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黃粱一夢小說作者黃粱一夢

發布時間:2021-10-27 03:37:09

❶ 文學作品中有哪些有黃粱一夢這個典故

最早出自是唐傳奇沈既濟的《枕中記》
後馬致遠的《邯鄲道省悟黃粱夢》
湯顯祖改編《邯鄲記》
清代蒲松齡作《續黃粱》

❷ 誰知道關於黃粱一夢的故事

故事如下:

1,唐開元七年,盧生鬱郁不得志,騎著青駒穿著短衣進京趕考,結果功名不就,垂頭喪氣。一天,旅途中經過邯鄲,在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁。盧生自嘆貧困,道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

2,盧生倚枕而卧,一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子,中了進士,升為陝州牧、京兆尹,最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令,封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿,嫁娶高門。盧生兒孫滿堂,享盡榮華富貴。80歲時,生病久治不愈,終於死亡。

3,斷氣時,盧生一驚而醒,轉身坐起,左右一看,一切如故,呂翁仍坐在旁邊,店主人蒸的黃粱飯還在鍋里!原來一切都是一場美夢。

「黃粱一夢」出自沈既濟的《枕中記》。黃粱一夢,是一個成語,意思是比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般,短促而虛幻;美好之事物,亦不過頃刻而已,轉眼成空;或喻夢寐以求之慾望落空,常用此語。

(2)黃粱一夢小說作者黃粱一夢擴展閱讀:

其他說法:

1,或作「夢覺黃粱」。《蓮池大師七筆勾》:「多少枉馳求,童顏皓首,『夢覺黃粱』,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 」

2,或作「夢熟黃粱」。徐枕亞《玉梨魂·第二十六章·鵑化》:「天雞唱午,『夢熟黃粱』。」

3,或作「一枕黃粱」。《清·文康·兒女英雄傳 ·第三十八回》「錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇『一枕黃粱』夢,都付人間春夢婆。」

4,有作「黃粱夢」。《醒世恆言·卷三十四·一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了『黃粱夢』,知宦途不足戀,遂求度世之術。」

5,亦作「邯鄲一夢」。《明·王九思·水仙子帶過折桂令·歸興》「一拳打脫鳳凰籠,兩腳蹬開虎豹叢,單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁,紫羅瀾老盡英雄。參詳破『邯鄲一夢』,嘆息殺商山四翁,思量起華岳三峰。」

參考資料:黃粱一夢_網路

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內容預覽:
本書不會太監,畢竟這是我的處女作,所以部分讀者可以放心。
有人說有點科幻世界的感覺,那我就來透露一下內幕吧,如果讀者能給我動力寫第二部的話,第二部可以說是科幻小說,當然也是和這個游戲有關的,只不過年代更後面一點,游戲更加變態一點,主角的玩法更厲害點(說白了就是作弊)。
有人說我更新慢,這也不能對我要求太高了,畢竟這是我第一次寫小說,不過應該會逐漸有進步的,希望大家能支持我。
就說這些了,有需要的話我還會補充。;
本書不會寫武俠,不會寫魔法更不會寫修真。主角不會去統治世界也不會去拯救世界。如果非要給本書一個定義的話,那應該算是網游+科幻,不過這好像是廢話了,現在網游小說里的網游本來就不是現在的科技能夠做到的。
而這一部,我主要是以主角所見所聞,所思所想來表現整個世界的變化,而我為了讓他能做到這一點,才讓他以修真來達到能夠在游戲中的不死。現在這好像沒什麼關系,不過接下來的變動中這會是很重要的。主角或……

