㈠ 閱微草堂筆記是一部什麼小說
《閱微草堂筆記》是文言文短篇志怪小說，小說以筆記的形式記錄編寫。
作者：紀曉嵐，年代：清朝，空間跨度：遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。
創作時間跨度：創作始於乾隆五十四年終於嘉慶三年（1789——1798），按照紀曉嵐年譜約在66歲到76歲之間，歷時大約十年完成。
主要內容：主要搜輯乾隆期間各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事。
小說篇幅：共二十四卷，小說文學地位：與《聊齋志異》並列，譽為清代筆記小說中的「雙壁」。
作者簡介：紀昀 （1724——1805）字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣（今河北人），清代著名文人。大家更熟悉的可能是現代著名演員張國立在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中飾演的紀曉嵐。
㈡ 《閱微草堂筆記》是誰的作品作者是哪個朝代
閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。
㈢ 《閱微草堂筆記》卷一作者認為作官不但要怎樣還要怎樣
《閱微草堂筆記》卷一作者認為作官不但要廉政更要勤政。
作品簡介：
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。
作者簡介：
紀昀（1724——1805）字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣（今河北人）。紀昀少年穎異「目逾萬卷，心有千秋」（張維屏《國朝詩人征略》），二十四歲時在順天鄉試考中解元，三十一歲考上進士，進入翰林院，歷任鄉試考官，會試同考官，後破格提拔為侍讀學士。其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年後遇大赦回京。乾隆三十八年，任四庫全書觀總纂官，後累遷到禮部尚書，協辦大學士，加太子太保銜，死後謚號文達。
㈣ 閱微草堂筆記的大致內容是什麼
「古典名著普及文庫」之《閱微草堂筆記》，嶽麓書社出版
清代是中國文言小說的又一高峰，以成就和影響論，蒲松齡的《聊齋志異》地位極高。而紀昀的《閱微草堂筆記》則是可以與之平分秋色的另外一部重要作品。
紀昀（1724—1805），字曉嵐，又字春帆，號孤石老人，別號觀弈道人，直隸獻縣（今河北獻縣）人。乾隆十九年（1754）中進士，授翰林院庶吉士、編修，在雍正、乾隆、嘉慶三朝歷任要職。乾隆三十八年（1773）起，紀昀主持修纂《四庫全書》，纂定《四庫全書總目提要》，十餘年間傾注了大量精力。後累官禮部尚書、兵部尚書、協辦大學士、太子少保，卒謚「文達」。
《閱微草堂筆記》作於乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）間，是作者晚年以筆記形式所編寫而成的文言短篇志怪小說集。包括《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽之》各四卷，《灤陽續錄》六卷。收錄故事約一千二百則，近四十萬言。記錄了作者所經歷和見聞的各種奇聞異事、官場見聞、世態人情、民俗風尚等。魯迅在《中國小說史略》中說：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤。」作者在故事的講述中融入了自己的倫理態度、為官之道、處世哲學、人情愛惡，以儒者之文化自覺，通過狐鬼神怪故事欲行「有益勸懲」的教化。這在當時社會引起廣泛反響，書稿每有完篇，便「梨棗屢鐫」「翻刻者眾」，受到熱烈追捧。
嘉慶五年（1800），紀昀門生盛時彥首次將是著五部分合刊，以紀昀書齋號「閱微草堂」命名，編為《閱微草堂筆記》。此後時有翻刻，版本紛出。然而，由於歷史原因，這部書一度未能進入公眾視野。改革開放以後，尤其是近年來，隨著思想觀念的轉變，《閱微草堂筆記》的出版發行也如雨後春筍，各種版本層出不窮。然而此書的價值理念如何與現代價值銜接，彰顯其現代價值與意義，給予現代人以有益啟發，其故事體例如何滿足現代人對文學作品的故事性與生動性的要求，仍然是值得探究的課題。這也是我們此次選注選譯本所主要關注的內容。因此，本書在選擇篇目時主要遵循以下幾點原則：
