1. 跪求一部好看的道士好說 最後一個道士 茅山後裔什麼的都看了
《百鬼夜行宴》《鬼道御靈》《不死冥王》《惡靈談判專家》《搞鬼一家人》《凡人修仙記》《誅仙》《至尊無賴》《金屋藏妖》《異界趕屍人》《異界之小小法師》《業余道士》《風臨異世》《異世之全職業大師》《鬼律師》《要嫁道士的狐狸之蜀山情緣》《道士愛上妖》《迷樓》《怎麼可以愛上你》《飄渺之旅》《星辰變》《寸芒》《佛本是道》
另外推薦《屌絲道士》
2. 類似最後一個趕屍人的小說
關於趕屍的小說有肖忉的《趕屍家族》、賊窮的《異界趕屍人》、楊標的《趕屍傳奇》、泉印眼鏡蛇的《趕屍人》、阿拉門的《落魄秀才趕屍記》、朱金泰的《趕屍筆記》、逍遙的《趕屍筆記》等
3. 艾寶良 有哪些有聲小說
001-貓眼[43集]
002-夜半笛聲[51集]
003-幽靈客棧[56集]
004-荒村公寓[33集]
005-神在看著你[44集]
001-槍手[4集]
002-一隻壞蘋果[4集]
003-瓦爾哈拉殿堂[6集]
004-賭注[3集]
005-黃金竊案[7集]
006-精悍的寡婦[3集]
007-夜色如墨[6集]
001-黑色深淵[14集]
002-命若懸絲[18集]
003-天堂並不遙遠[22集]
004-消逝的黑紐扣[25集]
005-網路驚聞[17集] 0
06-魔鬼的交易[25集]
001-鬼吹燈第1部精絕古城[48集]
002-鬼吹燈第2部龍嶺迷窟[45集]
003-鬼吹燈第3部雲南蟲谷[60集]
004-鬼吹燈第4部昆侖神宮[51集]
005-鬼吹燈II第1部黃皮子墳[48集]
006-鬼吹燈II第2部南海歸墟[50集]
007-鬼吹燈II第3部怒睛湘西[54集]
008-鬼吹燈II第4部巫峽棺山[78集]
009-賊貓[46集]
010-謎蹤之國第1部霧隱占婆[53集]
011-謎蹤之國第2部樓蘭妖耳[49集]
012-謎蹤之國第3部神農天匭[54集]
001-死者的眼睛[44集]
002-背後有人[47集]
003-幽靈信箱[42集]
004-招魂[45集]
001-三減一等於幾[16集]
002-三岔口[34集]
003-催眠[7集]
004-九命貓[23集]
005-高速路[2集]
006-墜樓者[1集]
007-翠樹[1集]
008-J號樓保安[8集]
009-春日裡的星期天[1集]
010-虛擬空間[2集]
011-第N種復仇方法[17集]
012-紅都劇院24排4號[5集]
013-天惶惶地惶惶[14集]
014-失常[17集]
015-度假[4集]
016-我遇見了我[15集]
017-愛情呵你別開花[36集]
018-我們見過嗎[48集]
019-奇門遁甲[44集]
020-[誰摸了我一下]之1-趕屍人[7集]
021-[誰摸了我一下]之2-誰摸了我一下[2集]
022-[誰摸了我一下]之3-保姆[4集]
023-[誰摸了我一下]之4-焚屍人[5集]
024-[誰摸了我一下]之5-明星之死[9集]
001-楚留香[281集]
002-陸小鳳傳奇[220集]
001-黑暗中的女孩[11集]
002-凶畫[24集]
001-天網[34集]
002-孤兒淚[陳阿喜、艾寶良][40集]
001-六指琴魔、六指琴魔續集[298集]
002-十三太保[23集]
003-新獨臂刀[11集]
004-夜遁[14集]
005-鐵蝙蝠[18集]
006-俠義金粉[16集]
001-神秘火焰[64集]
002-黑暗的另一半[65集]
001-達芬奇密碼[丹·布朗][65集]
002-消失的秘符[丹·布朗][76集]
001-中國丁克[庸人][63集]
002-醫葯代表[李立軍][33集]
003-拘留[程琳][38集]
004-貧嘴張大民的幸福生活[劉恆][12集]
005-貝姨[陳阿喜、艾寶良][法][巴爾扎克][48集]
006-大地的回聲[劉洋][27集]