❹ 黃粱一夢的出處

典 故
呂洞賓名岩,字洞賓,自號「純陽子」。唐京兆府(今陝西省長安縣)人。傳說他的母親要生他的時候,屋裡異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一隻白鶴自天而下,飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章。後來呂洞賓游廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。64歲時,呂洞賓游長安,在酒肆遇見一位羽士在牆壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎?」呂洞賓凡心未盡,沒有答應。這位雲房先生就是鍾離權。
到了晚上,鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華;忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後瞭然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,鍾離權的飯還沒熟,於是鍾離權題詩一首「黃良猶未熟,一夢到華餚」。呂洞賓驚道:「難道先生知道我的夢?」鍾離權道:「你剛才的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。」於是呂洞賓下決心遂棄家拜鍾離權為師,入終南山修道。呂洞賓有了道術和天遁劍法,斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。
元·范康《竹葉舟》第一折
成語典故:黃粱一夢典出唐代《枕中記》:「開成七年,有盧生名英,字萃之。於邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生言下甚自嘆困窮,翁乃取囊中枕授之。曰:『子枕吾此枕,當令子榮顯適意!』時主人方蒸黍,生俛首就之,夢入枕中,遂至其家,數月,娶清河崔氏女為妻,女容甚麗,生資愈厚,生大悅!於是旋舉進士,累官舍人,遷節度使,大破戎虜,為相十餘年,子五人皆仕宦,孫十餘人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:『豈其夢耶?』翁笑曰:『人生之適,亦如是耳!』生撫然良久,稽首拜謝而去。」經此黃粱一夢,盧生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。
上事亦見於《太平廣記.卷八十二.呂翁》
翻譯:唐朝時期,一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。
一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館里投宿,遇到了一個叫呂翁的道士,並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後,從衣囊中取出一瓷枕給盧生,說:「你晚上睡覺時就枕著這個枕頭,保你做夢稱心如意。」
這時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺,他很快睡著了。在睡夢中,他回到家中,幾個月後,還娶了一個清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士,多次層層提拔,做了節度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十餘年。他先後生了5個兒子,個個都做了官,取得了功名,後又有了十幾個孫子,成為天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時,他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。
這時,店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說:「這難道是場夢?」呂翁聽了便說:「人生的歸向,不也是這樣嗎?」
經過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進京趕考了,反而進入深山修道去了。
或作「夢覺黃粱」。《蓮池大師七筆勾》:「多少枉馳求,童顏皓首,『夢覺黃粱』,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 」
或作「夢熟黃粱」。徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:「天雞唱午,『夢熟黃粱』。」
或作「一枕黃粱」。《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》「錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇『一枕黃粱』夢,都付人間春夢婆。」
有作「黃粱夢」。《醒世恆言.卷三十四.一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應進士舉,游長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了『黃粱夢』,知宦途不足戀,遂求度世之術。」
亦作「邯鄲一夢」。《明.王九思.水仙子帶過折桂令.歸興》「一拳打脫鳳凰籠,兩腳蹬開虎豹叢,單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁,紫羅瀾老盡英雄。參詳破『邯鄲一夢』,嘆息殺商山四翁,思量起華岳三峰。」

❺ 黃粱一夢譯文

成語故事—黃粱一夢

典出唐代《枕中記》:
「開成七年,有盧生名英,字萃之。於邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生言下甚自嘆困窮,翁乃取囊中枕授之。曰:『子枕吾此枕,當令子榮顯適意!』時主人方蒸黍,生俛首就之,夢入枕中,遂至其家,數月,娶清河崔氏女為妻,女容甚麗,生資愈厚,生大悅!於是旋舉進士,累官舍人,遷節度使,大破戎虜,為相十餘年,子五人皆仕宦,孫十餘人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:『豈其夢耶?』翁笑曰:『人生之適,亦如是耳!』生撫然良久,稽首拜謝而去。」經此黃粱一夢,盧生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。
上事亦見於《太平廣記.卷八十二.呂翁》

或作「夢覺黃粱」。《蓮池大師七筆勾》:「多少枉馳求,童顏皓首,『夢覺黃粱』,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 」

或作「夢熟黃粱」。徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:「天雞唱午,『夢熟黃粱』。」

或作「一枕黃粱」。《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》「錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇『一枕黃粱』夢,都付人間春夢婆。」