一是著重於選擇適應當下倫理文化需求的篇目。倫理道德文化是中國傳統文化的核心內容，《閱微草堂筆記》雖是作者所聞所見，「聊以消閑」的筆記小說，卻處處體現作者「有意而為」「意在勸懲」的創作目的，所謂「誠不敢妄擬前修，然大旨期不乖於風教」。
《閱微草堂筆記》中的鬼狐世界是一個有情有義的世界。那些鬼狐也同人世間的善男信女一樣，嚴格秉持著善惡界限，它們不忍誘人相替，張揚一念存善。紀昀筆下鬼狐的可愛也表現在它們有著風雅的追求，它們品詩論文，往往切中肯綮，甚至為爭論一首詩一段文而大動干戈，完全不似人們印象中青面獠牙的丑鄙面目。對道學家的批評在《閱微草堂筆記》中比比皆是。紀昀通過鬼狐對道學家的解嘲挖苦，揭露道學家種種鄙陋之態。《閱微草堂筆記》在很大程度上就是借鬼狐之故事來傳播名教，維護禮教的秩序與威嚴。以鬼狐之口來訓誡世人，往往能隱去人情社會中的隱約、含蓄，對種種丑惡現象，那些傳揚名教的鬼狐可以毫不留情面，率真大膽地去加以批判。在紀昀看來「勝妖當以德」，而就在人與妖的交往中，《閱微草堂筆記》將倫常道德一一昭示於人。
二是注重選擇故事性、文學性較強的內容。紀昀創作《閱微草堂筆記》有意與蒲松齡《聊齋志異》相區別，他曾概言《聊齋志異》為「才子之筆」而非「著書者之筆」，以此認為小說屬於記敘見聞的敘事文學，須如實記錄。也因此《閱微草堂筆記》尚質黜華，篇幅短小，以敘述簡古為特色。又由於紀氏長期從事典校秘籍的工作，辨析事理，精微入妙，引經據典，議論偏多，以至多有情節游離之憾。然而在這些故事的講述中，筆法體例亦多有可取之處。所講故事往往逸趣橫生，有很多篇目匠心獨運，能於生趣盎然的簡短敘述中引人入勝，把故事講得生動傳神，亦庄亦諧；文筆如行雲流水，怡然悠然，瀟灑自如，妙趣縱橫。而本書偏重選取這些故事性較強的內容。
三是選篇盡可能展現《閱微草堂筆記》內容的豐富性。《閱微草堂筆記》保存了豐富的官場掌故、里巷軼聞、民俗趣事，具有深厚的歷史、文學及社會文化內涵。作者描述了各種稀奇的事物，像是一部別樣的「網路全書」。從某個角度來講，《閱微草堂筆記》又是一部當時社會生活的紀錄片，三教九流，古今中外無所不包。不僅記載了不少地域（遠至烏魯木齊、伊寧、滇、黔）的山川景物、民俗風情，甚至如天主教、西方物理學、地理學等也融入故事的講述中。本書選篇亦綜合考量其文化價值，從而使得整個選篇不至有割裂感。
《閱微草堂筆記》的「祖本」為嘉慶五年盛時彥之庚申本，其板片毀於嘉慶十四年（1809）。嘉慶二十一年（1816）丙子盛時彥重刻，道光十三年（1833）有癸巳本，道光十五年（1835）乙未紀樹馥據癸巳本重刊。此後版本紛出，良莠不齊。1980年上海古籍出版社出版汪賢度標點排印本，以道光十五年乙未本為底本，又結合諸種刊印本；至2014年中華書局出版韓希明「全本全注全譯」本，以庚申本為底本，同時以道光十五年乙未鄭開禧序本為參校本，並參考了其他點校本。可見庚申本與乙未本均可作為善本，本書亦以庚申本為底本，以乙未本參校，同時其他諸種點校本，如上述汪、韓兩種本子，均作為參考。
㈤ 清代文言短篇小說最傑出的是（ ）
B<聊齋志異>
㈥ 《閱微草堂筆記》是哪位清代文學家的代表作
紀昀 《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
㈦ 《閱微草堂筆記》的作者是不是清朝的官員
作者是乾隆時期的紀曉嵐（紀昀)
㈧ 《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》同為清代文言小說，二者在文學上的區別主要是在那些方面
兩者都是文言短篇小說集，而且都是志怪一類，本質上當無大的區別，只是《閱微草堂筆記》比起《聊齋志異》缺少描寫，可算區別之一。
愚以為二書的根本區別還是在於紀昀指出的《聊齋志異》「一書而兼二體」的問題。蒲氏兼有唐人作小說的傳奇觀念和晉人作小說的記異觀念，而紀氏則專記異事，意在勸懲。因而紀氏不滿於《聊齋》的炫耀才情，而蒲氏想必也不能認同《閱微》的平實說教。其它內容風格的問題根本上都是因此而起
