸途（上）

第四百一十四章 歸途（中）四更求花

第四百一十五章 歸途（下）五更求花

第四百一十六章 銷魂散

第四百一十七章 張正常

第四百一十八章 素顏情懷

第四百一十九章 被劫

第四百二十章 捨身為郎

第四百二十一章 醒來如夢

第四百二十二章 大理小蘿莉

第四百二十三章 皇帝替小妮放尿

第四百二十四章 九真復生，天魔奪魂

第四百二十五章 素女護心顯威

第四百二十六章 天師秘聞

第四百二十七章 行蹤

第四百二十八章 菩提庵下

第四百二十九章 情意綿綿

第四百三十章 收納

第四百三十一章 龍虎洞春色

第四百三十二章 瘋癲道士

第四百三十三章 鄒普勝

第四百三十四章 人妖再現

第四百三十五章 伏誅

第四百三十六章 疑慮

第四百三十七章 破碎之門

第四百三十八章 商議

第四百三十九章 接受我娘吧？！

第四百四十章 古墓一行

第四百四十一章 古墓機關

第四百四十二章 神鵰大俠

第四百四十三章 調戲楊冰

第四百四十四章 小龍女

第四百四十五章 傷心斷腸

第四百四十六章 紛擾

第四百四十七章 回宮

第四百四十八章 接納三女

第四百四十九章 一笑泯恩仇

第四百五十章 吃了薄柔

第四百五十一章 破碎之旅（上）

第四百五十二章 破碎之旅（中）

第四百五十三章 破碎之旅（下)

第四百五十四章 最終之戰（上）

第四百五十五章 最終之戰 （中）

第四百五十六章 最終之戰（下）

第四百五十七章 另一個自己

第四百五十八章 神秘之客

第四百五十九章 五百年前的兒子

第四百六十章 楊冰再現

第四百六十一章 意外吃了

第四百六十二章 大結局

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內容預覽：
z市最高的商業大樓屹立在喧囂之外，這個大樓在5年前拔地而起，以驚人之態勢問世，所有股民都翹首以望這棟大樓的總裁，他的一舉一動，一個策略就可以讓他們享受到鼎盛的輝煌收入。
尹逸蜜色的臉上帶著高深莫測的笑容，嘴角卻冷硬著，看不出什麼表情，執著透明高腳杯的手卻是有節奏地挑著，幽深黑銳的眼卻停留在面前的男人身上。
小巴頓了下，總裁的眼神，總是給他很大的壓力，不敢多想，他繼續說道：「艾幻公司昨天已經宣告破產，現在艾家主要的經濟收入就是靠他們的女兒艾凡琳在兼職。」
想起總裁對付艾幻集團的手段，他就渾然肅穆，果然是鐵腕，只是這樣對他們一家是不是太殘忍了。
「好了，知道了。下去吧。」尹逸放下酒杯，銳利的眼神透過小巴，透露出些許的不耐煩。小巴不自覺吞了下口水，退了出去。
「還有經濟收入？」尹逸眼神一冷，他要他們家身敗名裂，要他們過的比乞丐還不如。渾身上下散發出冷冽的氣息，他冰冷的眼轉而看到桌子上的那張照片時，頓時……
有問題再找我