枕中記為當時所膾炙人口的神異小說之一,尤其更能引起當時讀書人的共鳴,成為他們當時心裡的最佳寫照,作者藉由一位道士(呂翁)和一名讀書人(盧生)之間的對談跟互動之中透露出當時讀書人心中沉悶的壓力以及一些弊病,在那個朝代,有許多讀書人只是為了求取功名而埋首苦讀,完全迷失了自己的方向,做學問必須是發自內心地仔細探索,才會有所頓悟,變質的求學令人感嘆,在本文中,道士給了盧生一枕,不久盧生變進入夢鄉,在夢中他所有的理想都逐一實現,以簡潔、有力的筆法描述盧生的一生,也因為如此而營造出人生苦短;不能與天地同朽之意象,在枕中記中以「目昏思寐」和「時主人烝黍」形成了強烈的對比,暗示盧生只是逃避現實,進入幻想異境之中,在夢境中盧生有權有勢、生活極盡糜爛奢侈,難道讀書求取功名只是為了過這樣的生活嗎?真是令人不解,我想作者也以此例針砭世人一些弊端,表達他個人的想法,最後以「呂翁坐其旁」「主人蒸黍未熟」暗示夢已清醒而回歸現實,物質上的享受不能代表一切,唯有清楚自己人生的方向,就算形體以經消逝但是精神卻是永遠存在,在枕中記一文中也可以了解到受宗教(佛教、道教)影響之深,藉由閱讀當代的小說除了可以了解作者的內心世界之外亦具有歷史的功能,人的一生只是萬物之逆旅;百代之過客,如何在有生之年活得完美,過得精采,我想這並不是以權勢就可以衡量地,為有用心去體驗每一個感覺,好好規劃自己的人生,確立自己的方向,就算物質缺乏,但是精神卻是豐裕、充沛地!閱讀枕中記亦有勵志之效果,他讓人更加了解人生的真諦,人生有三件事可以不朽:立德、立言、立功,就算作者當時並不得志,但他的作品卻世代代流傳、廣受歡迎,我想這是比物質上的享受更加難得、可貴地!

❻ 「黃粱一夢」的「黃粱」指的是什麼

「黃粱一夢」的「黃粱」指的是小米。比喻虛幻不能實現的夢想。

黃,讀音[[ huáng ] ,聲母hu,韻母ang,聲調2

1)像絲瓜花或向日葵花的顏色。

2)指黃金:黃貨。

3)指蛋黃:雙黃蛋。

4)象徵腐化墮落,特指色情:掃黃。

5)(Huáng)指黃河:治黃。

6)(Huáng)指黃帝,我國古代傳說中的帝王:炎黃。

7)姓。

8)事情失敗或計劃不能實現:買賣黃了。

粱,讀音[ liáng ],聲母li,韻母ang,聲調2

1)高粱。

2)古指品種特別好的穀子。

3)精美的主食:膏粱。

黃粱漢字筆畫:



粱相關組詞:

1、膏粱[ gāo liáng ]

肥肉和細糧。泛指精美的食物:膏粱子弟(指吃肥美食物的富家子弟)。

2、粱肉[ liáng ròu ]

指精美的飯食。

3、高粱[ gāo liang ]

一年生草本植物。品種很多

4、稉粱[ jīng liáng ]

指精細的飯食。

5、童粱[ tóng liáng ]

禾生穗而不實者。

❼ 黃粱一夢講的是什麼

黃粱一夢
huáng liáng yī mèng
[釋義] 黃粱:小米。比喻虛幻不能實現的夢想
[語出] 唐·沈既濟《枕中記》:「怪曰:『豈其夢寐耶?』翁笑曰:『人世之事亦猶是矣。』」
[近義] 黃粱美夢
[用法] 偏正式;作主語、賓語、定語;含貶義
[成語故事]
從前有一位姓盧的窮書生,他就是黃粱一夢的主人公。有一天。他在邯鄲一家旅館里遇到了道士呂翁,盧生向這位道士大嘆自己一生是如何窮困潦倒。呂翁聽後,便拿出一個枕頭說:「你把它枕在頭下,便可以一切如願了。」這時,店裡正在煮黃粱飯,而盧生由於一路旅途艱辛,非常疲憊,便糊里糊塗地倒在呂翁給他的枕頭上睡著了。沒多久,盧生便進入了夢鄉。他夢見自己娶了一位年輕漂亮、善良溫柔的崔姓女子為妻。崔氏是富家千金,但她賢淑能幹,還幫助盧生順利地踏上了仕途,並為他生了幾個子女。後來,他的兒女們一個個長大了,每個人都生活得舒適優裕,而盧生也步步高升,一直做到宰相的位置。又過了幾年,他又有了孫子、外孫,便閑居在家當起了老太爺。他舒舒服服地活到了八十多歲,才安然死去。當盧生從夢中醒來時,嘴邊還露著一絲幸福的笑容。他睜開雙眼一看,發現自己仍然住在旅店的小房間中,剛才的榮華富貴只不過是一場夢而已。店主人煮的黃粱米飯,還沒有煮熟。