007-一綹長發[張二][26集]
008-手機[劉震雲][24集]
009-好兒王濤[王士俊][23集]
010-鬼話連篇[興安][37集]
011-出嫁[七根胡][8集]
012-梁祝[李異][8集]
013-簡單死亡[英][彼得·詹姆斯][43集]
014-角色[成剛][3集]
015-謀殺俱樂部[阿蓉][52集]
016-鎖俠[高漁][41集]
017-減肥[大袖遮天][3集]
018-目擊[日本][夏樹靜子][45集]
019-再愛你一眼[小瀧][40集]
020-勾魂拐[宋毓建][54集]
021-盜墓筆記1·七星魯王、怒海潛沙[南派三叔][44集]
022-天眼·第1卷[景旭楓][89集]
023-藏地密碼[何馬][電台最後連載截止至354集,總集數未知]
024-替身[衛羽龍][繼續連載中,當前到20集]
025-雷人老范[於小千、卜可][32集]
026-盜墓筆記2·秦嶺神樹[南派三叔][46集]
027-盜墓筆記3·雲頂天宮[南派三叔][連載中]
4. 找一部主角叫趙無極的穿越小說。開始是說一個現代人研究精神,最後結成精神蓮花。
可能是無極曲吧
5. 昨晚是那個電視台播放專家解密湘西最後一個趕屍人
貴州衛視,我也看了,竹竿提米,死雞復活之類的,其實也就相當於變戲法
6. 趕屍道長有聲小說突然下架
這本有聲小說突然下架的話,肯定是他違反了小說的規定,所以被暫時下架了,後續應該還會上架的。
7. 找一部電影,國產僵屍片,好像是近代,有趕屍人,還有一個從波斯來的美女俠客會波斯隱身術
《趕屍先生》也叫《七屍鬼兵》背景在清末,起因是朝廷的一道密折賜給一個洋侍衛王正, 各方人馬都來搶,王和情人金蓮私會時被毒死了,其中一方派巫師哈拉卓(元華)從死首中找出密函下落。派宮中內應將男屍委託給趕屍界南毛的毛教授(黎耀祥)女屍委託給北馬的馬小靈(苑瓊丹)二人向來不和,在趕屍途中意外碰到一起,犯了男女屍分開趕的大忌,南毛的師弟雷震子(羅嘉良)及北馬的乾女兒天姬(周海媚)一見鍾情,路上又遇上前來調查的東瀛密探金田一(萬綺雯)一直和雷曖昧不清。哈拉桌來找密函中了屍體身上的機關逃走時下了蠱,雷中了蠱毒得天姬等人相救,金田一為了留下趁機說與雷昏迷是發生了關系。夜裡哈拉桌又回來了正好碰到僵屍鬼胎借屍出世然後被秒殺了,毛和馬根據混元秘籍所載:鬼胎的誕生將帶來人間災難,眾人決定阻止鬼胎禍亂人間……
8. 以前看過的一本書 內容有點像鬼故事 記得有個片段是 女主家來了一個趕屍人趕了一群僵屍 然後坐在客廳
網游之劍靈天下
作者: 狂魔降世
簡介:
落魄青年偶遇一老人,成為劍靈世界的測試者,游戲中傳奇篇章就此啟動,落魄青年的游戲生涯就此展開
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陳楠一邊咬著剛才順手摘來的蘋果,一邊還不忘含糊不清的咒罵著:「他奶奶的死老頭,現在都什麼年代了,還讓我走路回去,自己去跑去搭飛機回湘西!」陳楠咽下了口中的蘋果,然後繼續罵道:「你這死老頭,這么折磨我,要是等我以後長大了,一定把你扔進屍窟裡面,跟那些僵屍過後半輩子。」
陳楠說著,還不忘搖了搖了手中的鈴鐺,然後抱怨道:「快點,別以為死了就了不起,還讓小爺陪你們在這荒山野嶺的遭罪。」
隨著陳楠的手中鈴聲的加劇,後面幾個人的速度果真快了不少,只不過他們不是用走的,而是用跳的。
夜色如墨的山頭,本來還有蟋蟀的振翅,青蛙的名叫,偶爾還能聽到野狼的長嘯,不過這一切都因陳楠他們的到來而沉寂了,死一般的沉寂。
「哎呀!」
陳楠不小心絆倒了一塊石頭,摔倒在地,手中的鈴鐺也順著斜坡滾落山崖。
「哎呀!」
「哎呀!」
陳楠還沒爬起來,又開始殺豬般的嚎叫。
「你們這幫天殺的混蛋,老子好心送你們回去安息,沒想到你們這幫忘恩……
10. 1個趕屍人最多能趕幾具屍體,和能讓屍體行走的方法.