Ⅹ 十七年農村題材小說在與中國傳統小說的關系

革命話語體系中，「社會主義農村新人」最終指向一個文化隱喻時，英雄的中國形象就誕生了。20世紀初始，中國文化界就有著一種構築英雄的沖動，對英雄的呼喚實際上是中華民族現代性追求的體現。但此殷切的呼喚並未在文學中獲得應有的回報，直到新中國成立，這種時代焦慮始終伴隨著文化精英苦悶的精神歷程。新中國成立後的十七年文化語境中，如果說時代精神一直是激昂向上的，那麼，它是否意味著英雄焦慮的缺席呢？答案是：詢喚英雄的急切與期待英雄的焦慮同步而行。
一、英雄詢喚與英雄焦慮同步而行
1940年代，延安文學提倡要表現「新的人物、新的世界」，而且延安作家也一直在身體力行。土改小說塑造了一些了不起的人物，如張裕民、程仁、郭全海等，他們盡管走在時代最前邊，但「常常也不全是崇高、完美無缺的人」，他們要成長、成熟，「從這里前進，成為崇高、完美無缺的人。」如此看來，這些被當時批評界稱為「農民英雄」的新人物因時代局限性還無法人住新中國革命話語權力所設置的「中國形象」。
新中國成立後，革命話語權威開始了對英雄模範的急切詢喚。周揚在前三次文代會上對「新人」的強調也歷經了如此變化，依次為：那些生活在人民中間平凡而偉大的各種英雄模範人物，他們是世界歷史的真正主人；正面英雄人物是文藝創作最崇高的任務；創造最能體現無產階級革命理想的人物是社會主義文藝的光榮任務。此外，周揚還在第二次文代會上強調：為了突出表現正面英雄人物的光輝品質，有意識忽略他的一些不重要的缺點，使他在作品中成為群眾所嚮往的理想人物，這是可以的而且必要的。伴隨著「英雄詢喚」這條線索，文化界展開了激烈的爭論：《文藝報》1952年下半年展開「創造新英雄人物問題的討論」；1953年茅盾強調表現人物的個性以及人物性格的復雜性，避免「神化」的傾向；1955年文藝界反對文藝創作中公式化、概念化的傾向；1962年一些堅持現實主義立場的作家、理論家提出描寫「中間人物」的主張等等。這些爭論就是對「新人」形象塑造的質疑，它意味著革命話語體系中也一直存在著「英雄焦慮」的線索。《創業史》問世之前，十七年農村小說中那些所謂的「農村新人」形象模塑工藝比較簡單粗糙，「中國形象」館里始終沒有一個清晰的「新人」族群。當然，革命敘事並沒有為作家們提供一個天然的楷模以供他們臨摹、復制，因此，符合革命審美規范的新人，其誕生過程實際上是一個新人形象不斷被質疑的過程，也是一個「英雄詢喚」和「英雄焦慮」相糾結的過程。就此而言，梁生寶的出現其實是一個緩解「英雄焦慮」的關節點。正因這個「綱」的存在，革命話語體系中所有的革命之「目」才統一協調起來，革命話語體系因之得以鞏固和發展，梁生寶的形象也因之顯得如此偉大。所有對他的質疑是對革命話語體系的質疑，是對社會主義文化現代性的質疑。不過，這種質疑同樣也具有重大的意義，它向人們揭示了模塑「新人」的現實資源如此匱乏的現狀。這不能不說「新人」遭遇著舊的「英雄焦慮」未息、新的「英雄焦慮」又生的窘境。
革命話語體系對英雄的詢喚始終和國家領導人的「中國形象焦慮症」緊密相連。毛澤東一向重視文化建設，曾多次強調一定要塑造好農村社會主義革命之路的帶頭人形象。他寫道：「現在全國農村中，社會主義因素每日每時都在增長，廣大農民群眾要求組織合作社，群眾中湧出了大批的聰明、能幹、公道、積極的領袖人物，這種情況十分令人興奮。」毛澤東以此來稱贊王國藩、王玉坤、陳學孟這些群眾領袖人物為「我們國家的形象」，因此，革命文化生產機構必須以模塑中國形象為重任。