❽ 黃粱一夢的全文意思翻譯

一、譯文:

唐開元七年,有個叫呂翁的道士,獲得了神仙之術,行走在邯鄲的路上,住在旅舍中,收起帽子解松衣帶靠者袋子坐著,一會兒看見一個(走在)路旅途中的少年,他名叫盧生。身穿褐色(粗布)的短衣服,騎著青色的馬,准備去田間(勞作),也在旅舍中停下,和呂翁同坐在一張席子上,言談非常暢快。

時間長了,盧生看看自己的衣服破爛骯臟,便長聲嘆息道:「大丈夫生在世上不得意,困窘成這樣啊!」呂翁說:「看您的身體,沒有痛苦沒有災病,言談有度,卻嘆困,為什麼啊?」盧生說:「我這是苟且偷生啊,哪有什麼合適之說?」呂翁說:「這樣還不叫合適,那什麼叫合適呢?」

回答說:「士人活在這世上,應當是建功立名,進出(朝廷應該)不是個將就是個相,(家中)用來盛裝食物的鼎應該排成列,聽的音樂應該可以選擇地聽,讓家族更加昌盛家庭更加富裕,這樣才可以說得上合適啊。我曾經致力於學習,具有嫻熟的六藝(禮、樂、射、御、書、數),自己覺得高官可以容易地得到。現在已經是壯年了,還在農田裡耕作,不是困還是什麼?」

說完,就眼睛迷濛想睡覺。當時店主正蒸黍(做飯)。呂翁從囊中取出枕頭給他,說:「您枕著我的枕頭,可以讓您如您的志向那樣實現您的志向。」那枕頭是青色的瓷器,並在兩端開有空,盧生側過頭去睡在枕頭上,看見那孔漸漸變大,(並且其中)明亮有光。便投身進入,於是回到了家。

幾個月後,他娶了清河崔氏的女子做妻子,這女人容貌很美麗,盧生的資產更加豐厚。盧生非常高興,於是衣服裝束和車馬,日漸鮮亮隆重。第二年,科舉考進士,他通過了科舉考試脫去平民的衣裝,任秘(書)校(對)官,奉皇帝的旨意,轉到渭南當縣尉,不久遷升做監察御史,轉而做起居舍人知制誥的銜位。

三年過後,出掌同州當地方長官,升遷到陝當牧,生性喜好水利建築,從陝西開河八十里,解決了交通,當地的人們因此獲利,刻石碑記錄他的功德,改任卞州的地方長官,到河南道(地名)當采訪使(官名),應皇帝的命令到京城當京兆尹。

當年,神武皇帝(唐玄宗)正用武力對付戎狄(泛指邊境的少數民族),拓展疆土,當時吐蕃的悉抹邏和燭龍莽布支攻陷了瓜沙(地名),節度使王君毚剛剛被殺,黃河、湟水一帶告急。皇帝想要具有將帥才能的人,於是授予盧生御史中丞、河西節度使的官職。

盧生大破戎虜,斬殺了七千個首級,拓展了疆土九百平方里,建築了三座大城來把守要害,邊疆的老百姓在居延山(地名,在今天的甘肅境內)立石碑歌頌他。回到朝廷按照功勞受到封爵授勛,封賞的禮儀非常盛大,官職升為吏部侍郎,遷升為戶部尚書並兼任御史大夫,一時之間名望清高而尊重,大家都安然服帖。

這樣一來非常被當時的宰相所妒忌,宰相用流言蜚語中傷他,被貶做端州刺史。三年後,應皇帝的命令到皇帝身邊當常侍,沒多久,當上了宰相。和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同執掌朝政大權十多年,高妙的謀略嚴謹的命令,每天接連發布,出謀劃策啟發皇帝,盧生被人們稱為賢相。同朝的官僚害他,又誣陷他和邊疆的將領勾結,圖謀不軌。

皇帝下詔把他關進監獄。官吏帶著隨從到他家馬上將他抓起來了。盧生驚惶恐怕自己將要沒命,對妻兒說:「我老家在山東,有良田五頃,足以禦寒防飢謹,何苦要求官受祿呢?如今落得如此地步,嚮往(當初)穿短的粗布衣服、騎青色的小馬,行走在邯鄲的路上,得不到了啊!」(於是)拿刀自殺抹脖子。