趕屍是苗族蠱術的一種,是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分,趕屍屬於白巫術。
趕屍的人是一個身穿道袍的法師,無論屍體數量有多少,都由他一人趕。法師不在屍後,而在屍前帶路,不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時,即用草繩把他們聯系起來,每隔六七尺一個。夜裡行走時,屍體都帶著高筒氈帽,額上壓著幾張畫著符的黃紙,垂在臉上。
路上有「死屍客店」,這種神秘莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。
【趕屍來歷】
中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣,葉落必須歸根。客死異地的遊子,本人的意願一定要入葬祖塋;孝子賢孫必得搬喪回籍,親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上游一帶,地方貧瘠,窮人多赴川東或黔東地區,作小販、采葯或狩獵為生,那些地方多崇山峻嶺,山中瘴氣很重,惡性瘧疾經常流行,生活環境壞到極點,除當地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的漢人,沒一個是有錢人,而漢人在傳統上,運屍還鄉埋葬的觀念深,但是,在那上千里或數百里的崎嶇山路上,即使有錢,也難以用車輛或擔架扛抬,於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
【趕屍傳說】
相傳幾千年以前,苗族的祖先阿普(苗語:公公)蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺,直至屍橫遍野,血流成河。打完仗要往後方撤退,士兵們把傷兵都抬走後,阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說: 「我們不能丟下戰死在這里的弟兄不管,你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何?」阿普軍師說:「好吧。你我改換一下裝扮,你拿『符節'在前面引路,我在後面督催。」
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣,站在戰死的弟兄們的屍首中間,在一陣默念咒語、禱告神靈後,對著那些屍體大聲呼喊: 「死難之弟兄們,此處非爾安身斃命之所,爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望,嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令,起!」原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來,跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了,阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」,將敵人困在迷魂陣里。因是阿普軍師所「司」(實施、操作意)之法術讓大家脫的險,大家自此又把他叫「老司」;又由於阿普老司最後所用的御敵之實乃「霧術」,而「霧」 筆畫太多難寫,於是改寫成一個「巫」字取而代之。其實,這巫字也是個象形文字:上面一橫代表天或者霧,下邊一橫則代表地,而中間的那一豎就表示「符節」了;豎的兩邊各有一個人字,右邊那個代表阿普蚩尤,左邊那個代表阿普老司,意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
【趕屍條件】
據有關文獻記載,趕屍有 「三趕,三不趕」之說。
凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是,他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人,可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去,法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來;而投河吊頸者的魂魄是 「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,這兩類屍同樣不能趕。
【趕屍范圍】
趕屍原本只趕死在戰場上的屍,發展到後來,老司也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。
「辰州符」趕屍的地域范圍往北只到朗州(常德)不能過洞庭湖,向東只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到雲南和貴州。傳說,這些地方是苗族祖先的鬼國轄地,再遠就出了界,即使老司也趕不動那些僵屍了。
【趕屍方法】
清朝以前每年秋分之後,各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢里的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬,而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里,通常一具屍首需要請四人抬運,花費較大,而請老司趕屍返鄉則相對費用少,並且可以保證中途不腐不臭,而被抬之屍一天以後就可能腐爛。
一般臨刑的前一天,客籍死囚的親屬和同鄉甚至是那些好做善事的善人,都會湊一些銀子給他們請來的老司(慣例是各著青衣和紅衣的兩位),買好一應物品。行刑當天,二位老司及助手以及幫忙的人都要在法場外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人頭落地。
一等到監斬官離開法場,紅衣老司即行法事念咒語,助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起,在由青衣老司將辰砂(最好的硃砂)置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處,每處以一道神符壓住,再用五色布條綁緊。相傳,此七處是七竅出入之所,以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後,還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵緊。相傳,耳、鼻、口乃三魂出入之所,這樣做可將其留在死者體內。