可惜的是，作家們的努力並未得到文化決策者的滿意，「他們老是站在資產階級、富農或者具有資本主義自發傾向的富裕中農的立場上替較少的人打主意，而沒有站在工人階級的立場上替整個國家和全體人民打主意。」「這里又有一個陳學孟。在中國，這類英雄人物何止成千上萬，可惜文學家們還沒有去找他們，下鄉去指導合作化工作的人們也是看得多寫得少。」毛澤東對文學作品反映農業合作化運動、塑造社會主義農村新人的重視，無疑關繫到「社會主義共同體」的主體建構以及革命現實意義的確立。文化領域所塑造的社會主義形象一直是毛澤東的一塊心病，1962年，階級斗爭的風雲彌漫了整個意識形態領域，敘事大文本形成了「社會主義教育敘事」的模式。1963、1964年的兩個批示嚴厲訓斥著文化生產機構：「許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術，卻不熱心提倡社會主義的藝術，豈非咄咄怪事。」「這些協會和他們所掌握的刊物的大多數（據說有少數幾個好的），15年來，基本上（不是一切人）不執行黨的政策，做官的當老爺，不去接近工農兵，不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造，勢必在將來的某一天，要變成匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。」這兩個批示透露著「冷戰」焦慮在文化決策者心頭郁積成一堵濃厚的陰雲。作家們被告誡「國內外的反動派總是要尋找一切機會向社會主義發動進攻」，「妄想資本主義在中國復辟」，對國家的忠誠信念高於一切。這就要求作家們必須全力模塑出「中國形象」，以便及時迅捷地教育青年一代，在社會主義新長征中勇往直前。
二、新人模塑的文化資源
中國傳統文化中「英雄」和「聖者」歷來是人們行事的楷模。前者可謂智勇雙全，「聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。」（魏，劉劭語）後者則以年高德劭、嘉言懿行來服眾。這兩類人物常常在文本中互相指涉，為十七年農村新人的模塑提供了寶貴的參考價值。梁生寶率領互助組進山割竹、王天來一人打虎、蕭長春智斗馬之悅這些敘事場景無不傳承著古典英雄的因子。相對而言，革命敘事更青睞「聖者」高尚的道德，「以德服人」的敘事模式更符合和平時代新人的行事准則。新人們之所以能贏得群眾的愛戴，絕不僅僅因為他們是思想先進的黨員，還因為他們身上蘊涵著優良的傳統道德品質：善良、無私、謙虛、淳厚、正直、平易等等。是民間倫理秩序的穩定成就了革命話語合法性的前提。而新人「禁慾」的理性行為向上接通了中國傳統話語體系中「英雄好漢」和「聖徒賢士」那些「禁慾主義者」們純朴粗拙的流風余韻。柳青的創作邏輯里就潛藏著「聖賢立傳」的思路。他說：「要想寫作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。」「怎樣塑造自己呢？在生活中間塑造自己，在實際斗爭中間塑造自己。不要等到拿起筆來寫小說的時候，在房子里頭塑造自己。」這種「先塑自己→再塑英雄」的邏輯與「先立德→再立言」的傳統思維具有「同構性」。柳青就是將自我「創作」成一個超凡的「聖者」，梁生寶懷抱著天性道德良種的論斷可以在柳青的創作邏輯中找到依據。此外，革命意識形態還借用古典敘事的規則來描繪新人的形象。周立波就說：「中國的古典小說，如《水滸傳》和《儒林外史》，都是著重人物的刻劃，而不注意通篇結構的。我讀過這些小說，他們給了我一定的影響。」「優秀的古典作品《水滸》中，作者對許多人物的性格的突出的特點，總是在不同的場合加以描繪，如魯智深的路見不平，拔刀相助的特點，作者從拳打鎮關西，大鬧野豬林，大鬧桃花山等一系列的事件中加以描繪。這樣，人物的形象就浮雕似地凸現在我們面前。在『續篇』中，周立波同志繼承了這一傳統而創造性地加以運用。作者在刻劃劉雨生的無私時，是這樣重復地來表現的。」