他的妻子(趕緊)搶救,才沒有死。受他牽連的人全部死了,只有盧生被宦官求情保住了性命,免了死罪,流放到驩州。幾年以後,皇帝知道他是冤枉的,又恢復了官職當了宰相,冊封為燕國公,特別受到恩寵。他生了幾個兒子:名叫儉、傳、位、倜、倚,都很有才能。

盧儉中了進士,當上了考功員外,盧傳當上了侍御郎,盧位當上了太常丞,盧倜當上了萬年的縣尉,盧倚是最出色的,年齡二十八歲,當上了左襄,他們所結的親都是名門望族。有孫子十多個。後來盧生年紀漸漸衰老,多次要求告老辭官,都沒有得到允許。病了,皇帝身邊的宦官前來探病,接踵而至,名醫和上等的葯材,沒有不是最好的。

將要死了,上奏書說:「我本來是山東一般的儒生,以在田圃中勞作而自得其樂。偶爾遇上皇上的恩寵,得以名列官員的位置。承蒙皇帝過分特殊的嘉獎,得到特別的俸祿和太多的家私,出門擁有隆重的儀式,進朝當上了宰相的高職,與朝中內外(的皇親國戚)結交,錦綉人生多年。有負於皇帝的恩寵,對皇帝聖明的教化沒有什麼幫助。

我不過是個小人卻居了聖賢的位置遺留不少禍害,深感如履薄冰誠惶誠恐,一天比一天擔心,不知不覺我已經老了。今年已經超過八十歲了,我的官位高到了三公的極點,命歲到頭了,筋骨形骸都老了,彌留之際身體沉重困頓,等待(死期)的時日馬上要完了,管不成什麼事情的了,非常感謝皇上的無限聖明,白白辜負了皇帝的恩寵,永遠歌頌當今皇帝這年代。

非常感激和留戀。(我)非常誠懇地奉上此表(書)陳述我的感謝。」皇帝下詔書說:「你以美好的德行,作我的首席輔佐,出可以作我的保障和護翼,入朝幫我實施和諧光明的朝政。平安繁盛二紀(兩個十二年),完全是靠你啊,你得的疾病,原以為馬上就可以痊癒。

沒想到病久難治,(令我)非常擔心痛惜。現在命令驃騎大將軍高力士去你家探望,好好治療,為了我你要珍惜生命,還要心存希望,期望能夠痊癒。」當天晚上,(盧生)死。

盧生伸個懶腰醒來,看見自己的身體還睡在旅舍之中,呂翁坐在自己身旁,店主蒸的黃糕還沒有熟,接觸到的東西跟原來一樣。盧生急切起來,說:「難道那是個夢嗎?」呂翁對盧生說:「人生所經歷的輝煌,不過如此啊。」

盧生惆悵良久,謝道:「恩寵屈辱的人生,困窘通達的命運,獲得和喪失的道理,死亡和生命的情理,全知道了。這是先生你遏止我的慾念啊,我哪能不接受教誨啊!」一再磕頭拜謝後離去。

二、原文

開元七年,道士有呂翁者,得神仙術,行邯鄲道中,息邸舍,攝帽弛帶隱囊而坐,俄見旅中少年,乃盧生也。衣短褐,乘青駒,將適於田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。

久之,盧生顧其衣裝敝褻,乃長嘆息曰:「大丈夫生世不諧,困如是也!」翁曰:「觀子形體,無苦無恙,談諧方適,而嘆其困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳,何適之謂?」翁曰:「此不謂適,而何謂適?」

答曰:「士之生世,當建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益昌而家益肥,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」言訖,而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,曰:「子枕吾枕,當令子榮適如志。」

其枕青甆,而竅其兩端,生俛首就之,見其竅漸大,明朗。乃舉身而入,遂至其家。數月,娶清河崔氏女,女容甚麗,生資愈厚。生大悅,由是衣裝服馭,日益鮮盛。翌年,舉進士,登第,釋褐秘校,應制,轉渭南尉,俄遷監察御史,轉起居舍人知制誥,

三載,出典同州,遷陝牧,生性好土功,自陝西鑿河八十里,以濟不通,邦人利之,刻石紀德,移節卞州,領河南道采訪使,征為京兆尹。是歲,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇,會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙,而節度使王君毚(讀音chán)新被殺,河湟震動。帝思將帥之才,遂除生御史中丞、河西節度使。

