⑴ 字圖 我若在你心上情敵三千又何妨你若在我心上負了天下又何妨
出自「容顏易老
幸與你伴」書為愛動容我若在你心上，情敵三千又何妨。你若在我身旁，負了天下又怎樣。你若與我相許，一世浮華又何懼。血染江山的畫，怎敵你眉間一點硃砂。覆了天下也罷，始終不過一場繁華！
⑵ 我滿心滿眼都是你,眉梢上的風情,眼睛裡的星辰,溫溫柔柔的全是你。 出自哪本小說
拿蛇當正餐的「蛙神」
作者： 侯書議
簡介：
兩棲動物世界真是奇妙多彩，它專們的種類超屬過4000種，它們是「海軍陸戰隊」，也有一丁點的「制空權」，是「勇冠三軍」的大家族！大家常見的兩棲動物有青蛙、蟾蜍等，娃娃魚是不常見的種類，至於怕見人的蠑螈以及像蚯蚓但有脊椎骨的蚓螈，更是很難見到的了。它們漂亮得驚艷，聰明得可愛，懶惰得可笑，貪吃得要命
⑶ 女主強大無心無情無愛的穿越小說
《帝仙妖繞：攝政王妃拽上天》女主無情無愛是萬千世界的殿下，因昏迷被三位守護內以魂飛魄散的容結果送到現代。攝政王以半壁江山娉並許諾一生一世一雙人，也未驚起女主半分情緒。愛她的男人為她擋了一劍，而女主則為了世子華受到天道的攻擊又補了一刀，直到斷氣。這本書可以說沒有男主，女主為了身邊四個勝似親人的男人而身死。
⑷ 我把你的深情種在我的心上有了你的地方再也沒有憂傷是什麼歌
這個歌還真沒有聽過啊
⑸ 歌詞里有一句-我把你的深情種在我的心上是什麼歌
搖滾娃娃 - 好像
作詞來：搖滾娃自娃 作曲：搖滾娃娃
我好像沒有說再見 慢慢地離開你視線
火車開動那一瞬間 停不住對你的想念
你好像不在我身邊 輕輕地閉上了雙眼
現實的距離太遙遠 我們必須越走越遠
耶嘿 耶嘿 耶嘿依耶呀
耶嘿 耶嘿 耶嘿依耶呀
我好像很想很想你 我好像很怕沒有你
我好像很想很想你 我好像很怕沒有你
你說根本不用說再見 我會牢記你的臉
可當你轉身那一瞬間 眼淚就掛滿了臉
耶嘿 耶嘿 耶嘿依耶呀
耶嘿 耶嘿 耶嘿依耶呀
我好像很想很想你 我好像很怕沒有你
我好像很想很想你 我好像很怕沒有你
⑹ 男人女人情人你是我的心上人下一句
男朋友女朋友普通朋友都是朋友
⑺ 小說祝福閱讀答案
所有類型的都在這兒了，僅供參考：
1.下面這段文字採用了哪幾種表達方式?在刻畫人物的方法上有什麼特點?
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家裡雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這段文字有敘述，有描寫，也有議論。刻畫祥林嫂時採用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。
2.在祥林嫂被婆家抓走之後，魯四老爺說了三次話：①「可惡!然而……」②「可惡!」③「然而……」兩次說「可惡」，意思有什麼不同?兩次「然而」表現了魯四老爺怎樣的態度和思想性格?
①第一個「可惡」對大白天在面前搶人表示氣憤，認為有損魯家尊嚴。②第二個「可惡」是對衛婆子發泄怒氣。③兩次「然而」認為婆家搶人也有理，表露了維護封建禮教的態度和自私、偽善、冷酷無情的思想性格。
3.指出下列三句話各使用了什麼修辭方法，並說說這些修辭方法在文中的表達作用。
①即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴遊行的小鼠;否則呆坐著，直是一個木偶人。
②只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
③年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。
④一見面是寒暄，寒暄之後說我「胖了」，說我「胖了」之後即大罵其新黨。
①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之後，膽小、恐懼、怕見人的心理狀態。②擬人、反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質。③反復。描寫了辛亥革命後，中國農村風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建迷信思想對農村的統治依舊。④頂針。不但表達緊湊，語言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。
4.試歸納作者對祥林嫂第一次到魯鎮時肖像描寫的作用。
表現祥林嫂是一個勤勞善良的舊中國的女性。
5.作者寫到祥林嫂第二次來到魯鎮時「眼角上帶些淚痕」，這樣寫的作用是什麼?
遭受重大打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。
6.作者第三次寫祥林嫂肖像突出了「眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」，這樣寫的目的是什麼?
祥林嫂已極度悲哀，完全麻木，瀕臨死亡。
7.三段描寫重點突出了魯迅說的「畫眼睛」的方法，從祥林嫂的眼神變化中，告訴了人們什麼?