盡管十七年的文化環境相對封閉，但是，革命敘事仍舊挪用了西方文化資源。周立波曾翻譯過肖洛霍夫的《被開墾的處女地》，他筆下的鄉間喜劇人物老孫頭、亭麵糊就與西奚卡有著精神淵源。那麼涉及到新人的場景呢？《山鄉巨變》中，新人劉雨生跟妻子張桂貞之所以離婚是因為後者不能忍受前者為了農業社而不顧家。肖洛霍夫筆下的蘇聯新人拉古爾諾夫與妻子離婚的原因不僅僅是由於後者的放盪，還因為後者嫌前者腦子里只有一個世界革命；而達維多夫之所以遭到羅加里亞拋棄是因為前者心中只有一個威信。當然我們不能武斷地說周立波的新人就一定是借鑒了蘇聯新人形象塑造的手法，但是劉雨生離婚時的憂傷仍舊有著達維多夫遭拋棄時消沉的影子。1958年的版本就敘述了劉雨生離婚時眼淚汪汪的難過場景。「劉雨生動手寫離婚申請時，傷心地哭了。李主席在窗子外面，故意高聲跟別人談話，來掩蓋他的哭泣的聲音。」而肖洛霍夫對達維多夫苦惱精神的描繪卻不是眼淚汪汪式的，而是無奈憂傷式的。他懷揣著淡淡的哀愁，憂郁地行走在那片令人寂寞難耐的廣漠無垠的草原上，一種孤獨離群的感覺痛苦地控制著他。不過，中國的革命敘事不欣賞新人這種軟性特徵。周立波對1958年的版本進行了修改，刪掉了劉雨生哭泣的場景。《創業史》中，梁生寶的「苦行僧」和「天性道德良種」原型可以追溯到法國作家雨果《悲慘世界》中冉·阿讓的身上。柳青多次提到《悲慘世界》這部小說。他認為：「Jean yon Jean的生活精神對我有很大的影響，雖然我清楚他是早期的基督教信徒，而我是馬克思主義信徒，上述這兩部書（另一部是《斯大林選集》）和我們鄉上黨員對革命的熱誠，無疑在精神上支持了我，使我剋制住一切邪念：享受，虛榮，發表欲，愛情要求，地位觀念……把我在鄉下穩住了。」《悲慘世界》是一部具有受難色彩的小說，主人公冉·阿讓曾因飢餓難耐偷搶一塊麵包而鋃鐺入獄。出獄後，他化名為馬德蘭，還當上了市長。冉·阿讓的化名行為意味著他將從此培植自己被亂草掩蓋在意識地表之下的那棵天性道德良苗，他的心願之一就是「立德」。因此，他和梁生寶之間的第一處精神「同構性」就是天生善之德性。冉·阿讓曾以身體做千斤頂救出了被壓在車下一向仇視自己的福煦列凡，當後者感動地親吻他的膝頭時，冉·阿讓臉上顯出了一種說不出的至高無上、快樂無比的慘痛。梁生寶在終南山救助受傷的栓栓時，盡管知道王瞎子對自己使奸心，但仍慷慨地說：「你不能上嶺的這些日子，我割得算你的！」這種「以德抱怨」的敘事模型並不是說兩人有著高姿態般的憐憫和仁慈，而是他們天性里有著無私的靈光在輝耀，冉·阿讓心裡生來就燃著性靈的光；而梁生寶自幼就懷揣著天性的道德良種。再者，兩人都以吃苦為樂。梁生寶為集體買稻種的場景反映了柳青道德潛意識中苦行僧的原型。柳青幾乎使用了同樣的文字兩次重復了梁生寶「頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著被窩卷兒」的模樣。梁生寶在春夜寒雨中不以為苦，反以為樂，「他覺得：照黨的指示給群眾辦事，『受苦』就是享樂。只有那些時刻盼望領賞的人，才念念不忘自己為群眾吃過苦。」而冉·阿讓的「受難」行為體現在許多場景上：他撫養孤女珂賽特的艱辛；在巴黎之戰中救助受傷昏迷的馬利由，並背著他艱難地行走在黑漆漆的下水道里；他始終擺脫不掉警官沙威的追蹤等等，這種「苦罪」傳達出心靈深處自我天性的善跟惡大搏鬥的情形。可見，梁生寶的道德境界深層烙印著冉『阿讓的禁慾主義以及善之德性的銘紋。