大破戎虜,斬首七千級,開地九百里,築三大城以遮要害,邊人立石於居延山以頌之。歸朝冊勛,恩禮極盛,轉吏部侍郎,遷戶部尚書兼御史大夫,時望清重,群情翕習。大為時宰所忌,以飛語中之,貶為端州刺史。三年,征為常侍,未幾,同中書門下平章事。與肖中令嵩、裴侍中光庭同執大政十餘年,嘉謨密令,一日三接,獻替啟沃,號為賢相。

同列害之,復誣與邊將交結,所圖不軌。制下獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測,謂妻子曰:「吾家山東,有良田五頃,足以禦寒餒,何苦求祿?而今及此,思短褐、乘青駒,行邯鄲道中,不可得也!」引刃自刎。

其妻救之,獲免。其罹者皆死,獨生為中官保之,減罪死,投驩州。數年,帝知冤,復追為中書令,封燕國公,恩旨殊異。生子:曰儉、曰傳、曰位,曰倜、曰倚,皆有才器。儉進士登第,為考功員,傳為侍御史,位為太常丞,倜為萬年尉,倚最賢,年二十八,為左襄,其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。

兩竄荒徼,再登台鉉,出入中外,徊翔台閣(尚書台稱台閣,泛指宰相等高官),五十餘年,崇盛赫奕。性頗奢盪,甚好佚樂,後庭聲色,皆第一綺麗,前後賜良田、甲第、佳人、名馬,不可勝數。

後年漸衰邁,屢乞骸骨,不許。病,中人候問,相踵於道,名醫上葯,無不至焉。將歿,上疏曰:「臣本山東諸生,以田圃為娛。偶逢聖運,得列官敘。過蒙殊獎,特秩鴻私,出擁節旌,入升台輔,周旋內外,錦歷歲時。有忝天恩,無裨聖化。負乘貽寇,履薄增憂,日懼一日,不知老至。

今年逾八十,位極三事,鍾漏並歇,筋骸俱耄,彌留沈頓,待時益盡,顧無成效,上答休明,空負深恩,永辭聖代。無任感戀之至。謹奉表陳謝。」

詔曰:「卿以俊德,作朕元輔,出擁藩翰,入贊雍熙。昇平二紀,實卿所賴,比嬰疾疹,日謂痊平。豈斯沈痼,良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省,其勉加針石,為予自愛,猶冀無妄,期於有瘳。」是夕,薨。

盧生欠伸而悟,見其身方偃於邸舍,呂翁坐其傍,主人蒸黍未熟,觸類如故。生蹶然(讀音jǔe,急迫的樣子)而興,曰:「豈其夢寐也?」

翁謂生曰:「人生之適,亦如是矣。」生憮然良久,謝曰:「夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!」稽首再拜而去。

三、出處

唐·沈既濟《枕中記》

(8)黃粱一夢小說作者黃粱一夢擴展閱讀

一、創作背景

《枕中記》是唐代傳奇小說,作者是沈既濟。之後一再被人續寫改編,元朝馬致遠作《邯鄲道省悟黃粱夢》,明朝湯顯祖改編《邯鄲記》,清代蒲松齡作《續黃粱》。

二、作品賞析

盧生在邯鄲旅店住宿,盧生入睡後做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟,因有所悟。後世說的「黃粱夢」或「邯鄲夢」,都從此而出。《枕中記》和沈既濟另一篇唐代傳奇《任氏傳》是中唐傳奇中創作年代較早的名篇,標志唐傳奇創作進入全盛時期,對後世文學頗有影響。

三、作者簡介

沈既濟(約750—約797),吳興德清(今屬浙江)人 ,一說蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。唐小說家、史學家。唐德宗時受到宰相楊炎賞識,建中元年(780)授左拾遺、史館修撰。次年楊炎被貶賜死,他也被貶為處州司戶參軍。後復入朝,官禮部員外郎。

沈既濟博通典籍,工於史筆,曾撰《建中實錄》十卷、《選舉志》,今佚。

所作小說今存《枕中記》、《任氏傳》二篇,都是唐傳奇中的傑作。

❾ 黃粱一夢的作者是誰

黃粱一夢出自唐朝 沈既濟的《枕中記》

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