小說炮打雙燈的作者是

⑴ 搜集關於作者馮驥才的資料

馮驥才，浙江寧波人，中國當代著名作家和畫家。一九四二年生於天津。「文革」期間他飽受磨難，做過工人、業務推銷員、教師等，是「文革」後崛起的「傷痕文學運動」代表作家，一九八五年後以「文化反思小說」對文壇產生深遠影響。他已出版各種作品集近百種，其中《啊》、《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《珍珠鳥》、《俗世奇人》等均獲全國文學獎，《感謝生活》獲法國「女巫獎」和「青年讀物獎」，並獲瑞士「藍眼鏡蛇獎」。
由他的作品《炮打雙燈》改編的同名電影獲「夏威夷電影節」和「西班牙電影節」獎，作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十餘種文字，在海外出版各種譯本四十種。
馮驥才現任中國文學藝術界聯合會副主席，中國小說學會學長，中國民間文藝家協會主席，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長，並任國際民間藝術組織（IOV）副主席，中國民主促進會中央副主席，全國政協常委等職。

⑵ 俗世奇人的作者是誰

《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集。全書由17個短篇小說連綴構成，各篇文字極精短，半文半白，帶有"三言兩拍"筆意，作品的風格也接近古典傳奇色彩，取話本文學旨趣。書中所講之事，又多以清末民初天津衛市井生活為背景，每篇專講一個傳奇人物生平事跡，素材均收集於長期流傳津門的民間傳說，人物之奇特聞所未聞，故事之精妙嘆為觀止。全書包括《俗世奇人》序言
【藍眼】
【酒婆】
【死鳥】
【蘇七塊】
【認牙】
【馮五爺】
【好嘴楊巴】
【張大力】
【小楊月樓義結李金鏊】
【刷子李】
【蔡二少爺】
【背頭楊】
【青雲樓主】
【泥人張】
【小達子】
【大回】
【劉道元活出殯】
【作品形式】
《俗世奇人》共有17篇作品，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但「讀起來正好是天津本土的『集體性格』」。
【內容概括】
天津衛是天津的古稱，當年，它既是水陸交通要道，也是世人矚目的開放城市。所以，在天津生活的人，「不強活不成，一強就生出各樣空前絕後的人物」。他們有的現身於上流社會，有的混跡在市井民間，都是「俗世」中人；然而他們又不是普通人，他們所做的事情令人匪夷所思，是「俗世」中的「奇人」。他們中間既有憑著一把釣竿把魚釣絕的大回，也有隻認牙不認人的牙醫蘇大夫；既有專會溜須拍馬的「死鳥」賀道台，也有摳團鞋泥就能捏出人像的「泥人張」。這些「俗世奇人」，在作家馮驥才獨到的眼裡、幽默的筆下，個個生動有趣，活靈活現。
【精彩回放】
打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，水墨淺絳，蒼潤之極，上邊還有大段題跋，尤其難得。有人說這件東西是打北京某某王府流落出來的。來賣畫的人不大在行，藍眼卻抓個正著。花錢不少，東西更好。這么精的大滌子，十年內天津的古玩行就沒現

⑶ 馮驥才是誰

馮驥才，1942年生，當代作家。原籍浙江慈溪，生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市國畫研究會從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，後轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、中國民間文藝家協會主席、中國小說學會會長、中國文聯副主席等職。
他是第十屆全國政協常委，他一九八二年開始任全國政協委員，至今已連任五屆，這一身份在搶救民族文化遺產過程中起了很大作用。
他是「文革」後崛起的「傷痕文學」代表作家之一，是「文化反思小說」的倡導者；他的作品《神鞭》、《炮打雙燈》（曾改編成電影）、《三寸金蓮》等，人們耳熟能詳；近年他全身心致力於文化遺產的保護，組織多次大型文化搶救行動，出版各種相關著作，發表大量關於文化遺產保護的呼籲性文章，對當代中國文化界產生深遠影響。他自籌資金成立民間文化基金會，是位不折不扣的「東方民間文化的守望者」——他是著名作家、中國民間文藝家協會主席馮驥才！

⑷ 課文21珍珠鳥本文的作者是有（）他的主要作品有長篇小說，學霸網

馮驥才
《珍珠鳥》的是著名作家馮驥才的一篇散文。馮驥才是一位熱愛運動的作家，主要作品有《雕花煙斗》、《逆光的風景》、《摸書》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打雙燈》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《關於藝術家》等。《珍珠鳥》這篇文章被納入北京市義務教育課程改革試驗教材語文六年級上學期教材中。

⑸ 寧靜是憑借著哪一部的作品，漸漸的走入到大家的視野中

寧靜可謂是家喻戶曉的一名資深的女演員了，她凸顯的那種美是一種非常野心的一種美，富有一張清秀不俗氣的臉頰刻畫了許多經典的角色。而在電影《炮打雙燈》里，作為新人的寧靜卻可以把春枝這個角色演藝的惟妙惟肖，也正是這一部作品讓大眾所熟知。下面我們就來聊一聊這部作品吧。

雖然是以同名小說改編的電影，但是其內容和原作並不一樣，原作中的春枝是住在黃河邊城鎮上的大戶人家，因為太過於刻板和封建的家庭教育讓她提出了自己的抗議，而電影中的寧靜是把春枝在那個女性足不出戶的社會時代中的壓抑和對待愛情的渴望表現的入木三分。