㈨ 文言文 節選自紀昀《閱微草堂筆記》
《閱微草堂筆記》為清朝文言短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。
可惜的是，這部傳奇著作，因一些歷史原因，發生了重大災難，原稿遺失殆盡，紀昀憑借自己的記憶，重新來過，雖成《閱微草堂筆記》，但終有大量疏漏。這一災難在我看來，算是我國文學歷史上的最慘痛的。《閱微草堂筆記》就目錄來看，分為灤陽消夏錄，如是我聞，槐西雜志，姑妄聽之，灤陽續錄數章。
[編輯本段]作者
紀昀（1724—1805），字曉嵐，號青帆、晚號石雲、道號觀弈道人、謚文達。直隸河北獻縣人。學問淵博，長於考證訓詁，乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，並主持寫定了《四庫全書總目》200卷。
[編輯本段]賞析
內文記述若真若假，似乎只在藉由這些志怪的描寫而來折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態，進而反對宋儒的空談性理疏於實踐之理氣哲學，並且諷刺道學家的虛偽矯作卑鄙，與旁敲側擊的揭露社會人心貪婪枉法及保守迷信。不過對處於社會下層的廣大人民悲慘境遇的生活，紀昀在筆調中也表達出深刻的同情與悲憫。在每則故事結尾處作者總是會來那麼幾句短語，以衡平的語氣來評斷其故事來龍去脈理事曲直之所在或其有否通情達理之處地，此些評後語卻也總是耐人尋味。
魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。」
全集分五書，共二十四卷，1208則，約40萬字。
原序
鄭序
紀昀詩二首
·書一《灤陽消夏錄》六卷(卷一至卷六)，作於乾隆五十四年（1789年）。
·書二《如是我聞》四卷(卷七至卷十)，作於乾隆五十六年（1781年）。
·書三《槐西雜志》四卷(卷十一至卷十四)，作於乾隆五十七年（1792年）。
·書四《姑妄聽之》四卷(卷十五至卷十八)，作於乾隆五十八年（1793年）。
·書五《灤陽續錄》六卷(卷十九至卷二十四)，作於嘉慶三年（1798年）。
附：紀汝佶六則
[編輯本段]刊本
《閱微草堂筆記》版本有:
·嘉慶五年（1800年） 盛時彥合刊《閱微草堂筆記五種》。
·道光十五年（1835年）刊本「二十四卷」。
·2005年上海‧上海古籍出版社《閱微草堂筆記》刊本。並有各家之刊本不一而足。
[編輯本段]譯本
《閱微草堂筆記》有英文和義大利文譯本：
·（英）Fantastic Tales By Ji Xiaolan，紀曉嵐志怪故事選， Edited and translated by Sun Haichen，New World Press， ISBN: 7800053571。
·（意）Note scritte nello studio yuewei，Bollati Boringhieri, Torino, 1992，ISBN: 8833906655。
相關翻譯：
去余家十餘里，有瞽者姓衛，戊午除夕，遍詣常呼彈唱家辭歲，各與以食物，自負以歸。半途失足，墮枯井中。既在曠野僻徑，又家家守歲，路無行人，呼號嗌干，無應者。幸井底氣溫，又有餅餌可食，渴甚則咀水果，竟數日不死。會屠者王以勝驅豕歸，距井有半里許，忽繩斷，豕逸狂奔野田中，亦失足墮井，持鉤出豕。乃見瞽者，已氣息僅屬矣。井不當屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖問以井中情狀，瞽者曰：是時萬念皆空，心已如死。惟念老母卧病，待瞽子以養。今並瞽子亦不得計，此時恐已餓莩，覺酸徹肝脾，不可忍耳。先兄曰：非此一念，王以勝所驅豕必不斷繩。
翻譯：
離我們老家十幾里的地方，有位姓衛的盲藝人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串戶為各家演唱辭年賀歲的小曲。每家也紛紛贈送給他一些食物，他便用口袋背著這些食物往家走。半路上，他不幸失足墜入一口枯井中。這口枯井地處荒郊曠野，又剛好是除夕，家家團圓守歲，路上幾乎沒有行人。盲藝人在枯井裡喊啞了嗓子，也沒人聽見：幸虧枯井底下溫度暖和，又有口袋裡的干糧可吃，渴便細細地嚼幾口水果，竟然幾天不死。