通過眼神的變化暗示了祥林嫂在封建禮教、封建勢力的迫害摧殘下一步步走向死亡，從而控訴了封建禮教、封建勢力吃人的罪惡，啟示人們起來推翻吃人的封建制度。
閱讀最後一段，回答下列問題。(8—12)
8.這段文字主要寫了什麼內容?在文中有何作用?
這段文字主要寫了魯鎮年底「祝福」景象，與小說開頭形成呼應，以樂景襯哀景，與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對比。
9.每位作家都有自己獨特的語言風格，或清新明快，或幽默諷刺，或沉鬱悲哀，結合此段文字具體分析作者的語言風格。
《祝福》中的語言是沉鬱悲哀的。作者選擇色彩不太強烈的字，聲調不太響亮的字，造成稍長的句子，使大家讀了，因語調的緩慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，雲是「灰白色的沉重的晚雲」，爆竹聲是「鈍響」，天色是「愈陰暗了」，滿天飛舞的大雪，全無美感，「夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟」。寫的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調是如此悲哀，樂景不樂，只讓人覺得沉鬱。
10.全段透過「我」的感受描寫了祝福景象，揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。
11.「我在蒙朧中」，
①「隱約聽到」了：遠處聯綿不斷的爆竹聲。(不超過10個字)
②感受到了：聯綿不斷的爆竹聲似乎合成一天音響的濃雲，夾著飛舞的雪花擁抱了全市鎮，感到懶散和舒適，且掃除了白天的疑慮。
12.「天地聖眾歆享了牲醴和香煙……預備給魯鎮的人們以無限的幸福。」作者以這樣的語言收束全文，其美學價值在於：(不超過35個字)
與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露。
13.用簡潔的語言概括開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用。
為說明小說人物之間的關系拉開序幕;同時凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。
14.在「大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什麼，但中人是衛家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛了」這句話中，「中人」的含義是什麼?指的是誰?「大概也就姓衛了」體現了魯鎮人對祥林嫂怎樣的態度?
指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛老婆子。魯鎮人不在乎祥林嫂到底叫什麼名字，一來因為女人本來就可能沒名字，二來一個干下活的人，沒必要知道名字。所以他們並不深究。
15.祥林嫂從夫家逃到魯鎮後，成了魯四老爺家的僕人，「人們都說魯四老爺家裡雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。」為什麼祥林嫂反而倒滿足了呢?談談你的理解。
祥林嫂的能幹在這段記敘中得到充分的體現，超乎尋常的工作負荷(「竟沒有添短工」表明這工作遠遠不是一個人能幹下來的)並沒有給祥林嫂帶來抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個伏筆，下文「她誠然是逃出來的」，告訴我們，就算是在魯鎮這么繁重的工作環境下，也遠比在家要幸福得多。
16.文章中有一段「搶人」的描寫，魯四老爺對此的評價是：「可惡!然而……。」你怎樣理解這個評價。此後，衛老婆子又來訪，魯四老爺又說了一次「可惡」「然而……」，這跟之前所說的那次含義相同嗎?
「可惡」的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛老婆子，大白天公開搶劫魯府的傭人。這實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡，因此要訓斥;「然而」表示轉折，可她們的作為又是族權范圍之內的事，難以公開斥責。這里，訓斥也好，轉折也好，都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長思想，尊崇族權。第二次說的「可惡」意思是對衛老婆子串通搶人之後，還敢登門的行為表示不滿;第二次說的「然而」意思卻是埋怨衛老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能乾的僕人太不好找了。第二次說這樣的話，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。
17.文章中兩次描寫了祥林嫂的「微笑」，請找出來，並比較這兩次微笑有什麼不同?作者這樣寫的用意是什麼?談談你的理解。
一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時候，「口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了」，這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑。透過這「笑影」，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房裡同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗後的屈從，祥林嫂在無奈之中「笑了」，這是一種含羞的笑，是以「笑」來掩蓋結婚之夜那些難以啟齒的經歷，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶;在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是「以樂寫哀，倍增其哀」的反襯寫法。
18.小說中寫到衛老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復問了兩遍「後來呢?」請問：(1)這是否說明了她對祥林嫂的關心?(2)為什麼?(3)後來為什麼她就「不再提起祥林嫂」了?
(1)不是。(2)四嬸追問「後來呢?」是為了滿足自己關於女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個「回頭人」，在衛老婆子已經說到祥林嫂起不來了之後，還要追問「後來呢?」一定程度上體現了她的愛打聽男女私事的陰暗心理。(3)聽到祥林嫂過上普通人的正常生活後，祥林嫂本人就沒有什麼令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當時的社會風俗，大戶人家一般不對普通老百姓太多關注。
19.文章的結尾描述了一派平和、安詳的祝福景象，作者這么寫的意圖是什麼?談談你的理解。
沉重的封建禮教沒有因為祥林嫂的死亡而有所消減，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會現實。
20.小說以《祝福》為題的深刻寓意是什麼?