⑹ 炮打雙燈的馮驥才小說

作品獲得了《小說月報》第五屆百花獎

⑺ 讀炮打雙燈的感悟是什麼

寧靜（1972年4月27日-），內地實力派女演員，氣質獨特，處女作《我很醜，可是我很溫柔》。一雙傳神的大眼睛，火熱反叛的表演特點，蜚聲影壇。在《炮打雙燈》中，寧靜將一個深瑣閨中，女扮男裝的女性對愛情生活熾熱的追求及壓抑，入木三分地表現出來，受到評論界的普遍贊揚。寧靜珍惜自己的創作機會，酷愛表演事業。寧靜在《紅河谷》中扮演女主角，與戲中英國演員由戲生情，結為連理，成為影壇的一段佳話。代表作：《大辮子的誘惑》《炮打雙燈》《蘭陵王》《陽光燦爛的日子》《紅河谷》。

⑻ 20世紀90年代，有哪些作家因其文學作品被改編為影視精品而名聲大噪

20世紀90年代，許多作家因其文學作品被改編為影視精品而名聲大噪；不少無名作家亦因此一舉成名，如《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》和《活著》等。黃建新導演的改編自陝西作家賈平凹的同名小說《五魁》；第五代導演夏剛拍攝改編自先鋒小說家格非的同名小說《迷舟》；女導演李少紅拍攝改編自蘇童小說的《紅粉》；何平推出馮驥才同名小說改編的《炮打雙燈》；電視劇如《貧嘴張大民的幸福生活》改編自劉恆的同名小說；其它還有四大古典、現代小說如《水滸傳》、《三國演義》、《圍城》等改編的影視劇。編導們在忠於原著的基礎上進行藝術加工與創新，藉以表達自身的某種觀念。

⑼ 《炮打雙燈》或《神鞭》讀後感

《神鞭》讀後感馮驥才在《神鞭》附記里表明了他的創作意圖，即「要在《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》等這一條路之外，也在《鋪花的歧路》、《走進暴風雨》等那一條路之外，另闢一條新路走一走。即寫寫地道的天津味兒。筆下紙上都是清末民初此地一些閑雜人和稀奇事。」《神鞭》便寫了一個關於辮子的神奇故事。作品通過「神鞭」的興衰變化，細致真切地再現了晚清時具有濃郁的天津味的市井生活。馮驥才走的這條「新路」，即是把荒誕手法與寫實主義的社會風情畫揉合在一起，從而使這一歷史小說具有了現代意識。作者以出神入化、虛實結合的手法，生動地描寫了神鞭如何在廟會上把大混星子玻璃花抽得鼻青臉腫，如何打敗色厲內茬的所謂津門武林祖師爺索天響，如何把蔑視中國人的東洋武士打得暈頭轉向；寫出神鞭之神，「揮灑自如，剛猛又輕柔，靈巧又恢宏」，「隨心所欲，意到辮子到，甚至意未到辮子已到。這辮子上彷彿有先知先覺」，似乎是祖宗的精靈附在上邊。這既荒誕又神奇的辮子功，之所以使讀者感到真實可信，正在於這些荒誕的情節非常貼切、巧妙地鑲嵌在極其逼真精細的富有天津民俗特色的現實主義描寫之中。馮驥才運用幽默詼諧的富於天津味兒的語言，不僅寫出了道道地地的天津風俗地方特點，如天津衛的熱鬧非凡的皇會、「截會」，名聲遠場的「衛嘴子」，等等，還刻畫了形形色色的天津的人物，如憨實正直，能跟隨時代潮流而變革的傻二，武功高強、一身正氣的鼻子李，蠻橫無理、欺軟怕硬、儀義氣、缺心眼的大混星子玻璃花，如花似玉、心高氣盛、愛出風頭、出身貧賤的飛來鳳，色厲內茬、一戳即破的號稱津門武林祖師爺的索天響，以及正如玻璃花道破的「拿中國東西唬洋人，再拿洋貨唬中國人」，最後不當中國人的假洋鬼子楊殿起……通過這些描寫，馮驥才向讀者展示了不乏「國民性」寫照的中國人的社會生活和凝定著民族文化色彩的精神風貌。因此，他的對民俗民風的描繪，不是為了點綴、獵奇，也不是懷舊與復古，作一番民俗風情的展覽，而是使整個社會生活的內涵更加地域化、民族化與深層化，表現了作家對於充滿了民族性的生活的深刻開掘和剖析。他所塑造的種種人物的個性特點中，也無不顯示著我們這個民族的文化折光及傳統意蘊。除傻二、鼻子李、劉四叔等之外，馮驥才也並不避諱那些民族文化傳統中的糟粕因素的展示，如玻璃花、死崔、楊殿起、蔡六之類代表的惡勢力，以及義和團在抗擊洋人時所表現出來的愚昧落後，而以他敏銳、嚴峻的眼光，正視、剖析了中國人過去的歷史，從流淌著的民族文化血液中尋找新的出路。作品最傑出的地方是傻二的神鞭敵不過洋槍子，失去了當日凜凜威風。但他沒有抱著祖宗的「精血」不放，而是跟隨時代、歷史前進的腳步的變革，由「神鞭」變為「神槍手」，求得生存權。傻二說的「祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把『鞭』剪了，『神卻留著。』」表現了我們民族的革新和進取的時代精神。整部作品「既有現實主義的風俗人情描寫，又有現代主義的荒誕手法，互相交融，互相滲透，渾然一體，交映成趣。這種多樣化的創作方法，正是時代生活日趨多元化的必然反映，也是馮驥才個人的藝術素質與特異才能所決定的。」因而《神鞭》榮獲第三屆全國優秀中篇小說獎並不是偶然的。 希望對你有幫助.......