正趕上有位叫王以勝的屠夫驅趕著一口豬歸來。在離枯大約井半里的地方，那豬忽然掙斷繩索，在田野里狂奔亂跑，結果也掉進了這口枯井裡。王以勝用撓鉤把豬鉤上來時，發現枯井中還有一個人，這樣，盲藝人才得救，但已奄奄一息了。
這口枯井原本不在王以勝所要走的路途上，他之所以被引到這里來，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾問過盲藝人身處枯井中的心情狀態，盲藝人說：「我當時什麼念頭都沒了，心好像死了一樣。只惦念家中有老母親卧病在床，還等著瞎兒子回來贍養呢！如今，她連個瞎兒子也失去了，恐怕此時早已餓得不行了，想到這里，不由得心潮洶涌，肝膽欲裂，痛不可忍，」
先兄晴湖說：「如果盲藝人當時沒有這個念頭，想必王以勝拴豬的繩子也不會斷了。」
註解：
距井猶半里（許）：大約
遍（詣）常呼談唱家辭歲：到……去
<閱微草堂筆記》卷十三「槐西雜志三」：
舅祖陳公德音家，有婢惡貓竊食，見則撻之。貓聞其咳笑，即竄避。一日，舅祖母郭太安人使守屋。閉戶暫寢，醒則盤中失數梨。旁無他人，貓犬又無食梨理，無以自明，竟大受捶楚。至晚，忽得於灶中，大以為怪。驗之，一一有貓爪齒痕。乃悟貓故銜去，使亦以竊食受撻也。「蜂蠆有毒」，信哉。婢憤恚，欲再撻貓。郭太安人曰：「斷無縱汝殺貓理，貓既被殺，恐冤冤相報，不知出何變怪矣。」此婢自此不撻貓，貓見此婢亦不復竄避。
翻譯：
舅祖陳德音的家中，有個丫環討厭貓偷東西吃，於是看見貓就打。貓一聽見那個丫環的聲音就四處逃開躲避。有一天，舅祖母郭太安人讓那個丫環看守屋子。丫環關了門睡了一會兒，醒來發現盤子裡面不見了幾個梨。旁邊沒有人，而貓和老鼠又不吃梨，丫環自己說不清楚原因，因此被狠狠地打罵。到了晚上，忽然在爐灶裡面找到了梨子，丫環非常奇怪。仔細看了梨子，發現每個梨子的上面都有貓的爪印和牙齒的印。丫環才明白梨子是被貓偷走了，讓她因偷吃東西的罪名而被打。「蜜蜂和蠍子也有毒」這句話是對的。（比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視）丫環非常委屈，想要再打貓。郭太安人說，「絕對不能讓你殺貓的道理，貓如果被殺了，要是冤冤相報，不知道會出什麼奇怪的事情。」這個丫環因此不再打貓了，貓看見丫環也不再躲避了！！
[編輯本段]圖書作品
閱微草堂筆記(共8冊)(精)
作者:(清代)紀昀
插圖作者:沈鴻生書
出版社：上海古籍出版社
頁碼：689 頁
出版日期：2005年
ISBN：7532540235
條形碼：9787532540235
包裝版本：1版
裝幀：精裝
開本：16/16開
中文：中文
套裝數量：8
內容簡介
《閱微草堂筆記》[1]是清代著名學者紀昀(曉嵐)晚年所作的一部文言筆記小說。全書主要以篇幅短小的隨筆雜記講述狐鬼神怪故事，語言質朴淡雅，亦庄亦諧。此次出版本書，是由著名書法家沈鴻生先生手書全書，他的筆法遒經有力，前後似一氣呵成，渾然一體，可謂彰顯功力，頁頁皆藝術。
目錄
卷一 灤陽消夏錄一
卷二 灤陽消夏錄二
卷三 灤陽消夏錄三
卷四 灤陽消夏錄四
卷五 灤陽消夏錄五
卷六 灤陽消夏錄六
卷七 如是我聞一
卷八 如是我聞二
卷九 如是我聞三
卷十 如是我聞四
卷十一 槐西雜志一
卷十二 槐西雜志二
卷十三 槐西雜志三
卷十四 槐西雜志四
卷十五 姑妄聽之一
卷十六 姑妄聽之二
卷十七 姑妄聽之三
卷十八 姑妄聽之四
卷十九 灤陽續錄一
卷二十 灤陽續錄二
卷二十一 灤陽續錄三
卷二十二 灤陽續錄四
……
㈩ 清代文言小說。各時代小說的代表作及作者。
魏晉南北朝志怪小說代表作是干寶的《搜神記》,志人小說代表作是劉義慶《世內說新語》.
唐代容傳奇小說的代表作白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》、蔣防《霍小玉傳》、沈既濟《任氏傳》、李朝威《柳毅傳》。
明清章回小說代表作,羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西遊記》、蕭鳴鳳《金瓶梅》
清代文言小說代表作蒲松齡《聊齋志異》