三、新人模塑流程的轉向
梁生寶的中國形象吸納了世界文化資源里優質的因子，這個革命話語體系中最具理想光輝的形象仍舊是作為一個人物驛站被安置在中國形象旅途之中的。這進一步說明了新人的模塑工藝僅僅取自中外傳統文化資源是遠遠不夠的，時代的現實資源更能決定著中國形象在革命話語體系中的價值階序。這種「英雄詢喚」體現在一些更為激進的評論之中。像姚文元從阿Q、朱老忠、梁生寶三個不同時代典型身上，看到了中國農民的歷史命運和歷史道路。梁生寶盡管代表了農民中最先進的人物所走過的生活道路，但是，面對火熱的生活現實，只能屈尊在中國農民第三代的典型里。
決定英雄價值的因素不僅僅是性格因素，更為重要的是敘事意識形態所處的社會關系。「講述話語的時代」遠比「話語講述的時代」重要，它不再是對英雄的詢喚，而是對更新的社會生產關系的呼喚，「英雄詢喚」成了一個空洞的能指。附麗在「英雄詢喚」之下的「英雄焦慮」轉化為極度的「英雄自信」，轉化為對正在運行的現實的肯定，轉化為對未來的信心。
這種「英雄自信」在某種程度上是一種潛在性的「英雄焦慮」，而嚴家炎就在對梁生寶形象提出大膽質疑的同時，又明白無誤地彰示著「英雄焦慮」。1980年代以來，一些評論文章認為當年的青年教師嚴家炎在政治語境中能秉持獨立的藝術信條，這種精神難能可貴。事實上，在很大程度上這是對嚴家炎質疑的一種誤解。嚴家炎之所以質疑梁生寶形象的真實性，原因並非出自獨立的藝術精神，而是源自意識深處的「英雄焦慮」，他並不是有意識地要去破壞革命話語體系的完整性，而是更積極地去為如何完善革命話語體系獻力獻策。就此而言，嚴家炎是一個標準的「英雄詢喚」者，而非諸如梁三老漢這個「中間人物」的詢喚者。
新英雄人物的創造，是社會主義文學的一項具有戰略意義的根本任務，它直接關繫到文學能否更好地完成以共產主義精神教育人民、促進人民思想革命化的使命。在文藝批評上，就這些年開始越來越多地出現的比較成功的新英雄形象進行研究，從藝術塑造的得失中總結經驗，無疑會對今後創造更多更成功的新英雄人物形象有促進作用。梁生寶是近幾年長篇小說中出現的有顯著成就的社會主義新農民形象，具體探討有關它的一些經驗，更能直接有助於社會主義革命時期新人形象的創造。
嚴家炎最有名的「三多三不足」批評理論其實是他為緩解急迫的「英雄焦慮」所提出的英雄模塑工藝改進的方法。「寫理念活動多，性格刻劃不足（政治上成熟的程度更有點離開人物的實際條件）；外圍烘托多，放在沖突中表現不足；抒情議論多，客觀描繪不足。『三多』未必是弱點（有時還是長處），『三不足』卻是藝術的瑕疵。」後來，他又行文對自己的「三多三不足」理論進行了強化和修訂，進一步明示了這種英雄模塑的工藝流程：「社會主義文學的根本任務和兩結合的藝術方法，都要求我們塑造的新英雄人物能夠強烈地體現無產階級和革命人民大無畏的徹底革命時代精神，給讀者以共產主義思想教育和巨大鼓舞，這就不僅需要對生活素材作概括、集中、提煉，而且需要循著現實生活和人物性格的邏輯去提高，充分顯示出入物的理想主義色彩。」關於「斗爭沖突」這一點，嚴家炎聯系了《創業史》的許多實例來加以解說，但對於文本缺乏「正反形象面對面沖突」的描繪，他仍舊不改初衷。而《創業史》之後的農村小說在模塑「社會主義農村新人」上多是發展了「正反形象面對面沖突」這一點，當然它也與毛澤東「斗爭哲學」有關。不過，也正是這一點改變了「中國形象」模塑工藝流程的方向，新人的行為姿態開始了由「做」到「說」的轉變，中國化焦慮症開始向模塑流程的深層輻射，它寓示著「英雄焦慮」和「英雄詢喚」的極致性糾結。