最後,還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符,用五色布條扎緊;再給死者戴上粽葉斗笠(封面而戴)。諸事辦妥,紅衣老司念畢咒語,大喝一聲 「起!」客籍死屍便會應聲站起……
又傳,自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後,他們失落了 「五里大霧」的法術,卻創造了煉丹砂的技法。一般說來,老司趕屍除須用祖傳的「神符」外,也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好,因而也叫辰砂。而那趕屍之術,原叫 「辰州辰砂神符法術」,只因名稱太長不好念,就簡單地叫成了「辰州符」。
【趕屍行業的繼承】
湘西民間,自古就有趕屍這一行業,學這行業的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。而且,必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據,接著趕屍匠必須面試。一般來講,要看滿16歲,身高1.7米以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得丑一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就說明你夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。接著,趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後,還有一項面試,這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裡讓你一個人去取回來,只有這樣,才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裡,跟一般農民一樣,照樣「日出而作,日沒而息」。只有接到趕屍業務時,他們才將自己裝束一番,前去趕屍。他們雖趕屍,卻忌諱趕屍這個名詞。因而,內行人請他們趕屍,都說:「師傅,請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應,他便拿出一張特製的黃紙,讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別:他不管什麼天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間系一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。師父教徒弟,第一件事是畫符,這種十分奇特的符,是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功,才能去趕屍。第一件功,便是死屍「站立功」,也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」,也就是讓屍體停走自如,第三件功是「轉彎功」,也就是屍體走路能轉彎。另外,還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫,狗一叫,死屍會驚倒,特別是狗來咬時,死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕松自如。這種「還魂功」,實際上是用一種湘西特產的草葯撒在屍體上。
【湘西趕屍流行原因】
趕屍這種奇特的行業,只有在湘南西部才行得通。
一、只有湘西有「死屍客店」。
二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼,知道迥避。
三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會准死屍入村。
四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。
【趕屍揭密】
所謂「趕屍」,其實就是「背屍」而已。趕屍匠找人將屍體分屍,然後在殘肢上噴特製葯水,防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢,套在既長且大的黑袍里,頭戴大草帽,將整個頭部覆蓋無余,連面部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個人扮成「趕屍術士」在前面扔黃紙,搖鈴鐺,給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。
到目的地兩三天前,事先通知死者家屬,准備好衣衾棺材,等「死人」一到,立刻將將屍體的殘肢拼起來,將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備,裝進壽木。這種入殮過程,全由「趕屍」者承擔,絕對不允許旁人插和旁觀,正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻,生人一接近屍體,便會有「驚屍」的危險,而入殮過程,必須在三更半夜。一切安排就緒,就是說將死者裝殮以後,喪家才去認領。
棺蓋一揭開,須眉畢現,果然是喪家親人,象貌宛如昨日,現在卻翹翹長眠在棺材裡了,傷心慘目,摧人肺腑,頓有的嚎啕大哭,有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷,致使死者不安。幸虧他生前積有功德,得平安的返回鄉土。剛經過長途中跋涉,急需安息。人們悲痛之餘,感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰,誰還懷疑它是騙局。
【民俗意義】
關於古代趕屍,民間書中卻有多處記載,而在地區性的傳說中則更普遍。
湘西古來盛產硃砂,硃砂又具有多種葯理功能。湘西現今的喪葬習俗中仍有沿用硃砂的習慣:死者入棺前,需以硃砂點其腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳板心等七竅連同耳、鼻、口諸處,以圖封其七魄三魂。為死者挖好墳墓後,還要以硃砂撒在底部,意為鎮 「老屋場」。
當今不少專家學者的研究成果表明,苗族是最早發明兵器、刑法、巫術的民族;其中趕屍作為一種民俗事項,是巫術的一部分。我們研究趕屍,對於從中了解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化,應該說具有多重學術價值。