題目是「祝福」，內容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的「福」和窮人的「苦」兩相對照，深化了小說的主題。同時，我們也可以認為這是作者對祥林嫂這一類中封建禮教之毒而死的勞動婦女的深深同情，是對她們未來命運的祈禱和祝福。
閱讀兩段文字①第三段和②P114的第二段，回答下列問題。(21—23)
21.比較文字(一)(二)，准確描述祥林嫂的容貌變化。
臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發。
22.試著分析是什麼原因造成祥林嫂的這種變化的。
生活的壓迫。逃到魯鎮卻無法安身做人，孩子被狼吃掉，因為嫁過兩個男人受到歧視，捐門檻贖不能受到承認。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的道路已經很渺茫。
23.文字(二)說「她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子」，說明了祥林嫂怎樣的品格?是什麼原因最終促使她變成「分明已經純乎是一個乞丐」?
勤勞，能幹。就算一個能乾的人，在封建禮教的束縛下，也會變得毫無用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮人心中的麻木和冷漠，並且他們對這種冷漠習以為常。
24.祥林嫂臨死前提出這些問題說明了什麼?
臨死前對「魂靈」、「地獄」產生的種種疑惑，說明祥林嫂對自己悲慘命運已產生了一定的反抗意識，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發的、軟弱的。
25.「我」的答話起了什麼作用?從中可以看出「我」是個什麼樣的人?
同情她並想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡。「我」是一個善良、進步的知識分子，既不敢大膽否定這些迷信說法，又無力救治祥林嫂的精神創傷，是一個軟弱無能的好人。
26.為什麼說祥林嫂對「魂靈」又希望其有，又希望其無?
「希望其有」是封建迷信思想，想要在陰間見到兒子，「希望其無」是害怕死後被兩個丈夫分屍。
閱讀P114的第二段，回答下列問題。(27—30)
27.①玩物：和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受欺的人。
②活得有趣的人：魯四老爺一類的富人。
③無聊生者：像祥林嫂這樣貧窮無靠、難以活命的人。
④厭見者：魯四老爺之類的封建統治者、衛道士。
這段文字中環境描寫的作用是：反映了社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，這一切都增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，也烘託了「我」對祥林嫂命運的同情和對當時社會的激憤之情。
28.「想」字後所涉及的內容，表達了作者怎樣的思想感情?
對祥林嫂的同情，對舊社會的憎惡。
29.前三句的環境描寫，在文中起哪些作用?
(1)以靜襯動，為「我」的浮想提供契機;(2)以自然景物的寂寞，暗示社會環境的冷酷。
30.最後一句應該怎樣來理解才正確?
這是「我」的激憤而沉痛的反語，表現了「我」對黑暗社會的憎恨。
31.賞析下列句式的特點，並說說這樣表達的好處。
(1)她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
「空的」、「下端開了裂」，是定語後置句(倒裝)，表示強調，突出了祥林嫂忍飢挨餓和沿街乞討的艱辛。
(2)「阿!地獄?」我很吃驚，只得支梧著，「地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。」
用了感嘆句、疑問句和設問句式，表明「我」先是驚異，後是支支吾吾，怕負責任的心態。
⑻ 穿心箭情侶鑰匙扣上寫著you broke my heart是什麼意思難道理解為你打碎了我的心
你打開了我的心扉。樓主說的那個只是表面意思，要根據情景來轉換#^_^
⑼ 談情說愛的話。例如：你猜我是誰。我是你的心上人
1.以後我只能稱你為您了，因為你在我心上。
2.我想找個風大的日子去看你，這樣就能被風吹到你懷里。
3.我的男朋友怎麼這么好呀，我都羨慕我自己啦
⑽ 歌詞：「甜蜜的微笑,美好的時光,永遠難忘,你的深情已銘刻在我的心上,當初我們迎著朝陽,欣喜若狂,"是什麼歌
歌名是《知情的歌（難忘）》
(一）甜蜜的微笑，美好的時光，永遠難忘，你的深情回已銘刻答在我的心上，當初我們迎著朝陽，欣喜若狂，今天卻天各一方，留下了無盡的思念和問候。祝願青春閃爍光芒。祝願友誼地久天長。
（二）親切的聲音，可愛的臉龐，終身難忘，你的英姿已雕刻在我的心上，當初我們成對成雙述說理想，今日卻無緣美滿留下多少悔恨和憂傷。祝願青春閃爍光芒。祝願友誼地久天長。
（三）肺腑的語言，由衷的歌唱，在時時回想，你的身影在心中永久埋藏，當初我們胸懷坦盪握手撒疆，今日卻難訴衷腸留下了無限的回憶和遐想。祝願青春閃爍光芒，祝願友誼地久天長。