如果說劉雨生是一個事務工作者，梁生寶的行為是「做」大於「說」的話，那麼蕭長春就是一個從「想」到「說」的英雄。他之所以「想」是因為他在反面力量面前注重被動防守，等到他掌握了階級斗爭理論之後，他開始主動出擊，搖身變為一個「說」的英雄。《艷陽天》挪用了「道魔爭斗」的傳統敘事模式多次描繪蕭長春與馬之悅正面沖突的場面，只是革命敘事剔除了這個模式的傳奇性功能，擴張了言說的功能。在黨的指示下，蕭長春也完成了「想→問→說→誓言」的行為軌跡轉變過程，最後在「我們說」的場面中完成了「硬骨頭精神，走社會主義之路」的中心敘事。《綠竹村風雲》中，革命敘事在新人王天來的身上清晰地展示了「不會說一一>會說」的場景變化過程。這個變化過程體現著前後兩個場景之間的差異：說者是否有心理優勢；說者空間位置是中心化還是邊緣化；說者語言呈現革命性還是鄉土性；說者的話語是有著邏輯性還是鬆散性；說者的心理是否有聽眾的位置等。傾向前者表徵著新人是一個「會說」的英雄。英雄的「說」不僅僅是一種外在的姿態，更是一種國家強大的行為象徵，隨著人們對新中國日漸宏闊的想像，新中國也開始急於言說自己，這必然影響到英雄模塑的方式。英雄的「說」是「英雄詢喚」的極致，日漸強盛的國家意識形態急於尋找自己的「傳聲筒」；英雄的「說」是「英雄焦慮」的頂點，「冷戰焦慮」迫使國家意識形態到處宣告「超英趕美」的熱想，宣告「階級斗爭」的信心。革命樣板戲更是「英雄言說」的摹本，英雄成套的唱腔把「中國形象」推置到「響遏行雲」的極端了。
四、新人形象的修改
「英雄詢喚」還體現在對英雄形象的修改上。「英雄人物完全是我們這個時代的新人，他們處於飛速發展成長之中，作家充分熟悉和把握他們有較多困難，藝術表現方面的借鑒也少。」困這說明了英雄的現實資源和文化借鑒資源是自然匱乏的，英雄的塑像是不盡如人意的。在「教育」的視閾中，不完美的英雄會阻礙「社會主義共同體」持續性想像的順利進行。因此，在「英雄詢喚」和「英雄焦慮」的雙重革命指令下，革命敘事開始質疑並修改不完美英雄的「不合作」行為，直到英雄接近新的敘事成規，掌握新的敘事禁忌。這種質疑和修改英雄形象的行為可以說是與社會主義革命同步進行的另一種意義上的革命。《山鄉巨變》1958年版本中，新人劉雨生身上的軟性特徵太多，其後的版本刪除了他的「近瞅子」缺陷、旁人對他「瞎子」的謔稱以及他離婚前後的「淚人」面貌，這樣的修改在進一步完善新人形象的同時，也增加了莊重的姿態。《創業史》的修改本對梁生寶形象的修改主要集中在兩處：一是在進山割竹的場景中增加了他大量的理念活動；二是刪去了他在改霞面前所流露出的「情慾」心理和行為。由此可見，梁生寶完全能夠按照革命理性的指令來駕馭自己肉體的本能和情感了，他也由一個塵世之人變成一個聖地之人。既然新人形象的修改意味著一場革命，那麼，「革命的成功使人們『翻了身』，也許翻過來了的身體應是『無性的身體』？革命的成功也許極大地擴展了人們的視野，在新的社會全景中『性』所佔的比例縮小到近乎無有？革命的成功也許強制人們集中注意力到更迫切的目標，使「性」哨然沒人文學創作的盲區？也許革命的成功要求重寫一個更適宜青少年閱讀的歷史教材，擔負起將革命先輩聖賢化的使命？這種革命潔化敘事旋開了「英雄詢喚」的最大音量，從而把「英雄焦慮」遮掩在革命敘事的亢奮區域里。革命陸修改幫助權力意識形態實現了對創作主體心態、對英雄模塑工藝的控制，這實際上是一個追求社會主義國家強大的民族在「英雄詢喚」和「英雄焦慮」的雙重視閾下，想藉助文學的力量來展示自己的文化理想以及對未來的指向。